黃曉新

閱讀行為作為一種社會(huì)行為，它有社會(huì)自組織的功能，即人們通過(guò)閱讀獲取語(yǔ)言、文字、學(xué)歷、性別、民族、文化、信仰、觀念、理念、階層等身份和價(jià)值認(rèn)同，從而自發(fā)、自覺(jué)、自愿地呼應(yīng)組織起來(lái)，而閱讀自身也有社會(huì)組織。

閱讀社會(huì)組織是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)而有意識(shí)地組合起來(lái)的社會(huì)團(tuán)體，其實(shí)質(zhì)是閱讀活動(dòng)中的人際聯(lián)系共同體。閱讀組織是人類閱讀活動(dòng)比較復(fù)雜、高級(jí)、大型的社會(huì)共同體，包括有關(guān)閱讀的行業(yè)協(xié)會(huì)，各級(jí)各類學(xué)校、書(shū)報(bào)刊出版企業(yè)、印刷企業(yè)、發(fā)行企業(yè)、各類各層次的圖書(shū)館、書(shū)屋、讀書(shū)（者）俱樂(lè)部、讀書(shū)會(huì)、閱讀網(wǎng)站、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)閱讀社群、閱讀調(diào)查研究機(jī)構(gòu)等。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)而有意識(shí)地組合起來(lái)，形成了面對(duì)不同人群、不同功能和不同類型的閱讀社會(huì)組織，它們通過(guò)組織的有效載體和合力，培養(yǎng)閱讀能力和習(xí)慣、滿足各種閱讀需求、倡導(dǎo)和推廣社會(huì)閱讀、提高閱讀能力和功效，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

我國(guó)古代的主要閱讀組織

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，我們的祖先很早就崇尚閱讀，留下豐富的典籍，閱讀組織也歷史悠久。最早的漢字被考古發(fā)現(xiàn)于仰韶文化（距今4000年左右）的晚期。作為閱讀社會(huì)組織雛形的藏書(shū)活動(dòng)，在我國(guó)古已有之。黃帝時(shí)已有分掌文獻(xiàn)的史官，史官是當(dāng)時(shí)最博學(xué)的人，也是掌管圖書(shū)檔案的專職人員。夏朝有負(fù)責(zé)圖籍的太史令，據(jù)《呂氏春秋·先識(shí)覽》載：“夏太史令終古出其圖法而泣之……乃出奔如商”。因此夏王朝不僅有圖法，而且有管理圖書(shū)檔案的專職人員——太史令。商朝的甲骨文是我國(guó)最早的藏書(shū)實(shí)物。《史記·老子韓非子列傳》稱老子為“周守藏室之史也”，可知周代的藏書(shū)室是文獻(xiàn)記錄最早的藏書(shū)機(jī)構(gòu)，這些藏書(shū)機(jī)構(gòu)及相關(guān)人員，則構(gòu)成了我國(guó)閱讀組織的雛形。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)齊桓公于國(guó)都稷門外立學(xué)宮，招攬?zhí)煜沦t士，鼓勵(lì)講學(xué)辯論，著書(shū)立說(shuō)。各方學(xué)者，無(wú)論派別，紛至沓來(lái)，學(xué)宮興旺達(dá)150年之久，成為各派學(xué)者薈萃中心。魯國(guó)孔子聚徒編書(shū)、讀書(shū)、講學(xué)，宣傳自己的儒家學(xué)說(shuō)。此外，同期及其前后的老子、莊子和孟子都引徒讀書(shū)講學(xué)，這些都可算是我國(guó)最早的閱讀社會(huì)組織。

魏晉時(shí)有“竹林七賢”（阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎），他們雖思想傾向不一，但常集于竹林之下，肆意酣暢飲酒、吟詩(shī)、縱歌、諷議時(shí)政;以后又有東晉王羲之在紹興的“曲水流觴”、文人雅集等，都是我國(guó)古代士大夫、讀書(shū)人的聚會(huì)組織方式。

