劉曉曦 徐州高等師范學校
陶行知教育理念下的美育,是黨的全面發(fā)展教育方針中的重要組成部分,也是促進學生全面發(fā)展的手段。加強師范類美育課堂的探究和實踐,能夠培養(yǎng)出全面發(fā)展型人才,對樹立良好的社會風氣有十分重要的作用。陶行知教育理念下師范類美育課堂的研究和實踐,能夠促進教育的發(fā)展,從而為社會主義強國提供更多優(yōu)秀的人才。
隨著教育體制的不斷改革,美育成為了學校教育內容中的重要組成部分,是全面貫徹教育方針的重要環(huán)節(jié)。美育能夠培養(yǎng)出學生熱愛祖國的審美情感、正確的審美觀念和鑒賞美與創(chuàng)造美的能力,提高學生的審美素質,從而促進學生德、智、體、勞全面發(fā)展。因此,要在師范類的美育課堂上著重探究——教師在課堂教學中要努力地提高學生的美育教育,才能讓學生成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
陶行知先生是我國杰出的教育家,為中國的教育制度作出了無可比擬的貢獻。陶行知先生在教學的過程中不僅注重美育,還很注重師范教育的發(fā)展。美育教育是當下社會必不可少的,且要將其和德育、智育、體育、勞動教育緊密地結合在一起。在不斷探索的過程中,結合中國國情,系統(tǒng)的美育思想形成了。但是隨著社會的發(fā)展,教育制度也在不斷地變化著,在此情況下,只有將師范教育和美育有機融合起來,才能讓學生得到全面的發(fā)展。
陶行知認為師范教育可以強國興邦,因此要大力重視師范教育。陶行知這一論斷是根據(jù)傳統(tǒng)師范教育的弊端提出來的,只有從傳統(tǒng)師范教育入手進行策動的改革,才能達到強國興邦的作用。但并不是所有的師范教育都能興邦,辦得不好的師范教育不但不能興邦,還會加速國家的滅亡。因此,我們傳統(tǒng)的師范教育進行了改革,從傳統(tǒng)的教授法改成了教學法,要求教師要正確處理與學生之間的教和學的關系,要讓學生在學習上能擺脫傳統(tǒng)的被動地位,從而發(fā)揮出學生的主體作用。其次是要讓學生實行自治,改變傳統(tǒng)干涉學生生活的方式,讓學生進行自我管理,在思想和行為上讓學生擺脫束縛。
美育教育是陶行知教育思想的重要組成部分,美育的目標是培養(yǎng)生活力。陶行知認為,美育實踐活動是為培養(yǎng)學生的活力而服務的,能將學生的活力激發(fā)出來。美育是培養(yǎng)學生在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力,進而以美培養(yǎng)能力,從而帶動自身的全面發(fā)展,促進社會的和諧穩(wěn)定。陶行知的美育講求的是“教學做合一”,并不是局限于課本中的學習,而是要在理論和實踐下進行對美育的構建,從而才能在學習和實踐的過程中充分認識到美育,讓學生在實踐中也能做到寓學于樂,激發(fā)學生學習的活力和興趣。
美育課堂的學習能夠讓學生形成正確的審美觀點,讓學生自行培養(yǎng)出感受美和鑒賞美、表現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力,從而成為社會需求的人才。
美育教育可以引導學生深入挖掘學科中內容美的因素,因此在師范類美育課堂上,教師可以借助美感活動,把學習的科目和學生緊密結合,以求更好地理解課堂的所學知識。教師在此過程中要讓學生學會挖掘美和領悟美,從而在推動美育貫徹課堂教學的全過程中,實現(xiàn)美育提高學生綜合素質的能力。
美本身具有抽象性,但審美對象是客觀存在的,是能夠感知的。以語文學科為審美對象,內容是顯現(xiàn)而直接的。學生可以通過看、聽、說感受到作品中的美。教師可以運用范讀的方式讓學生直接感知到美,從而樹立美的意識,激發(fā)美的情趣,并且根據(jù)課文范讀的移情性,讓學生在聽的過程中自覺審美,從而真切地感受作品中的美,進而沉浸到精神享受和審美愉悅之中。還可以進行課文朗讀,因為朗讀結合了語文教學,能讓學生領會到漢語音節(jié)清晰、豐富的音調變化和音樂感的特點,讓學生體會到漢語本身的美。
