民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源開發(fā)利用

吳泠茜

摘要：在信息化和全球化的背景下，民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源的開發(fā)利用迎來了前所未有的機(jī)遇的同時(shí)，加快構(gòu)筑中華民族共有精神家園的趨勢也日益凸顯。該文從民族特色歷史文獻(xiàn)信息的特點(diǎn)、如何開發(fā)利用民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源出發(fā)，探索研究特色歷史文獻(xiàn)信息資源的現(xiàn)實(shí)意義。最后該文認(rèn)為，民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源的開發(fā)利用是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：民族文獻(xiàn)信息資源 ?開發(fā)利用 ?民族團(tuán)結(jié) ?特色歷史文獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1672-3791（2021）12（a）-0000-00

Development and Utilization of National Characteristic Historical Document Information Resources

WU Lingqian

（School of Information Management， Heilongjiang University， Harbin， Heilongjiang Province，150080 China）

Abstract：In the context of informatization and globalization， while the development and utilization of national characteristic literature and information resources ushered in unprecedented opportunities， the trend of accelerating the construction of the common spiritual home of the Chinese nation is also increasing.This article starts from the characteristics of national characteristic literature information and how to develop and utilize national characteristic literature information resources to explore the practical significance and realistic choices of constructing the common spiritual home of the Chinese nation.Finally， we believe that the development and utilization of national characteristic literature information resources is the key to building the common spiritual home of the Chinese nation.

Key Words：National Literature Information Resources;Development and Utilization;Chinese Nation;Common Spiritual Homeland;National Unity; Featured historical documents

民族特色歷史文獻(xiàn)信息是人類十分寶貴的一種信息資源，對這項(xiàng)信息資源如果進(jìn)行合理的開發(fā)綜合利用，不僅能為廣大社會(huì)公眾提供更多的信息技術(shù)服務(wù)，還能促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的發(fā)展，而且在構(gòu)筑中華民族共有精神家園的發(fā)展道路上可以發(fā)揮獨(dú)特功效。該文就中華民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源的特點(diǎn)及其開發(fā)和利用方式進(jìn)行研究，以供同行參考。

1民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源的特點(diǎn)

文獻(xiàn)信息資源是泛指“以文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等方式記錄在各種載體上的知識(shí)和信息資源，其中包括圖書、連續(xù)出版物（期刊、報(bào)紙等）、小冊子以及學(xué)位論文、專利、標(biāo)準(zhǔn)、會(huì)議記錄、政府出版物等”[1]。而具有民族特色歷史文獻(xiàn)資源則是當(dāng)?shù)鼐哂胁煌褡逄攸c(diǎn)的歷史文獻(xiàn)資料的一個(gè)重要匯總，是人們了解、保護(hù)與研究當(dāng)?shù)貧v史、人文、地理、政治經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情以及當(dāng)?shù)匕l(fā)展的重要文獻(xiàn)信息資源[2]。同時(shí)，也是泛指某一特定民族、某一特定文化區(qū)域的一切共有文化遺產(chǎn)的重要載體或者記錄，是共同促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵，也是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的關(guān)鍵。

同其他文獻(xiàn)信息資源相比，它有以下特點(diǎn)：（1）區(qū)域性。民族特色歷史文獻(xiàn)信息通常以一個(gè)區(qū)域?yàn)橛涗浄秶磻?yīng)民族地區(qū)的人和事，形成獨(dú)特的民族文化，具有極強(qiáng)的區(qū)域性特征。（2）時(shí)代性。民族特色歷史文獻(xiàn)信息是民族各地區(qū)歷史的產(chǎn)物，在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特征，具有鮮明的時(shí)代印記。（3）廣泛性。民族特色歷史文獻(xiàn)信息幾乎囊括了民族地區(qū)各個(gè)時(shí)期的歷史變革，并在存儲(chǔ)時(shí)大體分為書籍、古籍、手稿、文件檔案、音頻視頻等;因此無論是從它的知識(shí)內(nèi)容還是存儲(chǔ)形式來看，都極具廣泛性。（4）準(zhǔn)確性。民族特色歷史文獻(xiàn)信息多為當(dāng)事人的著述，史料翔實(shí)，數(shù)據(jù)真實(shí)，可以準(zhǔn)確視為原始?xì)v史信息，具有較高的歷史可信度。（5）有可回溯性。民族特色歷史文獻(xiàn)記錄信息資源是該少數(shù)民族聚居地區(qū)各類歷史文化活動(dòng)的真實(shí)見證，是該地民族歷史文化發(fā)展演進(jìn)軌跡的真實(shí)記錄。這些重要文獻(xiàn)資源、歷史資源均可以被視為重要?dú)v史研究對象，為后來的專家學(xué)者深入研究古代中華民族社會(huì)活動(dòng)的重要史實(shí)、了解研究中華民族傳統(tǒng)民俗文化、研究該民族地區(qū)的自然資源或現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)等社會(huì)問題研究提供了歷史依據(jù)。

