【摘要】培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，歷來(lái)是教育的重要問(wèn)題。立德樹人是教育的根本任務(wù)。立德樹人理念的提出，進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。在立德樹人理念的指導(dǎo)下，堅(jiān)持德育為先成為題中應(yīng)有之義。尤其是在素質(zhì)教育背景下，德育工作的重要性更是進(jìn)一步凸顯出來(lái)。作者對(duì)學(xué)校德育相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了收集整理，并著眼于教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了研究。文章結(jié)合研究中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，具體闡述小學(xué)階段的德育現(xiàn)狀，并思考如何在立德樹人理念指導(dǎo)下開展小學(xué)班主任德育工作。

【關(guān)鍵詞】立德樹人;小學(xué)班主任;德育

作者簡(jiǎn)介：寧存秀（1984.9—），女，甘肅省甘南州卓尼縣柳林小學(xué)，二級(jí)教師，本科學(xué)歷，2019年在教科局組織的“同課異構(gòu)”中獲二等獎(jiǎng)，2019年獲校級(jí)優(yōu)秀教師，2021年獲校級(jí)優(yōu)秀班主任，2021年在學(xué)校組織的“思政”教育課中獲二等獎(jiǎng)。

一、前言

中華民族是重視道德、崇尚修德的民族，所以“立德樹人”幾乎是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。在新時(shí)期的教育背景下，為了更好地解決“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”等問(wèn)題，更需要堅(jiān)持“立德樹人”的思想，同時(shí)要為“立德樹人”思想注入新的活力。毋庸置疑，小學(xué)生正處于價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以在“立德樹人”理念的指導(dǎo)下，德育工作表現(xiàn)出了緊迫性與必要性。而在青少年德育工作中，學(xué)校德育無(wú)疑是重要一環(huán)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)校德育是指按照一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的思想與道德等方面施加影響，并使學(xué)生在積極踐行中逐步形成一定思想品質(zhì)的教育活動(dòng)。在學(xué)校教育中，班主任作為各項(xiàng)教育工作的直接組織者，無(wú)疑肩負(fù)著開展德育活動(dòng)的責(zé)任。因此，班主任應(yīng)該準(zhǔn)確把握“立德樹人”的要求，了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)具體的德育策略。

二、小學(xué)德育工作的重要性

小學(xué)德育作為當(dāng)前教育工作中的重要組成部分，具有十分深刻的教育意義。

第一，是貫徹“素質(zhì)教育，德育為先”的必然要求，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，這是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的保障。這要求在教育活動(dòng)中必須堅(jiān)持德育為先。除要培養(yǎng)學(xué)生文化知識(shí)以外，更要切實(shí)推進(jìn)政治、品德、紀(jì)律、法制等方面的教育。也就是說(shuō)，只有密切關(guān)注學(xué)生思想觀念的變化，提升學(xué)校德育工作的實(shí)效性與針對(duì)性，將德育工作納入小學(xué)教育體系當(dāng)中，才能切實(shí)滿足新時(shí)期的教育要求[1]。

第二，是小學(xué)德育實(shí)踐的內(nèi)在要求。開展小學(xué)德育，提升德育工作有效性是新時(shí)期我國(guó)小學(xué)德育工作的內(nèi)在要求。小學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，要通過(guò)德育工作對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展。同時(shí)，思想最初的產(chǎn)生是和人們的物質(zhì)活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)生活交織在一起的。所以，小學(xué)德育工作要求引導(dǎo)學(xué)生在和人的交往中更加準(zhǔn)確地體會(huì)道德情感。

第三，是合理應(yīng)對(duì)社會(huì)不良思想的實(shí)踐要求。當(dāng)前，社會(huì)上出現(xiàn)了一些對(duì)學(xué)生發(fā)展具有不利影響的思想因素，如拜金主義、享樂(lè)主義等。小學(xué)生辨別是非的能力比較弱，所以容易受到不良思想的影響。小學(xué)德育工作的有效開展，則能夠在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，為學(xué)生的健康發(fā)展提供有力的保障。

