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      “非虛構(gòu)”寫作:風(fēng)潮、特征與動(dòng)因

      2021-02-16 01:36:04張玉洪
      寫作 2021年6期
      關(guān)鍵詞:非虛構(gòu)虛構(gòu)

      張玉洪

      近年來,不論是傳統(tǒng)媒體,還是新媒體;甚至不論是新聞媒體,還是文學(xué)類雜志,都扛起了“非虛構(gòu)”寫作的大旗。但在實(shí)踐中,不少人將“非虛構(gòu)”等同于特稿;把“非虛構(gòu)”看作一個(gè)大框,什么體裁都往里裝的也不在少數(shù)。對“非虛構(gòu)”是一種新聞產(chǎn)制還是文學(xué)創(chuàng)作,認(rèn)知并不統(tǒng)一。實(shí)踐中的混淆反過來干擾了公眾對“非虛構(gòu)”的認(rèn)知。

      一、“非虛構(gòu)”寫作成為風(fēng)潮

      “非虛構(gòu)”這一確切提法源自1960年代的美國。當(dāng)時(shí),以“非虛構(gòu)小說”和“新新聞報(bào)道”等為代表的非虛構(gòu)創(chuàng)作盛行一時(shí)。這一概念被引入中國后,成為“非虛構(gòu)文學(xué)”,囊括了報(bào)告文學(xué)、非虛構(gòu)小說、紀(jì)實(shí)小說、口述實(shí)錄文學(xué)等概念。

      2010年,《人民文學(xué)》開辟“非虛構(gòu)”欄目;2015年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了白俄羅斯作家、前記者斯韋特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克謝耶維奇。頒獎(jiǎng)辭為:“她的復(fù)調(diào)書寫,是對我們時(shí)代的苦難和勇氣的紀(jì)念?!?948年出生的阿列克謝耶維奇,畢業(yè)于明斯克大學(xué)新聞學(xué)系。她用與當(dāng)事人訪談的方式寫作紀(jì)實(shí)文學(xué),記錄了二次世界大戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類歷史上重大的事件。其代表作有《切爾諾貝利的回憶:核災(zāi)難口述史》《我不知道該說什么,關(guān)于死亡還是愛情:來自切爾諾貝利的聲音》《二手時(shí)間》《鋅皮娃娃兵》等。阿列克謝耶維奇的作品大多為非虛構(gòu)的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,因此“非虛構(gòu)文學(xué)”這一品種在公眾中的知曉度大幅提升。

      事實(shí)上,近年來,不僅多家文學(xué)雜志開辟“非虛構(gòu)”專欄,很多網(wǎng)絡(luò)平臺也開始助推“非虛構(gòu)”作品。2015年春節(jié),上海大學(xué)文化研究系王磊光博士的一篇《一位博士生的返鄉(xiāng)筆記:近年情更怯,春節(jié)回家看什么》經(jīng)由澎湃“市政廳”欄目刊發(fā),之后網(wǎng)絡(luò)熱傳。2016年春節(jié),青年學(xué)者黃燈的《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》①原載《十月》雜志2016年第1期,原題為《回饋鄉(xiāng)村,何以可能?》。一文經(jīng)由“當(dāng)代文化研究網(wǎng)”刊發(fā)后,同樣在微信朋友圈廣泛傳播。2017年4月,范雨素的《我是范雨素》一文經(jīng)由“正午故事”發(fā)表后,引發(fā)大眾對于非虛構(gòu)和平民寫作的廣泛討論。

      這些底層書寫帶火了“非虛構(gòu)”概念,也促成了相關(guān)作者的專題寫作。上述三位作者(兩個(gè)知識分子,一個(gè)“北漂”育兒嫂;兩個(gè)湖北人,一個(gè)湖北媳婦)都受到出版社的青睞,已有兩位出版了相關(guān)書籍②王磊光:《呼喊在風(fēng)中:一個(gè)博士生的返鄉(xiāng)筆記》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社2016年版;黃燈:《大地上的親人:一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》,北京:臺海出版社2017年版。2018年,范雨素亦與理想國簽約出書。。

      一個(gè)誤解產(chǎn)生了:“非虛構(gòu)”在中國是一個(gè)新事物。事實(shí)并非如此。

      “非虛構(gòu)”作品發(fā)表平臺的列表(不完全版)

      正午故事谷雨故事人間the Livings地平線NONFICTION ONE實(shí)驗(yàn)室真實(shí)故事計(jì)劃鏡相工作室EPOCH故事小館前身是“界面˙長篇”,創(chuàng)建于2014年9月,2020年3月解散2015年2015年8月2015年9月2016年3月成立,2017年10月解散2016年7月成立2017年2017年界面新聞騰訊網(wǎng)、騰訊公益慈善基金會(huì)網(wǎng)易北京創(chuàng)作極客信息科技有限公司韓寒旗下的亭東文化《南方周末》《新京報(bào)》等前記者發(fā)起澎湃新聞刺猬公社致力于挖掘那些被人遺忘的故事,力圖尋找那些具有時(shí)代感的文字,呈現(xiàn)普通人的炙熱夢想。非盈利寫作平臺。在內(nèi)容上力求“耕耘中國故事”,在體裁上以非虛構(gòu)寫作(或者叫“特稿”“新特稿”)為主?!叭碎g”信奉每個(gè)人都可以成為生活的記錄者,換言之,“人間”是所有寫作者創(chuàng)造的?!叭碎g”也擁有“大國小民”“藍(lán)衣坊”“虹橋”等各類主題的寫作工作室。舉辦“非虛構(gòu)導(dǎo)師課”,曾推出“非虛構(gòu)原創(chuàng)榜”。賣出百萬級版權(quán)的非虛構(gòu)作品《太平洋大逃殺》。2018年開始舉辦非虛構(gòu)創(chuàng)作大賽。首屆六部獲獎(jiǎng)作品中,兩部已經(jīng)確認(rèn)電影改編、一部將拍攝劇集。與復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合成立非虛構(gòu)寫作工作室(2017),開辦“非虛構(gòu)工作坊”(2017、2018、2019);與今日頭條舉行非虛構(gòu)大賽。Epoch意為“新時(shí)代、新紀(jì)元”,也有“歷史或生命中的一段時(shí)刻”的意思。2017年舉辦Epoch非虛構(gòu)故事大賽。媒體類型 名稱 創(chuàng)辦時(shí)間 運(yùn)營 備注互聯(lián)網(wǎng)平臺