2 民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源的開發(fā)利用

民族特色歷史文獻(xiàn)不僅反映了民族特色，還充分體現(xiàn)了時(shí)代特色和社會(huì)發(fā)展歷程，是文獻(xiàn)信息資源的不可或缺的組成部分。如今在信息化的社會(huì)環(huán)境下，如何深入開發(fā)利用民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源，對構(gòu)筑中華民族共有精神家園必將起著十分重要的作用。

2.1 民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源收集的新思路

民族特色歷史文獻(xiàn)信息的收集整理是民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源開發(fā)利用的前提和基礎(chǔ)，也是建設(shè)民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源庫的前提和基礎(chǔ)，因此在信息資源的開發(fā)階段，如何全面細(xì)致地收集民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源成為關(guān)鍵一環(huán)。下面針對民族特色歷史文獻(xiàn)信息的特點(diǎn)總結(jié)出3種切實(shí)可行的新思路，即集中收購、上門征集、建立采集協(xié)作網(wǎng)[3]。

集中文獻(xiàn)收購主要是泛指集中收集具有民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源，相關(guān)的工作人員根據(jù)集中收購計(jì)劃，在某一段時(shí)間內(nèi)主動(dòng)去往具有該民族特色的地區(qū)，開始進(jìn)行集中收購大量的民族特色歷史文獻(xiàn)。主要是通過信息征集、征訂或信息交換的多種方式集中獲取當(dāng)?shù)靥厣墨I(xiàn)信息資源。過程里不僅僅是要注重收集正式的文獻(xiàn)出版物，還要特別注重非正式文獻(xiàn)出版物的文獻(xiàn)收集工作，結(jié)合文獻(xiàn)收購計(jì)劃，突出重點(diǎn)，關(guān)注各民族文獻(xiàn)內(nèi)容的系統(tǒng)性和資料的完整性，如各民族文獻(xiàn)志、民族文獻(xiàn)年鑒、文史資料、統(tǒng)計(jì)資料等，切忌多買漏購。

民族特色歷史文獻(xiàn)種類繁多、浩如煙海，且分布廣泛、載體多樣，收集過程十分艱難，僅僅依靠政府的宣傳和社會(huì)的捐贈(zèng)是無法豐富民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源庫的。研究人員必須采取主動(dòng)上門的方式，將收集民族特色歷史文獻(xiàn)的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中。

由于少數(shù)民族聚居地區(qū)具有地域遼闊、地廣人稀的地理特點(diǎn)，想要更加全方位地挖掘采集具有民族特色的歷史文獻(xiàn)有些困難。因此，需要建立一個(gè)采集交流協(xié)作信息網(wǎng)，加強(qiáng)少數(shù)民族聚居地區(qū)的歷史文獻(xiàn)信息資源數(shù)據(jù)采集的互通、交流與協(xié)作，并與當(dāng)?shù)叵噜彽纳贁?shù)民族高校圖書館以及民族公共圖書館共同建立采集交流協(xié)作信息網(wǎng)。爭取盡快形成“雙向傳遞”的工作模式，即實(shí)現(xiàn)信息服務(wù)提供者與信息享用者相互作用。只有這樣研究人員才能有效保證相關(guān)信息能及時(shí)傳遞，及相關(guān)信息的真實(shí)準(zhǔn)確性、時(shí)效性、權(quán)威性和通暢性。

