中國寫意山水畫的傳承與發(fā)展微探

張點(diǎn)宇

摘 要：中國具有五千多年的光輝歷史，在這數(shù)千年文化的積累過程中，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)瑰寶。中國畫是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)瑰寶，雖然歷經(jīng)漫長歲月的沉淀，卻依舊是我國藝術(shù)領(lǐng)域無法代替的重要組成部分。在中國寫意山水畫的傳承與發(fā)展過程中，我國廣大藝術(shù)家充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)作力，豐富了中國寫意山水畫的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。分析中國寫意山水畫的特點(diǎn)與魅力，概述中國寫意山水畫的歷史傳承，闡釋中國寫意山水畫的時(shí)代發(fā)展和藝術(shù)教育對(duì)中國寫意山水畫的傳承與發(fā)展起到的作用，對(duì)于中國寫意山水畫的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新具有重要意義。

關(guān)鍵詞：中國畫;寫意山水;傳承;發(fā)展

中國畫，也叫國畫，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，獨(dú)具中國特色。中國畫的作畫工具為毛筆、水、墨、顏料等，載體為絹、紙等。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，中國畫扮演起國際文化交流使者的角色，在加深世界對(duì)中國的了解、增進(jìn)其他國家與我國的友誼、促進(jìn)世界文化繁榮昌盛等方面發(fā)揮著愈來愈重要的作用。中國畫能陶冶人們的愛國主義情懷，提升人們的文化認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)人們的審美能力以及寄托人們對(duì)美好事物的追求與向往。而寫意山水更是中國畫中極具代表性的組成部分，因此應(yīng)取其精華、去其糟粕，對(duì)其進(jìn)行批判性繼承，這對(duì)于我國文化的延續(xù)具有積極的意義。

一、中國寫意山水畫的特點(diǎn)與魅力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承與發(fā)展，并在新形勢(shì)下與時(shí)代文化相融合，而同時(shí)人們對(duì)于中國寫意山水畫的審美已然悄然改變。寫意山水畫的核心靈魂就是用極簡且隨意的線條描繪山河湖畔、雄偉建筑等。寫意山水畫的創(chuàng)作者往往富有激情，作畫一步到位，不拖泥帶水，更能將所描繪的景物韻味表現(xiàn)得淋漓盡致，也更能將內(nèi)心豐富的感情透過寫意山水畫傳達(dá)出來[1]。中國寫意山水畫與人們的生活息息相關(guān)，創(chuàng)作者借助中國寫意山水畫表達(dá)對(duì)生活的理解、感悟，仿佛自身就是寫意山水中的一部分。在中國寫意山水畫實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者的主觀情感與繪畫形式都是需要考慮的重要因素。雖然時(shí)代在不斷發(fā)展進(jìn)步，但是傳統(tǒng)的寫意山水藝術(shù)并沒有因?yàn)闀r(shí)間的推移而被人們所淡忘，相反，其中蘊(yùn)含的諸多深意反而值得生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們靜下心來慢慢、細(xì)細(xì)地體會(huì)，從而不斷升華自身的精神世界。

二、中國寫意山水畫的歷史傳承

中國寫意山水畫是我國古老而傳統(tǒng)的繪畫形式之一，幾千年來人們創(chuàng)作中國寫意山水畫的腳步從未停歇?？梢哉f，中國寫意山水畫是中華民族和中國人民勞動(dòng)實(shí)踐的真實(shí)寫照和祖國大好河山的生動(dòng)勾勒，是藝術(shù)文明的展現(xiàn)。中國寫意山水畫生動(dòng)還原了大自然的本來面貌，將創(chuàng)作者獨(dú)特的情感宣泄和生活境遇以繪畫的形式呈現(xiàn)在世人面前。它沒有油畫的濃墨重彩，沒有印象畫對(duì)光影的重視，而是更加注重情感和意境的渲染。中國寫意山水畫主要分為水墨及青綠兩種，有著自身獨(dú)特的魅力，深深吸引著一代又一代人[2]。

