波羅蜜
- 如何選購(gòu)波羅蜜
李建波羅蜜又稱(chēng)木波羅，是一種一年四季都可以吃到的熱帶水果。市面上常見(jiàn)的波羅蜜大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)果肉較硬，屬于干苞類(lèi)型。成熟的果實(shí)果皮較硬，略有彈性，一般需要借助刀具才能打開(kāi)。果肉纖維少，顏色金黃，猶如一個(gè)個(gè)小餃子，容易拿取，吃起來(lái)干爽脆嫩、味道香甜。另一類(lèi)果肉較軟，屬于濕苞類(lèi)型。成熟的果實(shí)果皮柔軟，用手按壓容易下陷，可以直接用手掰開(kāi)。果肉纖維較多且較長(zhǎng)，呈黃色，口感綿軟甜滑，也有一些味道酸甜。要想挑選出一枚品質(zhì)較好的波羅蜜，建議消費(fèi)者留意以下幾點(diǎn)：看顏
老年博覽·上半月 2023年7期2023-08-02
- 《心經(jīng)》背后的哲學(xué)智慧
》全稱(chēng)叫《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是中國(guó)流傳最廣的一部佛經(jīng)，大家所熟知的“色即是空，空即是色”便來(lái)源于此?！缎慕?jīng)》全文只有260 個(gè)字，但影響力巨大，根本原因在于其蘊(yùn)藏的哲學(xué)智慧。《心經(jīng)》（詳見(jiàn)《經(jīng)典之門(mén)》，本刊有售，全4 冊(cè)，特惠價(jià)228元）全稱(chēng)叫《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是中國(guó)流傳最廣的一部佛經(jīng)，大家所熟知的“色即是空，空即是色”便來(lái)源于此?！缎慕?jīng)》內(nèi)涵深遠(yuǎn)，古今中外有不少人都喜歡讀或抄寫(xiě)《心經(jīng)》，康熙就有抄寫(xiě)《心經(jīng)》的習(xí)慣。2016 年，一幅康熙御筆《心經(jīng)》
新傳奇 2023年7期2023-04-05
- 九件內(nèi)蒙古藏西夏文獻(xiàn)未定名殘片考釋
西夏文《大般若波羅蜜多經(jīng)》殘片（一）M21·050［F92：W5/1057］，刻本，單頁(yè)，高26.5cm，上下雙欄，欄高23cm，存3行，行18字。［1］180錄文如下：等菩提證得矣世尊若不失忘法增無(wú)減無(wú)永舍性住亦增無(wú)減無(wú)則何云菩薩摩訶薩不失忘法修行永舍性住修行無(wú)上正等菩提證得以上內(nèi)容來(lái)自《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷第三百二十九《初分巧方便品第五十之二》，漢文本內(nèi)容為“［證得無(wú)上正］等菩提？世尊！若無(wú)忘失法無(wú)增無(wú)減，恒住舍性亦無(wú)增無(wú)減者，云何菩薩摩訶薩修行無(wú)忘失
西夏研究 2022年3期2022-09-13
- 俄藏инв.№103號(hào)藏傳西夏文“學(xué)品”釋讀
）、《小品般若波羅蜜經(jīng)》（后秦龜茲國(guó)三藏鳩摩羅什譯，408年譯出）、《大般若經(jīng)?第四會(huì)》（唐玄奘譯，660—663年譯出，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大般若經(jīng)》）、《佛說(shuō)佛母出生三法藏般若波羅蜜多經(jīng)》（宋北印度僧人施護(hù)譯，1003—1004年譯出，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《三法藏》）［7］151-158。這6個(gè)漢文本中，無(wú)論是在內(nèi)容上，還是在卷次、品名上，西夏本均與施護(hù)譯本最為接近，其次是玄奘譯本，所以，本文對(duì)西夏本的釋讀，在主要參考藏文原本的同時(shí)，也參考了施護(hù)和玄奘譯本。整體來(lái)講，西夏對(duì)
西夏研究 2022年3期2022-09-10
- 波羅蜜葉片突變體葉綠素含量測(cè)定和超微結(jié)構(gòu)觀察
繁花摘? 要：波羅蜜（Artocarpus heterophyllus）是一種熱帶果樹(shù)，至今對(duì)其突變體的研究少有報(bào)道。本研究以波羅蜜葉片為試驗(yàn)材料，探究其葉片出現(xiàn)白化和返綠現(xiàn)象的可能原因。（1）用分光光度計(jì)法、比色法測(cè)定波羅蜜葉片突變體和正常綠葉的葉綠素及葉綠素前體物質(zhì)含量;（2）用葉綠素酶Elisa試劑盒測(cè)定葉綠素酶活性;（3）用透射電子顯微鏡對(duì)葉綠體的超微形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀察。研究結(jié)果表明：（1）不同葉色所產(chǎn)生的葉綠素a含量、葉綠素b含量、葉綠素總含量、類(lèi)
熱帶作物學(xué)報(bào) 2021年10期2021-12-08
- 波羅蜜果實(shí)中化學(xué)成分研究
付艷輝, 3*波羅蜜果實(shí)中化學(xué)成分研究劉艷萍1, 2,蔣 波1, 2,謝 瀾1, 2,王 悅1, 2,楊瑞源1, 2,吳英菊1, 2,付艷輝1, 2, 3*1. 海南師范大學(xué) 熱帶果蔬研究與開(kāi)發(fā)?？谑兄攸c(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，海南 ?？?571158 2. 海南師范大學(xué) 熱帶藥用資源化學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，海南 ?？?571158 3. 海南師范大學(xué) 南藥資源產(chǎn)業(yè)化關(guān)鍵技術(shù)研究?？谑兄攸c(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，海南 ?？?571158研究?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜屬植物波羅蜜果實(shí)中的化學(xué)成分。綜合運(yùn)用硅