2.2 民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源的共建共享

民族特色歷史文獻(xiàn)相關(guān)信息數(shù)據(jù)資源最終能否被社會(huì)受眾經(jīng)過多樣的渠道主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并加以利用，這就要求研究人員一定要將我國民族特色歷史文獻(xiàn)從“死”信息資料轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎睢毙畔①Y料，提高民族特色文獻(xiàn)相關(guān)信息數(shù)字資源的綜合利用率，提高文獻(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)水平，更好地為中華民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)和民族產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)提供服務(wù)，構(gòu)筑一個(gè)中華民族大同共有的精神家園。

而對于加快我國民族特色歷史文獻(xiàn)信息數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程，建立民族特色歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫目前仍然是加快實(shí)現(xiàn)我國民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源綜合共建、信息共享的一條重要途徑。研究人員還需要充分依托于以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)為主要代表的新型第一代數(shù)字信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分利用和開發(fā)館藏的中華民族特色文獻(xiàn)中的信息資源，將其內(nèi)容進(jìn)行分類整合、排序，并將其轉(zhuǎn)化生成為各種數(shù)字化文獻(xiàn)信息，進(jìn)而逐步建立完整且規(guī)范的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。由于傳統(tǒng)民族特色歷史文獻(xiàn)及其信息轉(zhuǎn)化存儲(chǔ)的各種載體的多樣性，在信息數(shù)字化處理過程中通常都會(huì)采用以下幾種數(shù)字化的轉(zhuǎn)化加工方式：一是針對屬于傳統(tǒng)的各種民族特色歷史文獻(xiàn)及其載體信息形式——紙質(zhì)版文獻(xiàn)，研究人員一般都會(huì)采用數(shù)字還原法作為各種電子版該文字的一種方式，在其中進(jìn)行圖像編輯、標(biāo)引、排版等深化和加工，這樣就更便于以后對其深化和加工;二是針對傳統(tǒng)民族特色歷史文獻(xiàn)的各種版本圖像原態(tài)，研究人員一般要同時(shí)通過圖像掃描、翻拍兩種方式，將其直接儲(chǔ)存為原版圖像，并按照原版原態(tài)顯示，再將其錄入全文檢索標(biāo)引中的字段。通過以上兩個(gè)方式兩種方法，研究人員幾乎完全能以最高質(zhì)量和最高效率便捷地同時(shí)完成各種不同載體的、具有民族特色的文獻(xiàn)信息資源的實(shí)時(shí)數(shù)字化。

我國歷史文獻(xiàn)資源信息數(shù)據(jù)資源管理數(shù)字化建設(shè)起步較晚，還是亟需多多探索借鑒國外的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。各個(gè)民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源貯藏單位組織應(yīng)充分利用現(xiàn)有的國家級(jí)、部級(jí)特色文獻(xiàn)資源綜合保障服務(wù)平臺(tái)，加強(qiáng)合作交流，避免重復(fù)的研究和建設(shè)，避免資源的浪費(fèi)。要繼續(xù)加強(qiáng)文獻(xiàn)資源存儲(chǔ)的軟件體系建設(shè)，改變重基礎(chǔ)硬件、輕軟件的發(fā)展戰(zhàn)略，改變文獻(xiàn)資源投入眼光，樹立文獻(xiàn)資源共享的新意識(shí)新觀念，以積極開放獲取的良好心態(tài)共同提供自有文獻(xiàn)資源，共同開發(fā)自有軟件與文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，盡快實(shí)現(xiàn)中華民族特色歷史文獻(xiàn)自有資源的共建共享[4]。

3 民族特色文獻(xiàn)信息資源開發(fā)利用的現(xiàn)實(shí)意義

3.1科學(xué)館藏

科學(xué)館藏首先要建立健全民族地區(qū)文獻(xiàn)的各項(xiàng)管理制度，做好基本的民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源收集工作。其次是要適時(shí)成立構(gòu)筑中華民族共有精神家園專題性的民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源管理中心，并且確定專人管理，因?yàn)樗鸭砻褡逄厣珰v史文獻(xiàn)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，要盡量使民族地區(qū)的特色歷史文獻(xiàn)信息資源建設(shè)達(dá)到學(xué)科化的服務(wù)水平，使其得到充分的開發(fā)與利用，這關(guān)鍵在于建立一支結(jié)構(gòu)合理、具有較高文化素養(yǎng)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。