      從上表可以看出,文學(xué)期刊推出“非虛構(gòu)”欄目歷來已久。但2010年成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),跟進(jìn)的文學(xué)期刊增多;而對互聯(lián)網(wǎng)平臺來說,2015年則是“非虛構(gòu)”走向全面勃興的關(guān)鍵年。

      二、“非虛構(gòu)”:概念與特征

      雖然“非虛構(gòu)”并非新品種,文學(xué)雜志和網(wǎng)絡(luò)媒體大量在刊載“非虛構(gòu)”作品,但它的概念卻是比較模糊的。

      2014年創(chuàng)辦的正午故事(Noon Story)系界面新聞子品牌,其自稱“致力于打造原創(chuàng)的非虛構(gòu)寫作平臺。我們希望能避開熱點(diǎn)和新聞?lì)^條,尋找那些不為人知且富有意義的線索,被主流媒體忽視的角落”。不過,有意思的是,《正午》創(chuàng)始人之一郭玉潔這樣寫道:

      ……我們簡單地稱為非虛構(gòu),而不再纏繞于此前的紛繁命名,紀(jì)實(shí)、特稿,等等。這意味著,只要沒有事實(shí)層面的虛構(gòu),只要是好的寫作,不拘任何形式。而情書、墓志銘、學(xué)術(shù)散文、一次談話、一段口述,都可能是充滿理解力、感受力,在寬廣層面的非虛構(gòu)寫作。①郭玉潔:《一個(gè)執(zhí)拗的低音》,正午故事:《正午3:到海底去》,北京:臺海出版社2016年版。

      在這里,“非虛構(gòu)”寫作是一個(gè)泛概念,只要事實(shí)層面真實(shí),都可歸入其中。這也是不少非虛構(gòu)寫作平臺和寫作者的認(rèn)知。那么,究竟什么是“非虛構(gòu)”?我們搜集了多個(gè)定義:

      1.《不列顛百科全書》(Encyclopedia Britannica,又稱《大英百科全書》)是當(dāng)今世界上最知名也是最權(quán)威的百科全書。但并無單獨(dú)的“Nonfiction”或“Non-fiction”詞條。與Nonfiction有關(guān)詞條有三個(gè):

      ①Nonfictional prose(非虛構(gòu)散文):任何主要基于事實(shí)的文學(xué)作品,即使它可能包含虛構(gòu)的成分。例如小品文(essay)和傳記①Henri M.Peyre,Nonfictional Prose.https://www.britannica.com/topic/nonfictional-prose.。

      ②Nonfiction novel(非虛構(gòu)小說):一種文學(xué)類型,亦可稱為紀(jì)實(shí)小說(documentary novel)。用小說的戲劇技巧講述的真人真事。相關(guān)案例是杜魯門·卡波特的《冷血》(1965),他在此書中發(fā)明了這種類型。另有約翰·赫西的《廣島》(1946)和諾曼·梅勒的《劊子手之歌》(1979)②The Editors of Encyclopaedia,Nonfiction Novel.https://www.britannica.com/art/nonfiction-novel.。

      ③New Journalism(新新聞主義):20世紀(jì)60年代和70年代美國發(fā)起的文學(xué)運(yùn)動(dòng)(American liter?ary movement)。它突破了傳統(tǒng)新聞(traditional journalism)和“非虛構(gòu)”寫作(nonfiction writing)的界限。這一類型將新聞研究與小說寫作技巧結(jié)合起來,報(bào)道真實(shí)生活事件的故事。學(xué)界通常認(rèn)為,發(fā)起這場運(yùn)動(dòng)的作家包括湯姆·沃爾夫、杜魯門·卡波特和蓋伊·特立斯③Liz Fakazis,New Journalism.https://www.britannica.com/topic/New-Journalism.。

      2.非虛構(gòu)或非虛構(gòu)(Nonfiction or Non-fiction)是指信息、事件或人物的內(nèi)容真誠地呈現(xiàn)了真實(shí)性和準(zhǔn)確性④Geir Farner,Literary Fiction:The Ways We Read Narrative Literature,London:Bloomsbury,2014,p.8.。

      3.據(jù)美國作家馬克·克雷默和新聞從業(yè)者溫迪·考爾在其共同編寫的著作《哈佛非虛構(gòu)寫作課:怎樣講好一個(gè)故事》中的表述,“非虛構(gòu)寫作有許多稱謂:敘事新聞(narrative journalism),新新聞(new journalism),文學(xué)新聞(literary journalism),創(chuàng)意非虛構(gòu)寫作(creative nonfiction),專題寫作(feature writing),非虛構(gòu)小說(nonfiction novel),記錄敘事(documentary narrative)”⑤[美]克雷默、[美]考爾編:《哈佛非虛構(gòu)寫作課:怎樣講好一個(gè)故事》,王宇光等譯,北京:中國文史出版社2015年版,前言。。

      4.William Zinsser寫作的《非虛構(gòu)寫作指南》一書自1976年出版以來,已經(jīng)多次再版。在“形式”(Forms)部分的“作為文學(xué)的非虛構(gòu)”(Nonfiction as Literature)一節(jié)中,提到多次“Nonfiction”,但并沒有明確的定義。該書中提到:“我認(rèn)為非虛構(gòu)并非新聞報(bào)道的別名,也不等同于任何人都能寫出的新聞報(bào)道。”⑥William Zinsser,On Writing Well:The Classic Guide to Writing Nonfiction(Six edition),New York:Quill,2001,p.99。

      5.所謂“虛構(gòu)”和“非虛構(gòu)”,從本質(zhì)上說,是以“真實(shí)”作為區(qū)分彼此的標(biāo)準(zhǔn),而文學(xué)上的“真實(shí)”遵循的是一種藝術(shù)真實(shí),很難用純粹的客觀真實(shí)來比照。即使是各種非虛構(gòu)的作品,在經(jīng)過作家的敘事處理之后,呈現(xiàn)出來的也都是一種藝術(shù)上的真實(shí)。因此,“非虛構(gòu)”與其說是一種文體概念,還不如說是一種寫作姿態(tài),是作家面對歷史或現(xiàn)實(shí)的介入性寫作姿態(tài)⑦洪治綱:《論非虛構(gòu)寫作》,《文學(xué)評論》2016年第3期。。