三、當(dāng)前小學(xué)德育現(xiàn)狀

大量的教育實(shí)踐及相關(guān)研究表明，在當(dāng)前的小學(xué)德育工作中依然存在一些比較突出的問(wèn)題。

第一，德育觀念較淡薄。首先，教師對(duì)德育工作的認(rèn)知仍不健全。盡管我國(guó)將立德樹人放在教育活動(dòng)的首要位置，但“重智育，輕德育”的問(wèn)題在當(dāng)前的小學(xué)教育工作中依然普遍存在，而現(xiàn)有的德育工作，通常也會(huì)表現(xiàn)出形式化的問(wèn)題。這些現(xiàn)象都可以反映出教師對(duì)德育工作是比較忽視的。其次，學(xué)校制度建設(shè)的觀念比較落后。一方面，學(xué)校片面追求德育活動(dòng)的制度化，所開展的德育活動(dòng)通常是為了完成任務(wù)。另一方面，德育活動(dòng)只是為了對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行約束，而并不是以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)為目標(biāo)。最后，對(duì)德育目標(biāo)的理解比較刻板。無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都片面地將德育視為“培養(yǎng)好孩子”，并且認(rèn)為好孩子的標(biāo)準(zhǔn)就是聽話、老實(shí)、順從，達(dá)不到這些標(biāo)準(zhǔn)就不是好孩子。而這種刻板的德育目標(biāo)，必然會(huì)使小學(xué)德育質(zhì)量大打折扣。

第二，德育內(nèi)容不全面。首先，德育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，這導(dǎo)致德育活動(dòng)不符合學(xué)生的實(shí)際情況，所以難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。具體來(lái)講，在德育工作中，德育內(nèi)容通常停留在理論性知識(shí)層面，忽視了實(shí)踐性與應(yīng)用性，所以難以引起學(xué)生的情感共鳴。其次，德育內(nèi)容的著眼點(diǎn)不夠全面。這種情況容易導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展，甚至?xí)m得其反。

第三，德育方式較單一。有效的德育策略有利于提高德育質(zhì)量。從實(shí)際情況來(lái)看，當(dāng)前的小學(xué)德育仍然以單一的講授和固定的說(shuō)教式德育模式為主。在這樣的德育形式中，學(xué)生無(wú)法深度參與其中，只能被動(dòng)接受和理解。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一過(guò)程無(wú)疑是枯燥的，教師牢牢占據(jù)整個(gè)德育過(guò)程的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生則被教師“牽著鼻子走”。從實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)看，盡管這樣的德育方式能夠加快教學(xué)進(jìn)度，但并不利于學(xué)生的理解和接受。

四、小學(xué)班主任德育工作的組織策略

（一）注重榜樣示范，教師以身作則

榜樣示范是德育中的重要方法，其基本教育方法是通過(guò)榜樣人物的思想與言行對(duì)受教育者施加影響。這種方法最大的優(yōu)勢(shì)就是可以使德育內(nèi)容以一種更加形象具體的形式呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生通過(guò)觀察，能夠?qū)⑾鄳?yīng)的道德品質(zhì)內(nèi)化于心。在學(xué)校教育中，教師無(wú)疑是學(xué)生最直接的榜樣。以教師為榜樣，這是取得良好德育效果的重要前提條件。因此，班主任應(yīng)該遵循以身作則的原則，利用自身的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

以“勞動(dòng)教育”為例，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，筆者會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行集體勞動(dòng)，如班級(jí)大掃除。在組織這些工作時(shí)，筆者除會(huì)給學(xué)生安排任務(wù)之外，自己也會(huì)參與勞動(dòng)。相對(duì)于單一的語(yǔ)言講授，這種言傳身教的方式無(wú)疑可以使學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的印象。筆者的帶頭示范使學(xué)生更加積極地參與到勞動(dòng)中，從而形成了一種熱火朝天的勞動(dòng)氛圍。在這種氛圍的影響下，學(xué)生逐漸感受到了勞動(dòng)的樂(lè)趣。此外，在集體勞動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生為了更快地完成勞動(dòng)任務(wù)，往往需要?jiǎng)澐謪^(qū)域、相互配合。在這一過(guò)程中，學(xué)生也認(rèn)識(shí)到了合作的重要性。這對(duì)于學(xué)生集體主義觀念的養(yǎng)成無(wú)疑具有積極作用。

（二）營(yíng)造德育環(huán)境，優(yōu)化德育體驗(yàn)

從身心特點(diǎn)來(lái)看，小學(xué)生比較容易出現(xiàn)心理波動(dòng)，其思想言行容易受外部環(huán)境的影響?；谶@一特點(diǎn)，教師需要有意識(shí)地營(yíng)造良好的德育環(huán)境，以此來(lái)將德育要素與外部環(huán)境加以融合。這樣不但可以優(yōu)化學(xué)生的德育體驗(yàn)，而且有利于達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。