3.2搭建區(qū)域性地方文獻(xiàn)平臺(tái)

民族特色歷史文獻(xiàn)資源的采集始終存在一個(gè)難題就是其歸口的管理單位很多，比如：省市圖書館、博物館、民族雜志社等，都分屬于不同的部門，為避免采集過程中可能出現(xiàn)的信息資源重復(fù)建設(shè)、資源不對外開放等情況，研究人員提倡搭建區(qū)域性地方文獻(xiàn)平臺(tái)。在平臺(tái)的搭建過程中，要注意統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范數(shù)據(jù)庫字段的設(shè)計(jì)，確保元數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)庫兼容。

3.3在新媒體上積極推廣

現(xiàn)如今，科研范示已經(jīng)發(fā)展到以大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的第四范式，現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果要實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，就要不斷創(chuàng)新，積極開拓學(xué)術(shù)成果的傳播方式。研究人員可以依托網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)打造全媒體平臺(tái)，科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，努力提升民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源研究成果的傳播效果。充分利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)、手機(jī)App等知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)成果的快速傳遞，廣泛傳播。

3.4構(gòu)筑中華民族共有精神家園

首先“精神家園”它就是特指相對于“物質(zhì)家園”而言，“凡非物質(zhì)者，即為精神可矣。[5]”它就是特指人們精神生活的棲息之地，使人們精神和心靈被寄托或獲得安慰的歸宿之所。精神家園對于一個(gè)民族來說，是獨(dú)特的重要精神文化印記以及重要精神支柱，產(chǎn)生的各種價(jià)值觀認(rèn)同或文化上的認(rèn)同、心靈上的歸屬和民族情感的共同寄托。

而中華民族共有精神家園是指一種建立在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上的精神世界和理想世界，指一種需要建立在共同文化思想認(rèn)同觀念基礎(chǔ)上的共有精神文化世界和一種理想文化世界[6]，是各一個(gè)民族社會(huì)全體成員的共有精神文化歸宿和思想依托，并隨著各民族的生活實(shí)踐，不斷構(gòu)筑并不斷變化發(fā)展。

我國正在大力進(jìn)行中國特色優(yōu)秀社會(huì)主義的科學(xué)探索和創(chuàng)新實(shí)踐，構(gòu)筑中華民族共有精神家園是精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)民族凝聚力的精神紐帶，是增強(qiáng)民族凝聚力和生命力的源泉，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一種重要軟實(shí)力。

4 結(jié)語

我國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源十分豐富，它們是我們中華民族文化的結(jié)晶、是中華民族的瑰寶，研究人員要充分開發(fā)利用這些寶貴的民族特色歷史文獻(xiàn)信息資源，促進(jìn)各民族文化的大發(fā)展、大繁榮，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和加強(qiáng)文化交流，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

參考文獻(xiàn)

[1] 廖書語，葉繼元.文獻(xiàn)信息資源建設(shè)中的讀者參與研究[J]. 圖書與情報(bào)，2020（5）：31-38.

[2] 周曉敏，楊曉艷，沈穎.地方高校圖書館民族文化文獻(xiàn)的開發(fā)利用——以阜新高等?？茖W(xué)校圖書館蒙古貞文化文獻(xiàn)為例[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2018，20（10）：98-99.

[3] 張燕.新媒體時(shí)代檔案記憶再生產(chǎn)轉(zhuǎn)型研究[D].上海：上海大學(xué)，2020.

[4] 黃曉燕.民族地區(qū)圖書館地方特色資源開發(fā)研究[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2019.

[5] 黃濤.和諧人培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)研究[D].重慶：西南大學(xué)，2017.

[6] 宋春霞.基于鑄牢中華民族共同體意識(shí)視角的文化認(rèn)同研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)，2020.