      從以上多種“非虛構(gòu)”的中外表述來看,可以明確的是:

      1.沒有“非虛構(gòu)”新聞一說。新聞報(bào)道都應(yīng)是非虛構(gòu)的。

      2.“非虛構(gòu)”是一種文學(xué)類型(范式),也是一種敘事策略。所以有基于真實(shí)事件調(diào)查基礎(chǔ)上的非虛構(gòu)小說,亦有非虛構(gòu)散文。

      3.New Journalism(新新聞主義)和非虛構(gòu)小說同義,但不等于非虛構(gòu),嚴(yán)格說它并不是一種新聞報(bào)道類型。

      在英語語言文學(xué)教授John Hellmann看來,“新新聞主義最應(yīng)該理解為一種文學(xué)類型或流派(a genre of literature)。如同現(xiàn)實(shí)主義小說、浪漫主義小說和寓言小說一樣,它有一種審美形式和審美目的,從而自成一派(‘final direction’inward)。按照Frye的定義,小說是‘散文中的藝術(shù)作品’,我們可以毫無邏輯困難地稱新新聞作品為小說。相比之下,常規(guī)的新聞報(bào)道因不再堅(jiān)守其‘描寫性或主觀性寫作”(descriptive or assertive writing)的特質(zhì)而衰落了”①John Hellmann,F(xiàn)ables of Fact:The New Journalism as New Fiction,Illinois:University of Illinois Press,1981,p.24.。

      John Hollowell則指出,“非虛構(gòu)小說和新新聞主義的意義體現(xiàn)在:它們反映了傳統(tǒng)新聞報(bào)道風(fēng)格和形式的變化;非虛構(gòu)小說彰顯了在大眾社會(huì)(mass society)中,寫作者角色構(gòu)思與藝術(shù)生產(chǎn)之間關(guān)系的變化;寫作者選擇紀(jì)錄體而非虛構(gòu)體引發(fā)美國寫作風(fēng)潮的重要思考”②John Hollowell,F(xiàn)act and Fiction,North Carolina:The University of North Carolina Press,1977,p.Ix。

      4.作為一種寬泛的概念,非虛構(gòu)敘事適合大多數(shù)學(xué)習(xí)寫作的人運(yùn)用。

      非虛構(gòu)敘事(紀(jì)實(shí)體風(fēng)格,chronicle)主要體現(xiàn)在以下多種類型的作品中:紀(jì)錄片、學(xué)術(shù)論文、自傳/傳記/回憶錄、讀書報(bào)告、日記、會(huì)議紀(jì)錄、百科全書、隨筆、指南和使用手冊、歷史、信件、自然史和游記等。顯然,每個(gè)人都可動(dòng)筆來加入非虛構(gòu)的創(chuàng)作中。

      從其特征上,我們可以看出,在新聞報(bào)道中的非虛構(gòu)敘事并不強(qiáng)調(diào)文學(xué)性,而是強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性和文獻(xiàn)性。有些人已注意到對非虛構(gòu)概念的誤用。上海作家金宇澄(代表作《繁花》)就曾表示:“你們把非虛構(gòu)都搞錯(cuò)了。(媒體上的)這叫小品,真正非虛構(gòu)是巨作。西方有很多這樣的例子,包括《光榮與夢想》這種非虛構(gòu),有上下兩本那么厚,這個(gè)還趕什么時(shí)間?”③陳少遠(yuǎn)、白宇潔:《作家金宇澄:媒體發(fā)的只能叫小品,真正的非虛構(gòu)是巨作》,澎湃新聞·澎湃號·湃客,網(wǎng)址:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2629208,發(fā)表日期:2018年11月14日。非虛構(gòu)作家楊猛(代表作《陌生的中國人》)也指出:“非虛構(gòu)不是一個(gè)單獨(dú)的選題,單獨(dú)的選題是適應(yīng)報(bào)紙或者說網(wǎng)絡(luò)媒體需要的一個(gè)新聞產(chǎn)品……非虛構(gòu)寫作容量更大一些,它可能是一個(gè)沒有時(shí)間概念,或者說更廣泛的時(shí)間和空間概念的東西?!雹軇⒚芍骸秾TL楊猛|如果沒有風(fēng)格的話,寫作就是批量生產(chǎn)的產(chǎn)物》,澎湃新聞·澎湃號·湃客,網(wǎng)址:https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_4522365,發(fā)表日期:2019年10月9日。

      在研究或運(yùn)用“非虛構(gòu)”時(shí),容易忽略的是:非虛構(gòu)寫作往往有一個(gè)寫作計(jì)劃,不是單一篇目,而是一個(gè)項(xiàng)目。簡單來說,李海鵬寫的《一個(gè)舉重冠軍之死》是新聞特稿,但如果受此啟發(fā),寫作“冠軍退役系列”故事,就是非虛構(gòu)寫作。

      正因是項(xiàng)目式操作,時(shí)間成本非常高。東東槍寫郭德綱的作品在《讀庫》發(fā)表時(shí),報(bào)道文本44頁,對話16頁,外加相聲文本16頁。這樣的篇幅完全可以出一本書了。作者回憶從組稿到完成,有三個(gè)月之久:“即使到目前為止,一次用這樣大的篇幅描述郭師傅的,應(yīng)該只有這一組稿子。更可以斷定的是,到目前為止,能夠有機(jī)會(huì)安安靜靜地與郭德綱單獨(dú)溝通交談達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的,能夠有機(jī)會(huì)到郭師傅家里,把他家中基本所有照片從頭到尾翻檢一遍的,能夠有機(jī)會(huì)幾乎采訪遍郭師傅近幾年發(fā)展歷程中的重要人物和目擊者的,恐怕應(yīng)該也只有我?!雹荨蹲x庫0601》,讀庫官網(wǎng),網(wǎng)址:http://www.duku.cn/article-dukuquanjiafu-93.html,發(fā)表日期:2008年11月14日。作品見東東槍:《非著名相聲演員郭德綱》,載張立憲主編:《讀庫0601》,北京:同心出版社2006年版,第1-44頁。

