廖文意

(河南大學(xué)，河南開封 475000)

黨的十九大提出，創(chuàng)新是促進(jìn)發(fā)展的首要動力來源，通過不斷改革能夠有效推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新，同時通過創(chuàng)新來為產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展提供充足的動力。文化旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中，為實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，打造出具有較強文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，如何運用創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)融合與升級，是當(dāng)前文化旅游產(chǎn)品開發(fā)值得深思的問題之一[1]。在“十四五規(guī)劃”中，也重點提到文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)，在未來5年時間的規(guī)劃發(fā)展中，各地區(qū)應(yīng)將文化旅游產(chǎn)品開發(fā)列為重點發(fā)展領(lǐng)域，將其與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)有效結(jié)合，以此促進(jìn)地區(qū)服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由此可見，當(dāng)前我國對文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的高度重視。

1 文化旅游內(nèi)涵

文化旅游指的是借助于地域差異性、文化差異性，將之融入旅游景點之中，從而讓游客在游覽相關(guān)旅游景點的過程中，能夠感受到不一樣的文化氛圍，能夠產(chǎn)生文化上的碰撞與交流，從而增強游客的旅游感受，帶給游客更好的旅游體驗。從當(dāng)前文化旅游產(chǎn)品表現(xiàn)出來的特點來看，其通常表現(xiàn)出民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動性等的特點，能夠帶給人一種較為超然的文化感受，體現(xiàn)出較強的審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能，對傳統(tǒng)文化、民族文化的宣傳和發(fā)揚有著較為積極的意義[2]。

2 文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的基本原則

在對文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)的過程中，為有效發(fā)揮出其價值和作用，使文化內(nèi)涵和旅游景點得到充分的融合，在進(jìn)行文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中，應(yīng)注意堅持“存真”“做深”“活化”“延展”4 項基本原則。

2.1 堅持“存真”開發(fā)原則

堅持“存真”開發(fā)原則，其實質(zhì)指的是在對文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中，應(yīng)尊重歷史特點，不一定要全盤恢復(fù)如初，但應(yīng)體現(xiàn)出真實性。如在對“柏林墻”進(jìn)行開發(fā)的過程中，為使其具有觀賞價值，部分地方可能需要修繕處理，此時應(yīng)盡可能采用傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)工藝來完成，不必全部修繕完整，但應(yīng)保證其“如舊”的特點。

2.2 堅持“做深”開發(fā)原則

堅持“做深”開發(fā)原則，指的是在對文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中，應(yīng)深入挖掘其中蘊含的文化內(nèi)容，使得文化旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵顯得更加豐富。“做深”實質(zhì)上也可看作為文化旅游的細(xì)化處理，把握某段文化、歷史的細(xì)節(jié)之處，讓游客在旅游的過程中能夠感受到對應(yīng)的文化和歷史，利用細(xì)節(jié)打動游客，增進(jìn)游客的旅游體驗[3]。

2.3 堅持“活化”開發(fā)原則

文化是一種較為虛無的事物，其需要外在事物來進(jìn)行展現(xiàn)，才能帶給旅游者對應(yīng)的文化感受，這實質(zhì)上便是一個“活化”的過程。而要想讓文化旅游產(chǎn)品“活化”，不能只是簡單地將一些具有文化特色的雕塑、柜子、凳子等物品擺放在那里，而更多地需要演繹、互動才能讓人感受更加的深刻。例如，一直以來中國博物館不受游客喜歡，其并不是因為其中缺少文化內(nèi)涵，而是沒有將所蘊含的文化“活化”，缺乏必要的互動交流，讓旅游參觀者對文化的感受不夠強烈。

2.4 堅持“延展”開發(fā)原則

在開發(fā)文化旅游產(chǎn)品的過程中，還應(yīng)當(dāng)重視“延展”開發(fā)原則，將所具備的文化旅游資源以更加多樣化的形式來進(jìn)行開發(fā)和利用，避免旅游參觀停留在靜態(tài)性的觀光層面上，而應(yīng)當(dāng)在靜態(tài)觀光基礎(chǔ)上積極開發(fā)參與性娛樂項目，從而增進(jìn)游客的文化體驗，滿足不同類型游客人群的旅游需求。