歷代官學(xué)私學(xué)為我國(guó)古代的閱讀教育組織。春秋以前，“學(xué)在官府”，一直為王官之學(xué)所壟斷。春秋后期，“天子失官，學(xué)在四夷”，私學(xué)興起?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，根據(jù)教學(xué)需要，編定“六經(jīng)”（《易》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《春秋》6種儒家經(jīng)典）為教材，諸子著書(shū)立說(shuō)。秦代曾禁私學(xué)，效果不佳。漢武帝時(shí)，根據(jù)董仲舒的建議，在長(zhǎng)安城外興辦太學(xué)，以五經(jīng)博士任教官，以“四書(shū)”“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典作為閱讀教材，收博士弟子50名。于是，官學(xué)作為一種制度臻于完備，同時(shí)經(jīng)師講學(xué)興盛。

魏晉南北朝，社會(huì)動(dòng)蕩，官學(xué)興廢無(wú)常，私學(xué)又有發(fā)展。隋唐實(shí)行科舉制，為庶族地主直至平民百姓都提供讀書(shū)入仕的機(jī)會(huì)。唐末出現(xiàn)書(shū)院，讀書(shū)人的范圍擴(kuò)大，教育的發(fā)展促進(jìn)講學(xué)和著述活動(dòng)的發(fā)展。宋元豐元年創(chuàng)設(shè)中央官辦小學(xué)，崇寧元年（1102年），朝廷又命各州縣普遍建立小學(xué)，負(fù)責(zé)教育8—12歲的兒童。與官辦小學(xué)比，民間小學(xué)數(shù)量多、興辦早，并深入到鄉(xiāng)村，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等蒙學(xué)讀物流行。宋代兩江、兩浙及福建等地，各類官、私學(xué)校的數(shù)量比例較高，各地出現(xiàn)“學(xué)校之設(shè)遍天下，而海內(nèi)文治彬彬矣?！蔽覈?guó)閱讀的教育組織達(dá)到高潮。

書(shū)院是中國(guó)古代民間教育機(jī)構(gòu)。開(kāi)始只是地方教育組織，最早出現(xiàn)在唐朝，唐末至五代期間，戰(zhàn)亂頻繁，官學(xué)衰敗，許多讀書(shū)人避居山林，遂模仿佛教禪林講經(jīng)制度創(chuàng)立書(shū)院，形成了中國(guó)封建社會(huì)特有的教育組織形式。書(shū)院是實(shí)施藏書(shū)、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機(jī)構(gòu)，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)教育與文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

北宋時(shí)，以講學(xué)為主的書(shū)院日漸增多。南宋時(shí)隨理學(xué)的發(fā)展，書(shū)院逐漸成為學(xué)派活動(dòng)的場(chǎng)所。宋代最著名的有四大書(shū)院：河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、江西廬山的白鹿洞書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院。書(shū)院大多是自籌經(jīng)費(fèi)，建造校舍。教學(xué)采取自學(xué)、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進(jìn)行，以自學(xué)為主。它的特點(diǎn)就是為了教育、培養(yǎng)人的學(xué)問(wèn)和德性，而不是為了應(yīng)試獲取功名。

明代，書(shū)院發(fā)展到1200多所，其中有些是官辦書(shū)院。一些私立書(shū)院自由講學(xué)，抨擊時(shí)弊，成為思想輿論和政治活動(dòng)場(chǎng)所。最著名的有江蘇無(wú)錫東林書(shū)院。明朝統(tǒng)治階級(jí)曾先后4次毀禁東林書(shū)院，然而該書(shū)院有著頑強(qiáng)的生命力，多次毀而不絕，在嚴(yán)酷的政治壓迫下，該書(shū)院師生寧死不屈，生存長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。東林書(shū)院的對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心?！睆拇丝?，書(shū)院有讀書(shū)會(huì)等閱讀組織的性質(zhì)，這些書(shū)院把讀書(shū)、講學(xué)同關(guān)心國(guó)事緊緊地聯(lián)系在一起，實(shí)際上成了一個(gè)輿論中心，逐漸由一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體、讀書(shū)講學(xué)會(huì)形成一個(gè)政治派別。東林書(shū)院表現(xiàn)了我國(guó)古代閱讀社會(huì)組織的典型。

清代書(shū)院達(dá)2000余所，但官學(xué)化也達(dá)到了極點(diǎn)，大部分書(shū)院與官學(xué)無(wú)異，如張之洞在武昌建立的兩湖書(shū)院、廣州越秀書(shū)院等。到了光緒二十七年（1901年）詔令各省的書(shū)院改為大學(xué)堂，各府、廳、直隸州的書(shū)院改為中學(xué)堂，各州縣的書(shū)院改為小學(xué)堂。至此，書(shū)院退出了歷史舞臺(tái)。