      當(dāng)時(shí)《讀庫》主編張立憲與東東槍約稿初期確立了三個(gè)原則:其一,不遺余力、不計(jì)成本、不留遺憾;其二,成稿時(shí)間服從于成稿質(zhì)量,但也要盡量快——郭德綱隨時(shí)可能突然躥紅;其三,稿件中不要觀點(diǎn),用事實(shí)來說話。從中我們可以看到非虛構(gòu)寫作的一些特質(zhì):不強(qiáng)調(diào)時(shí)效,注重事實(shí)本身。

      三、“非虛構(gòu)”風(fēng)潮興起的原因

      原本發(fā)端于美國1960年代的文學(xué)敘事創(chuàng)新,為何半個(gè)多世紀(jì)后在中國再度成為一種風(fēng)潮?這是非常值得研究的。

      (一)學(xué)界的聲音

      盧艷芳認(rèn)為,“非虛構(gòu)”興起有以下三個(gè)原因:第一,人們渴望真實(shí);其二,政治的需要,“非虛構(gòu)”寫作較明顯地體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作“貼近實(shí)際,貼近生活,貼近群眾”的三貼近原則,得到(官方)提倡也在情理之中;其三,引起人們和政府對問題的關(guān)注①盧艷芳:《論“非虛構(gòu)”寫作的特點(diǎn)及其在中國興起的原因》,《新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2013年第2期。。

      劉蒙之、張煥敏則從其它角度進(jìn)了解讀:中國劇烈的社會(huì)變革浪潮為非虛構(gòu)寫作提供了現(xiàn)實(shí)土壤;現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與報(bào)告文學(xué)的功能缺位;讀者對傳統(tǒng)新聞寫作方式與風(fēng)格的厭棄;國內(nèi)外非虛構(gòu)寫作思潮的互動(dòng)與影響,近些年來,作家專題討論會(huì)、作家會(huì)議、創(chuàng)意寫作項(xiàng)目如雨后春筍般涌現(xiàn),非虛構(gòu)寫作發(fā)表的媒體也不斷增加,而非虛構(gòu)寫作的創(chuàng)作者們的杰出作品讓非虛構(gòu)寫作的地位更加穩(wěn)固;非虛構(gòu)寫作活動(dòng)的大眾參與性。非虛構(gòu)寫作打破了專業(yè)的壁壘,讓普通人成為寫作的主體②劉蒙之、張煥敏:《非虛構(gòu)寫作:內(nèi)涵、特點(diǎn)以及在我國興起的多維因素》,蔣原倫、張檸主編:《媒介批評》第7輯,桂林:廣西師范大學(xué)出版社2017年版,第216-224頁。。

      上述三位論者的觀點(diǎn),部分是合理的,如“真實(shí)的需要”“中國劇烈的社會(huì)變革浪潮為非虛構(gòu)寫作提供了現(xiàn)實(shí)土壤””非虛構(gòu)寫作活動(dòng)的大眾參與性”和“國內(nèi)外非虛構(gòu)寫作思潮的互動(dòng)與影響”。但有些論點(diǎn)有些牽強(qiáng),比如“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與報(bào)告文學(xué)的功能缺位”“政治的需要”“引起人們和政府對問題的關(guān)注”。

      (二)多重力量助推

      在筆者看來,“非虛構(gòu)”寫作的興起,有幾個(gè)重要的推力:

      1.公民“立言”意識的崛起

      《左傳·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。當(dāng)下,“立言”意識與民眾教育水平的提高、樂于分享密切相關(guān)?!傲⒀浴弊钪苯拥耐緩绞菍懽?。對普通人來說,就是寫作自己或身邊的故事,或者自己感興趣的故事。另外,還有一些是自由撰稿人,也加入到“立言”者的行列。在重大事件中,一些媒體采用“眾包”(Crowd Sourcing)的方式將新聞信息生產(chǎn)的機(jī)會(huì)釋放給普通人。

      近年來,普通人寫家史、口述史、返鄉(xiāng)手記、疫情日記等公民寫作的崛起,就是公民“立言”意識的彰顯。西方學(xué)者曾指出:“事實(shí)證明,或多或少屬于非正式的口述史,是描述人類行為的基本活動(dòng)。這是所有社群記憶的特征。”③[美]保羅·康納頓:《社會(huì)如何記憶》,納日碧力戈譯,上海:上海人民出版社2000年版,第13頁。

      如果說,官方或主流媒體建構(gòu)的信息版圖是自上而下的,那么,公民的“立言”則是自下而上。在一定程度上,公民的“立言”意識是官方意識建構(gòu)的重要補(bǔ)充,借助這些微敘事完成了國族集體記憶的拼圖。

      周逹指出:“‘非虛構(gòu)’這三個(gè)字的魅力就在于點(diǎn)醒我們,記憶是如此私人卻又值得保留的東西,它建構(gòu)在一代人的記憶之上,個(gè)體命運(yùn)與這個(gè)時(shí)代如此緊密地聯(lián)系在一起,如果這些故事不被記錄,就會(huì)隨著一代又一代人的離開消失在歷史的塵埃里,這是多么令人遺憾而痛心的事。”①周逵編著:《非虛構(gòu):時(shí)代記錄者與敘事精神》,清華大學(xué)出版社2017年版,前言。張濤甫也提到:“澎湃的非虛構(gòu)寫作對抗新聞衰老的策略,不是文學(xué),而是新聞。他們抓住那些值得關(guān)注的人和事,為時(shí)代存檔。有些新聞不及時(shí)捕獲,就可能永遠(yuǎn)消失在公共視野里,失憶于集體記憶?!雹趶垵Γ骸斗翘摌?gòu)寫作:對抗速朽》,《新聞?dòng)浾摺?018年第9期。

