張培
摘要:移動媒體時代,文化生產(chǎn)機制和傳播機制都發(fā)生了重大變化,移動化、碎片化、場景化等成為文化傳播新的關(guān)鍵詞,如何快速轉(zhuǎn)變思維,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對外傳播,是當(dāng)前國際傳播需要深入探討的課題。本文結(jié)合具體實踐,重點分析了移動媒體時代中國傳統(tǒng)文化海外傳播的契機與策略,以期為優(yōu)化傳統(tǒng)文化的國際傳播策略提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞:移動媒體 傳統(tǒng)文化 傳播契機 傳播策略
移動媒體時代,以移動性為內(nèi)核,形成了以社交化、智能化、場景化等為特點的信息生態(tài),誕生了全新的文化傳播范式。根據(jù)《抖擻傳統(tǒng):短視頻與傳統(tǒng)文化傳播研究報告》數(shù)據(jù)顯示,截至2019年5月,在抖音上有超過6500萬條短視頻與傳統(tǒng)文化有關(guān),累計播放量164多億次,累計點贊數(shù)44多億次,抖音真正成為中國傳統(tǒng)文化傳播的核心平臺。另外,在YouTube上,有關(guān)中國美食文化、武術(shù)文化、中藥文化、服飾文化等的視頻越來越多,李子柒的海外爆紅無疑突出了這些個人IP在中國傳統(tǒng)文化海外傳播中的地位??梢姡苿用襟w時代,信息生產(chǎn)方式和接受方式都發(fā)生了深刻改變,面對全新的信息傳播語境,中國傳統(tǒng)文化傳播主體也必須做出及時調(diào)整,在客觀審視現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,明確未來中國傳統(tǒng)文化海外傳播的新契機,進(jìn)而構(gòu)建相應(yīng)的策略體系,全面增強中國傳統(tǒng)文化海外傳播的時代性和適切性。
一、移動媒體時代中國傳統(tǒng)文化海外傳播的契機
移動媒體時代,信息傳播技術(shù)更加成熟,表達(dá)方式更加多元,有效彌補了以往中國傳統(tǒng)文化海外傳播形式單一、時效性差的問題,創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化海外傳播的新契機。
1.文化傳播的多元途徑。移動媒體打破了傳統(tǒng)媒體在時間、空間上的限制,方便受眾隨時隨地打開手機、 iPad等移動終端,獲取自己感興趣的信息。移動媒體的信息表達(dá)方式多樣,如圖片、文字、動畫、視頻等多種形式,這些形式往往篇幅短小、內(nèi)容形象生動、簡單易懂,降低了受眾獲取信息的成本與門檻。同時,具有融媒體形式的移動媒體在內(nèi)容呈現(xiàn)上更加豐富多元,對不同形式的運用大大增加了文化傳播的豐富度。尤其是對于廣大年輕受眾來講,移動媒體已經(jīng)成為常態(tài)化的生活工具。根據(jù)Comscore發(fā)布的《2019年全球移動狀況報告》顯示,世界各地的用戶花在網(wǎng)絡(luò)上的時間越來越多,以美國為例,從2017年6月到2019年6月,網(wǎng)民在線時長增加了43%,并且大部分網(wǎng)民更習(xí)慣于使用手機上網(wǎng)。因此,中國傳統(tǒng)文化的海外傳播,可以借助移動媒體實現(xiàn)傳承方式的多元轉(zhuǎn)變,進(jìn)而達(dá)到提高傳播抵達(dá)率、覆蓋率的目的。
2.受眾的選擇性傾向。就傳播學(xué)理論來講,受眾對于信息的接觸、理解和傳播等行為,都是具有自主選擇傾向的,這就是受眾的選擇性定律。簡單來講,受眾不僅會在接觸信息時進(jìn)行選擇性注意,而且會進(jìn)行后續(xù)選擇性理解、記憶。移動媒體時代,受眾還會結(jié)合自身的價值邏輯、思維方式和個性需求,對接受信息進(jìn)行選擇性傳播,而決定選擇性傾向的關(guān)鍵是信息內(nèi)容是否能夠激發(fā)受眾興趣??陀^來講,雖然這一定律會對中國傳統(tǒng)文化的海外傳播帶來一定困擾,但無疑也提供了全新契機,我們可以通過優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的高效傳播,激發(fā)海外受眾的興趣,進(jìn)而促進(jìn)受眾做出選擇性傳播,最終形成良性循環(huán)。也就是說,移動媒體時代,中國傳統(tǒng)文化的海外傳播,需要全面把握受眾的選擇性脈搏,進(jìn)而強化傳統(tǒng)文化的海外認(rèn)可與認(rèn)同,這既是挑戰(zhàn),也是機遇。