刻書(shū)印刷是我國(guó)閱讀的產(chǎn)業(yè)組織。印刷術(shù)發(fā)明之前，我國(guó)讀物主要靠手抄，漢代還出現(xiàn)專門抄書(shū)的職業(yè)“傭書(shū)業(yè)”，出現(xiàn)最早的書(shū)市——槐市，都是我國(guó)最早的閱讀產(chǎn)業(yè)組織。

唐初我國(guó)發(fā)明雕版印刷，唐末，來(lái)自民間的佛教寺院、道觀和書(shū)坊為當(dāng)時(shí)的刻書(shū)者。五代時(shí)，印刷技術(shù)大為改進(jìn)，刻書(shū)數(shù)量大大增加，出現(xiàn)了官府刻書(shū)和學(xué)者私家刻書(shū)。宋代統(tǒng)治者重文教，提倡儒術(shù)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，北宋畢昇發(fā)明了泥活字，形成了我國(guó)官刻、私刻、坊刻互為補(bǔ)充的圖書(shū)出版體系，形成汴梁、建陽(yáng)、臨安、蘇州等地的刻書(shū)中心。

歷代各類藏書(shū)樓是我國(guó)閱讀社會(huì)組織的主軸。我國(guó)古代藏書(shū)樓分四大體系：官府藏書(shū)、寺觀藏書(shū)、書(shū)院藏書(shū)和私人藏書(shū)。著名歷史學(xué)家吳晗曾指出：“中國(guó)歷來(lái)內(nèi)府藏書(shū)雖富，而為帝王及蠹魚(yú)所專有，公家藏書(shū)則復(fù)寥落無(wú)聞，唯士大夫藏書(shū)風(fēng)氣則數(shù)千年來(lái)，愈接愈盛。智識(shí)之源雖被獨(dú)持于士大夫階層……其有功于社會(huì)文化者亦甚巨?！保▍顷希骸督K藏書(shū)家小史》，《圖書(shū)館學(xué)季刊》1934年3月第8卷第1期）。因此，藏書(shū)樓作為我國(guó)古代的閱讀組織，客觀上對(duì)滿足社會(huì)閱讀起到一定的促進(jìn)作用。官府藏書(shū)為其閱讀對(duì)象提供閱讀條件。

官方藏書(shū)機(jī)構(gòu)主要是歷代秘書(shū)省，歷代皇室人員、官府要員和秘書(shū)省工作人員（大多也是圖書(shū)編撰家）成為閱讀者，歷代官藏都向高級(jí)官員開(kāi)放。如《四庫(kù)全書(shū)》修成后，不僅宮中文淵閣可有條件供人查閱，還在南北要地分建“六閣”，以便各地士人就近抄閱。

近代人葉昌熾《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》，記錄私人藏書(shū)家起于北宋，迄于清末共1100人。私人藏書(shū)在我國(guó)古代四大藏書(shū)系統(tǒng)中無(wú)疑是最大的。宋代私家藏書(shū)家與前代比成倍增加，有明確文字記載的藏書(shū)家達(dá)到700余人，其中藏書(shū)萬(wàn)卷以上者達(dá)到200多人。明清之際，私人藏書(shū)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，藏書(shū)樓開(kāi)始風(fēng)行一時(shí)，成為古代各類文獻(xiàn)收藏的統(tǒng)稱。

有關(guān)私藏圖書(shū)對(duì)外借閱的記載也不在少數(shù)。如晉時(shí)的范蔚藏書(shū)7000余卷。宋代的宋敏求，家有藏書(shū)3萬(wàn)余卷，其以豁達(dá)肯借著稱。這類樂(lè)于私藏借人閱讀的藏書(shū)家還有東漢的蔡邕、南朝的崔慰祖，五代的石昂，宋代的胡仲堯、晁公武、鄭文英，明代的毛晉，清代的孫星衍、瞿紹基等，他們既保存了典籍，又使之閱讀流傳，提高了典籍的文化價(jià)值。古代藏書(shū)樓的主要目的是保存、積累文化，而不是實(shí)現(xiàn)知識(shí)信息共享。因此，藏書(shū)樓還不是現(xiàn)代意義上的閱讀社會(huì)組織。

