借助求異思維 促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)

羅愛(ài)志

摘 要 隨著新課程改革全面實(shí)施，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極融入新的教育理念和教學(xué)方式，尊重不同水平學(xué)生個(gè)體差異，圍繞語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生求異思維，滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求，一定程度也有利于激發(fā)學(xué)生潛在主觀能動(dòng)性，進(jìn)而積極配合教師開(kāi)設(shè)的一系列教學(xué)活動(dòng)，養(yǎng)成獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文;求異思維;教學(xué)策略

培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求。求異思維是以思維的靈活性、多元性為主要特征的思維方式，也是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。那么，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，如何借助求異思維讓語(yǔ)文課堂教學(xué)變得更加精彩呢？

一、創(chuàng)設(shè)思維情境，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維

求異思維又稱輻散思維、發(fā)散思維。求異思維就有靈活性、多端性、精細(xì)性、新穎性等特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索熱情，促使學(xué)生打破常規(guī)化的思維模式，讓學(xué)生通過(guò)求異思維解決問(wèn)題。教學(xué)情境在學(xué)生興趣和欲望激發(fā)方面有著先天優(yōu)勢(shì)，所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，讓學(xué)生在感同身受、多重刺激下激活求異思維意識(shí)，推動(dòng)求異思維能力發(fā)展。

如《林黛玉進(jìn)賈府》，教師可以抓住文中出現(xiàn)的兩個(gè)重要人物林黛玉和賈寶玉來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，《紅樓夢(mèng)》中，曹公對(duì)林黛玉和賈寶玉二人給予了高度評(píng)價(jià)，并圍繞二人之間的感情展開(kāi)了一幅完備的社會(huì)歷史畫(huà)卷。但是，有的人認(rèn)為寶黛二人并非完人。如有的人說(shuō)林黛玉多愁善感，愁腸百結(jié)，聰慧過(guò)人，渾身不帶一絲煙火氣息，不適合生活在人間，所以注定早夭。賈寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，是一個(gè)整天在百花叢中流連忘返的花花公子，無(wú)法托付終身，所以兩人的愛(ài)情雖然單純而美好，但是注定要以悲劇收?qǐng)?。然后，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合名家對(duì)二人的點(diǎn)評(píng)、名家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解析資料，分析人物性格特征，說(shuō)一下自己對(duì)這兩個(gè)人的看法。這樣結(jié)合有趣的話題創(chuàng)設(shè)思維情境，可以激活學(xué)生的求異思維和探索熱情，讓學(xué)生對(duì)人物的解讀更加深入、深刻。

二、科學(xué)設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思維碰撞

明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)過(guò)：“學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這句話的意思就是，問(wèn)題是激發(fā)學(xué)生思維的催化劑。關(guān)于這一點(diǎn)，許多教師對(duì)此都深有感觸。在課堂教學(xué)中，一些教師對(duì)問(wèn)題的重要性也給予了重視。但是，在問(wèn)題教學(xué)中，許多人都存在提問(wèn)隨意化的現(xiàn)象。如一些教師認(rèn)為，只要大量地提出問(wèn)題讓學(xué)生去思考、回答，讓課堂保持熱鬧就行了。其實(shí)不然，那些沒(méi)有指向?qū)嵸|(zhì)的問(wèn)題，只能讓教學(xué)處于虛假熱鬧的境地，學(xué)生根本無(wú)法通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展思維，有所收獲。在語(yǔ)文教學(xué)中，要想鍛煉和發(fā)展學(xué)生的思維，必須要科學(xué)設(shè)置問(wèn)題，用實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生思維碰撞，讓學(xué)生真正通過(guò)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題有真正的收獲。

