鄉(xiāng)村環(huán)境設計實驗教學研究

關鍵詞：實驗教學;設計價值觀;設計調(diào)研;服務社會

中圖分類號：TU972 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）21-0-03

自2017年國家提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，鄉(xiāng)村成為設計界關注的重點。高校是培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設設計師主力軍的基地，傳統(tǒng)的以課堂為主的教學方式、以理論和技法為主要教學內(nèi)容的教學模式不能滿足當下社會對鄉(xiāng)村建設設計師的要求。各設計院校需要直面社會需求，以鄉(xiāng)村的現(xiàn)實問題為導向，探索環(huán)境設計教學改革。除了常規(guī)課堂教學中的設計理論、設計技法和技術以外，還應該增加實驗教學的比重，開展豐富多元實驗教學，通過校際聯(lián)合、校企聯(lián)合、校地聯(lián)合[1]等多種方式，將環(huán)境設計教學由課堂延伸到廣闊的鄉(xiāng)村場域，改變單一教學評價方式，構建多元評價體系[2]，這可以彌補課堂教學的不足，拓展教學研究視角。實驗教學可幫助學生樹立正確的設計價值觀，重視實地調(diào)研，明確設計的服務性質(zhì)，對培養(yǎng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村設計人才具有重要意義。

1 以鄉(xiāng)村為中心的設計價值觀

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度推進帶動鄉(xiāng)村建設速度加快，鄉(xiāng)村面貌得到較大改觀。距離城市越近的鄉(xiāng)村，建設速度越快，規(guī)模越大。鄉(xiāng)村特征從物質(zhì)形態(tài)到非物質(zhì)形態(tài)都日漸模糊，鄉(xiāng)村逐漸被城市同化，有學者指出，以城市的眼光建設鄉(xiāng)村，實則是一種鄉(xiāng)村文化的自我否定，告訴人們鄉(xiāng)村是差一點的城市[3]。鄉(xiāng)村街道統(tǒng)一粉刷、統(tǒng)一種植景觀花木、統(tǒng)一制作墻體彩繪、隨意拆建等建設，抹去了鄉(xiāng)村空間肌理，使鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風貌迅速消失。以上種種建設，較少關注村民的生產(chǎn)生活需要，忽視鄉(xiāng)村的地域文化特征、生態(tài)環(huán)境特征和可持續(xù)發(fā)展的可能性，把鄉(xiāng)村建設成低配的城市。

這種以城市為中心的設計價值觀使鄉(xiāng)村的面貌越來越模糊，因此樹立以鄉(xiāng)村為中心、以維護村民主體利益為目標的設計價值觀是環(huán)境設計實驗教學的首要任務。鄉(xiāng)村的物質(zhì)空間隱含鄉(xiāng)村的社會關系和傳統(tǒng)公共利益，在建設過程中，應尊重傳統(tǒng)的空間格局，保護鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風貌，從村民利益出發(fā)，對鄉(xiāng)村廣場、街道、祠堂、廟宇、水井等公共空間采取保留、修復或重建的方式，以延續(xù)鄉(xiāng)村文脈、維護鄉(xiāng)村特質(zhì)、提升鄉(xiāng)村環(huán)境品質(zhì)。

鄉(xiāng)村良好的生態(tài)環(huán)境和淳樸的文化特質(zhì)吸引著城市人群，鄉(xiāng)村建設無須模仿城市，應該轉(zhuǎn)向自身價值的再發(fā)現(xiàn)和維護，轉(zhuǎn)向環(huán)境的整體性保護和慎重開發(fā)。環(huán)境設計實驗教學須根據(jù)鄉(xiāng)村自然條件、文化風俗習慣、經(jīng)濟狀況，以及特有的行為方式和審美心理等的現(xiàn)實情況展開。一方面，借鑒國外教學經(jīng)驗和設計案例，從中得到啟發(fā);另一方面要從理解傳統(tǒng)、理解鄉(xiāng)村、傳承鄉(xiāng)村文化精髓出發(fā)，在設計教學過程中，引導學生發(fā)現(xiàn)和關注鄉(xiāng)村現(xiàn)實問題，樹立正確設計價值觀，以設計助力鄉(xiāng)村振興。

