黃鼎

（無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，江蘇無錫 214153）

2018年11月，教育部高等教育司司長吳巖在第十一屆“中國大學(xué)教學(xué)論壇”上明確把中國大學(xué)的“金課”的標(biāo)準(zhǔn)定義為“兩性一度”，即高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。這對作為著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為目標(biāo)的高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）的課堂教學(xué)工作提出了更高的要求[1]。

辦好思想政治理論課，不僅是一項(xiàng)教育要求，也是一項(xiàng)政治任務(wù)。打造思政課的“金課”，就需要從關(guān)注學(xué)生的“抬頭率”向關(guān)注學(xué)生的“獲得感”的轉(zhuǎn)變，就需要從關(guān)注教學(xué)手段和形式的改革向關(guān)注教育理念和教學(xué)內(nèi)容的改革的轉(zhuǎn)變，讓思政課的課堂有溫度、有觸感、有質(zhì)量。

1 建設(shè)思想政治理論課教學(xué)“金課”的視角轉(zhuǎn)換

近年來，思政課的教學(xué)改革成果突出。課堂教學(xué)充分使用超星學(xué)習(xí)通、雨課堂、愛課程等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工具，充分運(yùn)用啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)，開展翻轉(zhuǎn)課堂的探索和實(shí)踐，有效地提高了學(xué)生的出勤率、抬頭率和點(diǎn)頭率。然而，思政課教學(xué)形式創(chuàng)新的改革業(yè)已取得效果，教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容變革滯后于教學(xué)形式和教學(xué)方法創(chuàng)新的短板依舊突出，該講的講不透，該立的立不住，亟待完成從形式要新到思維要新的轉(zhuǎn)變。思政課自身的發(fā)展規(guī)律、時(shí)代發(fā)生的重大變化、學(xué)生主體的發(fā)展變化都在推動(dòng)思政課堂教學(xué)的新的思維。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法”。這就要求思政課必須做到精準(zhǔn)思政、注重實(shí)效，通過視角轉(zhuǎn)換，突出“內(nèi)容為王”，讓課堂有溫度、有觸感、有質(zhì)量[2]。

思政課課堂教學(xué)的視角轉(zhuǎn)換，就是要對照習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課座談會(huì)上的重要講話中明確提出的“八個(gè)相統(tǒng)一” 標(biāo)準(zhǔn)和教育部建設(shè)“金課”的3 個(gè)維度，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，消除學(xué)生對思政課教學(xué)內(nèi)容的疲憊感，用深刻的思想政治理論回答深刻的現(xiàn)實(shí)命題，實(shí)現(xiàn)思政課的宏大敘事與青年學(xué)生思維能力提升的深度融通。

要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，思政課課堂教學(xué)的視角轉(zhuǎn)換具體體現(xiàn)在以下3 個(gè)方面。

1.1 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)掌握馬克思主義思想方法，提升自我對人生與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知高度，以實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的高階性

高校的學(xué)習(xí)不是簡單的求知，更重要的是高層次思維能力的訓(xùn)練，以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力的提升。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)掌握馬克思主義思想方法是思政課“金課” 高階性體現(xiàn)的根本。思政課不只是“講知識”，更重要的是“講方法”“講使命”。具體而言，在課堂教學(xué)的過程中，要著重加強(qiáng)馬克思主義思想方法中兩個(gè)思維的教學(xué)含量：一是幫助學(xué)生有效建構(gòu)實(shí)事求是的辯證思維，二是引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)實(shí)建構(gòu)擔(dān)當(dāng)使命的歷史思維。這就要求教師在課堂教學(xué)過程中要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的原則，講透思政課宏大敘事背后的歷史規(guī)律、理論真諦和辯證邏輯，既要用辯證的學(xué)理思維講清政治問題，又要用正確的政治導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)術(shù)表達(dá)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，通過嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯分析、通俗易懂的教學(xué)話語、生動(dòng)鮮活的現(xiàn)實(shí)案例把課程講到學(xué)生心坎里，融入學(xué)生情感中。

1.2 在教學(xué)情境構(gòu)建的改革創(chuàng)新上下功夫，更好地提升課堂教學(xué)的互動(dòng)性、探究性和個(gè)性化，以實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的創(chuàng)新性

思維要新，是習(xí)近平總書記對新時(shí)代思政課教師提出的“六要”要求之一。高校思政課教學(xué)改革在完成了諸如“智慧教室”“移動(dòng)課堂”“慕課”為代表的教育物理空間的構(gòu)建之后，就需要在由沉浸式的教學(xué)體驗(yàn)、定制化的解決方案、分享型的師生關(guān)系和引導(dǎo)性的教育角色為特征的教學(xué)情境構(gòu)建的改革創(chuàng)新上下功夫。“思維要新”是思政課教師對教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)的重新審視。具體而言，思政課教學(xué)要由教學(xué)形式創(chuàng)新向教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的方向深化，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國的馬克思主義、21 世紀(jì)的馬克思主義與現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)整體地、深透地系統(tǒng)性創(chuàng)新，更好地反映課程的前沿性、時(shí)代性和先進(jìn)性。