通常來(lái)講，班級(jí)是學(xué)生日常學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，所以班級(jí)氛圍是影響學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的重要環(huán)境要素。結(jié)合德育內(nèi)容，筆者對(duì)班級(jí)中的環(huán)境布置進(jìn)行了優(yōu)化。例如，筆者會(huì)在班級(jí)中張貼一些與人生理想有關(guān)的名人故事、字畫、名言警句等，這樣既可以使教室充滿書香氣息，也能夠在潛移默化中使學(xué)生接受理想教育。同時(shí)，筆者還會(huì)充分尊重學(xué)生的主體作用。筆者會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)一些與理想教育有關(guān)的黑板報(bào)。除教室的布置之外，教室的衛(wèi)生、座位的排列等同樣是班級(jí)環(huán)境的重要組成部分。因此，筆者會(huì)對(duì)班級(jí)環(huán)境進(jìn)行全面的設(shè)計(jì)，以此來(lái)營(yíng)造一種更加和諧的班級(jí)環(huán)境。毋庸置疑，窗明幾凈、充滿文化氛圍的環(huán)境更有利于促進(jìn)德育的開展。在優(yōu)化班級(jí)顯性環(huán)境的基礎(chǔ)上，筆者還會(huì)著力優(yōu)化班級(jí)的隱性環(huán)境，即班級(jí)“軟文化”。制度文化是班級(jí)“軟文化”的重要內(nèi)容。相對(duì)于固定的行為規(guī)范，筆者在德育中所采用的是一種彈性的德育制度。在德育制度的制定過(guò)程中，筆者還會(huì)充分聽取學(xué)生的想法。這種方法在一定程度上建設(shè)了良好的“班風(fēng)”，對(duì)德育工作的進(jìn)行同樣會(huì)產(chǎn)生積極影響。

（三）依托學(xué)科教學(xué)，注重全面發(fā)展

小學(xué)不同的學(xué)科通常都蘊(yùn)含著極為豐富的德育要素，所以學(xué)科教學(xué)無(wú)疑是開展德育工作的重要載體。為此，教師應(yīng)該有意識(shí)地將德育和學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合起來(lái)，并深入挖掘不同學(xué)科中蘊(yùn)含的德育資源。這樣可以將德育融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同時(shí)也能夠通過(guò)德育和智育的結(jié)合促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，在語(yǔ)文課上，教師可以引入一些英雄故事和描寫祖國(guó)壯麗山河的文章。這些文本資料能夠使學(xué)生的情緒受到感染，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而促進(jìn)其愛國(guó)主義熱情的發(fā)展。又如，在科學(xué)課上，教師可以幫助學(xué)生設(shè)計(jì)一些與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生明白生活中很多看似難以理解的現(xiàn)象都可以用科學(xué)來(lái)解釋，這有利于促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀的形成。由此可見，德育和學(xué)科教學(xué)融合是一種有效的方法。

（四）優(yōu)化師生關(guān)系，突破德育障礙

從本質(zhì)上來(lái)講，師生關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中的一種具體形式。師生關(guān)系是學(xué)校中最基本的關(guān)系，會(huì)直接影響教學(xué)任務(wù)的完成與否。只有建立和諧的師生關(guān)系，德育工作才能順利進(jìn)行。

首先，班主任要研究和了解學(xué)生，這是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。為此，班主任要深入到學(xué)生中去，在學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)等不同活動(dòng)中和學(xué)生相互了解，以此來(lái)建立深厚的師生感情。唯有如此，學(xué)生才能對(duì)班主任敞開心扉。其次，班主任要充分尊重和關(guān)愛學(xué)生，要尊重每名學(xué)生的人格，避免輕蔑學(xué)生，同時(shí)要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，多角度發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不能“唯成績(jī)論”。最后，班主任要加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通。只有加強(qiáng)溝通，才能逐步在師生之間架構(gòu)起情感的橋梁。無(wú)論是學(xué)習(xí)方面還是生活方面，班主任都要在溝通中對(duì)學(xué)生予以關(guān)心，以真情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)，班主任還要在溝通中對(duì)學(xué)生進(jìn)行贊美，以此來(lái)優(yōu)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（五）尊重學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生自育

從認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)看，小學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了較強(qiáng)烈的自我意識(shí)，對(duì)外界的過(guò)分干預(yù)容易產(chǎn)生抵觸情緒。若教師采用過(guò)于嚴(yán)格的管理方式，容易激起學(xué)生的逆反心理。同時(shí)，在新時(shí)期的教育背景下，學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體”的原則?；谶@一原則，教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該給予學(xué)生更加充足的時(shí)間與空間。為此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主管理，引導(dǎo)學(xué)生參與到德育活動(dòng)的全過(guò)程中，深化學(xué)生的德育感受。