中草藥 2021年23期2021-12-04
- 英藏西夏文《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷八殘片考
漢文佛經(jīng)〈般若波羅蜜多經(jīng)〉敘錄》［4］，在孟列夫敘錄的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的不當(dāng)、差異、遺失情況隨文補(bǔ)充。其二，對(duì)經(jīng)文的釋讀工作，起始于羅福成［5］、王靜如［6］先生，之后有黃延軍［7］、王長(zhǎng)明［8］、母雅昵［9］、伊茂彬［10］等人的對(duì)譯研究?！洞蟀闳?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜多經(jīng)》為唐代玄奘所譯的大乘佛教經(jīng)典，共有600卷，旨在說(shuō)明諸法“性空幻有”的道理。西夏文《大般若波羅蜜多經(jīng)》的翻譯開(kāi)始于惠宗秉常時(shí)期，一直持續(xù)到仁宗仁孝時(shí)期［11］。西夏文《大般若波羅蜜多經(jīng)》在中、英、俄、
西夏研究 2021年1期2021-11-26
- 遠(yuǎn)方來(lái)信（組詩(shī)）
負(fù)重聚與遺忘。波羅蜜私人史我們管它叫波羅蜜，它援引過(guò)最神秘的晚霞，它從嶺南的蝴蝶的夢(mèng)中飛向本地的場(chǎng)合，就好像這種事如果發(fā)生在別處就錯(cuò)過(guò)一道過(guò)于寬闊的縫隙。它身上帶刺的堅(jiān)硬怎么看顯然都比木質(zhì)的金子更堅(jiān)韌，為我們演繹碧綠的前身。私底下，它才不管你去沒(méi)去過(guò)野薔薇的境地，對(duì)螞蟻而言，它是我們關(guān)注自我的果肉，永遠(yuǎn)是茂密的真身。至于圍繞著的獨(dú)特的香氣仿佛也僅僅是暫時(shí)經(jīng)受住了散漫的考驗(yàn)。假如異氣近似油漆味，無(wú)論大小，它的確沒(méi)有義務(wù)向我們自證它的無(wú)辜，看上去有關(guān)的粗糙的替
福建文學(xué) 2021年6期2021-08-03
- 《圣勝慧到彼岸八千頌經(jīng)·增上慢品》夏漢藏對(duì)勘研究
常音譯作“般若波羅蜜（多）”，般若經(jīng)是佛教學(xué)習(xí)的最重要經(jīng)典之一，根據(jù)內(nèi)容詳略可分為《十萬(wàn)頌》《二萬(wàn)五千頌》《八千頌》等，《八千頌》因?yàn)殚L(zhǎng)度適中，在藏區(qū)最為流行?！栋饲ы灠闳?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜多經(jīng)》凡24 卷，32 品，是釋迦牟尼在靈鷲山、王舍城等處采用與舍利子、阿難、須菩提等互相問(wèn)答的形式對(duì)諸菩薩僧眾演說(shuō)甚深空性教理的經(jīng)典。于吐蕃赤松德贊時(shí)期的公元8 世紀(jì)開(kāi)始由印度學(xué)者釋迦塞納（Shākyasena）、加納悉地（J?ānasidhi），以及西藏譯師達(dá)摩大希啦（Dhar
西夏學(xué) 2021年1期2021-07-14
- 敦煌本《摩訶般若經(jīng)》殘卷綴合研究
全稱(chēng)《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》，又稱(chēng)《大品般若經(jīng)》《大品經(jīng)》，古印度龍樹(shù)菩薩造，鳩摩羅什于姚秦弘始五至六年(403-404)譯。主要講述佛教般若空觀的理論，乃大乘佛教初期說(shuō)般若空觀之經(jīng)典。傳世多為二十七卷本及三十卷本(1)通行的《大正藏》本系據(jù)《高麗藏》本排印，為二十七卷本系統(tǒng)；《中華大藏經(jīng)》影印的《金藏》本，亦為二十七卷本系統(tǒng)，共89品。《房山石經(jīng)》《思溪藏》《磧砂藏》《普寧藏》等所收錄的為三十卷本系統(tǒng)，共90品。；另有四十卷本及二十四卷本(2)日本正倉(cāng)院《圣
敦煌學(xué)輯刊 2021年1期2021-07-05
- 變遷與融合：薩班和阿里班欽的“九乘次第”之爭(zhēng)
，見(jiàn)雖有次第，波羅蜜與密，見(jiàn)解實(shí)無(wú)別”[4]182，聲聞與大乘的教法之間，不同人的見(jiàn)地和了悟，雖然會(huì)因自身修學(xué)程度不一而深淺不同，但對(duì)顯乘與密乘的見(jiàn)解，即使在有境的各法上有所區(qū)分，但對(duì)無(wú)境的“無(wú)我”層面而言并沒(méi)有分別?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜乘之，離戲論之外，若有更高見(jiàn)，此見(jiàn)則有戲，離戲則無(wú)別。所說(shuō)所聞見(jiàn)，故為同一個(gè)”[4]182-183，這就是說(shuō)，若在公認(rèn)離戲的波羅蜜多乘之外，還有一個(gè)比其見(jiàn)地更高的密乘，那么處于較低次第的波羅蜜多乘便成了戲論。眾所周知，波羅蜜多乘和密乘
西藏研究 2021年2期2021-07-02
- 下期競(jìng)臨內(nèi)容《圣教序》
提薩 埵依般若波羅蜜多故心無(wú) 罣礙無(wú)罣礙故無(wú)有恐怖遠(yuǎn) 離顛倒夢(mèng)想究竟涅槃三世 諸佛依般若波羅蜜多故得 阿耨多羅三藐三菩提故知 般若波羅蜜多是大神咒是 大明咒是無(wú)上咒是無(wú)等等 咒能除一切苦真實(shí)不虛故說(shuō) 般若波羅蜜多咒即說(shuō)咒曰 揭諦揭諦般羅揭諦 般羅僧揭諦菩提莎婆呵 般若多心經(jīng)林 勇（四川瀘州）第十三屆中國(guó)鋼筆書(shū)法大賽一等獎(jiǎng)許曉?。ㄕ憬?州手工磨制鋼筆書(shū)寫(xiě)）第六、七屆中國(guó)鋼筆書(shū)法大賽特等獎(jiǎng)陳亞?wèn)|（江蘇鹽城）第十三屆中國(guó)鋼筆書(shū)法大賽二等獎(jiǎng)閆迎旭（河南新鄉(xiāng)）第十