宗教作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，對(duì)閱讀也發(fā)生著很大的影響。在古代，許多佛寺、道觀成為文人墨客靜修讀書(shū)的好地方。有些佛教的精舍和道教的道觀就被修建成了書(shū)院。如佛教圣地九華山，根據(jù)新修的《九華山志》的統(tǒng)計(jì)，自唐以來(lái)辦有書(shū)院共24所。

總之，在我國(guó)，雖然造紙和印刷技術(shù)很早就出現(xiàn)了，耕讀傳家一直是傳統(tǒng)社會(huì)的一種理想生活狀態(tài)，但是，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，閱讀只是少數(shù)權(quán)貴、士大夫和讀書(shū)人的特權(quán)，圖書(shū)等閱讀物也是掌握在社會(huì)極少數(shù)賢達(dá)人手上，公私藏書(shū)樓非一般人能進(jìn)入和使用。

現(xiàn)代閱讀組織的形成和發(fā)展

清末民初，隨著國(guó)門漸開(kāi)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，民族危機(jī)加深，教育救國(guó)深入人心，社會(huì)閱讀需求增加，社會(huì)對(duì)改革舊式藏書(shū)樓的呼聲愿望迫切，外加西方天主基督教會(huì)圖書(shū)館的傳入，促進(jìn)舊式藏書(shū)樓的變革。

戊戌變法時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派主張?jiān)O(shè)立公共藏書(shū)樓，1896年9月在梁?jiǎn)⒊骶幍摹稌r(shí)務(wù)報(bào)》上，首次出現(xiàn)了“圖書(shū)館”一詞。1903年，清政府頒發(fā)《奏定大學(xué)堂章程》，圖書(shū)館一詞第一次被官方文件正式采用。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各地新式藏書(shū)樓紛紛建立，如古越藏書(shū)樓、京師大學(xué)堂藏書(shū)樓等。1840年后，傳教士先后在我國(guó)建立新式圖書(shū)館，如上海徐匯天主堂藏書(shū)樓、工部局公眾圖書(shū)館、燕京大學(xué)圖書(shū)館等，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代公共圖書(shū)館的建立。我國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館的產(chǎn)生，為現(xiàn)代意義上的社會(huì)閱讀組織活動(dòng)提供了土壤。

19世紀(jì)60年代興起的洋務(wù)派，設(shè)立譯書(shū)館和官書(shū)局，大量翻譯西方技術(shù)、法律方面的書(shū)籍，自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的譯作占此時(shí)譯作總數(shù)的70%以上，使中國(guó)傳統(tǒng)的以經(jīng)、史、子、集為主的圖書(shū)結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化，讀者閱讀的視野擴(kuò)大了。特別是19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)逐步形成，1897年在上海成立的商務(wù)印書(shū)館、1912年在上海成立的中華書(shū)局等現(xiàn)代民營(yíng)出版機(jī)構(gòu)出版了大量哲學(xué)、宗教、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面的圖書(shū)，大大豐富了讀者的閱讀內(nèi)容。

1861年，我國(guó)最早的現(xiàn)代報(bào)紙《上海新報(bào)》創(chuàng)刊，1833年8月廣州出版我國(guó)最早的現(xiàn)代期刊《東西洋考每月統(tǒng)紀(jì)傳》，我國(guó)最早的公共圖書(shū)館——文華公書(shū)林1903年由美國(guó)傳教士韋棣華（Mary Elizabeth Wood，1861—1931）在武昌開(kāi)辦，1891年成立我國(guó)最早的現(xiàn)代大學(xué)上海圣約翰大學(xué)。

新興印刷的現(xiàn)代書(shū)報(bào)刊逐步代替古老的線裝書(shū)，新文化運(yùn)動(dòng)推廣白話文，消除文本文字符號(hào)與口語(yǔ)符號(hào)之間的差距及對(duì)閱讀發(fā)展的阻礙，現(xiàn)代中小學(xué)教育代替“四書(shū)五經(jīng)”的傳統(tǒng)教育。

我國(guó)現(xiàn)代公立、私立大學(xué)和中小學(xué)開(kāi)辦，閱讀人口逐步增加并大眾化，現(xiàn)代的公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的開(kāi)啟，平民能廣泛進(jìn)入，書(shū)報(bào)刊逐步普及，我國(guó)的閱讀社會(huì)真正到來(lái)。而閱讀社會(huì)的形成，為現(xiàn)代閱讀社會(huì)組織興起、發(fā)展提供土壤和條件，現(xiàn)代閱讀社會(huì)組織興起、發(fā)展又推進(jìn)閱讀的社會(huì)化。