3 文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的路徑

基于文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的基本原則，各地區(qū)在開發(fā)文化旅游產(chǎn)品的過程中，應(yīng)注意明確開發(fā)方向與模式，將現(xiàn)有自然景觀、文化特色等進(jìn)行有效融合，從而打造出具有文化內(nèi)涵的文化旅游品牌，以此才能有效促進(jìn)地區(qū)文化旅游產(chǎn)品的持續(xù)開發(fā)、發(fā)展。從當(dāng)前開發(fā)現(xiàn)狀來看，常見的開發(fā)路徑與模式主要有以下幾種。

3.1 以遺址遺跡為基礎(chǔ)，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品

我國擁有十分悠久的發(fā)展歷史，在漫長的發(fā)展過程中形成較為豐富的文化內(nèi)涵，也因此在國內(nèi)各地區(qū)都可看到一些具有較強文化特色的遺址遺跡，對之進(jìn)行有效的開發(fā)，可形成各種具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品。如四川三星堆遺址、周口店北京人遺址等，這些遺址主要反映的是人類史前的一些活動痕跡；又如秦始皇陵兵馬俑、北京故宮、圓明園遺址、長城等，這些遺跡反映出來的是一段時期的社會經(jīng)濟(jì)文化活動[4]。這些遺址遺跡其本身便蘊含著深厚的文化特色，在將其打造成為旅游產(chǎn)品時，關(guān)鍵應(yīng)保護(hù)其原真性，使之原有文化特色得到更好的展現(xiàn)。在對此類遺址遺跡進(jìn)行文化旅游產(chǎn)品開發(fā)時，主要可采取以下幾種措施。

（1）遺址遺跡資源開發(fā)前進(jìn)行全面細(xì)致的研究。通常遺址遺跡都存在著一定程度的損毀，表現(xiàn)出來的往往是某個歷史時期的局部面貌，在對其進(jìn)行開發(fā)時，應(yīng)先熟悉和了解對應(yīng)的歷史和文化，然后制定開發(fā)方案，保證資源最終展現(xiàn)的真實性、完整性，使游客在游覽遺址遺跡之后能夠了解到對應(yīng)的文化。

（2）注意遺址遺跡的修繕處理。通常遺址遺跡都具有殘缺性特點，為提升其觀賞性，同時為遺址遺跡提供必要的保護(hù)，應(yīng)對之進(jìn)行合適的修繕處理。但在修繕的過程中，應(yīng)注意所用物質(zhì)材料的選用，避免出現(xiàn)現(xiàn)代文明和古代文明的相互交叉，使遺址遺跡的真實價值受到影響。

（3）注重文化氛圍營造，應(yīng)用先進(jìn)手段進(jìn)行文化內(nèi)容展示。遺址遺跡類的文化旅游產(chǎn)品，重在對文化的理解和感受，為有效增進(jìn)旅游者對文化內(nèi)涵體悟，便需要在環(huán)境氛圍營造上著重加強，使之與文化內(nèi)涵相匹配。同時，可結(jié)合一些現(xiàn)代化的手段，在旅游景點現(xiàn)場進(jìn)行文化內(nèi)容的展示，讓游客能夠具有更為直觀的感受，從而讓遺址遺跡所具有的社會價值、文化價值能夠同時得以實現(xiàn)。

3.2 以歷史建筑群為基礎(chǔ)，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品

受區(qū)域文化差異影響、地質(zhì)環(huán)境因素影響等，地區(qū)建筑物在修建的過程中表現(xiàn)出較大的差異性，也因此形成風(fēng)格迥異且獨具特色的歷史建筑群，在對其進(jìn)行文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的過程中，主要應(yīng)注意以下幾點。