中國(guó)篆刻 2021年2期2021-03-13
- 咀嚼的鄉(xiāng)愁
通常用兩至四片波羅蜜樹(shù)葉前后搭裹，中間是用添加了田艾草的糯米面團(tuán)制作皮厚度適宜的籺餅，餡料分為甜餡或咸餡兩種，甜餡的原材料多為椰絲、白砂糖、芝麻和花生碎攪拌一起，咸餡則主要是花生碎為主的帶有咸味的餡料。孩童時(shí)，每年臘月二十幾到除夕之間，外婆便送來(lái)葉搭餅給我們嘗鮮，吃著餡多皮薄、美味可口的葉搭餅，緊接著是過(guò)大年，穿新衣。有一次，我們家也制作此餅，葉子不夠了，才臨時(shí)跑到鄰居家求援。葉搭餅雖然出爐了，卻發(fā)現(xiàn)餅皮顯硬，難以下咽，后來(lái)去問(wèn)鄰居才知道在搓面團(tuán)時(shí)沒(méi)有加入
散文選刊·下半月 2020年9期2020-11-30
- 長(zhǎng)滿面包的樹(shù)
“羅蜜樹(shù)”“亞波羅蜜”“婆羅蜜樹(shù)”“釋迦果”“馬檳榔”，英文名是breadfruit。對(duì)了，它跟我們常吃的波羅蜜是一家人，都是?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜屬的。面包果除了可以直接烤食，還可以用來(lái)制作果醬或釀酒。由于面包果是不少地方居民必不可少的木本糧食，所以人們?cè)谧约鹤≌那扒昂蠛蠖挤N上了面包樹(shù)。據(jù)說(shuō)一棵面包樹(shù)所結(jié)的面包果能養(yǎng)1～2人。據(jù)記載，18世紀(jì)中葉，在英國(guó)的殖民地西印度群島，黑人受壓迫，生活苦，由于單一種植甘蔗，糧食不夠，鬧過(guò)大饑荒。英國(guó)殖民者不得不采取措施改善那里
廣東第二課堂·小學(xué) 2020年9期2020-10-09
- 超聲波輔助萃取波羅蜜種子多酚工藝研究
310015）波羅蜜Artocarpus heterophyllus為?？芃oraceae 波羅蜜屬Artocarpus植物，是典型的熱帶果樹(shù)，原產(chǎn)于印度，現(xiàn)在我國(guó)廣東、廣西、海南、云南、福建和四川南部的熱帶、南亞熱帶地區(qū)均有栽培[1]。波羅蜜果肉爽脆、蜜甜、芳香味濃，肉色橙黃鮮艷，富含糖、蛋白質(zhì)、維生素A、維生素C 以及人體所必須的鉀、鈣、鋅等元素[2]。目前，對(duì)波羅蜜加工利用的部分主要是其果肉，而其果皮和種子通常被當(dāng)作廢棄物丟棄，這不但浪費(fèi)資源，而且對(duì)
浙江林業(yè)科技 2020年4期2020-09-28
- 波羅蜜葉綠素缺失突變體嫩莖轉(zhuǎn)錄組分析
綠素合成缺失對(duì)波羅蜜嫩莖發(fā)育的影響，以波羅蜜葉綠素缺失突變體（chlorophyll deficient mutant， CDM）嫩莖為材料進(jìn)行轉(zhuǎn)錄組分析;經(jīng)de novo組裝后獲得295 869個(gè)Unigenes，使用NR、NT、Swissprot、KEGG、KOG、Pfam和GO數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行序列比對(duì)，共注釋了174 291個(gè)Unigenes。過(guò)濾低豐度基因后，篩選出22 988個(gè)差異基因。與對(duì)照（CK）相比，CDM中上調(diào)基因有379個(gè)，下調(diào)基因有22 6
熱帶作物學(xué)報(bào) 2020年8期2020-09-26
- 波羅蜜葉片礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)元素含量的年動(dòng)態(tài)變化
)【研究意義】波羅蜜(ArtocarpusheterophyllusLam.)為?？? Moraceae)波羅蜜屬(Artocarpus)常綠喬木果樹(shù)，植株高大、粗生，經(jīng)濟(jì)用途廣泛，葉片可用于制餅、飼料，木材可制作家具，種子可煮后食用或提取淀粉，果實(shí)可用于鮮食或烹飪[1]，在我國(guó)海南、廣東、廣西、臺(tái)灣、福建和云南等地廣泛種植，以海南和廣東兩地居多[2]。我國(guó)波羅蜜傳統(tǒng)上以房前屋后小規(guī)模栽培為主，隨著優(yōu)質(zhì)新品種的引進(jìn)和選育[3-5]以及消費(fèi)者對(duì)新型水果的青睞
西南農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào) 2020年12期2020-05-25
- 為什么有些植物的果實(shí)結(jié)在樹(shù)干上
樹(shù)干上的樹(shù)木有波羅蜜、可可等。尤其是波羅蜜，樹(shù)干上掛著一個(gè)個(gè)西瓜般大小的“果實(shí)”，如果剖開(kāi)表皮，就能見(jiàn)到里面排列著整齊的花朵，它們才是波羅蜜真正好吃的部分呢。為什么這些樹(shù)木的果實(shí)結(jié)在樹(shù)干上呢？原來(lái)，這些植物往往生長(zhǎng)在密林中，花和果實(shí)長(zhǎng)在樹(shù)干上，容易招引密林中的小鳥(niǎo)、蝙蝠、昆蟲(chóng)等，不僅便于它們捕食昆蟲(chóng)，而且還有利于傳粉或傳播種子。
閱讀（科學(xué)探秘） 2020年2期2020-04-02
- 綠色的夢(mèng)
是樹(shù)菠蘿，也叫波羅蜜?！卑职终f(shuō)?！拔蚁氤?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜！”我喊了起來(lái)?！斑€沒(méi)有熟呢！等熟了才能吃！而且，我們也不能隨便摘校園里的果實(shí)呀！不過(guò)……”“不過(guò)什么？”我迫不及待地問(wèn)道?！澳憧梢阅钜幌驴谠E：波羅波羅蜜，波羅波羅蜜……看會(huì)發(fā)生什么奇跡吧！”“波羅波羅蜜，波羅波羅蜜，波羅波羅蜜！”我閉著眼睛念道?！白?！”爸爸喊了一聲。我睜開(kāi)眼睛一看：哇，爸爸手掌心里有一顆綠色的水果軟糖！這個(gè)時(shí)候，媽媽跟爸爸交換了一個(gè)眼神，仿佛在說(shuō)：“你看你……”不管怎么說(shuō)，我覺(jué)得爸爸棒極啦！
