林漢琪 劉堅(jiān)
(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650000)
黨的十八大報(bào)告提出,“全面貫徹黨的教育方針,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!睆膱?bào)告中,可以明確的看出國(guó)家對(duì)教育非常重視。在2019年8月印發(fā)的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》中提到“‘身體素質(zhì)’將成為青少年體育關(guān)鍵詞”,而我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,全球一體化的沖擊,西方享樂主義和多樣的價(jià)值觀紛紛涌入,嚴(yán)重侵蝕著高校學(xué)生的傳統(tǒng)價(jià)值觀念,學(xué)生的身體素質(zhì)狀況堪憂,而學(xué)習(xí)體育就顯的尤為重要。由于高校學(xué)生心理不夠成熟,思辨能力有待提升,同時(shí)隨著西方文化和各種思潮的沖擊,很多同學(xué)表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的排斥現(xiàn)象,沉浸在新興的價(jià)值觀念當(dāng)中,這使得高校學(xué)生的思想道德意識(shí)薄弱,對(duì)自己的理想信念搖擺不定,由于生活的安逸,使得同學(xué)們的體質(zhì)也在下降,甚至出現(xiàn)一些道德失范的行為,這值得引人深思。
“立德”最早見于《左傳》,“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。在其中,“立德”是指樹立德業(yè),而十八大中指的是教師言傳身教,在課堂或生活中把德育傳授給每一位學(xué)生。“樹人”出自西漢《管子·權(quán)修》,“一年之計(jì)、莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人”。其中“樹人”指引導(dǎo)國(guó)人懂禮儀、知廉恥,而在學(xué)校教育中,指的育人目標(biāo),其實(shí)質(zhì)是解決培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的問題。在十八大中“立德樹人”的提出明確了現(xiàn)今思想政治教育根本目標(biāo)是培養(yǎng)優(yōu)秀的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)者和接班人。
學(xué)校體育是指在以學(xué)校教育為主的環(huán)境中,運(yùn)用身體運(yùn)動(dòng)、衛(wèi)生保健等手段,對(duì)受教育者施加影響,促進(jìn)其身心健康發(fā)展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。學(xué)校體育在教授學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí),還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的思想品德教育。從新型冠狀病毒席卷全球的情況來看,未來的學(xué)校體育還會(huì)更加注重健康方面知識(shí)的教學(xué)。
基礎(chǔ)道德觀念指的是在日常生活中,大家共同認(rèn)可且遵守的相關(guān)的行為規(guī)范和道德原則,一般包括尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善等等。而在應(yīng)試教育的當(dāng)下,許多教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)都過分的把注意力集中在文化學(xué)習(xí)上,而忽視了對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范的關(guān)注。例如尊老愛幼意識(shí)淡薄,在公交車或者地鐵上,經(jīng)??梢钥吹秸甲虿蛔屪默F(xiàn)象;部分學(xué)生的誠(chéng)信也出現(xiàn)危機(jī),例如虛構(gòu)簡(jiǎn)歷,考試作弊等,這些都值得敲響警鐘,對(duì)思想政治教育重視起來。
社會(huì)公德指的是人們?cè)谏鐣?huì)交往中必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,一般包括文明禮貌、愛護(hù)公物等等。在目前的許多高校當(dāng)中,部分學(xué)生的行為與之不符,基本每個(gè)學(xué)校都會(huì)有打架斗毆的現(xiàn)象,還有些不愛護(hù)公物的行為,講文明、講衛(wèi)生等社會(huì)基本公德在高校中已經(jīng)逐漸淡化。
除了在高考前會(huì)關(guān)注一些時(shí)事政治以外,大部分學(xué)生基本都對(duì)時(shí)政持冷漠的態(tài)度,對(duì)一些國(guó)家事情表現(xiàn)的漠不關(guān)心,缺乏青少年應(yīng)有的熱情,甚至對(duì)思想政治和馬克思主義等必修課程都表現(xiàn)出反感和抵觸的情緒。同時(shí),部分大學(xué)生對(duì)自己的理想信念和價(jià)值觀都比較模糊,覺得在經(jīng)歷了那么艱辛的高考生涯以后,到大學(xué)就應(yīng)當(dāng)放松自我,特別是在缺乏管束的情況下,更加隨性,導(dǎo)致價(jià)值觀也模糊不定。