2 基于鄉(xiāng)村調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題

環(huán)境設計課堂教學中，要求設計圖紙制作規(guī)范，表現(xiàn)效果美觀，學生憑借審美經(jīng)驗和靈感展開圖紙設計即達到教學目的，少有將設計變成現(xiàn)實的機會，也難以發(fā)現(xiàn)在設計落地轉(zhuǎn)化過程中的種種問題。在面對真實的鄉(xiāng)村設計項目時，圖紙設計的種種問題就會一一凸顯。鄉(xiāng)村設計體現(xiàn)設計者對鄉(xiāng)村現(xiàn)實的關照和對使用者的了解，因此展開實地調(diào)研，理解鄉(xiāng)村、發(fā)現(xiàn)問題是鄉(xiāng)村設計的第一步。事實上，不理解鄉(xiāng)村的尷尬設計比比皆是，如在丘陵地帶的鄉(xiāng)村河道中用耐候鋼作疊水，設計師提取河堤砌石曲折多變的形態(tài)，以現(xiàn)代工業(yè)材料呈現(xiàn)自然河流意境，設計與施工都頗為費心，然而在三季都干旱無水的河道中更像一堆工業(yè)廢料。也有將民宿的室內(nèi)外墻面、地面全部刷成白色，晴時陽光反射刺目，陰雨時房內(nèi)和庭院滿是泥濘腳印。種種不接地氣的設計，缺乏對鄉(xiāng)村地域的理解，未能在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)使用者的需求，將設計看成設計師的自我感動和主觀臆想，不僅不能給居住在鄉(xiāng)村的人們帶來使用上的便捷和精神上的享受，反而增添了許多的麻煩。

環(huán)境設計是要解決“人、建筑、環(huán)境”之間存在的問題，使其和諧統(tǒng)一，把設計師的創(chuàng)造性思維落實到具體的場地中，需要對具體問題具體分析。通過實地考察和系統(tǒng)分析，建構理論與實踐之間的橋梁，踏出設計的第一步。對鄉(xiāng)村環(huán)境特性及使用者的行為習慣和生活方式進行分析，做深入細致的基礎調(diào)研、縝密的分析研究和邏輯推演，認真解讀政策、經(jīng)濟、社會、地域、文脈等因素，尋找設計的依據(jù)，避免設計淪為不切實際的臆想和追新獵奇的視覺表現(xiàn)。

實驗教學過程中，引導學生從鄉(xiāng)村物質(zhì)環(huán)境、人文歷史背景和行為主體認知等方面展開調(diào)研。通過深入的觀察、交談、參與、拍攝、文字記錄、文獻收集等方法，將村民的日常生活、生產(chǎn)勞動、休閑娛樂活動等行為與不同場所和時間段相結(jié)合;收集村民個體、群體以及環(huán)境信息，探尋其行為軌跡、生活習慣、生活認知，研究其所需空間和設施等，得出鄉(xiāng)村設計的內(nèi)容和重點。

對鄉(xiāng)村物質(zhì)環(huán)境的調(diào)研，要從自然資源、村落空間布局、公共設施、建筑組團、街道長度以及交叉口數(shù)量等方面展開，對調(diào)研范圍內(nèi)的各項指標進行記錄，理解鄉(xiāng)村肌理密度與鄉(xiāng)村自然地理條件、生產(chǎn)生活方式直接的關系。實地調(diào)研可能需要反復進行，隨著項目的進展不斷補充和完善，貫穿設計過程的始終，以期得到最真實、有效、準確的資料，具有常態(tài)化和持續(xù)化特征。通過鄉(xiāng)村調(diào)研，加深對鄉(xiāng)村空間的理解，培養(yǎng)學生對設計問題的敏感度，引發(fā)設計思考和討論，對調(diào)研所得的客觀信息、數(shù)據(jù)加以分析和總結(jié)，為設計提供思路和依據(jù)[4]。