小星星·閱讀100分(高年級(jí)) 2019年9期2019-11-09
- 周紹良藏《金剛經(jīng)》跋
全稱(chēng)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是印度大乘佛教般若部重要經(jīng)典。該經(jīng)在中國(guó)流傳甚廣，影響極大。從東晉十六國(guó)到唐，曾由鳩摩羅什、菩提留支、真諦、玄奘、義凈等人先后五次譯為漢文，現(xiàn)存譯本六種，其中以姚秦鳩摩羅什譯本最為通行。本遺書(shū)為鳩摩羅什譯本，首脫尾全。現(xiàn)存9紙，181行，計(jì)360.3厘米。原狀未整修。另附啟功題字，題字裝以護(hù)首、玉池。首部經(jīng)文起自“辱波羅蜜，如來(lái)說(shuō)非忍辱波羅蜜”，尾全，存尾題。唐楷， “世”字有缺筆。從原件形態(tài)考察，確屬藏經(jīng)洞所出敦煌遺書(shū)。為7到8
收藏家 2019年6期2019-09-10
- 菠蘿：我為自己“帶鹽”
乍到時(shí)被叫作“波羅蜜”。波羅蜜是梵文P昢ramit昢的音譯，菠蘿身上長(zhǎng)滿了六角形的凸點(diǎn)，與佛祖頭發(fā)的造型十分相似，所以便把它稱(chēng)為“波羅蜜”。如此一來(lái)，“波羅蜜”跟“菠蘿蜜”就讓傻傻分不清楚了，但它們倆長(zhǎng)得確實(shí)容易讓人混淆，后來(lái)“波羅蜜”改名“波羅”，清嘉慶年間才被戴上了“草帽”，命名為“菠蘿”。菠蘿傳入中國(guó)后，逐漸在我國(guó)廣東、福建、海南、廣西、云南、臺(tái)灣等地種植生長(zhǎng)。菠蘿在其他地區(qū)都規(guī)規(guī)矩矩的，唯獨(dú)去了偶像劇發(fā)源地臺(tái)灣，一切都變了。菠蘿傳到臺(tái)灣之后，果農(nóng)看
讀者·校園版 2019年12期2019-06-03
- 中國(guó)國(guó)家博物館藏康熙楷書(shū)《般若波羅蜜多心經(jīng)》（墨箋泥金本）
康熙楷書(shū)《般若波羅蜜多心經(jīng)》（墨箋泥金本）局部中國(guó)國(guó)家博物館編者按：2018年伊始，安徽美術(shù)出版社與中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)袂推出《中華寶典——中國(guó)國(guó)家博物館館藏法帖書(shū)系（第一輯）》，本刊從2018年第一期開(kāi)始，陸續(xù)刊登了法帖部分內(nèi)容，受到讀者的歡迎?，F(xiàn)第一輯已介紹完畢，從2018年第十一期開(kāi)始，本刊繼續(xù)刊登本書(shū)系第二輯和第三輯的內(nèi)容，包含宋拓顏真卿《東方朔畫(huà)贊碑》《劉熊碑》、民國(guó)拓《元顯？墓志》等精良拓本，以及董其昌行書(shū)《贈(zèng)張旭、題盧道士房詩(shī)卷》、文天祥草書(shū)《謝
書(shū)畫(huà)世界 2019年12期2019-06-01
- 試論玄奘譯經(jīng)的語(yǔ)言特點(diǎn)
——基于《大般若經(jīng)》和《勝天王經(jīng)》被動(dòng)式的對(duì)比
特點(diǎn)?！洞蟀闳?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜多經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大般若經(jīng)》)，公元663年譯出，600卷，4 830 000余字，不僅是玄奘譯經(jīng)，也是漢譯佛經(jīng)最龐大的一部佛經(jīng)，是體現(xiàn)玄奘創(chuàng)立的“新的譯風(fēng)”的典范之作。唐以前翻譯的諸多般若部譯經(jīng)，該經(jīng)都有異譯本，為進(jìn)行語(yǔ)言差異對(duì)比、闡釋玄奘創(chuàng)立的“新的譯風(fēng)”的語(yǔ)言特點(diǎn)提供了很好的樣本。南朝陳月婆首那譯《勝天王般若波羅蜜經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《勝天王經(jīng)》)，①7卷，目前僅見(jiàn)的異譯本只有《大般若經(jīng)》卷566—573。二者的語(yǔ)言面貌頗多相似，甚至有
- “買(mǎi)”了一肚子水果
供人免費(fèi)試吃。波羅蜜似有無(wú)窮的魅力，像一塊磁鐵牢牢吸緊了我。我的口水早已泛濫成災(zāi)，腿也情不自禁地向前邁開(kāi)?？粗屈S澄澄、香噴噴、油亮亮的美味，我實(shí)在是忍不住了。我鎖定目標(biāo)，正要下手時(shí)，一只大手突然從我頭頂掠過(guò)，毫不客氣地把盤(pán)子里所有的波羅蜜拿走了。待店員叔叔重新切來(lái)波羅蜜，一個(gè)小朋友跑來(lái)，毫不客氣地抓了一大把波羅蜜塞進(jìn)嘴里。見(jiàn)他這么毫不猶豫，我再次鼓起勇氣，以迅雷不及掩耳之勢(shì)抄起一小塊波羅蜜，裝作打噴嚏，趁機(jī)把手里的美味含入口中，不動(dòng)聲色地品嘗起來(lái)。波羅蜜
小星星·作文100分 2018年12期2018-12-28
- 明宣德御制《大般若波羅蜜多經(jīng)》2.39億港元成交刷新紀(jì)錄
德御制《大般若波羅蜜多經(jīng)》十卷在香港蘇富比春季拍賣(mài)會(huì)上以2.39億港元成交，刷新了佛教文獻(xiàn)世界拍賣(mài)紀(jì)錄。宣德年間，皇帝詔命圣僧慧進(jìn)對(duì)寫(xiě)金字，主持抄寫(xiě)四大部經(jīng)，其中就有御制《大般若波羅蜜多經(jīng)》。此經(jīng)書(shū)現(xiàn)幸存十卷，羊腦箋本泥金，字體澄凈秀逸如浮云，品相尤佳，除臺(tái)北故宮博物院藏宣德御制的《大寶積經(jīng)》與《大涅槃經(jīng)》外，近例無(wú)尋，為明朝重寶。據(jù)記載，在1917年，這套經(jīng)書(shū)為京都貴族珍存，再經(jīng)Fujio Fujii 及Thomas Phillips 三世上校所蓄，秘藏
