摘要：科學技術的歷史中群星璀璨，最具代表性的莫過于創(chuàng)造了“科學技術高速公路”，提高文化傳播和促進科學技術互動效率的畢昇;甩掉“包袱和累贅”，突破長期桎梏科學技術發(fā)展的守舊思想和錯誤觀點證偽的哥白尼;“沖破藩籬”提出物理學基礎研究的原始創(chuàng)新，倡導科學精神與人文精神的統(tǒng)一的愛因斯坦。論其成就和對科學技術的影響，這三位科學技術巨匠，無疑是科學技術史上的“三個代表”。

關鍵詞：畢昇;哥白尼;愛因斯坦

科學技術的歷史長河中可謂群星璀璨，可若是要將這些前人大家進行排序篩選著實是一大難事。本文從作者自己的觀點出發(fā)，從前人科學技術成就對歷史發(fā)展帶來的影響的程度進行篩選，最終將畢昇、哥白尼和愛因斯坦作為主要論述對象。

一、畢昇——“科學技術高速公路”的締造者

畢昇在已有雕版印刷術的基礎上，革新發(fā)明的膠泥活字印刷術是應被歷史銘記的重大技術革新！其有兩點重要突破：一是提高了印刷效率，減少資源浪費。與雕版印刷術相比，可拼接的“活字”大大縮短了制作印刷模板的時間。與以往要求較高的刻制雕版相比，活字印刷可以規(guī)避很多的錯誤，即使出現(xiàn)排列錯誤也可以即使及時糾正，不用浪費一整塊雕版。二是便于存儲，與數(shù)量龐大、占據(jù)空間且不易保存的雕版印刷相比，一整套膠泥活字只要保存得當，便可以保存很久，便于應用。印刷技術的革新推動知識逐步走向普通大眾，促進文化的傳播與交流。中國古代技術、政治、文化成就斐然，活字印刷技術居功甚偉。印刷技術促進知識文化可以最大程度的跨越時間、空間的局限。持續(xù)的深遠的對不同地區(qū)，同一地區(qū)的不同時代的人們造成深刻的影響。在世界史上，活字印刷術既促進了中國文化走出國門，讓世界知曉在古老東方有一個偉大的國度，促進貿(mào)易往來，提高了中國古代的國際地位與國際影響力。

活字印刷術經(jīng)過各種途徑和方式還輾轉到了世界上的其他國家，不同程度的影響并促使了其他國家政治經(jīng)濟文化的變革。其中，對歐洲的影響尤為重要！活字印刷術沖破了歐洲黑暗中世紀的天空，將知識從教會的手中奪了出來，推動歐洲文化和文學的建立，為后續(xù)的思潮運動，文藝復興和宗教改革的星期，甚至是后續(xù)的資產(chǎn)階級革命都可謂是影響深遠！為歐洲資產(chǎn)階級的發(fā)展降低了思想和文化傳播的成本，為歐洲資產(chǎn)階級革命奠定堅實基礎。

活字印刷不僅是我國技術領域的珍寶，更是對世界各國文化交流，各國自身的發(fā)展都起到了重要推動作用，給科學技術與文化的傳承傳播提供了極大的便利，從保存和傳承層面，畢昇對世界技術的發(fā)展起到了極大的推動作用，是科學技術發(fā)展“高速公路”當之無愧的締造者。