3 設計作為一種服務

早在20世紀50年代，烏爾姆設計學院就提出設計“不是一種表現(xiàn)，而是一種服務”的理念，設計師將企業(yè)、市場和使用者連接起來，實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟利益和使用者需求的共贏。設計不僅服務于當前人民群眾的需求，而且引領人民群眾生活的未來需求[5]。實驗教學過程中，引導學生樹立設計服務鄉(xiāng)村的意識尤為重要，緊密聯(lián)系鄉(xiāng)村實際，從問題出發(fā)，思考并提出實際解決方案，深入鄉(xiāng)村的現(xiàn)實進行多維度的思考，提出多途徑解決方法，推動設計圖紙的落地轉(zhuǎn)化，達到設計服務鄉(xiāng)村的目的。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，使原本沉寂的鄉(xiāng)村前所未有的熱鬧起來，設計服務的對象多元化，問題復雜化，鄉(xiāng)村建設的內(nèi)容也因此更加豐富。今天的鄉(xiāng)村人員有原住村民、在鄉(xiāng)村安家的城里人、游客、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員等，有不同的生活方式、利益訴求、心理需求、審美趣味。首先，需要關注常住鄉(xiāng)村的原住民，以中老年人為主村民群體，根據(jù)其生理特點、生活習慣展開設計，以提高他們的生活品質(zhì)為首要任務。其次，關注鄉(xiāng)村新村民和游客。鄉(xiāng)村淳樸的生產(chǎn)和生活方式以及清新的自然環(huán)境，吸引著越來越多的城里人去感受、體驗鄉(xiāng)村生活，鄉(xiāng)村的生態(tài)、文化、游憩價值逐漸凸顯。鄉(xiāng)村的人群構成和駐留方式也多種多樣，有城市居民周末短途旅游、有城市老年人下鄉(xiāng)長居養(yǎng)老、有回鄉(xiāng)人員置業(yè)安宅等，明確服務對象，提供相應的住、食、游、娛、購等條件，滿足鄉(xiāng)村多元化人員的需求，改善鄉(xiāng)村在交通設計、無障礙設計、公共活動空間設計以及服務設施設計等方面存在的不足，以滿足多元主體的多元化需求，使鄉(xiāng)村具備完善的生活、工作、娛樂功能。

設計服務于鄉(xiāng)村，要尊重村民的訴求和生活方式。鄉(xiāng)村的公共空間是鄉(xiāng)村文化的物質(zhì)載體，也是設計實驗教學的重要課題。首先要掌握鄉(xiāng)村的宗廟祠堂、晾曬場、村委會、學校、商店、廊道等公共空間的整體狀況，理解鄉(xiāng)村社會的結(jié)構，觀察村民在此展開的娛樂、交流、貿(mào)易等活動，這是鄉(xiāng)村特有的生產(chǎn)生活方式的體現(xiàn)。分析當下社會發(fā)展和生產(chǎn)生活方式的改變、鄉(xiāng)村公共空間的使用狀況和功能轉(zhuǎn)換情況。

研究快速推進鄉(xiāng)村建設中傳統(tǒng)公共空間更新的模式，掌握村民對于傳統(tǒng)公共空間的認知情況，對新建公共空間的形態(tài)要求、使用方式和使用意愿，對鄉(xiāng)村道路拓寬、硬化、修整的滿意程度，對增設木質(zhì)游廊、健身器械的接受程度和使用方式，觀察、分析增設的公共空間和設施與村民日常生活的關系、與鄉(xiāng)村環(huán)境的關系，以此為基礎展開為鄉(xiāng)村服務的設計研究，避免出現(xiàn)脫離服務對象的主觀臆想的改造設計。甄別鄉(xiāng)村設計的優(yōu)劣，回歸鄉(xiāng)村生活的本質(zhì)，關注設計與村民生活的相融性、鄉(xiāng)村美學和現(xiàn)代設計的融合度。基于當代鄉(xiāng)村生活方式的變化和村民生計變遷，修護或重建鄉(xiāng)村公共空間，使之成為村民樂于停留的去處，同時也成為游客觀察、體驗鄉(xiāng)村生活的重要空間。樹立設計服務鄉(xiāng)村的意識，是鄉(xiāng)村設計師的重要素質(zhì)。

4 鄉(xiāng)村設計實驗教學的意義

高校參與鄉(xiāng)村設計肩負著建設鄉(xiāng)村和培養(yǎng)人才的雙重任務，推進了環(huán)境設計專業(yè)教學的完善與更新，開闊了教學研究的視野。以鄉(xiāng)村為主題的環(huán)境設計實驗教學選取某一典型片區(qū)或村莊為具體的研究對象，使擁有豐富實踐經(jīng)驗的設計師和高水準理論研究人員組成指導教師團隊，聯(lián)合企業(yè)、政府、村民共同參與教學與評價。針對鄉(xiāng)村存在的問題，從場地出發(fā)，通過調(diào)研、分析、綜合，結(jié)合設計者對場地和設計對象的獨特理解形成概念，將概念轉(zhuǎn)化為空間，最終完成設計[6]。于教師而言，可通過實驗教學補充課堂教學的不足，及時發(fā)現(xiàn)并補充知識傳授和能力培養(yǎng)過程中的問題，調(diào)整教學思路，完善教學體系，使項目實踐和教學密切結(jié)合在一起。于學生而言，在鄉(xiāng)村實驗教學過程中，加強了對未來職業(yè)的認識，提高了自身的實踐能力和創(chuàng)新能力，擴大了視野，為未來的就業(yè)打下良好的基礎。