投資與理財(cái) 2018年5期2018-05-10
- 《道行般若經(jīng)》高頻詞研究
026)、般若波羅蜜(846)、菩薩(615)、須菩提(586)、菩薩摩訶薩(238)、釋提桓因(143)、舍利弗(139)、拘翼(125)、薩蕓若(118)、阿耨多羅三耶三菩(117)、怛薩阿竭(117)。以下進(jìn)行列舉和個(gè)例分析。(1)佛佛在羅閱祇耆阇崛山中，摩訶比丘僧不可計(jì)，諸弟子舍利弗、須菩提等摩訶薩菩薩無(wú)央數(shù)，彌勒菩薩、文殊師利菩薩等，月十五日說(shuō)戒時(shí)，佛告須菩提：“今日菩薩大會(huì)，因諸菩薩故，說(shuō)般若波羅蜜，菩薩當(dāng)是學(xué)成?！?卷一：8/425c*本文譯
杭州電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年6期2018-01-04
- 大唐三藏圣教序中為何是“股”若波羅蜜多心經(jīng)
為何是“股”若波羅蜜多心經(jīng)□詹麒麟大唐三藏圣教序股若波羅蜜多心經(jīng)被網(wǎng)友指出“股”為錯(cuò)別字，但筆者認(rèn)為“股”并不是錯(cuò)別字，而是“般”的通假字，并推測(cè)王羲之書(shū)寫(xiě)過(guò)《心經(jīng)》。詳論如下：圖一一、“股”若波羅蜜多心經(jīng)可能是懷仁選錯(cuò)了字？又或是無(wú)王羲之“般”字，以“股”來(lái)替代呢？這種可能性很低?！肮伞弊衷谑ソ绦蛑谐霈F(xiàn)過(guò)四次，均作“般”解，而集字刻碑相當(dāng)慎重，定有篩選、校對(duì)、糾正過(guò)程，不可能反復(fù)出現(xiàn)同一錯(cuò)別字。寫(xiě)成正常形態(tài)的“般”字，在心經(jīng)正文中就有一處，足以說(shuō)明沒(méi)有必
中國(guó)篆刻 2017年12期2017-12-21
- 跨境產(chǎn)品背后的推手
慧 林仲旻電商波羅蜜的平臺(tái)上有一款產(chǎn)品叫作淺捻毛巾。這是在日本當(dāng)?shù)囟疾惶忻钠放?，?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜經(jīng)過(guò)了解得知這家公司一直專(zhuān)門(mén)研究捻線，長(zhǎng)期積累的技術(shù)使得這個(gè)品牌的毛巾吸水性很強(qiáng)。于是，波羅蜜通過(guò)視頻直播，讓女主播拿著毛巾擦濕頭發(fā)，直觀的效果讓消費(fèi)者立刻產(chǎn)生了想買(mǎi)的念頭。2014年年初是日本跨境產(chǎn)品的引爆時(shí)間點(diǎn)。日本產(chǎn)品滿足了中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)，跨境購(gòu)物政策也抹平了中國(guó)和日本之間的價(jià)格差距，但有趣的是，真正的推手并不是這些跨境產(chǎn)品背后的公司。龍飛入這一行已經(jīng)三年
愛(ài)你 2017年7期2017-11-14
- 日本書(shū)道博物館藏吐魯番文獻(xiàn)目錄（下篇）
15《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二六5行，楷書(shū)?？膳c174-5-16綴合。參：《舊目》，39；《集成》下，111。SH．174-5-16《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二六3行，楷書(shū)?？膳c174-5-15綴合。參：《舊目》，39；《集成》下，111。SH．174-5-17《大般涅槃經(jīng)》（北本）卷一七5行，楷書(shū)，有烏絲欄。參：《舊目》，39；《集成》下，111。SH．174-5-18《大智度論》卷五四3行，楷書(shū)。參：《舊目》，39；《集成》下，110。SH．174-5-19
吐魯番學(xué)研究 2017年1期2017-08-28
- 十八羅漢像及心經(jīng)鎏金銀經(jīng)函賞析
右邊抄刻《般若波羅蜜多心經(jīng)》經(jīng)文552字。牒片四周飾綬帶云紋，羅漢像和云紋鎏金（圖一）。經(jīng)函長(zhǎng)21.5厘米，寬14.5厘米，高5.3厘米，重374克。牒片長(zhǎng)20厘米，寬13厘米，每一張重45-52克。銀函和牒片總重1220克。經(jīng)英國(guó)牛津鑒定公司對(duì)銀函及牒片鑒定，銀函是銀（62.4%）銅（37.4%）合金，牒片是銀（57.6%）銅（42.2%）合金。根據(jù)冶金分析，基于觀測(cè)到的晶間腐蝕結(jié)構(gòu)，腐蝕是長(zhǎng)期過(guò)程的結(jié)果，并不是人為造成。經(jīng)函造型、紋飾、造像及文字信息豐
文物天地 2017年7期2017-08-09
- 像讀《論語(yǔ)》一樣聽(tīng)佛經(jīng)
上了《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。大凡佛經(jīng)，多與中國(guó)儒家傳世經(jīng)典《論語(yǔ)》類(lèi)似，為師傅與弟子的言論集。譬如這部《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，就是釋迦牟尼佛與弟子、長(zhǎng)老須菩提的對(duì)話記錄，像《論語(yǔ)》是孔子與弟子的對(duì)話記錄一樣，學(xué)問(wèn)、情懷與智慧，在師徒之間尋常的提問(wèn)與對(duì)答中，得到提煉、傳承和發(fā)展。這是中西方許多經(jīng)典著作都奉行的固有模式吧。那么，聽(tīng)了這么久的佛經(jīng)，有什么感想呢？粗略數(shù)來(lái)，有下面三個(gè)感想吧：不要把“佛”看得多么高大上。慧平法師的讀誦，其實(shí)就是念書(shū)，不似中學(xué)語(yǔ)文老師在課
