地方文化融入高校國學課程的探索與實踐

摘 要：本論文結(jié)合濰坊科技學院“農(nóng)圣文化與國學經(jīng)典教育”課程的具體實施，對地方文化融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的耦合邏輯與具體的實踐途徑予以闡述。

關鍵詞：農(nóng)圣文化 國學課程 實踐途徑

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，從哲學思想到禮儀規(guī)范，從家國情懷到民風民俗，傳統(tǒng)文化對于國人價值觀念、道德規(guī)范、思維方式、行為準則、修養(yǎng)品位等的養(yǎng)成，幾千年來一直具有深刻的影響。傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是高校的職能所在，也是高校培根鑄魂的必然選擇。具象化到一個地方，地方文化是傳統(tǒng)文化的重要分支，一方水土因一方文化的不同而呈現(xiàn)出不同的風貌，地方文化是傳統(tǒng)文化“以文化人”的典型表現(xiàn)。

關于本問題的研究，可以從理論與實踐兩個層面予以梳理：第一，從理論層面的剖析來說，學者從社會學、經(jīng)濟學及教育學的相關視角闡釋了地方文化與地方高校之間的邏輯關系與耦合原理，認為地方高校與地方文化的傳承創(chuàng)新存在天然的耦合因素，兩者統(tǒng)一于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人實踐，體現(xiàn)了高等教育的重要屬性。代表性性成果主要有：邢偉榮的《地方高校與區(qū)域文化的耦合機理及協(xié)同創(chuàng)新研究》（《教育評論》2018年第5期）、何海翔《地方高校應主動融入?yún)^(qū)域文化傳承創(chuàng)新》（《中國高等教育》2015年第6期）、夏躍平《地方本科院校新的使命：引領地方文化》（《浙江社會科學》2007年第6期）及白振榮《地方高校引領區(qū)域特色文化發(fā)展研究》（《高教學刊》2017年第14期）等。第二，從實踐層面的介紹來說，部分高校教育工作者總結(jié)了地方文化融入地方高校育人模式的經(jīng)驗，從課堂、科研及學生的實踐等方面進行了路徑探索，涉及了安徽亳文化、寧波商文化、贛南文化及永州文化等地域文化資源，但具體對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的關照卻相對缺乏。相關代表性的成果主要有：劉福來《地方高校地域文化育人體系的探索》、張紅麗《地方傳統(tǒng)文化融入高職育人的實踐研究》、唐艷明《地方文化資源與高校育人途徑的創(chuàng)新》、姚亮《內(nèi)嵌與外聯(lián)： 地方傳統(tǒng)文化育人路徑研究》、孔康平《提升地方歷史文化在高校“文化育人”中的實效性》等。如何將地方文化融入地方高校的育人模式，如何更好地實現(xiàn)地方高校傳承創(chuàng)新文化的職能，是新時代地方本科高校發(fā)展必然面臨且已然面臨的課題。賈思勰與《齊民要術》為中心所形成的農(nóng)圣文化，是壽光地域文化的重要標志，包含豐富的育人資源。濰坊科技學院面向所有的大一本科生不分專業(yè)設立通識學院，注重學生人文素養(yǎng)的培育，而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國高校培育學生人文素養(yǎng)的必然載體，在此基礎上，通識學院提出“持續(xù)推進以農(nóng)圣文化為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識教育模式創(chuàng)新”，以農(nóng)圣文化為特色，形成了通識育人的重要模式。本論文將結(jié)合濰坊科技學院“農(nóng)圣文化與國學經(jīng)典教育”課程的具體實施，對地方文化融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的耦合邏輯與具體的實踐途徑予以闡述。

一、核心概念釋義

（一）地方文化：新建地方本科院校依地發(fā)展的資源

地方文化是地方社會在長期歷史發(fā)展過程中形成并傳承下來的獨具地方特色的文化積淀，是地方社會自然環(huán)境、民俗習慣、歷史文化共同作用的體現(xiàn)。地方文化構成了地方高校生存發(fā)展的歷史淵源與文化背景，也是新建地方本科院校屬地建設、依地發(fā)展及打造特色的重要資源。

（二）新建地方本科院校：地方文化傳承創(chuàng)新的載體

本文所指的地方本科院校，主要是指1999年以來，在我國高等教育大眾化、大擴招過程中為了滿足地方社會發(fā)展需求而設置的以本科教育為主，培養(yǎng)高層次應用型人才的新型院校。新建地方本科院校以“為地方經(jīng)濟建設和社會發(fā)展服務”為辦學定位，即以“服務地方”為生存發(fā)展的邏輯起點。與中央部屬高校相比，地方高校根植于地方，地方區(qū)域性是最突出的特質(zhì)。傳承創(chuàng)新地域文化，既是地方文化發(fā)展對地方高校的客觀需求，也是地方高校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，承擔職能使命的必然選擇。

（三）傳統(tǒng)文化課程：地方文化與地方高校耦合的教育實踐

地方高校與地方文化的傳承創(chuàng)新統(tǒng)一于“文化育人”的理念與實踐。一方面，地方高校建立“傳統(tǒng)文化育人”的模式，可以更好地明確辦學理念，凝練特色，更好地發(fā)揮服務地方與傳承創(chuàng)新文化的高校職能，體現(xiàn)了高等教育的地方文化屬性；另一方面，傳統(tǒng)文化融入高校育人的過程也是發(fā)展創(chuàng)新的過程，可以在課堂的學習中得到傳播，在高校的研究中獲得不斷發(fā)展的動力源泉。