（1）開發(fā)過程中注意保持物質(zhì)載體的“原真性”。對于文化旅游產(chǎn)品而言，具有兩種特性：“客觀真實性”和“藝術(shù)特性”。其“客觀真實性”要求在開發(fā)歷史建筑群時，應(yīng)保證資源本身的真實性；“藝術(shù)特性”要求在開發(fā)歷史建筑群時，應(yīng)基于真實的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)提煉和加工，以此有效突顯歷史建筑群的獨特之處，強化當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，使其更具文化內(nèi)涵[5]。

（2）開發(fā)過程中應(yīng)體現(xiàn)出歷史建筑群的空間完整性。歷史建筑群與單體歷史建筑在保護(hù)工作上存在著較大的不同，在對之進(jìn)行文化旅游產(chǎn)品開發(fā)時，具有更強的系統(tǒng)性。首先需要站在歷史建筑群整體角度，基于歷史性環(huán)境研究歷史建筑群整體布局特點，保護(hù)歷史建筑群空間完整性；其次，在保證空間完整性的基礎(chǔ)上對其內(nèi)部的單體建筑進(jìn)行細(xì)化保護(hù)，以便能夠進(jìn)一步突顯文化特色。

（3）開發(fā)過程注意賦予物質(zhì)載體生命力。歷史建筑群本身屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但其終究為死物，只是一種文化的體現(xiàn)，需要游客體驗和感受到其蘊含的文化和美感，才能對游客產(chǎn)生較強的吸引力?；诖耍趯嶋H開發(fā)建設(shè)中，應(yīng)注意將一些非物質(zhì)文化融入其中，賦予其生命力，提升其在國內(nèi)的知名程度，以此才能使之更具有吸引力。

3.3 以主題公園形式，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品

為滿足人們多樣化的文化旅游需求，在開發(fā)文化旅游產(chǎn)品時，還可采用文化復(fù)制、文化移植、文化陳列等方式，然后應(yīng)用現(xiàn)代高科技技術(shù)進(jìn)行虛擬性的環(huán)境塑造，從而營造出一種較為特殊的文化環(huán)境，為人們提供特定文化主題的旅游場所。從當(dāng)前關(guān)于此類文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀來看，其主要表現(xiàn)出3 種類型：其一，以區(qū)域環(huán)境內(nèi)較為著名的本土文化作為創(chuàng)作開發(fā)主題，打造出對應(yīng)的主題公園，如開封清明上河園、西雙版納傣族自治州屬于其中較為成功的案例；其二，以外來文化作為創(chuàng)作開發(fā)主題，打造出文化移植性主題公園，如深圳中華民俗文化村、世界之窗等，便屬于對外來文化的成功移植，在國內(nèi)乃至國外都有著較高的知名度；其三，利用現(xiàn)代虛擬技術(shù)，以動漫、游戲等文化為載體開發(fā)主題公園，如上海迪士尼樂園、方特歡樂世界等便屬于這種類型的主題文化公園[6]。

主題文化旅游公園開發(fā)建設(shè)重在規(guī)劃設(shè)計，如何有效把握文化植入，如何營造出對應(yīng)的文化氛圍，是此類主題文化旅游公園開發(fā)建設(shè)的關(guān)鍵。但在對此類主題公園展開建設(shè)的過程中，應(yīng)注意以下幾點：（1）開發(fā)建設(shè)應(yīng)綜合考慮多方面影響因素。如公園所在地的交通狀況、客源市場、開發(fā)建設(shè)投入資金等，在確定其切實可行的基礎(chǔ)上選擇是否開發(fā)建設(shè)；（2）確定文化主題，然后將相關(guān)的文化靈活植入到主題公園開發(fā)建設(shè)內(nèi)容中，從而創(chuàng)造出具有較強特色的主題文化品牌，提升其知名度和識別度，使之對游客具備更強的吸引力；（3）深入了解“旅游者的需求”，針對主題公園所面對主要人群的旅游需求，重點突出互動參與和文化體驗，打造具有創(chuàng)新性的文化體驗活動，盡可能提升游客再次重游的概率，從而讓開發(fā)的文化旅游產(chǎn)品具有更長的生命周期；（4）完善文化主題公園的產(chǎn)業(yè)鏈。主題公園可在園區(qū)內(nèi)出售一些與主題公園相關(guān)聯(lián)，且具有文化知識產(chǎn)權(quán)的旅游紀(jì)念物品，借助這些旅游紀(jì)念物品不僅能夠進(jìn)一步提升主題公園的知名度，而且能夠為主題公園帶來較為豐富的經(jīng)濟(jì)效益，對主題公園的持續(xù)發(fā)展有著較為積極的作用，如上海迪士尼樂園在這方面取得了較為顯著的效果。