在朗讀時也要讓學生注意語調的多種形式美,如渾厚、婉轉、高亢等,還可以播放一些朗誦的錄音帶,讓學生在朗讀中體會和感受到語言的美,從而激發(fā)學習的興趣。同時還可以注意結合有關課文,讓學生們體會漢語語音組合的藝術美。例如在學到《滕王閣序》時,教師在講清字詞后引導學生反復朗讀,體會《滕王閣序》中字音的疾徐低昂和節(jié)奏明朗的音樂美。
美術課堂示范是最能直接進行師范生美育教學的有利手段,也是能夠讓學生感知美育目標成敗的關鍵。學生要在理解客觀事物的基礎上,才能通過對繪畫形式語言的理解和審美感受,讓自身的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力得到進一步提升。所以在教學課堂中,教師應該通過直接的演示和修改畫畫等方式,讓學生能夠具體且深刻地感知到客觀事物真實存在的美,進而讓學生提煉美和感受美的能力進一步提升,推動美育在課堂教學中的進展。如中國寫意山水畫,教師在進行示范時可以通過濃、淡、干、濕四種不同筆墨效果的變化,給學生展現(xiàn)出山水畫不一樣的明暗和紋理,這樣做能讓畫栩栩如生,進而讓學生的視覺感官體驗更加真實。而學生觀看教師的示范教學,感受到筆、墨技巧和用法,提升了對山水畫獨特的美感認知,擴大了審美視野,同時繪畫技巧和審美能力也得到了提升。
從歷史書中我們能夠看到不一樣的美育,如西周青銅器、明代青花、圓明園等能夠讓學生看到我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力,看到歷代生產(chǎn)力水平的發(fā)展和人們的審美情趣,認識到是勞動創(chuàng)造了美。教師在進行講課的時候可以運用多媒體教學技術來豐富教學課堂的內容,讓美育滲透到學生的方方面面。例如,在講到“八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭”的火燒圓明園事件時,教師可以將圓明園沒被燒之前的視頻影像播放給學生觀看,讓學生認識到圓明園的美,并通過與被燒后作對比給學生以強烈的心靈撞擊,讓學生能激起心中的憤恨之情和愛國之情,培養(yǎng)學生的愛國主義情操。充分利用歷史教學中的美育資源,將其融合到教學課堂中,讓學生在潛移默化中得到熏陶,進而培養(yǎng)出學生的美育功能。
師范類美育課堂中的美育不僅能培養(yǎng)學生的審美能力,還能將學生發(fā)展成為全面的人。教師在教授美育課程時要從學生的實際情況和外界環(huán)境出發(fā),從而確定美育實施的目標,同時還要從學生的實際生活出發(fā),才能制定出適合學生發(fā)展的美育課程。通過開設美育課程,能夠有效地引導學生的審美能力,讓學生養(yǎng)成正確的審美意識和價值觀,從而使學生成為具有健全人格和全面發(fā)展的人。
生活中的美隨處可見,只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而陶行知的美育教育也是一樣,與生活密切相關,在生活中隨處都能看見美。彈鋼琴、繪畫、芭蕾舞是美,洗衣服、做飯也是美,能夠給人們帶來舒服和幸福感的就是美。所以美育教育能夠培養(yǎng)出學生的高尚情操,學生能通過對美育課程的學習分辨出哪些是美好的事物,并學會辨別美的不同層次及屬性,從而起到凈化心靈的作用,這對培養(yǎng)學生高尚的情操具有重要的積極作用。
學習能夠讓人變得具有智慧和力量,是人們獲得知識的必經(jīng)之路。學生在傳統(tǒng)教學的學習中并沒有對傳統(tǒng)教學產(chǎn)生興趣,而在美育課堂下,教師是從學生的身心發(fā)展特點和特征著手來進行教學的,通過一些豐富的課外活動形式和美的事物,讓學生將注意力轉移到美育課堂中來,從而引起學生的注意力和興趣,激發(fā)學生的學習熱情,引導學生對美的認識、欣賞和理解。
美育課堂的實施是適應當下教育發(fā)展提出的要求,為了培養(yǎng)出全面發(fā)展的人,將教育與理論實踐相結合,將美育思想的精華融合在師范教育當中。美育課程的開發(fā)讓學生的綜合素質都得到了全面的提高,讓學生在美育課堂中能夠學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美,從而更進一步地開發(fā)學生的智力和創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)出學生的健全人格,讓學生成為全面發(fā)展的人。