與此同時(shí)，思政課的教學(xué)不僅要著眼局部教學(xué)方法的改革創(chuàng)新，更應(yīng)著力整體課程教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新升華。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)關(guān)注青年學(xué)生的思想需求，回應(yīng)青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑，啟迪青年學(xué)生的思維認(rèn)知，做到內(nèi)容上固本守正，方法上張弛有度，選材上貼合實(shí)際，形式上因地制宜。堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，構(gòu)建主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一的創(chuàng)新情境。

1.3 引導(dǎo)學(xué)生將知識體系轉(zhuǎn)化為價(jià)值體系，把情感認(rèn)知升華為信念認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生知、信、行相統(tǒng)一的人格品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的挑戰(zhàn)度

與其他課程相比，思政課的挑戰(zhàn)度不是單純的學(xué)理深度和知識難度，而是對所學(xué)課程內(nèi)容的領(lǐng)悟力。即對自身已有素養(yǎng)的完善和提升。思政課是一門塑造靈魂、塑造生命、塑造人的課程，它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做到學(xué)、思、用并舉，在學(xué)習(xí)效果評價(jià)上做到知、信、行的統(tǒng)一，由此可見，思政課的終極目標(biāo)在于品德潤身、鑄魂育人。

具體而言，要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。結(jié)合新問題、新實(shí)際，豐富教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用鮮活的生活敘事，不斷提升內(nèi)容闡釋上教學(xué)視角的新鮮度，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的思想對接。要注重啟發(fā)性教育，通過設(shè)計(jì)學(xué)生自主閱讀、思考討論等教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。

要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，增強(qiáng)課程體系中教師的人格亮度。傳道者首先要明道信道，講信仰的人首先要有信仰。思政課教師不僅是講授知識的傳授者，更是學(xué)生求知的引導(dǎo)者，教師的人格魅力就是潛移默化的隱性教育。思政課教師只有做到“政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正”，才能真正讓學(xué)生親其師信其道，消除學(xué)生淺嘗輒止的固有刻板，助力其因敬佩心生追隨，因信念志愿躬行[3]。

2 遵循思想政治理論課教學(xué)規(guī)律，構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)生態(tài)

思想政治理論課是一個(gè)由教師、學(xué)生、課程資源和情境構(gòu)成的教育生態(tài)系統(tǒng)。建設(shè)思政課“金課”，優(yōu)化教學(xué)生態(tài)，應(yīng)當(dāng)遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，用好課堂教學(xué)主渠道，把教學(xué)內(nèi)容改革放在課程建設(shè)的核心位置，以強(qiáng)烈的問題意識、問題導(dǎo)向，把結(jié)合學(xué)生實(shí)際、符合時(shí)代要求的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，打造思想政治理論課學(xué)習(xí)共同體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)理層面完成對馬克思主義理論的建構(gòu)，真正做到教學(xué)內(nèi)容入耳、入腦、入心[4]。

優(yōu)化思想政治理論課的教學(xué)生態(tài)，建設(shè)現(xiàn)代課堂，可以在以下幾個(gè)方面探尋思想政治理論課教學(xué)規(guī)律，更新教學(xué)理念。

2.1 建立一個(gè)新的教學(xué)場域

思政課的教學(xué)過程是一個(gè)思想雙向流動(dòng)的過程，教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)建立穩(wěn)固的呼應(yīng)關(guān)系，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)營造一種促進(jìn)學(xué)生知識、能力和素質(zhì)全面發(fā)展的場域。

2.2 建立一個(gè)新的教學(xué)范式和學(xué)習(xí)范式，由此構(gòu)建新型的師生關(guān)系

推動(dòng)思想政治理論課“金課”建設(shè)，要堅(jiān)持教師的主導(dǎo)地位。具體體現(xiàn)在教師對教材內(nèi)容的主導(dǎo)性加工、對課堂教學(xué)的主導(dǎo)性把控和對教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)性安排上，教師更多發(fā)揮發(fā)揮引領(lǐng)、指導(dǎo)、組織、激勵(lì)作用。推動(dòng)思想政治理論課“金課”建設(shè)，要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。具體體現(xiàn)在激活學(xué)生思維的主體性、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探究學(xué)生接受的規(guī)律性。實(shí)現(xiàn)學(xué)生從個(gè)體學(xué)習(xí)向小組學(xué)習(xí)和現(xiàn)場學(xué)習(xí)、淺層學(xué)習(xí)向深層學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。教師要眼中有學(xué)生，授課時(shí)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，尊重學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，回應(yīng)學(xué)生，筑成師生之間、生生之間的緊密聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)共同體，是形成良好課堂生態(tài)的重要保障。