（一）巧妙地運(yùn)用繪畫技巧

中國寫意山水畫重在寄情，即創(chuàng)作者善于運(yùn)用自己的繪畫技巧，將自身的感情、思想、抱負(fù)等寄托在山水之中。世上情有千千萬，事有萬萬千，每一件不同的事情背后都有可能包含著一段需要抒發(fā)的情感、每一個(gè)地點(diǎn)的變更都有可能引發(fā)不同的人生感悟。因此無論是從繪畫技巧的角度出發(fā)，還是從中國寫意山水畫不同的構(gòu)圖方式而言，每一幅中國寫意山水畫的呈現(xiàn)總是獨(dú)特的。創(chuàng)作者善于運(yùn)用他們所掌握的繪畫技巧將山水畫中靜態(tài)的景象進(jìn)行十分細(xì)致的描繪和渲染，同時(shí)將靜態(tài)的畫面以另外一種繪畫技巧進(jìn)行展現(xiàn)，賦予畫作動(dòng)中有靜、靜中尋動(dòng)的豐富感，進(jìn)一步提升作品的文化和藝術(shù)價(jià)值。因此，對(duì)于現(xiàn)代人來說，在對(duì)中國寫意山水畫進(jìn)行傳承時(shí)，應(yīng)注重傳統(tǒng)繪畫技巧的傳承，將中國寫意山水畫繪畫的精髓和技巧完整地傳承下去。同時(shí)在此基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新，提高現(xiàn)代中國寫意山水畫的文化感染力，促進(jìn)當(dāng)代畫壇的發(fā)展[3]。

（二）注重情感的正確寄托

在古代，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度緩慢，生產(chǎn)力水平不高，缺少文化娛樂設(shè)施，人們的內(nèi)心情感大多無法得到宣泄。因此吟詩作畫便成了文人情感的輸出口和消磨時(shí)間的方式。中國畫按照題材可以分為人物畫、花鳥畫、山水畫三類，而山水畫在最初只是作為人物畫的背景出現(xiàn)。但是經(jīng)過歷代畫家的發(fā)展與完善，中國寫意山水畫自成門類，側(cè)重筆墨神韻，開創(chuàng)新風(fēng)，促使創(chuàng)作者通過對(duì)景物的描繪，抒發(fā)內(nèi)心的情感，將心中的想法與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，將二者合二為一展示在繪畫作品中。中國人很擅長也很喜歡利用其他事物來反映自身的遭遇和情感，例如唐詩、宋詞等藝術(shù)形式，都可以充分體現(xiàn)這一現(xiàn)象。即使目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)文化和精神文化生活日益豐富，也無法改變中國人民寓情于景、熱愛山河的情感態(tài)度。當(dāng)代人在對(duì)中國寫意山水畫進(jìn)行傳承與發(fā)展時(shí)，將古人的精神追求作為創(chuàng)新發(fā)展的源頭，輔以技術(shù)手段，使寫意山水畫與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，直擊人們的內(nèi)心深處，表達(dá)對(duì)美好生活的向往以及對(duì)祖國的熱愛。

（三）實(shí)現(xiàn)思想的升華

具體表達(dá)什么思想、如何進(jìn)行思想的表達(dá)是中國寫意山水畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)，而一個(gè)時(shí)代的思想是歷史的積淀與文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。在廣袤的歷史長河里，寫意山水文化源遠(yuǎn)流長。繪畫者在進(jìn)行中國寫意山水畫作品的創(chuàng)作過程中，對(duì)繪畫意境的追求是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度推動(dòng)了中國寫意山水畫的意境達(dá)到了一個(gè)全新的高度。通過欣賞古人優(yōu)秀的寫意山水畫作品不難發(fā)現(xiàn)，“大道自然”“天人合一”“無為勝有為”等都是創(chuàng)作者極力想要達(dá)到的意境高度，很多創(chuàng)作者窮極一生只為了追求這種與天地渾然一體的超凡感受。

三、中國寫意山水畫的時(shí)代發(fā)展

（一）與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合

正所謂“藝術(shù)源于生活”，優(yōu)秀的藝術(shù)作品都具有濃厚的生活氣息，任何時(shí)期的藝術(shù)作品，其內(nèi)容都來自于實(shí)際生活，來源于人們?nèi)諒?fù)一日的實(shí)踐。因此，在對(duì)中國寫意山水畫進(jìn)行學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的過程中，應(yīng)充分發(fā)掘其生活氣息，了解不同文化背景、不同民族、不同地域下人們最真實(shí)的生活內(nèi)容，使得中國寫意山水畫創(chuàng)作貼近人們的生活，為廣大人民群眾所接受。將生活中的元素融入寫意山水畫創(chuàng)作，能吸引欣賞者的注意力，拉近欣賞者與創(chuàng)作者的距離，那么這樣的作品自然就不是無根無源之作。在具體創(chuàng)作寫意山水畫的過程中，創(chuàng)作者可以從現(xiàn)實(shí)生活尋找創(chuàng)作的元素，不斷創(chuàng)新繪畫的內(nèi)容[4]。