      2.互聯(lián)網(wǎng)提供免費(fèi)平臺

      在互聯(lián)網(wǎng)上,有網(wǎng)絡(luò)論壇、博客頻道、微信公眾號,今日頭條開設(shè)有“頭條號”,一點(diǎn)資訊開設(shè)有“一點(diǎn)號”,為網(wǎng)民提供免費(fèi)的創(chuàng)作及發(fā)布平臺。另外,還有創(chuàng)作社區(qū)網(wǎng)站簡書、區(qū)塊鏈內(nèi)容平臺Matters等。有互聯(lián)網(wǎng)這一平臺,一個(gè)人只要有持續(xù)的創(chuàng)作計(jì)劃,也可以辦自己的媒體,即自媒體(We Media)③自媒體是指普羅大眾化的傳播者借由以網(wǎng)絡(luò)無國界的手段,向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。或稱“自媒體”“個(gè)人媒體”“公民媒體”。。另外,近年來一些商業(yè)網(wǎng)站開設(shè)的非虛構(gòu)頻道也提供了作品發(fā)表平臺。如界面新聞旗下的“正午故事”,刊發(fā)了大量普通人寫的個(gè)人故事。2020年3月,該頻道就發(fā)表了《我做了一個(gè)月順豐快遞員》《三萬武漢醫(yī)護(hù)人員的理發(fā)師》等故事。

      3.商業(yè)力量介入

      “非虛構(gòu)”在中國成為風(fēng)潮,商業(yè)力量的介入是重要推力。其中,商業(yè)網(wǎng)站和風(fēng)險(xiǎn)投資是主角。如果說騰訊網(wǎng)的“谷雨故事”、網(wǎng)易的“人間”④需要說明的是,“真實(shí)故事計(jì)劃”亦入駐“人間”,其定位是盈利性質(zhì)。它還入駐了新浪專欄、簡書等。是非盈利的項(xiàng)目(當(dāng)然優(yōu)質(zhì)內(nèi)容提高網(wǎng)站的點(diǎn)擊率與美譽(yù)度,亦能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)利益),“真實(shí)故事計(jì)劃”、ONE實(shí)驗(yàn)室則是純粹的商業(yè)項(xiàng)目。“真實(shí)故事計(jì)劃”于2016年7月上線,“致力于真實(shí)故事的發(fā)現(xiàn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)”。2017年,發(fā)起人雷磊受訪時(shí)稱計(jì)劃推出內(nèi)容合伙人的概念,“我們簽約的作家,每個(gè)人都占股,跟公司一起成長。我希望這些人能以作家之名,通過平臺有變現(xiàn)的渠道,能活得很好”⑤薛婷:《唱衰非虛構(gòu)寫作?他打通影視改編又拿了1200萬投資股東為影視公司宸銘傳媒》,鉛筆道,網(wǎng)址:https://www.pencilnews.cn/p/15419.html,發(fā)表日期:2017年10月11日。。2016年1月,亭東文化旗下的ONE獲得華創(chuàng)資本6000萬元A輪投資。ONE實(shí)驗(yàn)室于2016年3月成立,2017年10月解散。該實(shí)驗(yàn)室當(dāng)時(shí)集結(jié)了眾多優(yōu)秀的特稿作品,成員杜強(qiáng)的非虛構(gòu)作品《太平洋大逃殺》賣出百萬級影視改編權(quán)。2018年,“真實(shí)故事計(jì)劃”開始舉辦非虛構(gòu)創(chuàng)作大賽。首屆6部獲獎(jiǎng)作品中,2部已經(jīng)確認(rèn)電影改編、1部將拍攝劇集。

      資本之所以角逐非虛構(gòu)作品市場,在筆者看來,是由于一些真實(shí)故事能夠吸引受眾注意力。通過打通創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條,可以在“注意力經(jīng)濟(jì)”時(shí)代分得一杯羹。雖然資本有逐利性,但相關(guān)舉措?yún)s間接鼓勵(lì)了更多創(chuàng)作者加入到非虛構(gòu)創(chuàng)作隊(duì)伍中。

      4.敘事風(fēng)格的變化

      劉勇認(rèn)為:“改革開放以來中國新聞話語范式的總體特征呈現(xiàn)出以執(zhí)政黨黨—國家政治訴求為特征的宣傳取向、以公共性和社會(huì)主體利益訴求為特征的專業(yè)取向以及以敘事審美性和文化日常性邏輯為特征的文學(xué)取向三種不同的新聞話語范式?!雹迍⒂拢骸?978年以來中國報(bào)紙新聞文體的演進(jìn)史——基于范式變遷的視角》,《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年第4期。新聞報(bào)道中的非虛構(gòu)敘事顯然屬于第三種取向的范式類型,但這種范式并不一定是文學(xué)取向,多是紀(jì)實(shí)取向。

      黃典林指出:“非虛構(gòu)理念的興起及其在新聞生產(chǎn)中的大規(guī)模應(yīng)用視為新技術(shù)驅(qū)動(dòng)的媒介傳播生態(tài)、政治和話語邊界的收縮以及新媒體平臺資本化趨勢的產(chǎn)物。非虛構(gòu)新聞話語對公共性的背景化處理、對個(gè)性化敘事的趣味性追求、對寫作主體的多元化設(shè)定,以及產(chǎn)品化資本運(yùn)作的生產(chǎn)機(jī)制,都與新時(shí)期的傳播生態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)。”①黃典林:《話語范式轉(zhuǎn)型:非虛構(gòu)新聞敘事興起的中國語境》,《新聞?dòng)浾摺?018年第5期。

      上述論點(diǎn)均針對新聞報(bào)道,它雖是非虛構(gòu)敘事的一種,卻也彰顯了敘事風(fēng)向的變化:非虛構(gòu)敘事最重要的特征是平民視角和微敘事。這與精英視角與宏大敘事都有很大不同。“非虛構(gòu)”敘事大量采用第一人稱而非第三人稱;聚焦普通人的故事,而且很多是邊緣群體的故事。

      四、“非虛構(gòu)”寫作特點(diǎn)

      (一)真實(shí)不虛構(gòu)

      這一特點(diǎn)看起來是正確的廢話。但對非虛構(gòu)作品來說,對內(nèi)容真實(shí)性挑剔程度遠(yuǎn)甚于大多數(shù)新聞體裁。小到天氣情況、引述的對話,大到整個(gè)事實(shí)本身,都經(jīng)得起核查。比如《巴黎燒了嗎?》一書,“事事有根據(jù),人人有下落,句句有出處”,作者經(jīng)過1000天的采訪,800人的口述,搜集了536段個(gè)人經(jīng)歷,全景呈現(xiàn)1944年8月25日巴黎解放的那一天②[美]拉萊·科林斯、[法]多米尼克·拉皮埃爾拉:《巴黎燒了嗎?》,董樂山譯,上海:譯林出版社2013年版,譯序。。