在目前的高校中,許多大學(xué)生從小到大受家長(zhǎng)們的寵愛與呵護(hù),基本沒有過過艱苦日子,依賴心理比較強(qiáng)。也有一部分學(xué)生在日常生活中缺乏挫折訓(xùn)練,以至于在學(xué)習(xí)、生活或工作中遇到挫折磨難就退卻。同時(shí),有些同學(xué)表現(xiàn)出盲目消費(fèi)的生活狀態(tài),在不考慮自己實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力的情況下,盲目的超前消費(fèi)。
在當(dāng)下的各高校中,很多同學(xué)都不能很好的處理好集體主義和個(gè)人主義兩類利益間的關(guān)系,分不清主次。當(dāng)這兩種利益發(fā)生沖突時(shí),很多學(xué)生的第一反應(yīng)基本都是考慮自己利益的得失問題,全局意識(shí)則比較淡薄,表現(xiàn)為很多事都以自我為中心,更加考慮這件事情對(duì)自己是否有利。
在高校學(xué)校體育教學(xué)中,體育教師作為一名老師,在課堂上不僅教學(xué)生各種體育相關(guān)的技術(shù)技能動(dòng)作,還間接教育學(xué)生怎么做人、怎么做事、甚至怎么做學(xué)問的知識(shí)。作為一育,體育是基礎(chǔ),是“載道德之車”,“無體便無德智也”而作為一門課程,學(xué)校體育的有很重要的育人價(jià)值。
(1)增強(qiáng)學(xué)生美德、公德和道德觀念,規(guī)范學(xué)生行為。
“立德樹人”首先要立德,而“德”不僅包括一些基本的道德,還涵蓋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義公德和社會(huì)主義價(jià)值觀之德。在學(xué)校體育中,各種體育運(yùn)動(dòng)、體育游戲、體育競(jìng)賽等都有明確的價(jià)值取向,都制定了明確的規(guī)則與要求。在課堂上教師也會(huì)向?qū)W生傳遞著勇敢堅(jiān)毅、尊師重道、腳踏實(shí)地等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。體育教師的適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)可以更加有效的促進(jìn)學(xué)生民主、文明、和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。
(2)培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神和愛國(guó)情懷。
學(xué)校體育對(duì)學(xué)生集體主義精神和愛國(guó)情懷的影響,也是“立德樹人”中德育的體現(xiàn)。從一些游戲項(xiàng)目,到籃球、排球、足球,繼而到跑步、跳遠(yuǎn)、跳高等無不存在同學(xué)之間的互幫互助、互相配合的要求。在班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校、地區(qū)乃至國(guó)家之間的學(xué)校體育比賽中,參賽同學(xué)更是以代表班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校、地區(qū)和祖國(guó)而感到自豪,并為了使這個(gè)團(tuán)體獲得更高的榮譽(yù)而奮發(fā)拼搏、自強(qiáng)不息。
(3)培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗精神的價(jià)值。
體育鍛煉可以磨練學(xué)生的意志品質(zhì),增強(qiáng)自信心,提高學(xué)生抵抗挫折的能力,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神。體育課程可能在嚴(yán)寒、酷暑、低氧等各種環(huán)境條件下進(jìn)行,體育課程不僅傳授學(xué)生各種技術(shù)動(dòng)作,還需要鍛煉學(xué)生的體能,例如,耐力長(zhǎng)跑、俯臥撐、深蹲等等,除此之外,在課堂中進(jìn)行的各種比賽,可以有效的培養(yǎng)學(xué)生在挫折中奮勇向前的精神。
在“立德樹人”理念中,“樹人”要樹的是德才兼?zhèn)渲?,全面發(fā)展之人。而成為這樣的人的前提是擁有一個(gè)健康的體質(zhì),才能進(jìn)一步達(dá)到德、智、體、美、勞樣樣掌握或精通的高度。在2016年發(fā)布的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中明確提及2030年我國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)優(yōu)秀率達(dá)到25%以上的目標(biāo)。在體育教學(xué)中,就可以在一定程度上促進(jìn)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)健康。此外,還能提高學(xué)生抵抗疾病的能力,體育課程的開展是開放式的,不管嚴(yán)寒還是酷暑都在室外可以進(jìn)行,在這些環(huán)境下,可以提高學(xué)生免疫力,抵抗部分疾病的發(fā)生。經(jīng)常參與體育鍛煉的人,能增強(qiáng)自信心,更大膽的與人進(jìn)行進(jìn)行交流和交往,有利于建立和諧的人際關(guān)系。