散文選刊·下半月 2017年4期2017-05-03
- 張掖大佛寺藏《大般若波羅蜜多經(jīng)》及書(shū)法藝術(shù)
佛寺藏《大般若波羅蜜多經(jīng)》及書(shū)法藝術(shù)孔 瑛（蘭州市博物館，甘肅 蘭州 730000）張掖大佛寺珍藏明代官版《大明三藏圣教北藏》及金銀書(shū)《大般若波羅蜜多經(jīng)》是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最為完整的佛經(jīng)。這部佛經(jīng)對(duì)我們研究明代書(shū)法及其佛教藝術(shù)提供了不可多得的實(shí)物資料，它不僅是書(shū)法藝術(shù)與佛學(xué)意境完美契合，也是我國(guó)宗教典籍的奇葩，更是書(shū)法領(lǐng)域的瑰寶！金銀書(shū)；《大般若波羅蜜多經(jīng)》；明代書(shū)法；臺(tái)閣體中國(guó)書(shū)法歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在異彩紛呈的書(shū)法類(lèi)型里，寫(xiě)經(jīng)體呈現(xiàn)出生生不息的生命力，在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域
中國(guó)民族博覽 2017年8期2017-01-24
- 淺析《金剛般若波羅蜜經(jīng)》經(jīng)名
又名《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。于公元前994年間？（約當(dāng)中國(guó)周穆王時(shí)期），成書(shū)于古印度。是如來(lái)世尊釋迦牟尼在世時(shí)與長(zhǎng)老須菩提等眾弟子的對(duì)話紀(jì)錄，由弟子阿難所記載?！附饎偂怪缸顬閳?jiān)硬的金屬，喻指勇猛的突破各種關(guān)卡，讓自己能夠順利的修行證道；「般若」為梵語(yǔ)「妙智慧」一詞的音譯；「波羅」意為完成（舊譯：到達(dá)彼岸）；「蜜」意為無(wú)極。全名是指按照此經(jīng)修持能成就金剛不壞之本質(zhì)，修得悟透佛道精髓智慧，脫離欲界、色界、無(wú)色界三界而完成智慧（到達(dá)苦海彼岸），也就是所有十方法界的
人間 2016年25期2016-10-27
- 酸甜夏日味
屋里的黃皮樹(shù)，波羅蜜也該豐收了！我們幾個(gè)小屁孩和阿姨來(lái)到祖屋，一個(gè)個(gè)波羅蜜高掛枝頭?！昂?！”阿姨突然大喝一聲，原來(lái)她在不聲不響之中已經(jīng)扛起了摘波羅蜜的“大型剪刀”?？粗按笮图舻丁本従徟e起，真為阿姨捏了一把汗！平時(shí)像兔子般活蹦亂跳的小表妹也乖乖地站到一旁。可表哥卻唱起了反調(diào)，只見(jiàn)他雙手扳著樹(shù)干，腳輕輕地擦著樹(shù)皮，看他那瘦弱的小身板，肯定會(huì)摔落下來(lái)。不過(guò)幾秒，表哥突然滾落在地，巨大的撞擊聲響徹四方，雜草在他的身上像是找到了家。“稻草人”哥哥剛剛站起，一個(gè)重量
小學(xué)教學(xué)研究 2016年21期2016-10-07
- 不靠網(wǎng)紅的跨境購(gòu)物直播
期，再次創(chuàng)業(yè)做波羅蜜后，遇到再多的困難，都是“小case”。二次創(chuàng)業(yè)2013年7月，百度出資6000萬(wàn)美元收購(gòu)了悠悠村，張振棟家里又添了一對(duì)雙胞胎。財(cái)務(wù)自由，生活美滿，他想過(guò)做做投資，過(guò)簡(jiǎn)單舒服的日子，但射手座的骨子里流著不安分的血液，“閑了蛋疼，還是希望有一個(gè)新的想法去做”。2015年3月，張振棟去了一趟日本，發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人都在做代購(gòu)。張振棟通過(guò)洋碼頭約了十多個(gè)買(mǎi)手當(dāng)面交流。一聊，“就覺(jué)得這個(gè)事情好像不對(duì)呀，風(fēng)口很大，但里面好像又有很多痛點(diǎn)”。
財(cái)經(jīng)天下周刊 2016年17期2016-09-21
- 波羅蜜：30%轉(zhuǎn)化率的直播電商
玩轉(zhuǎn)直播電商。波羅蜜第一次為大部分人所知是因?yàn)樗谌ツ?0月完成了百度領(lǐng)投的一輪融資，憑“用直播做電商”的概念在業(yè)界小火了一把，不過(guò)那時(shí)候大多數(shù)人對(duì)直播還一頭霧水，都以為這只是波羅蜜的融資和營(yíng)銷(xiāo)噱頭——當(dāng)時(shí)大多數(shù)人還以為直播的用戶群體就是一群有閑工夫的人呢。誰(shuí)知道才過(guò)了半年，直播成了大風(fēng)口。7月17日，波羅蜜在自己的直播間度過(guò)了一周年生（大）日（促）。連續(xù)4小時(shí)內(nèi)，波羅蜜在直播間重點(diǎn)推了6個(gè)日韓品牌，每隔15分鐘就發(fā)一波現(xiàn)金和優(yōu)惠券紅包。坦白說(shuō)，第一次大促
創(chuàng)業(yè)邦 2016年8期2016-09-13
- 酸甜夏日味
屋里的黃皮樹(shù)，波羅蜜也該豐收了！我們幾個(gè)小屁孩和阿姨來(lái)到祖屋，一個(gè)個(gè)波羅蜜高掛枝頭。“嘿！”阿姨突然大喝一聲，原來(lái)她在不聲不響之中已經(jīng)扛起了摘波羅蜜的“大型剪刀”。看著“大型剪刀”緩緩舉起，真為阿姨捏了一把汗！平時(shí)像兔子般活蹦亂跳的小表妹也乖乖地站到一旁?？杀砀鐓s唱起了反調(diào)，只見(jiàn)他雙手扳著樹(shù)干，腳輕輕地擦著樹(shù)皮，看他那瘦弱的小身板，肯定會(huì)摔落下來(lái)。不過(guò)幾秒，表哥突然滾落在地，巨大的撞擊聲響徹四方，雜草在他的身上像是找到了家?！暗静萑恕备绺鐒倓傉酒穑粋€(gè)重量