3.受眾獵奇與表達(dá)的心理機制。在信息傳播過程中,大多數(shù)受眾會在獵奇心理的驅(qū)使下,主動搜集獲取感興趣的信息,并在表達(dá)欲望的驅(qū)使下進(jìn)行擴散傳播。移動媒體時代,上述的過程被極大地縮短,尤其在自媒體和社交媒體的賦能下,受眾的分享傳播變得更為活躍,并積極投身于信息的再加工,成為信息傳播的核心參與主體。對于廣大海外受眾來講,中國傳統(tǒng)文化是一個有著諸多神秘色彩、能夠有效激發(fā)他們獵奇心理的重要存在,據(jù)《2018年中國國家形象全球調(diào)查分析報告》顯示,海外受訪者中有59%對中國最突出的印象是“歷史悠久、充滿魅力”,而有近80%的海外受眾都表示對中國文化非常感興趣,這就為其實現(xiàn)深層次人際傳播提供了重要契機。舉例來講,李子柒在YouTube上發(fā)布的視頻盡管沒有英文字幕,但依然有著大量的海外受眾關(guān)注、瀏覽和轉(zhuǎn)發(fā),這就是海外受眾對中國傳統(tǒng)文化充滿獵奇心理的一大佐證。
二、移動媒體時代中國傳統(tǒng)文化海外傳播的策略
傳統(tǒng)文化的海外傳播要想達(dá)到預(yù)期效果,就必須把握時代契機,堅持優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)原則,巧妙借助移動媒體的優(yōu)勢實現(xiàn)傳承方式轉(zhuǎn)化,重構(gòu)傳播策略體系。
1.塑造意見領(lǐng)袖,打造個人IP。移動媒體時代,自媒體迅猛崛起,并隨之涌現(xiàn)了一大批網(wǎng)絡(luò)大V和意見領(lǐng)袖,他們通常借助短視頻、社交媒體等作為活躍平臺,通過制播、推送等方式,贏得了大量粉絲支持,有著非常強的影響力。對于中國傳統(tǒng)文化的海外傳播來講,應(yīng)充分利用他們的社會效應(yīng),通過正確引導(dǎo)將其塑造為中國傳統(tǒng)文化的“代言人”,在與海外受眾的互動交流中,有意識地直播或推送與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的信息,這樣就能達(dá)到事半功倍的傳播效果。如在微博上擁有50萬粉絲的“韓國東東”是一名制作中韓文化相關(guān)視頻的韓國人氣博主,她的視頻在YouTube上平均有幾百萬的點擊量。這位韓國友人走過中國的大江南北,結(jié)交了許多中國朋友,通過視頻向韓國人傳遞了一個講義氣、真誠、溫暖的中國形象。另外,李子柒的國外走紅,也讓我們充分意識到個人IP在傳統(tǒng)文化海外傳播中的重要性。這就要求政府應(yīng)正視民間個人IP的培育,加大對民間文化的鼓勵與扶持,通過更多的“李子柒”實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的持續(xù)輸出。但需要指出的是,無論是意見領(lǐng)袖的塑造,還是個人IP的打造,政府都應(yīng)該將重心放在價值引導(dǎo)上,不要過度框定范疇,不要進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化限定,而是鼓勵個人IP打造個性化、獨特的文化標(biāo)簽,進(jìn)而實現(xiàn)其在傳統(tǒng)文化海外傳播中的最大化價值。
2.把握受眾選擇性心理,強化宣傳針對性。移動媒體時代,面對龐雜的信息沖擊,要想讓受眾快速接收到中國傳統(tǒng)文化信息,并誘發(fā)受眾產(chǎn)生選擇性傾向,就必須全面把握受眾選擇性心理,通過精準(zhǔn)的宣傳定位達(dá)到精準(zhǔn)營銷的效果。一方面,要從文化本身入手,找出其獨有的個性元素與符號,借此吸引受眾的高度關(guān)注。中國傳統(tǒng)文化在海外本身就具有較高的關(guān)注度,而在具體傳播推廣中,只需要挖掘出“推銷賣點”,就能夠提高達(dá)到率。例如,在相關(guān)鏈接或視頻推送的標(biāo)題方面,要重點突出內(nèi)容特點,配合圖文、小視頻強化個性色彩,通過標(biāo)新立異博取受眾關(guān)注,促使受眾產(chǎn)生選擇性接受、理解和記憶。
另一方面,要從受眾的層面入手,充分考量目標(biāo)受眾信息接收的特點、習(xí)慣、思維方式和文化差異等,從內(nèi)容和形式上找出中國傳統(tǒng)文化與海外受眾之間最佳的契合點,并圍繞契合點展開信息推廣,通過精準(zhǔn)化推送、個性化構(gòu)思、創(chuàng)意化宣傳,吸引不同層次、不同地區(qū)的海外受眾,并在選擇性傳播中全面提高覆蓋范圍。例如,在社交媒體的傳播場景中,可充分利用微電影、微紀(jì)錄片、新聞短片等敘事結(jié)構(gòu),通過移動化、故事化、社交化功能定位,將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行柔性融入,充分滿足不同層次海外受眾的多元需求,這樣有利于在故事的敘事框架內(nèi)最大程度地獲得海外受眾的正向回應(yīng)。李子柒將各類文化元素融入在日常生活的故事框架內(nèi),海外受眾在看故事過程中不知不覺地接受、理解、記憶和傳播相關(guān)信息,而該過程實際上就是圍繞海外受眾對中國美食文化、田園文化的有意選擇心理所展開的涵化過程,具有非常重要的借鑒意義。