學(xué)習(xí)《祝?！芬晃臅r(shí)，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)置和提出一些問(wèn)題：文章講述的是一個(gè)悲慘的故事，但是文章的題目是“祝?！?，根據(jù)文意可知，祝福是一個(gè)迎接福神好日子。那么，作者為何要在一個(gè)好日子里講述一個(gè)悲慘的故事？為何要以“祝福”為標(biāo)題呢？作者為何不吝筆墨，反復(fù)描述祥林嫂喋喋不休的訴說(shuō)行為？作者為何要將祥林嫂的死安排在“祝?！钡漠?dāng)口？祥林嫂兩次進(jìn)魯家，祝福時(shí)的精神和表現(xiàn)有何不同？她的心境經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？誰(shuí)是害死祥林嫂的真正兇手？是封建禮教和封建衛(wèi)道士？還是祥林嫂和愚昧無(wú)知的圍觀群眾？然后，讓學(xué)生抓住“祝福”和死亡這一對(duì)矛盾，讓學(xué)生推敲文本，梳理文章結(jié)構(gòu)，并從多個(gè)角度探討人物、事件的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行逆向思考而會(huì)處理，直至學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)“祝?！钡闹黝}和社會(huì)意義，找到問(wèn)題的答案。這樣借助問(wèn)題來(lái)教學(xué)，可以激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生從不同的方向?qū)⒅攸c(diǎn)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起，形成一個(gè)問(wèn)題串，促使學(xué)生了解事物的復(fù)雜性。

設(shè)置問(wèn)題并非只要教師對(duì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生也可根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況提出相關(guān)問(wèn)題。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)期間敢于或善于提出問(wèn)題才能深刻認(rèn)識(shí)和理解具體知識(shí)點(diǎn)。例如語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中普遍喜歡運(yùn)用“小老師”方式為學(xué)生提供提問(wèn)平臺(tái)，然而語(yǔ)文教師思維方式和學(xué)生思維方式存在顯著差異，學(xué)生可自主備課講述課文，在此過(guò)程中充分發(fā)散思維，提升語(yǔ)文教學(xué)效率。以《雨巷》教學(xué)為例。很多教師在講解該篇課文時(shí)慣性比較不同題材對(duì)不同詩(shī)歌流派、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)行鑒別，符合新課程改革背景下指出的引導(dǎo)學(xué)生多方面情感體驗(yàn)，并在美的熏陶下全新理解知識(shí)。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師在教學(xué)中可提出相關(guān)問(wèn)題并讓學(xué)生思考、分析、解決。如果學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生不同視角，教師就可基于此創(chuàng)設(shè)相關(guān)學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生能充分理解丁香內(nèi)涵。運(yùn)用現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放歌曲《丁香花》，再讓學(xué)生思考“丁香”的真正內(nèi)涵。語(yǔ)文教師可點(diǎn)評(píng)學(xué)生教學(xué)方式并引導(dǎo)其說(shuō)出這種方式優(yōu)勢(shì)，再指導(dǎo)學(xué)生講授相關(guān)段落和詞匯，全面激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感體驗(yàn)，提升整體教學(xué)效率。上述教學(xué)方式充分發(fā)揮發(fā)散學(xué)生思維，打破以往為學(xué)生灌輸知識(shí)現(xiàn)狀，體現(xiàn)學(xué)生主體作用，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)效果。

三、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)聲? 集聚無(wú)限性思維火花

相關(guān)研究指出，如果高中生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)不具備求異思維品質(zhì)，那么就無(wú)法遵循語(yǔ)文學(xué)科特有的內(nèi)在規(guī)律，難以透過(guò)文本詞句探尋其背后隱藏的深層次意蘊(yùn)，更難以基于思辨角度看待求同存異現(xiàn)象以及接納不同文化現(xiàn)象。高中語(yǔ)文教師應(yīng)積極引入求異思維，引導(dǎo)學(xué)走出現(xiàn)有思維禁錮，使學(xué)生具備獨(dú)特性并學(xué)會(huì)站在多元視角體驗(yàn)和感悟文化。