到20世紀(jì)30年代，我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)出現(xiàn)了高潮。據(jù)當(dāng)時(shí)的教育部統(tǒng)計(jì)，全國(guó)獨(dú)立的圖書(shū)館1419所，學(xué)校圖書(shū)館783所，民眾教育館984所。讀書(shū)會(huì)等閱讀組織也隨之出現(xiàn)、發(fā)展。

在1912年，報(bào)刊即有對(duì)讀書(shū)會(huì)的報(bào)道。自新文化運(yùn)動(dòng)后，隨著社會(huì)上讀書(shū)風(fēng)氣的興起，大批讀書(shū)組織如雨后春筍般創(chuàng)辦起來(lái)。這些讀書(shū)組織以讀書(shū)會(huì)冠名的居多，除此之外，尚有讀書(shū)社、讀書(shū)處、讀書(shū)勸導(dǎo)會(huì)、讀書(shū)互助團(tuán)、讀書(shū)談話會(huì)、讀書(shū)班、讀書(shū)研究會(huì)、讀書(shū)競(jìng)進(jìn)會(huì)等群眾性的讀書(shū)團(tuán)體。舉辦讀書(shū)會(huì)，主要是啟迪民智的需要，普通民眾的閱讀欲與書(shū)貴難求之間的矛盾，民眾讀書(shū)風(fēng)氣的興起與公共圖書(shū)館缺乏的矛盾等。

出版業(yè)的繁榮也為讀書(shū)會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。特別是經(jīng)過(guò)1919年五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，期刊出版業(yè)日趨繁榮，到1935年6月底，全國(guó)各省市雜志出版品種共計(jì)1518種。這里要特別提到20世紀(jì)20年代毛澤東同志創(chuàng)立的“長(zhǎng)沙文化書(shū)社”，實(shí)際上是個(gè)書(shū)刊發(fā)行和讀書(shū)社，并以此為據(jù)點(diǎn)從事革命活動(dòng)。此外，同時(shí)期還有周恩來(lái)、鄧穎超、劉清揚(yáng)等人在天津創(chuàng)辦的“覺(jué)悟社”，都是典型地以出版、讀書(shū)活動(dòng)為中心，團(tuán)結(jié)時(shí)代進(jìn)步青年，開(kāi)展革命活動(dòng)的陣地。

革命家同時(shí)是著名學(xué)者的于光遠(yuǎn)曾經(jīng)回憶道：“抗戰(zhàn)前在上海、北平、天津、廣州等大城市工作過(guò)的老同志，都一定記得一九三六年、一九三七年這些地方讀書(shū)會(huì)活動(dòng)是很開(kāi)展的。在一個(gè)短短的時(shí)間內(nèi)，這種組織像雨后春筍那樣地發(fā)展了起來(lái)”“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，延安并沒(méi)有組織像上海、北平等城市青年們的讀書(shū)會(huì)，但是有好幾個(gè)單位，采用定期開(kāi)會(huì)讀書(shū)的辦法進(jìn)行干部學(xué)習(xí)。我認(rèn)為也可以把這樣的會(huì)稱之為讀書(shū)會(huì)?！保ㄓ诠膺h(yuǎn)：《懷念“讀書(shū)會(huì)”組織“讀書(shū)會(huì)”》，《讀書(shū)》1979年第7期）。

1949年中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家普及高等和初等教育，還開(kāi)展廣泛的全社會(huì)工農(nóng)速成教育和文化掃盲運(yùn)動(dòng)，使全社會(huì)的閱讀人口大大增加，也促進(jìn)新聞出版事業(yè)和圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)民文化需求的增長(zhǎng)，閱讀環(huán)境的改善，我國(guó)閱讀社會(huì)組織發(fā)展迅速。各類學(xué)校、各類各層次圖書(shū)館書(shū)屋、書(shū)報(bào)刊出版機(jī)構(gòu)、網(wǎng)上閱讀組織等大量涌現(xiàn)，與此同時(shí)，閱讀推廣機(jī)構(gòu)、社會(huì)閱讀社團(tuán)、民間讀書(shū)會(huì)、讀者俱樂(lè)部、虛擬閱讀社區(qū)、閱讀志愿者等社會(huì)閱讀組織方興未艾。