3.瞄準(zhǔn)受眾獵奇心理,激發(fā)受眾表達(dá)欲望。獵奇心理是人類的基本天性,特別是對那些未知的、新奇的、夸張的事物或內(nèi)容,大部分人都有著一窺究竟的獵奇心理。而表達(dá)欲望也是人類相對常態(tài)化、個性突出、極具活力的心理表現(xiàn)。為此,在傳統(tǒng)文化的海外傳播中,應(yīng)配合移動媒體時代信息傳播的超強技術(shù)性,把握海外受眾年輕化的發(fā)展趨勢,以全新的表達(dá)形式迎合獵奇心理,以提高傳播效果。一方面,在具體傳播實踐中,相關(guān)主體要加強內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)化、原創(chuàng)化生產(chǎn),以獨具匠心的內(nèi)容激發(fā)受眾的獵奇心理,而當(dāng)受眾對相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生興趣時,還要通過有效的激勵手段,促使受眾進(jìn)行選擇性傳播,激發(fā)受眾表達(dá)欲望,在二次生產(chǎn)和轉(zhuǎn)發(fā)分享中實現(xiàn)廣泛的人際傳播;另一方面,相關(guān)主體要善于通過新奇的技術(shù)和新穎的形式,豐富受眾參與渠道,借此提高中國傳統(tǒng)文化海外傳播的深廣度。利用中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力激發(fā)受眾選擇性心理的契機,配合全新的互動形式,鼓勵受眾參與其中,將文化傳播過程轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐牖w驗,進(jìn)而激發(fā)受眾的表達(dá)欲望,在移動媒體中去展示充滿中國文化元素的美好生活與愿景。當(dāng)然,最為重要的是,在受眾參與互動中,傳播主體要通過有效的獎勵機制,全面激發(fā)受眾的參與積極性,以快速形成二次傳播,最大程度地拓展傳播范圍。例如,網(wǎng)絡(luò)直播輕松、有趣,交互性極強,是近幾年最受網(wǎng)友喜愛的傳播形式之一。網(wǎng)絡(luò)直播場景中,網(wǎng)友可以通過評論、彈幕、小禮物等形式與主播、網(wǎng)友實時互動。近年在直播平臺上也涌現(xiàn)了一批熱衷于傳播中華文化的主播。例如,熊貓頻道APP24小時不間斷地為大家直播四川大熊貓養(yǎng)殖基地的實時畫面,國內(nèi)外網(wǎng)友可以看到大熊貓每天的真實生活,直播頻道集資訊、評論、視頻為一體,吸引了一大批國內(nèi)外受眾,成為了傳播中華文化的一種渠道。
三、結(jié)語
總之,在中國傳統(tǒng)文化海外傳播過程中,要借助互聯(lián)網(wǎng)時代的技術(shù)支持,配合移動媒體的傳播形式與特點進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與傳承,讓中華文化的魅力得以在新時代煥發(fā)新的光彩,這種文化感召力和價值內(nèi)核是中華文化海外傳播的堅實基礎(chǔ)。
作者單位 河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院文法學(xué)院
參考文獻(xiàn)
[1]孫健.十八大以來海外學(xué)界對“中國夢”的認(rèn)知評析[J].當(dāng)代世界與社會主義,2019(06).
[2]趙賀.傳統(tǒng)文化國際傳播的策略分析——以中醫(yī)藥文化的國際傳播為例[J].青年記者,2019(27).
[3]王丹紅.文化自信視域下中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的路徑探析[J].出版廣角,2019(14).
[4]袁媛,盧鵬,韓昀.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播實踐路徑探索——基于華僑大學(xué)“華文星火”中華文化海外傳播實踐項目[J].思想教育研究,2019(07).