以《雷雨》教學(xué)為例，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中并未按照傳統(tǒng)教學(xué)方式先引領(lǐng)學(xué)生共同閱讀文本，再分析詞匯、語(yǔ)句與片段，則適當(dāng)放手讓學(xué)生自主閱讀。當(dāng)學(xué)生閱讀完畢并了解文中內(nèi)容后，教師將學(xué)生分為若干小組實(shí)施小組合作探究學(xué)習(xí)，探討節(jié)選文本以及自己最喜歡哪個(gè)人物，再深刻挖掘和詳細(xì)描述《雷雨》中每位人物角色性格、思想情感與心理獨(dú)白。由于每位學(xué)生均為獨(dú)立個(gè)體，其家庭成長(zhǎng)環(huán)境、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、性格、社會(huì)實(shí)踐等均存在不同，選取的解讀視角自然而然會(huì)存在不同。《雷雨》中有很多極具個(gè)性的人物角色，每個(gè)人都有不同于他人的看法。每個(gè)學(xué)生在小組合作探究討論中均能發(fā)表自身立場(chǎng)和見(jiàn)解，而持有不同見(jiàn)解和意見(jiàn)的學(xué)生也會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問(wèn)題，整個(gè)課堂氛圍十分熱烈，直至多個(gè)觀點(diǎn)相互融合后形成相對(duì)合理的意見(jiàn)。小組探究后，教師可讓每個(gè)小組推選一名學(xué)生上臺(tái)發(fā)言，教師在此過(guò)程中不做任何點(diǎn)評(píng)，由其他小組負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)，各個(gè)小組闡述和點(diǎn)評(píng)完畢后語(yǔ)文教師再歸納總結(jié)。語(yǔ)文教師先表?yè)P(yáng)學(xué)生多種意見(jiàn)，整個(gè)過(guò)程中堅(jiān)持求同存異理念，充分尊重學(xué)生主體，呈現(xiàn)獨(dú)特的閱讀解讀視角的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

四、多角度去思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

求異思維與聚合思維相對(duì)應(yīng)，它是一種更加高級(jí)的思維形式。求異思維提倡遇到問(wèn)題時(shí)，從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案，探究真相。與固定思維相比，求異思維更加靈活，它既不受既有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，能促使個(gè)體的思維方式更加開(kāi)放和靈活。

學(xué)習(xí)《采薇》這首古典詩(shī)歌時(shí)，教師可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)“掌握詩(shī)歌的章法特點(diǎn)、表現(xiàn)手法和思想主旨，體會(huì)主人公復(fù)雜的情感”，這樣讓學(xué)生去體會(huì)主人公的情感，了解詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和思想主旨：首先，從《詩(shī)經(jīng)》中選取其他與《采薇》同一時(shí)期并且在結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法上有一定的關(guān)聯(lián)性和對(duì)比性的作品，如《蒹葭》《桃夭》《鹿鳴》《常棣》等，讓學(xué)生開(kāi)展群文閱讀、比較閱讀，了解古典詩(shī)歌情景交融的寫(xiě)作手法和內(nèi)在情感。然后，從文章結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、詞語(yǔ)運(yùn)用等方面入手，讓學(xué)生將《桃夭》與《采薇》這兩首風(fēng)格和情感不同的詩(shī)歌放在一起，思考和探討詩(shī)歌的章法特點(diǎn)、表現(xiàn)手法和思想主旨，直至實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。這樣在求異思維引領(lǐng)下，讓學(xué)生從不同的思維角度出發(fā)去比較、賞析，可以開(kāi)啟學(xué)生的求異思維，讓學(xué)生在思考和交流中求同存異，提升自己的思維能力。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要改進(jìn)課堂教學(xué)模式，借助情境創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題設(shè)置、多角度思考去培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，促使學(xué)生的思維能力與語(yǔ)文素養(yǎng)并重發(fā)展。

[作者通聯(lián)：安徽廣德中學(xué)]