1982年4月上海市成立振興中華讀書(shū)指導(dǎo)委員會(huì)。1989年文化部規(guī)定，全國(guó)公共圖書(shū)館每年5月的最后一周為“圖書(shū)館服務(wù)宣傳周”，實(shí)際上也是一次較大范圍的閱讀宣傳活動(dòng)。1997年，為加強(qiáng)對(duì)全民讀書(shū)活動(dòng)的指導(dǎo)，我國(guó)成立了全國(guó)知識(shí)工程領(lǐng)導(dǎo)小組。2004年，該領(lǐng)導(dǎo)小組將全民閱讀活動(dòng)交由中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)承辦。2013年7月，原國(guó)家新聞出版廣電總局“三定”方案公布，將“組織實(shí)施全民閱讀推廣活動(dòng)”作為出版管理司職責(zé)之一，以此為依托，成立了全國(guó)全民閱讀協(xié)調(diào)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。2018年的黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，新聞出版管理職能合并到中共中央宣傳部，相應(yīng)地指導(dǎo)協(xié)調(diào)全民閱讀成為中宣部的重要職能得到加強(qiáng)。此外，我國(guó)教育、文化、科技、廣播電視、財(cái)政等部門和工、青、婦等群團(tuán)組織都有相關(guān)的社會(huì)閱讀管理職能。

2006年以來(lái)，我國(guó)的全民閱讀活動(dòng)全面開(kāi)展，其廣度、深度日益拓展，“全民閱讀”得到黨和政府以及社會(huì)各界的廣泛高度重視，方興未艾。2011年，黨的十七屆六中全會(huì)決議首次提出要“深入開(kāi)展全民閱讀”;2014—2020年，國(guó)務(wù)院《政府工作報(bào)告》每年都將倡導(dǎo)和推進(jìn)“全民閱讀”納入其中。

全民閱讀活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展十多年，各地全民閱讀的組織機(jī)構(gòu)紛紛建立，各省、自治區(qū)、直轄市也都成立全民閱讀組織領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，在推進(jìn)立法、制定規(guī)劃、配置資源、開(kāi)展調(diào)查、組織活動(dòng)、宣傳推廣等方面發(fā)揮了重要作用，推動(dòng)全民閱讀的深入開(kāi)展。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年，我國(guó)共有出版單位585家，全年出版新版圖書(shū)22.47萬(wàn)余種，期刊10171種，報(bào)紙1851種，音像電子出版單位703家，出版物印刷企業(yè)9014家，出版物發(fā)行網(wǎng)店181106處，全年累計(jì)進(jìn)出口書(shū)報(bào)刊1653.43萬(wàn)冊(cè)（份）。

我國(guó)現(xiàn)有各級(jí)公共圖書(shū)館3172家，每萬(wàn)人擁有公共圖書(shū)館面積90平方米，人均擁有公共圖書(shū)館藏書(shū)0.58冊(cè)，總流通量64781萬(wàn)人次。全國(guó)有各類高校圖書(shū)館2000多家，各類中小學(xué)圖書(shū)館23000多家，各類科研院所圖書(shū)館5000多家，農(nóng)家書(shū)屋60多萬(wàn)家，社區(qū)、職工書(shū)屋7萬(wàn)多家。1000平方米到5000平方米的大型實(shí)體書(shū)店658個(gè)，1萬(wàn)平方米以上的超級(jí)書(shū)城33個(gè)。以上數(shù)據(jù)代表我國(guó)閱讀組織機(jī)構(gòu)的基本情況和社會(huì)閱讀保障水平。

隨著政府對(duì)全民閱讀的持續(xù)倡導(dǎo)與推動(dòng)，社會(huì)閱讀的熱情逐漸被激發(fā)起來(lái)，隨之而來(lái)的是讀書(shū)會(huì)的自發(fā)生長(zhǎng)和蓬勃興起。讀書(shū)會(huì)是由具有讀書(shū)意愿的一群人主動(dòng)組成的讀書(shū)團(tuán)體。它由成員共同推選領(lǐng)導(dǎo)人，共同決定閱讀書(shū)目、聚會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)和閱讀研討方式，并互相切磋，分享樂(lè)趣，共同成長(zhǎng)，以期提升讀書(shū)風(fēng)氣，達(dá)成書(shū)香社會(huì)的目標(biāo)，國(guó)內(nèi)較大較有影響的如北京讀書(shū)人俱樂(lè)部、上海思南讀書(shū)會(huì)、深圳讀書(shū)會(huì)等。