      事實(shí)核查(Fact checking,一譯事實(shí)查核)一詞在新聞業(yè)中有兩種不同的含義。歷史可追溯到1920年代美國主流新聞周刊,新聞編輯部聘請事實(shí)核查員來校對和核實(shí)記者在報(bào)道中的事實(shí)陳述。近年來,事實(shí)核查又成為熱詞,是因?yàn)橐e極應(yīng)對全球“假新聞”(尤其是在社會(huì)媒體上)的激增③Alexios Mantzarlis,Module 5 Fact-Checking 101,from Journalism,‘Fake News’&Disinformation.UNESCO,2018,https://en.unesco.org/sites/default/files/module_5.pdf。

      對非虛構(gòu)作品來說,事實(shí)核查是核查員為了確認(rèn)事實(shí)、數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性所做的工作。從時(shí)間上看,事實(shí)核查可能是在作品發(fā)布之前,也可能在發(fā)布之后。

      《紐約客》雜志編輯部有一個(gè)18人小分隊(duì)的事實(shí)核查部,負(fù)責(zé)核查送審文稿細(xì)節(jié):時(shí)間、地名、場面、引語等。其駐京記者歐逸文(Evan Osnos)曾在雜志發(fā)表《禁區(qū)》(Forbidden Zone)一文,講述汶川地震發(fā)生后媒體人胡舒立的表現(xiàn)。文中采訪了錢鋼等多位與胡舒立有過交集的人。錢鋼撰文回憶,稱從事新聞工作30年,頭一回接到事實(shí)核查員的電話:“這位事實(shí)核查員(Fact Checker)似更謹(jǐn)嚴(yán)。她核查的內(nèi)容包括:時(shí)間、地名、場面;記者在文中引用的我的原話;記者本人提出,而得到我認(rèn)同的某觀點(diǎn),等等?!雹苠X鋼:《我接受了<紐約客>的核查》,《南方周末》2009年7月9日第E30版。

      應(yīng)該說,真實(shí)、準(zhǔn)確不僅是新聞的生命,也是非虛構(gòu)作品的命門。一美國記者提出,要注意事實(shí)與虛構(gòu)的界線:“從歷史上看,非虛構(gòu)作品包含著許多編造的內(nèi)容?!?dāng)我們添加一個(gè)未曾出現(xiàn)的場景或一句沒說過的引語,我們就越界至虛構(gòu)作品了。這一區(qū)別將我?guī)騼蓷l基本原則:一、不要增添,不要欺騙;二、不要干擾他人。不要改變報(bào)道對象的行為。”⑤[美]羅伊·彼得·克拉克:《事實(shí)與虛構(gòu)的界線》,載[美]克雷默、[美]考爾編:《哈佛非虛構(gòu)寫作課:怎么樣講好一個(gè)故事》,王宇光等譯,北京:中國文史出版社2015年版,第210-212頁。

      反觀當(dāng)下的一些所謂“非虛構(gòu)”作品,本不應(yīng)匿名的主人公卻用了匿名;編造故事以吸引人。比較典型的是網(wǎng)絡(luò)爆文《一個(gè)出身寒門的狀元之死》⑥2019年1月29日晚,咪蒙旗下微信公眾號“才華有限青年”發(fā)布《一個(gè)出身寒門的狀元之死》一文(作者楊樂多)。該文被質(zhì)疑“造假杜撰”,引發(fā)圈內(nèi)人士討伐。對此,“才華有限青年”團(tuán)隊(duì)回應(yīng)稱,文章不是新聞報(bào)道,這是一篇非虛構(gòu)寫作,故事背景、核心事件是絕對真實(shí)的。2月1日,咪蒙團(tuán)隊(duì)發(fā)布道歉信稱,咪蒙公眾號停更2個(gè)月、咪蒙微博永久關(guān)停。當(dāng)月,霍爾果斯爆炸糖影視傳媒有限公司旗下“咪蒙”“才華有限青年”公眾號均已注銷,顯示“該賬號已自主注銷,停止使用”。。把造假的事實(shí)稱為“非虛構(gòu)”,實(shí)際上污名化了“非虛構(gòu)”。另外,“非虛構(gòu)”作品部分情節(jié)失實(shí),也會(huì)降低對整個(gè)作品的評價(jià)。

      (二)注重歷史文獻(xiàn)

      李家安認(rèn)為,從作品內(nèi)容來看,當(dāng)下中國“非虛構(gòu)”寫作主要有兩個(gè)向度,即面向歷史或現(xiàn)實(shí);主要有三種類別,分別為自我經(jīng)驗(yàn)類、調(diào)查訪問類、史傳書寫類。從寫作方式來看,“非虛構(gòu)”寫作在運(yùn)用各種文學(xué)藝術(shù)手法的同時(shí),吸收借鑒了新聞學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的田野調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等方法。①李家安:《“非虛構(gòu)”寫作論》,江西師范大學(xué)2018年碩士學(xué)位論文。文獻(xiàn)查閱本是社會(huì)科學(xué)研究中經(jīng)常用到的一種方法,通過搜集、整理、分析有關(guān)的文獻(xiàn)資料,借助文獻(xiàn)等以形成對某一特定對象的深刻認(rèn)識。就“非虛構(gòu)”寫作來說,文獻(xiàn)的類型主要包括歷史地理文獻(xiàn)(如家國史、地方志、地理數(shù)據(jù))和日常生活文件(如獲獎(jiǎng)證書、病歷、學(xué)歷證書、照片、影像資料和報(bào)刊等)。

      “非虛構(gòu)”之所以強(qiáng)調(diào)歷史文獻(xiàn),是因?yàn)樵趯懽鲿r(shí)往往需要建構(gòu)個(gè)人或事件與歷史的關(guān)聯(lián),并呈現(xiàn)與主題相關(guān)的生活環(huán)境。這些歷史文獻(xiàn)亦為寫作真實(shí)性護(hù)航。比如薛月兵等人就認(rèn)為,真實(shí)性在“非虛構(gòu)”作品中的具體表現(xiàn):素材的真實(shí)。作品的素材往往經(jīng)由作家親自走訪問詢、調(diào)查研究以及查閱文獻(xiàn)中得來。②薛月兵等:《淺談“非虛構(gòu)”寫作的二重真實(shí)性》,《今傳媒》2019年第9期。

      (三)浸入式采訪

      普利策新聞獎(jiǎng)得主Leon Dash對沉浸式新聞(Immersion journalism)界定如下:它一如其名,讓受眾沉浸在他人的生活中,從而對影響他們生活、選擇和決策的諸多影響有深切的了解③Leon Dash,Immersion journalism,https://www.openschoolofjournalism.com/documents/13647/106563/JG190_Immersion-Journalism.pdf/4c668f76-bd07-41e2-a027-b565cd4243d7,2020-4-17.。非虛構(gòu)作家、記者Ted Conover的認(rèn)識類同:“沉浸式報(bào)道是由寫作者努力把自己融入在他人的世界里一段時(shí)間,此后創(chuàng)作出來的作品?!雹躎ed Conover,Immersion:A Writer's Guide to Going Deep(Introduction),London:The University of Chicago Press,2016,p.4.