3.4 以文化演藝為基礎(chǔ)，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品

文化演藝是一種文化展現(xiàn)的有效方式，同時在進(jìn)行文化演藝的過程中，也能有效增進(jìn)與旅游者之間的互動交流，對文化旅游產(chǎn)品的推廣宣傳有著較為積極的作用。文化演藝主要借助于地方較為特殊的旅游文化、自然人文景觀來展開，創(chuàng)作出具有較強觀感效果、文化體驗的表演藝術(shù)類產(chǎn)品。從當(dāng)前此類文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀來看，其主要表現(xiàn)出以下3 種形式：其一，以獨具特色的民族歌舞作為基礎(chǔ)打造的文化旅游產(chǎn)品，如云南映像、木府古宴秀等便屬于此種文化旅游產(chǎn)品；其二，以豐富的物質(zhì)文化為載體，在其基礎(chǔ)上創(chuàng)作和開展的文化演藝類產(chǎn)品，如敦煌韻、芙蓉國粹等便屬于此種類型；其三，借助于一些文化遺址或優(yōu)美的自然山水景觀，創(chuàng)作開發(fā)的文化演藝類產(chǎn)品。

雖然從整體上來看文化演藝旅游產(chǎn)品在開發(fā)上更具靈活性，但是其對產(chǎn)品的獨特魅力提出較高的要求，如何讓文化演藝產(chǎn)品具有核心競爭力，是當(dāng)前開發(fā)文化旅游產(chǎn)品時應(yīng)重點思考的問題之一。（1）應(yīng)明確文化演藝旅游產(chǎn)品蘊含的文化內(nèi)涵，然后由專業(yè)的策劃人員進(jìn)行創(chuàng)作；（2）有效應(yīng)用高科技技術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)，為了讓文化演藝旅游產(chǎn)品更具視覺沖擊感，帶給旅游者、觀看者更強的體驗和感受，一些必要的高科技技術(shù)應(yīng)用具有較高的必要性；（3）以重點景區(qū)、重點旅游城市作為載體，形成雙贏和相互促進(jìn)的作用，但值得注意的是所選擇載體與文化演藝內(nèi)涵具有較強的匹配性。

4 結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段在對文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)建設(shè)的過程中，首先應(yīng)對開發(fā)創(chuàng)作的旅游資源及其與文化之間的關(guān)聯(lián)性展開分析，在充分了解其蘊含的文化內(nèi)容之后，然后在其中對旅游產(chǎn)品做出細(xì)化和深入挖掘，使之更具文化內(nèi)涵。而從當(dāng)前文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的實際情況來看，以遺址遺跡、歷史建筑群、主題公園形式、文化演藝4 種形式開發(fā)的文化旅游產(chǎn)品成功案例較多，帶給人們的文化體驗和感受較為強烈，吸引較多旅游者慕名前往參觀，在后續(xù)文化旅游產(chǎn)品開發(fā)中，可著重從這幾個方面加強開發(fā)，打造出更具文化特色的文化旅游產(chǎn)品，增進(jìn)其文化內(nèi)涵，帶給旅游者更好的旅游體驗和文化服務(wù)。