二、哥白尼——“去舊迎新，突破藩籬”的開拓者

近代科學率先在天文“大宇宙”和人體“小宇宙”展露頭角，在這個時間點，哥白尼是我們必須關注的重要人物。在文藝復興后期的西歐，哥白尼提出的“日心說”和其所引發(fā)的天文學革命，成為改變整個人類命運的重大事件。哥白尼所做到的并非只是學說的更替，其象征著反抗宗教蒙昧思想的蒙蔽;于科學發(fā)展而言，吹響了第一次科學革命的號角。突破了托勒密錯誤思想和舊體系的束縛，推動了近代科學革命，對天文學發(fā)展具有積極意義。哥白尼推動古希臘的理性科學向著數(shù)理實驗科學轉型，古希臘科學本質(zhì)上是一種對象性的思維方式，而目的論、生機論的框架保障了對象性思維與主體價值思考之間的協(xié)調(diào)，使科學與人文融為一 體。在近代科學之中，定量的研究取代定性的研究占據(jù)主導地位，機械的形而上學的觀點將傳統(tǒng)目的論因素排除出自然界。在哥白尼革命的推動下，形成以“數(shù)理實驗”為主干的科學。在古希臘，科學作為愛智之學——哲學而存在，即philo（愛）sophia（智慧），畢達哥拉斯造出這一名稱以區(qū)別于智者的一般智慧，使其具有特定的內(nèi)容。在古希臘時代，科學是包含在哲學體系之中的。胡塞爾的理想是把哲學建設成嚴格的科學，而黑格爾則稱哲學為哲學科學。理清了科學的定義，我們可以較清晰地看出哥白尼革命中科學轉型的意義所在。

哥白尼的日心說不僅打破了以亞里士多德“四因說”-托勒密“地心說”所建筑起的舊體系，提出了正確的科學真理。新天文學發(fā)現(xiàn)將以亞里士多德“四因說”-托勒密“地心說”所代表的落后、錯誤的研究方向進行修正。雖然這個方向也是對簡單現(xiàn)象事實的解釋，但其前提與方法上存在著諸多錯誤。以哥白尼“日心說”天文學革命正式從根本上糾正了亞里士多德“四因說”-托勒密“地心說”其所隱含的弊端，用數(shù)理實驗的方式將科學引導向符合歷史條件的方向發(fā)展，幫助人們走向理性與真理。

哥白尼的日心說所引發(fā)的天文學革命促進了科學的轉型和發(fā)展，并極為深刻的影響了其后的科學技術的發(fā)展，例如牛頓經(jīng)典力學體系等的建立等，是第一次科學革命的代表和里程碑式人物。

三、愛因斯坦——提出物理學基礎研究的原始創(chuàng)新

愛因斯坦是現(xiàn)代著名科學家之一并成就斐然，廣義和狹義相對論的提出都對現(xiàn)代人們的觀念產(chǎn)生了顛覆性變革。其理論的價值逐步在我們生活中的方方面面都有體現(xiàn)，其研究在物理學領域可謂是嘆為觀止。以一己之力逐漸推動學科領域內(nèi)“范式”的革新，更是改變了人們對世界固有的認識方式。而我們將愛因斯坦選作科學技術史中的代表人物除了基于其突破了牛頓經(jīng)典物理體系的藩籬，做出了基礎研究的原始創(chuàng)新，到了近現(xiàn)代，物理學巍峨嚴密的體系大廈已經(jīng)蒙上了以太飄移實驗的零結果和黑體輻射這兩朵烏云。當大部分科學家還在想著如何用經(jīng)典物理學解釋這些現(xiàn)象，縫補這些漏洞的時候。愛因斯坦則擺脫了經(jīng)典物理學的桎梏，提出了狹義相對論，既是對經(jīng)典物理學的突破和背離，也是對物理學基礎研究做出了原始創(chuàng)新，他所帶來的原始創(chuàng)新不但導致人們思維觀念的重大轉變以及新科學、新技術的誕生，更重要的是發(fā)展成為了新的生產(chǎn)力，例如核能、粒子加速器等的研發(fā)，不斷地推動經(jīng)濟的騰飛、社會的前進和人類文明程度的不斷提髙?？梢?，原始創(chuàng)新是人類社會興旺發(fā)達的不竭動力。此外，愛因斯坦更是基于其做到了真正意義上的科學精神與人文精神的統(tǒng)一，并啟迪了現(xiàn)代科學家朝著和諧、生態(tài)和倫理規(guī)范的方向發(fā)展科學，引導人們用批判全面的觀點去看待和指導科學的發(fā)展。

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褚浩宇（1996-），男，漢，河南南陽人，中原工學院在讀碩士研究生，研究方向為科技傳播與倫理問題研究。

（中原工學院?河南省?鄭州市?450007）