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2016年7期2016-07-15
- 二色波羅蜜對(duì)血瘀模型大鼠血液流變學(xué)的影響
7000）二色波羅蜜對(duì)血瘀模型大鼠血液流變學(xué)的影響□盧海嘯1，馮春鋒2，黃美玲1，王艷華1，何小芳1（1. 玉林師范學(xué)院 生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，廣西 玉林，537000；2. 玉林市婦幼保健院，廣西 玉林，537000）目的：觀察二色波羅蜜提取物對(duì)血瘀模型大鼠血液流變學(xué)指標(biāo)的影響.方法：采用持續(xù)力竭性游泳血瘀模型，檢測(cè)全血黏度、血漿黏度、紅細(xì)胞聚集指數(shù)、血小板數(shù)、TT、PT、APTT、FIB，觀察二色波羅蜜提取物對(duì)血瘀模型大鼠血液流變學(xué)指標(biāo)的影響.結(jié)果：與模
玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年2期2015-12-16
- 這些常識(shí)我們應(yīng)該知曉
兩者通常連用。波羅蜜在佛經(jīng)中，有一句經(jīng)常出現(xiàn)的話是“般若波羅蜜”，那么“波羅蜜”到底是什么意思呢？“波羅蜜”是西天印度語(yǔ)的讀音，翻譯成漢語(yǔ)就是“到彼岸”。如果解釋它的意思，那就是“離生滅”，通俗地說(shuō)，就是此岸彼岸。人的心靈有所牽絆，就如同水波，這有波浪的生滅之境就叫做此岸，反之，心要是離開(kāi)了所牽絆之境，就能到達(dá)彼岸，就如同水的平靜流通，這沒(méi)有波浪沒(méi)有生和死的境界就叫彼岸，這就是“波羅蜜”的意思。五味我們今天所說(shuō)的五味指酸、甜、苦、辣、咸五種味道，古代卻另有
新湘評(píng)論·下半月 2015年7期2015-09-10
- 《壇經(jīng)》“波羅蜜”義解析
的對(duì)照看禪宗“波羅蜜”義《壇經(jīng)》主要有四個(gè)流行的版本，敦煌本、慧昕本、契嵩本和宗寶本。敦煌本原文:［1］(P132)何名波羅蜜?此是西梵音，唐言彼岸到，解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即是於此岸。離岸無(wú)生滅，如水永長(zhǎng)流，即名到彼岸。故名波羅蜜?；坳勘驹模?］(P59):何名“波羅蜜”?此是西國(guó)語(yǔ)，此言“到彼岸”。解義離生滅，著境生滅起，如水有波浪，即是于此岸。離境無(wú)生滅，如水常通流，即名為彼岸。故號(hào)“波羅蜜”。契嵩本原文［2］(P60):何名“波羅蜜
宜春學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年1期2015-08-15
- 誰(shuí)是海淘終結(jié)者
，自營(yíng)跨境電商波羅蜜全球購(gòu)（下稱(chēng)“波羅蜜”）的市場(chǎng)負(fù)責(zé)人雷婷婷帶著公司的核心團(tuán)隊(duì)，剛剛結(jié)束了一次線下活動(dòng)，從尤妮佳的化妝棉到獅王牙膏，每一件單品都受到了白領(lǐng)們的追捧。“所有產(chǎn)品都被一搶而空，吼了一下午，也是值了?！崩祖面脤?duì)《二十一世紀(jì)商業(yè)評(píng)論》（下稱(chēng)《21CBR》）記者說(shuō)。波羅蜜的總部位于上海虹口區(qū)花園路上，一棟2層的Loft內(nèi)，接近100人的團(tuán)隊(duì)坐得滿滿當(dāng)當(dāng)?！翱臁笔?span id="j5i0abt0b" class="hl">波羅蜜給外界最大的感受。今年2月初公司創(chuàng)立，3月和4月就秒速完成了兩輪億元級(jí)別融資，投資
21世紀(jì)商業(yè)評(píng)論 2015年8期2015-08-04
- 二色波羅蜜莖的化學(xué)成分
7000）二色波羅蜜莖的化學(xué)成分盧海嘯， 梁偉江*， 李銘珍， 李家洲， 徐麗妹（玉林師范學(xué)院，廣西玉林537000）目的對(duì)主產(chǎn)于廣西的二色波羅蜜莖的化學(xué)成分進(jìn)行研究。方法二色波羅蜜莖用80%甲醇回流提取，提取液經(jīng)減壓濃縮得到浸膏，其石油醚和乙酸乙酯部分應(yīng)用硅膠柱色譜方法分離得到9個(gè)化合物，并根據(jù)其理化性質(zhì)和波譜分析來(lái)解析這些化合物的結(jié)構(gòu)。結(jié)果從二色波羅蜜莖中分離得到9個(gè)化合物，分別為3-乙酰氧基-12-烯-齊墩果烷（1），β-谷甾醇 （2），cycloa
中成藥 2015年4期2015-01-17
- 野波羅蜜根皮中總黃酮提取方法的比較研究
71000）野波羅蜜根皮中總黃酮提取方法的比較研究李海濱1，2，胡曉旭1，3，譚 偉1，黃 薇1，雷紅菲1，王紅斌1（1.云南民族大學(xué)民族藥資源化學(xué)國(guó)家民委-教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，云南昆明650500；2.云南民族大學(xué)校醫(yī)院，云南昆明650500；3.大理市農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測(cè)站，云南大理671000）以乙醇-水為提取體系，分別采用回流法、超聲法、微波法，探究乙醇濃度、料液比、提取時(shí)間等對(duì)野波羅蜜根皮中總黃酮提取的影響，確立最佳提取條件.結(jié)果表明，回流提取法、超
- “小品般若”六部異譯經(jīng)中語(yǔ)氣詞“乎”的使用考察
