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      此心安處是吾鄉(xiāng)
      ——評佟麗婭舞蹈劇場《在遠方,在這里》

      2021-03-08 07:00:04張銘
      新疆藝術 2021年1期
      關鍵詞:佟麗婭編導新疆

      □張銘

      舞蹈劇場《在遠方,在這里》劇照

      新疆,是很多人的眼里的遙不可及的遠方。

      遠方,是身處新疆的我們心之所往的夢想。

      最初聽說《在遠方,在這里》這部作品,并沒有報以太高的期待。對一個已經離開舞臺多年的新疆籍演員和一個已經離開故鄉(xiāng)多年的新疆籍編導合作的作品,內心一直是存有疑問的,這可能是我們對所謂的“明星效應”、新疆舞蹈創(chuàng)作上的“不自信”和舞臺呈現上的“審美疲勞”的自然“反應”。

      但周末在國家大劇院歌劇院看了這臺舞蹈演出之后,我為這樣一場新疆舞蹈多年來難得一見的呈現形式而驚喜;身為家鄉(xiāng)人,我被從新疆走出去的佟麗婭的情懷而感動;為這臺有溫度、有視角、有價值的舞蹈演出而鼓掌。

      《在遠方,在這里》的主創(chuàng)人員都是新疆人。主創(chuàng)主演佟麗婭,編導董杰,舞者伊力凡·吾買爾,他們與新疆藝術學院、上海戲劇學院舞蹈學院的追夢人一起,講述著家鄉(xiāng),傾訴著思念,表達著愛戀……正如主創(chuàng)團隊所說,這是一部似劇非劇的舞蹈劇,是一場劇情人物時隱時現的現代舞,是一幅濃墨重彩的風情畫,是一段家園情愫的交響詩,是一封鄉(xiāng)愁滿滿的情書……

      一、新疆賦予創(chuàng)作者的“詩性氣質”

      舞蹈劇場《在遠方,在這里》劇照

      韓子勇先生在《縱到底,橫到邊》一文里曾這樣描寫新疆:“160多萬平方千米的河山,有莽莽昆侖、漠漠平沙、藍色的額爾齊斯、奇花異草、珍果無數,有至左向右的文字,有熱烈憂傷、繁復不已的歌舞……它是那么繁榮又是那么落后,它是孤獨的前衛(wèi)又是世界的末座,潮水涌來又退去,開風氣之先又落風氣之后,如果運道是一圈長跑,命若絲弦,聲漸稀落,就會有新的開始。而且,這大道,已經出現在我們的視線里。”

      在很大意義上新疆給外界的印象是地理空間的概念,但事實上這里的“新疆”不僅是一個地域概念,也是一種精神向度。但無論是從新疆走出去到遠方的人,還是從遠方到新疆的人,都有一種特殊的情結,總想為新疆做點什么……作曲家王洛賓以新疆民歌為素材創(chuàng)作出大量膾炙人口的歌曲,作家王蒙以新疆十六年生活為素材創(chuàng)作出榮獲茅盾文學獎的長篇小說《這邊風景》,編導王玫傾注四年情感創(chuàng)作《傳統(tǒng)舞蹈的現代性創(chuàng)編》。

      主創(chuàng)團隊的三個成員都是在新疆出生,成長,為了夢想,離開家鄉(xiāng),在異鄉(xiāng)發(fā)展、生活的新疆人,主創(chuàng)佟麗婭出生在新疆伊犁的一個錫伯族家庭,童年時在伊犁的街巷里各民族小伙伴追逐嬉戲,在長輩們的琴聲中踏歌而舞,少年時離開家鄉(xiāng),來到位于首府烏魯木齊的新疆藝術學院學習舞蹈,因而才有機會在20年前,做為舞蹈演員參加國慶50周年彩車表演,由此打開了夢想的大門,后來又到北京中戲求學逐夢,成為今天一位家喻戶曉的影視演員,演過《北京愛情故事》中闖蕩京城的云南姑娘沈冰,《平凡的世界》中性格溫厚、骨子里卻執(zhí)拗的陜北女子田潤葉,《超時空同居》中的拜金女孩古小焦,《斷奶》中嬌滴滴的上海弄堂公主安琪。雖然扮演過許多來自不同地域的女性角色,但從她的創(chuàng)作手記和開場自述中,我們能夠感受到她始終放不下的故鄉(xiāng)情結疆。這一次,她選擇以一名舞者的身份重回舞臺,卸下明星的光環(huán),在舞臺上做了回那個縈繞內心的舞蹈夢。有著故鄉(xiāng)情的新疆姑娘——丫丫,她野性而高雅,溫暖而熱情。