（二）推動(dòng)歷史傳承與時(shí)代發(fā)展的有效融合

不同歷史時(shí)期都有其特定的文化特色，而不同時(shí)代背景下文化價(jià)值觀的差異是中國寫意山水畫創(chuàng)作的重要影響因素。在對(duì)中國寫意山水畫進(jìn)行傳承與發(fā)展時(shí)，應(yīng)深入調(diào)研創(chuàng)作者的生活背景、情感經(jīng)歷、人生經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的文化政策、藝術(shù)表達(dá)方式等。優(yōu)秀的藝術(shù)作品之所以能夠被人們所贊揚(yáng)，必定有其獨(dú)特之處，而將歷史傳承的優(yōu)秀文化品質(zhì)和精髓與新時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，可以將中國寫意山水畫的藝術(shù)價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大[5]。

（三）創(chuàng)新中國寫意山水畫的審美理念

由于中國寫意山水畫描繪的是我國的大好河山，因此其具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。在對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行欣賞之前，我們應(yīng)該不斷提升自身的審美能力和文化底蘊(yùn)，了解作者的生平，從而準(zhǔn)確理解中國寫意山水畫。不同的寫意山水畫作品散發(fā)出不同的文化氣息，采用了不同的情感表達(dá)方式。因此，現(xiàn)代中國寫意山水畫創(chuàng)作者可以將新的時(shí)代元素與傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行充分融合，賦予中國寫意山水畫新的審美活力，激發(fā)人們對(duì)中國寫意山水畫的熱情和想象力，推動(dòng)中國寫意山水畫作品質(zhì)量的提升。

（四）注重把握藝術(shù)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感

中國寫意山水畫創(chuàng)作者的內(nèi)心情感是作品所要表達(dá)的重點(diǎn)所在，準(zhǔn)確把握創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，有利于相關(guān)人員準(zhǔn)確開展寫意山水畫的鑒賞工作。需要明確的是，不同地方的山河湖泊、四時(shí)風(fēng)光對(duì)于創(chuàng)作者的心境的影響是不同的，這就導(dǎo)致不同的寫意山水畫的核心訴求與情感表達(dá)具有顯著的差異。因此，在研究中國寫意山水畫的過程中應(yīng)該從不同的角度對(duì)創(chuàng)作者的思想、情感、目的等進(jìn)行深入分析，進(jìn)而全方面地感受傳統(tǒng)藝術(shù)形式中蘊(yùn)含的創(chuàng)作技巧與思想情感。

四、藝術(shù)教育對(duì)中國寫意山水畫的傳承與發(fā)展作用

優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品作為民族文化中不可或缺的一部分，在歷史向前發(fā)展的過程中不斷地提供自己的力量。因此，正確的藝術(shù)教育對(duì)于人們掌握本國的優(yōu)秀藝術(shù)文化，感受古人在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中是如何將精神、生活、國家、民族等元素完美融合在他們的作品之中具有重要意義。在新時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)下，做好藝術(shù)教育工作，有助于中國寫意山水畫的傳承與發(fā)展，有助于提升人們的審美水平，有助于廣大人民群眾深入感受本民族優(yōu)秀的文化與培養(yǎng)民族自信心和自豪感[6]。

五、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的速度與日俱增，人們的生活方式和審美品位也都隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷地發(fā)生著變化。在這樣的背景下，人們對(duì)于藝術(shù)欣賞的要求越來越高，同時(shí)對(duì)于國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)瑰寶的認(rèn)同感也不斷加深，這就鼓勵(lì)了越來越多的中國寫意山水畫的創(chuàng)作者把自己的作品展示在人們的眼前，分享寫意山水畫的獨(dú)特魅力。當(dāng)代寫意山水畫創(chuàng)作者在傳承和發(fā)展中國寫意山水畫時(shí)，應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀念，對(duì)中國寫意山水畫充滿熱愛和激情，為了自己的初心不斷奮斗，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，助力國家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王寵智.中國畫寫意山水的傳承與發(fā)展探究[J].美與時(shí)代（中），2021（3）：10-11.

[2]王括.中國畫中的山水之美[J].美術(shù)觀察，2021（7）：62-63.

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[4]趙陽.國畫寫意山水的歷史傳承與時(shí)代發(fā)展探研[J].藝術(shù)大觀，2021（9）：35-36.

[5]王德志.探究國畫寫意山水的歷史傳承與時(shí)代發(fā)展[J].參花（上），2021（3）：77-78.

[6]王蔚.探究國畫寫意山水的歷史傳承與時(shí)代發(fā)展[J].美與時(shí)代（中），2019（9）：10-11.

作者單位：

廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院