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      下期競臨內容《圣教序》

      2021-03-13 07:25:04
      中國篆刻 2021年2期
      關鍵詞:書跡波羅蜜圣教序

      《圣教序》全稱《大唐三藏圣教序》,懷仁集王羲之行書刻成碑文,唐咸亨3年(672)12月建?!督鹗途帯份d:“碑高9尺4寸6分,寬4尺2寸4分;文共30行”,是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經,回國后翻譯《三藏要籍》而寫的。太子李治(高宗)并為附記,現(xiàn)藏西安碑林。王氏書跡大都賴此以傳,故為歷代書家所重。

      懷仁是長安弘福寺僧,能文工書,受諸寺委托,借內府王羲之書跡,煞費苦心,歷時24年,集摹而成此碑。遂使“逸少真跡,咸萃其中”。由于懷仁對于書學的深厚造詣和嚴謹態(tài)度,致使此碑點畫氣勢、起落轉側,纖微克肖,充分地體現(xiàn)了王書的特點與韻味,達到了位置天然、章法秩理、平和簡靜的境界?!妒ソ绦颉窂V采王書之眾長,非常注重變化和銜接,摹刻亦頗為精到,可見《圣教序》是從王氏書跡中經過挑選合成的,足以代表王氏之書的精華,可稱最佳典范之一。此碑筆法豐富,楷、行、草各種筆法無不用之其中;結字新穎生動,平中見奇,開闔有度,欹正相依,靈動多姿。

      釋文:觀自在菩薩行深般若波羅 蜜多時照見五蘊皆空度一 切苦厄舍利子色不空空 不色色即是空空即是色 受想行識亦復如是舍利子 是諸法空相不生不滅不垢 不不增不減是故空中無 色無受想行識無眼耳鼻 舌身意無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界無無 明亦無無明盡乃至無老死 亦無老死盡無苦集滅道無 智亦無得以無所得故菩提薩 埵依般若波羅蜜多故心無 罣礙無罣礙故無有恐怖遠 離顛倒夢想究竟涅槃三世 諸佛依般若波羅蜜多故得 阿耨多羅三藐三菩提故知 般若波羅蜜多是大神咒是 大明咒是無上咒是無等等 咒能除一切苦真實不虛故說 般若波羅蜜多咒即說咒曰 揭諦揭諦般羅揭諦 般羅僧揭諦菩提莎婆呵 般若多心經

      林 勇(四川瀘州)第十三屆中國鋼筆書法大賽一等獎

      許曉俊(浙江杭 州手工磨制鋼筆書寫)第六、七屆中國鋼筆書法大賽特等獎

      陳亞東(江蘇鹽城)第十三屆中國鋼筆書法大賽二等獎

      閆迎旭(河南新鄉(xiāng))第十三屆中國鋼筆書法大賽三等獎

      胡三銀(遼寧大連)

      鄭小霞(浙江溫州)第十三屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎

      羅成正(貴州貴陽)第十三屆中國鋼筆書法大賽優(yōu)秀獎

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