學(xué)校體育能夠愉悅學(xué)生身心,緩解心理壓力,具有娛樂價(jià)值。研究發(fā)現(xiàn),體育鍛煉能促進(jìn)大腦分泌一種“快樂因子”—多巴胺,這種“快樂因子”能促進(jìn)人們樂觀開朗、充滿活力與自信。在高校學(xué)校體育中,學(xué)生一般都是根據(jù)自己的喜好和專長(zhǎng)通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)來選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,而且體育教師在教學(xué)中通常會(huì)組織一些游戲環(huán)節(jié),比如在足球教學(xué)中設(shè)計(jì)一些搶球、花樣傳球的游戲,使學(xué)生更有興趣參與到課堂中來。此外還會(huì)組織小比賽,讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中體會(huì)到快樂。
學(xué)校體育能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力。學(xué)校體育其實(shí)是一門很“美”的課程,它不僅表現(xiàn)在各種動(dòng)作美上,還有形式美、形態(tài)美以及整體美的展現(xiàn),女生可以通過體育鍛煉來促進(jìn)自身的形體美,男生可以通過體育鍛煉來強(qiáng)健腹肌、胸肌等肌肉,給人以美的視覺感受。其實(shí)在體育課堂中有很多美的地方,例如,同學(xué)在學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能揮汗如雨的美、班集體一起整齊有序地完成整套廣播體操的美、教師在課堂上仔細(xì)認(rèn)真教學(xué)的美等等。在體育課堂中,學(xué)生不僅可以感受到各種美,還可以學(xué)會(huì)如何將美在體育運(yùn)動(dòng)中通過外在的形式展現(xiàn)出來,繼而鍛煉自己表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力。
面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀念轉(zhuǎn)變,社會(huì)公德淡化等這些不爭(zhēng)的事實(shí),學(xué)校體育部門不僅要從問題里面找原因,追根溯源,還需要從自身下手,正視自己的問題,進(jìn)一步明確自己的責(zé)任。然后再在“立德樹人”理念下因材施教,在“健康第一”的指導(dǎo)思想下,充分落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù),培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展和需要的人才。
教學(xué)大綱作為指明燈,引領(lǐng)著教學(xué)的方向。將“立德樹人”融入在大綱中,有利于落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展成為德、智、體、美、勞的高素質(zhì)人才。當(dāng)然,不僅僅是融入,還需要認(rèn)真、仔細(xì)、切實(shí)地進(jìn)行貫徹實(shí)施,教師需要仔細(xì)解讀“立德樹人”這一理念,將其以具體的形式在體育課堂中展現(xiàn)出來。
體育教師作為體育課堂的主導(dǎo)者,應(yīng)該以身作則,在日常體育課堂中主動(dòng)承擔(dān)學(xué)?!傲⒌聵淙恕钡娜蝿?wù),高度重視自己的一言一行,儀容儀表,以良好的師德來熏陶學(xué)生的道德觀念,積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,在課堂中,通過自身的一些道德情操、堅(jiān)韌不拔的精神和仔細(xì)認(rèn)真的態(tài)度來感染和教育學(xué)生。
學(xué)校體育作為落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的重要載體,在課堂中,可以把培養(yǎng)學(xué)生身體健康、傳授運(yùn)動(dòng)技能和進(jìn)行思想道德教育有機(jī)的結(jié)合起來,這有利于德育教育的落實(shí)。體育教育不僅要“野蠻其體魄”,還要“文明其精神”。德育作為現(xiàn)代學(xué)校教育中非常重要的一環(huán),需要受到各教師的特別關(guān)注,切實(shí)以“立德”來“樹人”,根據(jù)高校學(xué)生的身心特點(diǎn),注意個(gè)體差異,因材施教,有針對(duì)性的進(jìn)行德育教育,在教學(xué)中融入思想品德方面的知識(shí),潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生的三觀向積極的方面發(fā)展。