      非虛構(gòu)作品要讓受眾沉浸其中,浸入式采訪(Immersive Interview)是寫作者常用的方法。這就要求記者等寫作者真正深入到被采訪對象的生活情境中去,經(jīng)過與被采訪對象的長期接觸,了解事件或現(xiàn)象的深層原因。浸入式采訪需要深度參與、長期觀察,甚至體驗(yàn)式采訪。事實(shí)上,優(yōu)秀的非虛構(gòu)作品特別注重場景的描寫,這些素材就來源于浸入式采訪。浸入式采訪的好處有多種:通過現(xiàn)場觀察與體驗(yàn),寫作者可以獲取有效信息;與報(bào)道對象心理近距離甚至零距離,從而打開對方心扉;浸入式采訪有助于強(qiáng)化報(bào)道的真實(shí)感。

      白俄羅斯非虛構(gòu)作家阿列克謝耶維奇為了寫作《來自切爾諾貝利的聲音》,訪問了上百位受到切爾諾貝利核災(zāi)難影響的人,有居民、消防員、歷史學(xué)家、科學(xué)家、官員、救援人員的家人、攝影師等。梁鴻為了寫作《出梁莊記》跑遍全國11個(gè)省市,訪談了340余人。慕容雪村為了寫作《中國,少了一味藥》冒著生命危險(xiǎn)臥底傳銷組織23天,向讀者展示了傳銷者是如何蠱惑普通人的⑤劉蒙之、張煥敏:《非虛構(gòu)寫作:內(nèi)涵、特點(diǎn)以及在我國興起的多維因素》,蔣原倫、張檸主編:《媒介批評》第7輯,桂林:廣西師范大學(xué)出版社2017年版,第216-224頁。。2019年8月31日,瑞士伯爾尼Reportagen記者節(jié)上,中國記者杜強(qiáng)憑借作品《廢物俱樂部》在全球900多篇作品中脫穎而出,獲得首屆“真實(shí)故事獎(jiǎng)”(True Story Award)三等獎(jiǎng)。2017年夏天,為寫作這組報(bào)道,作為故事硬核作者,杜強(qiáng)曾在深圳三和人力市場臥底體驗(yàn)40多天,像“三和大神”一般生活。

      (四)常用第一人稱

      在“非虛構(gòu)”作品中,在講自己親歷的故事時(shí),當(dāng)然會(huì)用第一人稱;在呈現(xiàn)他人故事時(shí),亦多用第一人稱。只不過,后者中的“我”,并非故事的主人公,而是故事的講述者或引路人。

      美國記者特德·康諾弗說,“第一人稱的敘事,可以讓讀者覺得我是他們的替身:為那些他們沒見過的事情而感到驚訝,為那些離奇的事情而感到別扭,為那些牛事而感到歡悅”?!安贿^需要注意的是,主角并不是我,而主角是他們。讀者支持謙恭的敘述人?!雹伲勖溃萏氐隆た抵Z弗:《參與式采訪:把自己送進(jìn)監(jiān)獄》,[美]克雷默、[美]考爾編:《哈佛非虛構(gòu)寫作課:怎么樣講好一個(gè)故事》,王宇光等譯,北京:中國文史出版社2015年版,第54-55頁。

      或許有人會(huì)說,第一人稱的報(bào)道可能會(huì)違背客觀性原則。對非虛構(gòu)作品來說,往往會(huì)有寫作者真實(shí)的內(nèi)心感受和獨(dú)立的發(fā)現(xiàn),其開動(dòng)感官,去看、去問、去聽、去回應(yīng),確實(shí)帶有獨(dú)一的視角,雖有主觀性卻是真實(shí)不虛的。何偉認(rèn)為這是一種平衡:“如果故事過于以自我為中心,那就成了旅行者日記。目前的普遍趨勢是減少作者現(xiàn)身,作者常常是隱而不見的。這就是報(bào)紙的標(biāo)準(zhǔn)做法,說是能保持焦點(diǎn)和不偏不倚。不過,這也使主題顯得更為遙遠(yuǎn)和陌生。我在寫到人物時(shí),希望描寫我們交流互動(dòng)的方式,以及讓我們具有同感和分歧的那些事情。……非虛構(gòu)寫作的樂趣正在于探尋敘事和報(bào)道之間的平衡,找到辦法,既愛說話又愛觀察。”②何偉:《奇石:來自東西方的報(bào)道》,李雪順譯,上海:上海譯文出版社2014年版,前言。在學(xué)界,洪治綱將這種第一人稱的寫作界定為“介入式寫作”:“作家們在敘事中的自我介入,完全是積極主動(dòng)的,不是消極被動(dòng)的:是微觀化的,不是宏觀性的;是現(xiàn)場直擊式的,不是經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)述式的。”③洪治綱:《論非虛構(gòu)寫作》,《文學(xué)評論》2016年第3期。

      在新聞報(bào)道中,不少新聞體裁都強(qiáng)調(diào)報(bào)道要客觀,不能讓記者(“我”)現(xiàn)身,遑論成為故事的組成。非虛構(gòu)作品卻反其道行之,強(qiáng)調(diào)“我”的在場,雖然有了主觀性的視角,卻讓故事更加有血有肉,從而真實(shí)可感。