      正如編導董杰所說:“從事編導后雖然一直在嘗試不同風格的創(chuàng)作,但大都是現代舞,而心中始終有一種對這片多元土地的情懷在飄蕩,二十年荏苒,終于有機會觸碰家鄉(xiāng)的東西,才意識到它們扎在我的身體和心里如此之深……”

      舞蹈劇場《在遠方,在這里》劇照

      正是這片土地賦予新疆人“詩性氣質”,創(chuàng)作者們以自己特有的方式傳達著對新疆風土、物候和人情的感受,用新疆人特有的身體律動,演繹著葡萄架下的愛情之火,西遷路上錫伯族人的艱辛和不屈,高原上塔吉克母親的哺育和祈盼,草原上哈薩克少男少女的情竇初開,在樓蘭風沙中,在斑駁的龜茲壁畫里,在樂舞齊鳴的木卡姆中,在影影綽綽的遠古燈舞里,喜悅、歡樂、失意、憂傷,種種情緒交織在一起,在身體的舞動中呈現。

      正如詩人沈葦所說“在新疆,人和人可以相互為鏡子和參照。民族與民族在差異性中呈現色澤和個性,文化與文化也能相互欣賞和印照?!蓖瑯?,創(chuàng)作者們特有藝術自覺和新疆賦予他們的文化自信,使我們看到了一個不同的新疆影象,這種不同既有對新疆歷經千年留下的寶貴遺產的回望,也有對故土的重新詮釋。

      二、作品承載地域意象的“文化符號”

      《在遠方,在這里》充滿著現代性的思辨意識,我更愿意稱其為舞蹈詩。當舞蹈作為一種用身體有節(jié)奏的語言來表達感情和生命意識的藝術,凝聚了人類對真善美的文化精神追求。編創(chuàng)者和表演者們用身體重新詮釋了克利福德·格爾茲關于“傳統(tǒng)”的定義,它可以被視為“一種挑選的過程,過去的內容按照一種現代的意義重新予以修正和重新定義?!庇纱?,我們可以得出,在某種合理的范圍內,傳統(tǒng)的文化藝術只有經過現代性轉化,才能夠真正實現它的經濟效益和文化價值的結論。

      自古以來,在文人墨客的筆下,“大漠”“長河”“駝隊”“飛天”“石窟”“胡楊”這些意象往往會成為人們對遙遠邊疆的異樣想象,李白的一句“明月出天山,蒼茫云海間”業(yè)已將故鄉(xiāng)視作他鄉(xiāng)。在舞蹈的文本創(chuàng)作中,這些承載地域意象的“文化符號”往往會被忽略甚至舍棄,因為它們很難用身體去呈現。

      在當下的大部分舞蹈創(chuàng)作中,民族舞蹈元素常常會被編創(chuàng)者賦予熱烈、豪放、歡快的含義,仿佛已成為當下新疆舞蹈創(chuàng)作的一個程式,傳統(tǒng)的,即熱鬧的、炫技的、華麗的呈現,而少現代的、沉靜的、情感的、樸實的內涵。長期如此,欣賞者必然會視覺疲勞,審美倦怠。

      當主創(chuàng)們意識到要呈現這樣一臺舞蹈時,我從觀者的體驗出發(fā)認為他們選擇了克制,從音樂的選擇、舞美的設計、舞段的編排、舞者的獨白都始終是一種表達的克制:不煽情、不濫情,不諂媚,不流俗,尊重歷史又關注當下,尊重傳統(tǒng)又容納現代。

      在“致父親”一章中,道具“三個環(huán)”,規(guī)模由小及大,環(huán)環(huán)相套,像年輪,這是時光的年輪,是錫伯族兩百多年前從盛京(沈陽)西遷戍邊至新疆伊犁的歷史記憶;像輪回,這是生命的輪回,是締造新疆歷史的遷徙者們的生命輪回,在錫伯族“扎克楚爾登登”的律動中,新一代的生命在繁衍、生息,在祖輩守護的篝火旁,喜利媽媽的故事一代代傳述。