環(huán)境設計實驗教學是設計教育服務社會和擴大科研范圍的嘗試，高校加大對鄉(xiāng)村地區(qū)的研究力度與教學投入，推動設計成果的落地轉(zhuǎn)化，使設計服務社會成為現(xiàn)實。高校教學與研究視角轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村建設提供智力支持，推動鄉(xiāng)村建設從速度追趕轉(zhuǎn)向質(zhì)量追求，體現(xiàn)設計推動鄉(xiāng)村發(fā)展的強勁動力。同時，環(huán)境設計實驗教學在鄉(xiāng)村地區(qū)的開展，創(chuàng)建了第二課堂，為培養(yǎng)高素質(zhì)鄉(xiāng)村設計人才提供路徑探索、理念和方法的支撐，有助于設計教學的調(diào)整改革，實驗教學創(chuàng)建了課堂教學和技能訓練之外的學習環(huán)境，提高了學生自主學習的能力，與以教師為主的課堂教學形成有效互補。在教學過程中，融入鄉(xiāng)土教育的理念與方法，注重過程中的直接體驗和與不同群體的交流互動[7]，使學校之間、教師之間、設計師之間、學生之間、村民之間的交流更為便捷、聯(lián)系更為緊密，多方面的交流和對話使問題更加清晰，從而更具有針對性，有助于設計的深化和實施。在教學過程中，學生認識鄉(xiāng)土環(huán)境，加深對鄉(xiāng)土文化的認識，建立與鄉(xiāng)村的情感，了解鄉(xiāng)土建設的內(nèi)容，多角度地融入鄉(xiāng)村建設。

環(huán)境設計實驗教學助力鄉(xiāng)村文化建設。較長時間內(nèi)，鄉(xiāng)村地區(qū)文化建設缺位，村民文化自信不足，鄉(xiāng)村青壯年的遷移使鄉(xiāng)村建設處于主體失語狀態(tài)。以城市為中心的設計理念在鄉(xiāng)村社區(qū)的蔓延，使鄉(xiāng)村特征愈加模糊，加重了鄉(xiāng)村文化危機。實驗教學過程中，注意對鄉(xiāng)村特征和文化的挖掘與保護，通過實地調(diào)研了解當?shù)氐牡乩?、文化情況，對鄉(xiāng)村自然、文化資源進行梳理與整合，運用多種形式的交流與展示，幫助村民換一種角度看待自己的村莊，喚起村民對于家鄉(xiāng)的熱愛，增強村民的文化自信，有利于鄉(xiāng)村文化的建設、繼承與傳播，激發(fā)鄉(xiāng)村活力，是設計推進鄉(xiāng)村建設的一種有效方式，有助于鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

5 結(jié)語

鄉(xiāng)村是一個復雜的系統(tǒng)，鄉(xiāng)村建設需要多學科知識的融合、進化、更新。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面展開，把鄉(xiāng)村這一全新的設計課題推到前沿，放眼古今，并沒有太多的先例可供參考，多學科的介入，多種角度的思考與探索，為鄉(xiāng)村設計拓寬了視野。環(huán)境設計對于提升鄉(xiāng)村生活品質(zhì)具有重要作用，在實踐教學中樹立以鄉(xiāng)村為中心的設計價值觀，深入鄉(xiāng)村展開實地調(diào)研，完善對鄉(xiāng)村的整體認知，尊重鄉(xiāng)村主體，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的當代價值，對鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、社會形態(tài)、空間形態(tài)、文化形態(tài)進行系統(tǒng)研究與分析，將設計建立在扎實的鄉(xiāng)村調(diào)研和系統(tǒng)分析之上，認識到今日鄉(xiāng)村與以往鄉(xiāng)村的差異，才能發(fā)現(xiàn)真正的問題并展開設計。在實驗教學中，不僅注重設計理論和設計技術的運用，視覺效果的提升，更要引導學生重視鄉(xiāng)村生活和人文環(huán)境，幫助學生樹立設計服務社會的意識。

實驗教學就像一面鏡子，把課堂教學成果投射到現(xiàn)實中，站遠了距離開闊了視野，發(fā)現(xiàn)身處其中而不自知的問題，反思教學與學習中存在的問題。面對鄉(xiāng)村設計這一緊迫的時代課題，進行深入思考和多種教學模式的探索，完善環(huán)境設計教學體系，發(fā)揮高校的智力作用，為社會培養(yǎng)具有扎實理論基礎、較強實踐能力和創(chuàng)新能力的鄉(xiāng)村環(huán)境設計人才。

參考文獻：

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作者簡介：梁冰（1972—），女，山東臨沂人，博士在讀，研究方向：環(huán)境設計、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。