二、地方文化融入高校國學課程的實踐探索

農(nóng)圣文化是壽光文化的重要標志，也是推動壽光各類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要文化動力，以農(nóng)圣文化融入濰坊科技學院通識學院的國學課程，是濰坊科技學院突出的辦學特色。以此為基礎，以學生人文素養(yǎng)培育為核心，以讀書寫作與實踐調(diào)研為途徑，以地方文化與經(jīng)史思想有機融合為載體，在一定程度上實現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識育人功能有效的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。

（一）建立以農(nóng)圣文化為特色的育人資源

學術界基本認同經(jīng)、史、子、集的國學分類方法，但目前在高校國學教育的實踐中，國學教育多以儒家思想為主，對于傳統(tǒng)文化中其他育人資源少有融通。通識學院的國學課程選取校本教材《農(nóng)圣文化與國學經(jīng)典教育》，同時下發(fā)讀本《〈齊民要術〉通俗讀本》，強化農(nóng)圣文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位，充分發(fā)揮了本土文化資源的育人作用。在育人資源的開發(fā)中，充分注意校內(nèi)資源、地方資源及其他社會資源的整合。校內(nèi)資源除了正常的授課資源，利用校內(nèi)農(nóng)圣文化研究中心的資源，農(nóng)圣文化研討會、國際蔬菜博覽會、當?shù)剞r(nóng)圣文化建設的資源都可以成為學生的學習資源，而其他的社會資源如孔子研究院、高校著名的專家學者都可以以農(nóng)圣文化為紐帶通過訪學、游學的形式進行有效的整合。

（二）打造以農(nóng)圣文化為核心的實踐研學體系

大一本科新生對壽光本地文化缺乏了解，濰坊科技學院組織學生對壽光獨具特色的文化展覽館進行游覽，安排學生參加“農(nóng)圣文化研討會”與“國際蔬菜博覽會”，并且組織學生參與諸多與農(nóng)圣文化相關的志愿服務活動，讓學生在實際活動中加深對壽光地域文化的了解。

（三）形成以農(nóng)圣文化為特色的第二課堂

形成農(nóng)圣文化社團，定期研討農(nóng)圣文化的內(nèi)涵，成立農(nóng)圣文化話劇社，通過話劇等藝術形式呈現(xiàn)農(nóng)圣文化，讓學生在藝術審美中感受農(nóng)圣文化的魅力。

（四）打造以農(nóng)圣文化為特色的“問耕”大講堂

報告是學子拓展視野、豐富學識的重要窗口，也是提升辦學品格的重要力量。濰坊科技學院通識學院邀請當?shù)刂麑＜覟榇笠粚W生定期舉辦以農(nóng)圣文化為特色的學術講座，并且要求學生根據(jù)聆聽的講座撰寫報告心得，讓學生在聆聽與撰寫中不斷深化思想，提升思考能力。

（五）建設以農(nóng)圣文化為特色的學生調(diào)研項目

以農(nóng)圣文化的調(diào)研項目為載體，培養(yǎng)學生的科研意識、科研思維與科研素養(yǎng)，加強對本地經(jīng)濟文化的調(diào)查研究，提升地方高校服務地方經(jīng)濟文化的能力。以《濰坊科技學院大學生社會調(diào)研報告大賽》為契機，學校推出十四個針對農(nóng)圣文化的調(diào)研項目，學生在調(diào)研的過程中，通過查閱資料、訪談調(diào)研、撰寫材料等方式對農(nóng)圣文化有了較為深入的了解與思考。

（六）加強教師的農(nóng)圣文化素養(yǎng)

教師具有什么才會教給學生什么，教師不具備的，很難傳遞給學生。國學教育，對教師人文素養(yǎng)的要求相對較高，除了具備一定的傳統(tǒng)文化知識以外，還要熟悉地方文化。濰坊科技學院通識學院加強教師科研項目與實地調(diào)研的有機結(jié)合，通過與山東農(nóng)村干部管理學院進行合作，以農(nóng)圣文化為核心推出科研項目，圍繞壽光的“五大振興”及三農(nóng)問題中的農(nóng)圣文化展開，對壽光人才戰(zhàn)略、壽光精神、矛盾論視角鄉(xiāng)村發(fā)展的特色之路、農(nóng)村干部培訓、地域文化等問題進行了充分的研究，在一定程度上推動了壽光發(fā)展經(jīng)驗的提煉與農(nóng)圣文化的深入研究。

高校所在的地域文化資源是當?shù)刂匾臍v史人文載體，也是學生認識文化的重要起點，是實行國學教育重要的課程資源。實行融合農(nóng)圣文化的國學經(jīng)典教育是地方高校實現(xiàn)通識育人理念、促進大學生全面發(fā)展的必然選擇，也是地方高校建設校園文化、服務地方文化建設的重要途徑。

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基金項目： 本文系2018年濰坊科技學院農(nóng)圣文化研究中心科研項目“《齊民要術》之儒、農(nóng)思想比較研究”（編號：2018NS003）的階段成果；2019濰坊科技學院教改項目“新建應用型本科院校通識教育課程體系建設的研究——以濰坊科技學院為例”（課題編號：201912）的階段成果

作 者： 孫淑娟，文學博士，濰坊科技學院講師，研究方向：中國古代文學。

編 輯：水涓 E-mail：shuijuan3936@163.com