      (五)多聚焦普通人

      就非虛構(gòu)作品來說,作者可以是記者、自由撰稿人,也可以是普通寫作者;故事的主人公則多是普通人。這些普通人中,邊緣群體又占了不小的比例。

      從媒體層面,這是一種非主流選擇?!墩纭穭?chuàng)始人之一郭玉潔曾這樣寫道:“(非虛構(gòu))這種命名也解放了媒體逐漸建立起來的選題等級:官員、商人和熱點(diǎn)優(yōu)先,成功者的故事優(yōu)先。有時(shí),我們會(huì)撿起其他媒體棄而不用的選題,它們或者是普通人的故事,‘不夠重要’,或者是‘不像新聞’?!雹芄駶崳骸兑粋€(gè)執(zhí)拗的低音》,正午故事:《正午3:到海邊去》,北京:臺海出版社2016年版,前言。從寫作者層面,這是讓“不見”為“可見”。爆破工出身的陳年喜就是很好的一個(gè)例子。他被稱為礦工詩人,2021年推出了兩本非虛構(gòu)作品(《活著就是沖天一喊》《微塵》)。他在耶魯大學(xué)交流時(shí)曾說:“再‘低微’的骨頭里也有江河!我寫,是因?yàn)槲矣性捯f”⑤陳年喜:《活著就是沖天一喊》,北京:臺海出版社2021年版,第234頁。。

      五、結(jié)論與討論

      非虛構(gòu)在當(dāng)下成為一種風(fēng)潮,與文學(xué)雜志、媒體機(jī)構(gòu)和商業(yè)力量的推動(dòng)密切相關(guān),也與民眾的教育水平與立言意識相關(guān)。在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一個(gè)標(biāo)簽可能是噱頭,卻能成為推動(dòng)內(nèi)容生產(chǎn)的動(dòng)力。從這個(gè)意義上說,非虛構(gòu)成為風(fēng)潮,是時(shí)代之需,因而也是一種必然。

      不過需要指出的是,非虛構(gòu)并非一種新聞體裁,但新聞作品都應(yīng)是寬泛意義上的非虛構(gòu)作品。作為美國新聞界的最高獎(jiǎng)——普利策新聞獎(jiǎng)中,并沒有“非虛構(gòu)”作品獎(jiǎng)。但值得注意的是,在普利策獎(jiǎng)中,單設(shè)有“非虛構(gòu)”作品獎(jiǎng)(General Nonfiction)。該獎(jiǎng)是頒給圖書的,一年一部。對“非虛構(gòu)”獲獎(jiǎng)作品的界定是:“美國作家所寫的一本杰出的、有適量文獻(xiàn)的非小說類圖書(不宜放到普利策其他獎(jiǎng)項(xiàng))。獎(jiǎng)金為15000美元。”①General Nonfiction,普利策獎(jiǎng)官網(wǎng),網(wǎng)址:https://www.pulitzer.org/prize-winners-by-category/223,引用日期:2020年4月2日。普利策“非虛構(gòu)”作品獎(jiǎng)從1962年起頒獎(jiǎng),首部獲獎(jiǎng)的是美國現(xiàn)代著名政治記者、歷史學(xué)家和小說家白修德所寫的《1960年,美國總統(tǒng)的誕生》②[美]白修德:《美國總統(tǒng)的誕生1960》,舒琦等譯,北京:中信出版集團(tuán)2016年版。。

      狹義上的非虛構(gòu)作品,多是項(xiàng)目化操作,并不強(qiáng)調(diào)時(shí)效性。但其產(chǎn)制特點(diǎn)亦很突出,比如真實(shí)不虛構(gòu)、注重歷史文獻(xiàn)、浸入式采訪、常用第一人稱和多聚焦普通人等。由于非虛構(gòu)作者隊(duì)伍中不少是前媒體特稿記者,學(xué)界和業(yè)界很多人把“非虛構(gòu)”作品與新聞特稿劃上等號③南方周末前特稿記者葉偉民就曾說:“特稿實(shí)際上是非虛構(gòu)寫作在新聞?lì)I(lǐng)域的具體應(yīng)用”。參見葉偉民知乎專欄:《不丈量,無故事|自媒體時(shí)代的非虛構(gòu)寫作》,https://zhuanlan.zhihu.com/p/29458643,引用日期:2020年4月2日?!罢鎸?shí)故事計(jì)劃”創(chuàng)始人雷磊則說:“我一直覺得人們對于非虛構(gòu)有兩個(gè)誤解,首先特稿其實(shí)只是非虛構(gòu)的子集,非虛構(gòu)涉及的范圍非常廣泛,傳記、個(gè)人故事集,當(dāng)然還有特稿等,涵蓋了非常豐富的內(nèi)容?!眳⒁娙暎骸秳e著急,非虛構(gòu)好著呢ONE實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)解散是否意味著這幾年火熱的非虛構(gòu)寫作進(jìn)入了拐點(diǎn)?》,界面新聞,網(wǎng)址:www.jiemian.com/article/1674129.html,發(fā)表日期:2017年10月12日。,谷雨故事也將非虛構(gòu)寫作稱為“特稿”“新特稿”。這是值得商榷的。新聞特稿與非虛構(gòu)作品有許多不同點(diǎn):時(shí)效性較強(qiáng),多用第三人稱。在特稿中,對人性的挖掘是不變的動(dòng)力。其中,“苦熬”與“抗?fàn)帯笔枪适轮魅斯R姷纳顮顟B(tài)。在故事方面,新聞特稿強(qiáng)調(diào)議題的公共性;在表現(xiàn)形式上,新聞特稿強(qiáng)調(diào)文學(xué)技巧④張玉洪:《新聞特稿“特”在哪里?》,《青年記者》2021年第7期。。

      作為一種敘事類型,非虛構(gòu)并不新,中外亦然。在中國古代,《史記》《資治通鑒》都可以列為非虛構(gòu)創(chuàng)作的典范。在歐美,書店和圖書館常以虛構(gòu)類和非虛構(gòu)類將圖書歸類。馮驥才一句總結(jié)非常到位:“非虛構(gòu)寫作并不等于非虛構(gòu)文學(xué),但是非虛構(gòu)文學(xué)絕對屬于非虛構(gòu)寫作?!翘摌?gòu)是憑著事實(shí)說話,它是歷史的本身,也是現(xiàn)實(shí)的本身。”⑤馮驥才:《非虛構(gòu)寫作:現(xiàn)實(shí)有著不可辯駁的力量》,《寫作》2018年第7期。

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