      舞蹈劇場《在遠方,在這里》劇照

      在“致愛情”一章中,編導用了新疆民間舞蹈元素中最為典型的元素“姑娘追”來表現愛情,佟麗婭是在伊犁草原的懷抱里長大的,這里有那拉提,唐布拉大草原。天山深處的山腳下,飄香的奶茶,潔白的氈房,裊裊的炊煙。在哈薩克族的神話傳說里,有一對獵人和天鵝仙女結成的夫妻,他們騎著兩匹白色的駿馬,在草原上互相追逐。后來,哈薩克族青年男女就以在馬背上馳騁,互相追逐的方式來演繹愛情。

      “讓我們紅塵作伴,活得瀟瀟灑,策馬奔騰,共享人世繁華。”在上下抖動的雙肩、前后交替的換手、左右交錯的搖籃步,從山坡上到山坡下,從落日余暉到月光皎皎,從奔跑到打滾,人們在歌聲中、舞步中迷了雙眼、醉了柔心,看見了馬鞭抽打愛情的樣子,也聞到了空氣彌漫的浪漫味道。哈薩克族歌手塔斯肯宛若天籟般的歌聲,帶我們走進哈薩克少男少女含蓄而又熾熱的內心世界,這也是我們每一個人都神往的愛情境界。

      現實世界是復雜的,多元的,動態(tài)的,這也給當下新疆的舞蹈創(chuàng)作一個極為重要的啟示:在創(chuàng)作觀念日漸多元化的當下,如果舞蹈編導能在遵循常識、常情、常理的基礎上,不斷融入現代意識,那么在表現手法上也就有更大的空間。

      三、我們眷戀“遠方”的“家國情懷”

      如果說“致父親”“致母親”“致愛情”是情感意義的“遠方”,那么在“致遠方”和“致這里”則是時空架構中的“遠方”。19世紀法國天才詩人蘭波有一句著名的“生活在別處”,被捷克小說家米蘭·昆德拉做為小說的書名而世人皆知。我們每個人都向往別處,曾經幻想過自己在其他地方的精彩生活,年少時向往長大成人,年老時又總是追憶往昔;在家時總想“出走”,離開時又總想“歸來”;人生就是如此的不確定,在一個個悖論中前行、折返、抵達。

      舞蹈劇場《在遠方,在這里》劇照

      在“致遠方”一章中,倒立的胡楊,揚起的風沙,齊鳴的樂器,神秘的燈舞,編導營造出種種意象,在小河公主(佟麗婭)平波緩進的步伐中如蒙太奇般以平行、交錯的方式組合搭建出一個我們想象的頗具意味的時空——“遠方”。時光在佟麗婭“羅衣何飄飄,輕裾隨風遠”的舞姿中漸漸慢下來,一切最終消逝在大漠的風煙中,歲月的滄桑掩埋在歷史的塵埃中,但絲路的繁華與光輝卻留在了一代代人的記憶里。

      大屏幕光一收,音樂戛然而止,“致這里”拉開新的大幕,人在千年的光影中不過是微弱的點點星光。當我們回望過去,遙想未來,時間長河里的“古往今來”,空間意義上的“千山萬水”,呼應起始的篇章“遇見”;個體、民族、世界;歷史、當下、未來;你我、此刻、舞臺;身體、精神、靈魂;六封信串聯(lián)起一句情感的密語:“家在遠方,家在這里,遠方在腳下,家園在心里。”每一個被這片土地滋養(yǎng)的,被多元一體中華文化長久浸潤著的新疆人,此刻都能找到情感的共鳴和心靈的歸宿。

      佟麗婭說:“我想讓更多人通過我們的講述,看到新疆各民族‘像石榴籽一樣緊緊抱在一起’的新疆魅力。這就是我,一個新疆孩子的初心和使命。”那么,這也是感動我和為這部舞蹈劇點贊的觀眾的魅力吧。

      此心安處是吾鄉(xiāng)。舞者佟麗婭,讓我們看到了她流淌在血液里的對故土的熱愛,對舞蹈藝術的堅持,感受到了她對民族家國的大愛。

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