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)和民間的閱讀組織方興未艾

20世紀(jì)末到21世紀(jì)初以來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)閱讀組織逐步發(fā)展起來(lái)。線下的閱讀組織都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聚攏和協(xié)調(diào)內(nèi)部運(yùn)作。相較于線下閱讀社區(qū)，網(wǎng)（線）上閱讀社區(qū)是指在網(wǎng)絡(luò)空間形成的、以閱讀分享等為目標(biāo)的虛擬活動(dòng)團(tuán)體，是傳統(tǒng)讀書(shū)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上的再生和拓展。如2013年開(kāi)放注冊(cè)的“知乎”網(wǎng)站，以網(wǎng)絡(luò)論壇閱讀討論、問(wèn)答方式，請(qǐng)專業(yè)的人探討專業(yè)的事，提升閱讀收獲感。不到一年，注冊(cè)讀者達(dá)到400多萬(wàn)。豆瓣是創(chuàng)立于2005年、向讀者提供圖書(shū)、電影和音樂(lè)，并描述內(nèi)容和進(jìn)行作品品論的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，目前讀者用戶已超過(guò)2億。微信社群與熟人分享、社交化閱讀群體以及“羅輯思維”“得到”等以更新奇更有品位的互動(dòng)閱讀交流體驗(yàn)吸引更多讀者（用戶）?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀的發(fā)展，閱讀的內(nèi)涵和外延將會(huì)不斷變化，各種類型的網(wǎng)絡(luò)閱讀組織將會(huì)不斷涌現(xiàn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年10月，全國(guó)共有各類網(wǎng)站518萬(wàn)個(gè)，網(wǎng)民總數(shù)8.54億人;2019年微信用戶超過(guò)11個(gè)億，微博日活躍用戶近4.97億，抖音（4億）、快手（3億）等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)日活躍用戶達(dá)到7個(gè)多億。

2011年6月，中國(guó)民間圖書(shū)館協(xié)會(huì)在北戴河成立，召開(kāi)了“中國(guó)首屆民間圖書(shū)論壇”，標(biāo)志著民間閱讀組織已經(jīng)凝聚成我國(guó)全民閱讀推廣的一支有生力量。深圳市閱讀聯(lián)合會(huì)——是2012年由政府倡導(dǎo)批準(zhǔn)成立的國(guó)內(nèi)第一家閱讀聯(lián)合組織。2013年9月24日，全國(guó)首家全民閱讀協(xié)會(huì)——吉林省全民讀書(shū)協(xié)會(huì)正式在長(zhǎng)春成立。此后，福建、江蘇等省份及蘇州、徐州、長(zhǎng)白山等地市全民閱讀社會(huì)團(tuán)體紛紛成立，以促進(jìn)全民閱讀為宗旨的社會(huì)團(tuán)體建設(shè)駛?cè)肟燔嚨?。此外，還有地方教育系統(tǒng)主導(dǎo)建立的福建省讀書(shū)援助協(xié)會(huì)、貴州省讀書(shū)援助協(xié)會(huì)、山西省讀書(shū)援助協(xié)會(huì)等行業(yè)性閱讀社團(tuán)，以及社會(huì)各界自發(fā)組建的鳳凰網(wǎng)讀書(shū)會(huì)、黃河青年讀書(shū)會(huì)、中國(guó)滋根圖書(shū)、毛毛蟲(chóng)上書(shū)房、紅泥巴村讀書(shū)俱樂(lè)部等影響廣泛的民間閱讀組織。

我國(guó)香港臺(tái)灣的閱讀組織也很發(fā)達(dá)

我國(guó)香港特別行政區(qū)閱讀組織也很發(fā)達(dá)。香港的中小學(xué)教育主要由香港政府的教育統(tǒng)籌局管理，制度上包括學(xué)前教育，以私立的幼兒園和幼稚園為主;九年免費(fèi)教育，為適齡學(xué)童提供六年制小學(xué)及三年制初中課程;設(shè)立兩年制高中（中四、中五），為學(xué)生提供工作前最基本的教育;設(shè)立兩年制預(yù)科課程（中六、中七），作為學(xué)生報(bào)考大學(xué)前的課程準(zhǔn)備。