2.3 構(gòu)建新的教學(xué)生態(tài)環(huán)境

隨著教師教學(xué)范式和學(xué)生的學(xué)習(xí)范式的變化，教學(xué)的環(huán)境條件需要朝著更加精細(xì)化的方向發(fā)展。進(jìn)一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，深入開展體驗(yàn)式、沉浸式教育，拓展社會(huì)實(shí)踐的廣度。教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮學(xué)生的情感因素，在知識傳遞、互動(dòng)討論、評價(jià)反饋等環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生的積極情感，更好地實(shí)現(xiàn)知識和價(jià)值觀的內(nèi)化，從而打造更有深度、更有質(zhì)量的課堂[5]。

3 思想政治理論課“金課”建設(shè)路徑探索

打造思政課的“金課”，讓課堂體現(xiàn)出時(shí)代感，讓學(xué)生享受到獲得感，在具體的實(shí)踐中就要將傳統(tǒng)講授和翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)有機(jī)地融合在一起，依托翻轉(zhuǎn)課堂促進(jìn)以師生協(xié)作、生生協(xié)作為表征的協(xié)作學(xué)習(xí)，深入開展課堂革命。

協(xié)作學(xué)習(xí)以小組或團(tuán)隊(duì)的形式，強(qiáng)調(diào)用對話、商討、辯論等多種多樣的學(xué)習(xí)手段共同探討問題，通過個(gè)體分享，實(shí)現(xiàn)集體學(xué)習(xí)。在協(xié)作學(xué)習(xí)的模式下，學(xué)生不再是單純的“聽者”，而是課堂上的“言說者”和“探究者”。相比于教師單純地知識講授，學(xué)生通過協(xié)作學(xué)習(xí)所感知到的教學(xué)環(huán)境更能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。這一結(jié)論為教師的“金課”實(shí)踐賦予了一種深刻的思想啟迪，其可概括為一種“視角的倒轉(zhuǎn)”，即從“教師的視角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生的視角”。

思政課的教育不能只停留在于講授已有的結(jié)論，還應(yīng)該深入到價(jià)值層面，讓學(xué)生認(rèn)同思政課教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的價(jià)值，以及這種價(jià)值背后分析問題的立場與方法。協(xié)作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)積極溝通、合作共贏，在教師教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)樹立問題意識，師生共同提問題、論問題、解問題。用問題把理論與時(shí)代、課堂與社會(huì)、課程與大學(xué)生的思想實(shí)際有機(jī)地聯(lián)系起來。這樣的教育過程是以知識建構(gòu)為基礎(chǔ)、提升青年學(xué)生的批判性思維，旨在塑造時(shí)代新人的主人翁意識。由此可見，協(xié)作學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)透析復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的能力、把握問題實(shí)質(zhì)的能力、養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣[6]。

對于教師而言，要將課程的大目標(biāo)分解為一系列的適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的小目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)小組的自主探究。協(xié)作學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，完成“聽講—實(shí)踐—反思—引申”的學(xué)習(xí)過程，深化對課程內(nèi)容的理解和認(rèn)識。教師的角色要從傳統(tǒng)的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值的引領(lǐng)者，合理區(qū)分教師講授與學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容。教師的授課必須勇于面對新的學(xué)生、新的訊息和新的未來，從人而非書本、從思維而非結(jié)論、從時(shí)代而非傳統(tǒng)出發(fā)來開展教學(xué)設(shè)計(jì)。教師的課堂教學(xué)不是停留于對舊有知識的重復(fù)，而是在一個(gè)新的高度上推動(dòng)學(xué)生思維的深化。在教師教學(xué)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生就以往聽過、學(xué)過、考過、以為已經(jīng)熟悉的內(nèi)容提問，通過反問—思考—解答的形式，壓實(shí)原有教學(xué)中的縫隙與空虛，幫助實(shí)現(xiàn)思政課價(jià)值觀入腦入心。

思政課“金課”建設(shè)的關(guān)鍵在教師，要按照習(xí)近平總書記提出的“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的要求，不斷進(jìn)行自覺反省、自我揚(yáng)棄和自我改造。思政課教師要有正確的政治立場，要提高政治站位，積極營造風(fēng)清氣正的教學(xué)環(huán)境；要有扎實(shí)的專業(yè)理論支撐，用深厚學(xué)養(yǎng)彰顯馬克思主義理論深邃之美、邏輯之美，用精彩話語闡釋中國共產(chǎn)黨的智慧之美，用鮮活故事呈現(xiàn)中華民族奮斗的力量之美；要不斷更新自身的思維方式，面對正在不斷深化的“課堂革命”，思政課教師要不斷深入研究課程與時(shí)代的共進(jìn)關(guān)系，不斷給予學(xué)生有深意、有新意的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；要有不斷提升自身的師德素養(yǎng)，要嚴(yán)格自律，“心”到場、“情”到位、“功”到家，提升精神境界、升華價(jià)值追求，用自身的人格魅力潛移默化地影響青年學(xué)生的價(jià)值選擇，真正讓講臺成為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。