以“自覺紀(jì)律教育”為例，僅僅靠班主任的命令與要求很難培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律觀念。為此，筆者組織全體學(xué)生參與到良好班級(jí)紀(jì)律的建設(shè)中。首先，為了使紀(jì)律觀念的培養(yǎng)有據(jù)可依，筆者組織學(xué)生結(jié)合本班的實(shí)際情況，在學(xué)校管理制度的框架內(nèi)，對(duì)班級(jí)紀(jì)律管理?xiàng)l例進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而使條例內(nèi)容的執(zhí)行更具彈性和可行性。之后，對(duì)于班級(jí)紀(jì)律管理?xiàng)l例的執(zhí)行，筆者同樣交給學(xué)生負(fù)責(zé)。具體來(lái)講，筆者采用了“值日班長(zhǎng)”制度，每名學(xué)生需要輪流負(fù)責(zé)班級(jí)紀(jì)律的維護(hù)。由于獲得了參與的機(jī)會(huì)，所以學(xué)生的自覺性有了一定的提高。同時(shí)，隨著班級(jí)整體紀(jì)律情況的變化，參與條例制訂和調(diào)整的學(xué)生還需要及時(shí)對(duì)紀(jì)律管理的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。最終，學(xué)生的自主管理和師生的有效協(xié)作逐漸使班級(jí)的紀(jì)律情況得到了改善，促進(jìn)了學(xué)生紀(jì)律觀念的提高。

（六）組織實(shí)踐活動(dòng)，提升德育實(shí)效

單一的理論性知識(shí)很難真正促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升。只有讓學(xué)生親身參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，才能深化學(xué)生的思想道德感悟，進(jìn)而提升德育實(shí)效。因此，教師可以結(jié)合不同的德育主題組織一些豐富的實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)有利于將德育知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的道德品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升。

德育實(shí)踐的方式通常包括校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐兩種形式，在德育實(shí)踐中需要將這兩種方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。以“愛國(guó)主義教育”為例。在校內(nèi)活動(dòng)中，筆者組織了一系列的班級(jí)主題活動(dòng)，如“講紅色英雄故事”的活動(dòng)。不斷的講述和聆聽無(wú)疑能夠使學(xué)生從中深切地體會(huì)愛國(guó)主義情感。而在校外活動(dòng)中，筆者充分利用校外的愛國(guó)主義教育基地開展實(shí)踐活動(dòng)。例如，組織學(xué)生到博物館、革命紀(jì)念館參觀。通過(guò)直接接觸歷史文物與文獻(xiàn)資料，再加上工作人員對(duì)真實(shí)歷史的講解，學(xué)生可以了解到革命先烈做出的巨大貢獻(xiàn)，或者直觀感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)其民族自豪感。

（七）開展家校合作，拓寬德育范圍

家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充。因此，班主任應(yīng)該有意識(shí)地加強(qiáng)家校合作。這種方式能夠使家庭教育和學(xué)校教育形成教育合力，強(qiáng)化德育效果。

家長(zhǎng)會(huì)是班主任和家長(zhǎng)進(jìn)行直接溝通的有效渠道。在德育工作中，班主任要?jiǎng)?chuàng)新家長(zhǎng)會(huì)的形式。從實(shí)際情況來(lái)看，單向灌輸式的家長(zhǎng)會(huì)模式效果并不理想。另外，部分家長(zhǎng)會(huì)已經(jīng)變成了“成績(jī)發(fā)布會(huì)”，教師和家長(zhǎng)所關(guān)注的只有學(xué)生的成績(jī)?；诖耍嘀魅涡枰幸庾R(shí)地創(chuàng)新家長(zhǎng)會(huì)形式，給家長(zhǎng)提供表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。班主任還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生德育活動(dòng)設(shè)置針對(duì)性的主題，以此來(lái)引導(dǎo)家長(zhǎng)展開全面的探討。這種方式有利于逐步轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育理念，并使其充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)期的小學(xué)班主任工作中，德育逐漸成為重要的工作內(nèi)容之一。因此，班主任應(yīng)該準(zhǔn)確把握德育的內(nèi)涵與要求，并結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的德育策略，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。

【參考文獻(xiàn)】

周巖.新時(shí)代小學(xué)班主任班級(jí)管理德育教育的思考[J].學(xué)周刊，2020（03）：166.