譯，《小品般若波羅蜜經(jīng)》十卷為后秦鳩摩羅什譯，《大般若波羅蜜多經(jīng)》第四會(huì)為唐玄奘所譯，《佛說(shuō)佛母出生三法藏般若波羅蜜多經(jīng)》二十五卷為宋施護(hù)所譯。這六部異譯經(jīng)有著共同的來(lái)源，在內(nèi)容上可以相互印證，分別由不同時(shí)代的不同譯者所譯，具有較強(qiáng)的可比性?；诖?，本文通過(guò)全面考察這六部異譯經(jīng)中語(yǔ)氣詞“乎”的使用情況，從一個(gè)側(cè)面了解語(yǔ)氣詞“乎”從東漢至宋的使用特點(diǎn)及演變軌跡。一、《道行般若經(jīng)》中語(yǔ)氣詞“乎”共有32次，全部用于疑問(wèn)句，表疑問(wèn)語(yǔ)氣（一）用于是非問(wèn)句句末，表示
語(yǔ)文學(xué)刊 2014年6期2014-03-19
- 禪
——《華嚴(yán)經(jīng)》到中國(guó)禪宗祖師的理解與流變探討
，不管是作為六波羅蜜之一，還是四禪八定，“禪”亦為華嚴(yán)法界的組成要素之一。*如東晉·佛陀跋陀羅，《華嚴(yán)經(jīng)》，T09，No.0278，卷5，0429a15，“佛子！于佛法中智慧為首，如來(lái)何故或?yàn)楸娚潎@檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、慈、悲、喜、舍，此一一法皆不能得無(wú)上菩提？”卷6，0430a23，“云何菩薩滿足檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、慈、悲、喜、舍？”卷9，0450a08，“教
云南社會(huì)科學(xué) 2014年2期2014-03-11
- 響應(yīng)面法優(yōu)化野波羅蜜根皮總黃酮的微波提取工藝
響應(yīng)面法優(yōu)化野波羅蜜根皮總黃酮的微波提取工藝?yán)詈I1，2，胡曉旭1，3，普 開(kāi)1，4，譚 偉1，4，楊 敏1，4，王紅斌1，4，*（1.云南民族大學(xué)，民族藥資源化學(xué)國(guó)家民委，教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，云南昆明650500；2.云南民族大學(xué)校醫(yī)院，云南昆明650500；3.大理市農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測(cè)站，云南大理671000；4.云南民族大學(xué)化學(xué)與生物技術(shù)學(xué)院，云南昆明650500）目的：運(yùn)用響應(yīng)面分析法優(yōu)化野波羅蜜根皮總黃酮的微波提取工藝。方法：以野波羅蜜根皮為材料，
食品工業(yè)科技 2014年6期2014-02-27
- 智《金剛經(jīng)》論疏之特色
著有《金剛般若波羅蜜經(jīng)疏》一卷，《疏》中智以“無(wú)所有”為總綱，用“三觀三智”、“二慧三轉(zhuǎn)”及“無(wú)所有、不無(wú)所有”論疏了“般若”、“波羅蜜”及須菩提與世尊的對(duì)話，充分顯示了天臺(tái)宗的理論特色?！督饎偨?jīng)》；天臺(tái)智 凱頌；般若；波羅蜜；無(wú)所有；不無(wú)所有《金剛經(jīng)》，全稱(chēng)為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》?！督饎偨?jīng)》屬于“大乘五部”（《般若》、《大集》、《寶積》、《華嚴(yán)》、《涅般》）中的“般若部”，相當(dāng)于唐代三藏法師玄奘所譯的十六會(huì)的 《大般若波羅蜜多經(jīng)》（六百卷）中的第九會(huì) “
臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年2期2011-08-15
- 人體內(nèi)的能量與“七宮”
智慧，屬于禪定波羅蜜多，能除慢心。嘛為綠色，象征本尊之慈心，屬于忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。呢為黃色，象征本尊之身、口、意、事業(yè)、功德，屬于持戒心。叭為藍(lán)色，象征本尊之大樂(lè)，屬于布施波羅蜜多，能除愚癡。咪為紅色，象征本尊之大樂(lè)，屬于布施波羅蜜多，能除慳吝。吽為黑色，象征本尊之悲心，屬于精進(jìn)波羅蜜多，能除憎恨。有一次，我聽(tīng)藏文法本的《四臂白觀音修持意軌》。我不懂藏文，更不了解經(jīng)文的內(nèi)容意思。但是，我看見(jiàn)在念經(jīng)的上師和喇嘛們體內(nèi)的氣脈隨著音節(jié)的變化而變化，在不同
中外書(shū)摘 2009年6期2009-08-04
- 茄子新品種在廣西問(wèn)世等
。廣東選育成功波羅蜜新品種呂健文高州市華豐無(wú)公害果場(chǎng)(郵編：525200，電話：0668-6201599)等單位共同選育的波羅蜜新品種“紅肉波羅蜜”，前不久通過(guò)了廣東省品種審定。該品種具有一年多次開(kāi)花結(jié)果的特性，嫁接苗定植后2～3年開(kāi)始開(kāi)花結(jié)果。果長(zhǎng)橢圓形，中等大，平均單果重9.5公斤，干苞，果肉橙紅色，肉厚爽脆、味清甜有香氣，可溶性固形物含量18.9％，維生素C含量9.54毫克／100克，果實(shí)成熟后少乳膠。4年生樹(shù)平均株產(chǎn)89公斤，5年生樹(shù)111.4公斤
農(nóng)村百事通 2009年21期2009-01-22
- 傳訛一例
說(shuō)：“‘大般若波羅蜜經(jīng)卷第六十四，下面寫(xiě)著一行小字注明‘三藏法師玄奘奉詔譯?！边@是說(shuō)《趙城金藏》里的《大般若波羅蜜經(jīng)》是唐玄奘翻譯的。記載很明確，不致產(chǎn)生歧義?？墒?，去年第十四期《動(dòng)向與線索》雜志轉(zhuǎn)載上文時(shí)，把原題改成了《唐玄奘譯經(jīng)刻本復(fù)原記》！這樣一改，變成全部《趙城金藏》都是玄奘翻譯的了。今年創(chuàng)刊的《文化交流》第二期，有一篇《唐玄奘游學(xué)印度的真實(shí)故事》。作者在追述玄奘譯經(jīng)刻本情況時(shí)，也說(shuō)“玄奘翻譯的《趙城金藏》(金朝重刻本，即《大藏經(jīng)》，因藏山西趙城而
讀書(shū) 1982年8期1982-07-15