根據(jù)香港課程發(fā)展議會(huì)在2002年發(fā)表的《基礎(chǔ)教育課程指引》，為使學(xué)生能夠養(yǎng)成“會(huì)學(xué)習(xí)”的能力，特別強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)、運(yùn)用資訊科技進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。目前香港共有中學(xué)410所，小學(xué)600所，10所法定大學(xué)。香港的公共圖書(shū)館始建于1869年，目前公共圖書(shū)館系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，由康樂(lè)及文化事務(wù)署管理，其下包括66所圖書(shū)館及10所流動(dòng)圖書(shū)館，為香港市民提供十分便利圖書(shū)館服務(wù)，總館藏量達(dá)1211萬(wàn)冊(cè)。

香港的公共圖書(shū)館從20世紀(jì)90年代開(kāi)始舉辦青少年和兒童的讀書(shū)會(huì)，香港的大學(xué)讀書(shū)會(huì)大多從2000年之后開(kāi)始舉辦。雖然香港地區(qū)讀書(shū)會(huì)的歷史不長(zhǎng)，但卓有成效。香港的公共圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)內(nèi)容十分豐富：①開(kāi)展包括青少年、家庭等的讀書(shū)會(huì)活動(dòng);②于1997年開(kāi)始舉辦香港文學(xué)節(jié)，2000年以后每?jī)赡昱e辦一屆，活動(dòng)歷時(shí)18天;③學(xué)校、教育團(tuán)體緊密合作，推行“閱讀大使計(jì)劃”;④推行“社區(qū)圖書(shū)館伙伴計(jì)劃”，設(shè)立便利圖書(shū)站和流動(dòng)圖書(shū)車等。

在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，據(jù)臺(tái)灣圖書(shū)館發(fā)布的統(tǒng)計(jì)，2018年臺(tái)灣出版機(jī)構(gòu)達(dá)到4940家，全年出版新書(shū)39114種。臺(tái)灣的閱讀推廣特別是兒童閱讀運(yùn)動(dòng)首先就是從民間開(kāi)始的。1982年臺(tái)灣學(xué)者提倡“書(shū)香社會(huì)”的口號(hào)，鼓勵(lì)以書(shū)柜代替酒柜，并開(kāi)始有熱心人士在社區(qū)推廣家庭閱讀。1987年，臺(tái)北市成立第一個(gè)社區(qū)讀書(shū)會(huì)——袋鼠媽媽讀書(shū)會(huì);1990年“毛毛蟲(chóng)兒童哲學(xué)基金會(huì)”成立，提倡合作、多元、思考的閱讀教學(xué)方式;1990年以后，全島開(kāi)始推行“故事媽媽”的模式，成立了7個(gè)故事媽媽協(xié)會(huì)。臺(tái)灣地區(qū)還發(fā)展了大量志愿者投身公益行動(dòng)，給兒童講故事，為兒童閱讀作貢獻(xiàn)。

總之，我國(guó)古代就有著各種各樣的閱讀組織，但主要以占人口少數(shù)的讀書(shū)人為主;現(xiàn)、當(dāng)代中國(guó)的閱讀社會(huì)組織雖然起步較晚，但經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，各地閱讀組織發(fā)展日益多元多樣化，主要有閱讀的立法組織、管理組織、行業(yè)組織、教育組織、產(chǎn)業(yè)組織、公益組織、推廣交流組織、調(diào)研組織、線上閱讀社群等。新世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，閱讀方式的變革，閱讀組織發(fā)展變化迅速，已有的閱讀組織都面臨著重整和重構(gòu)，轉(zhuǎn)型升級(jí)，以形成適應(yīng)5G時(shí)代的閱讀組織生態(tài)鏈，線上閱讀社群正在成為一種更為普及的閱讀社會(huì)組織，閱讀組織發(fā)展呈現(xiàn)出組織主體多元化、規(guī)模擴(kuò)大化、布局普及化、線上互動(dòng)即時(shí)化、結(jié)構(gòu)融合化、服務(wù)精細(xì)化、推廣專業(yè)化、活動(dòng)全球化等趨勢(shì)。

作者系中國(guó)新聞出版研究院黨委書(shū)記

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