小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)客教育活動(dòng)實(shí)踐初探

張舒雨

[摘 要] 隨著人們對(duì)設(shè)計(jì)教育價(jià)值的深度思考，設(shè)計(jì)思維逐漸從設(shè)計(jì)專業(yè)教育進(jìn)入通識(shí)教育，開(kāi)始在中小學(xué)課堂出現(xiàn)。文章將設(shè)計(jì)思維應(yīng)用于小學(xué)創(chuàng)新教育活動(dòng)之一的創(chuàng)客教學(xué)活動(dòng)，首先分析了創(chuàng)客教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題，其次將設(shè)計(jì)思維所蘊(yùn)含的“問(wèn)題解決”“多元設(shè)計(jì)”“迭代循環(huán)”“團(tuán)隊(duì)合作”“實(shí)物設(shè)計(jì)”等內(nèi)在的品質(zhì)應(yīng)用于小學(xué)創(chuàng)客教育各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決、創(chuàng)新、溝通與交流等能力。

[關(guān)鍵詞] 設(shè)計(jì)思維;小學(xué)信息技術(shù);創(chuàng)客教育

“教育是一門科學(xué)嗎？”西蒙在《人工科學(xué)》一書中對(duì)這一問(wèn)題做出了正面回應(yīng)。他解釋道，與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)不同，教育不在于從實(shí)驗(yàn)證據(jù)的角度揭示或證實(shí)世界的本真狀態(tài)，而是像工程學(xué)、建筑學(xué)等設(shè)計(jì)科學(xué)一樣，基于“讓世界變得更加美好”的目標(biāo)追求去描述或創(chuàng)造世界的理想圖景。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，教育是一門設(shè)計(jì)科學(xué)。

一、現(xiàn)階段小學(xué)創(chuàng)客教育中存在的問(wèn)題

學(xué)校中的創(chuàng)客教育為學(xué)生提供了更多動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，但是與創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)還存在一定的差距。所以，創(chuàng)客教育急需相關(guān)理念的指導(dǎo)、思想的引領(lǐng)和路徑的指引，改進(jìn)與完善現(xiàn)有的教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和課程開(kāi)發(fā)。近幾年，創(chuàng)客教育公司快速興起，也為學(xué)校的創(chuàng)客教育提供了支持。有直接做內(nèi)容的公司，可以幫助學(xué)習(xí)者設(shè)置相應(yīng)的創(chuàng)客課程;也有做產(chǎn)品的公司，可以為學(xué)習(xí)者提供產(chǎn)品，順帶提供與產(chǎn)品相關(guān)的創(chuàng)客課程內(nèi)容。在創(chuàng)客教育教學(xué)實(shí)踐中，絕大部分創(chuàng)客教育的資源與支持來(lái)源于后者，從而導(dǎo)致多數(shù)資源與支持“技術(shù)本位”傾向嚴(yán)重，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分關(guān)注技術(shù)套件的操作使用，忽視了對(duì)學(xué)習(xí)者能力的培養(yǎng)及提升。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者習(xí)慣于按照教師的步驟，重“造”輕“創(chuàng)”;而以結(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)，限制了學(xué)習(xí)者創(chuàng)意想法的發(fā)揮，減少了教學(xué)過(guò)程的豐富性;課程教學(xué)中重技術(shù)輕思想，過(guò)分關(guān)注技術(shù)的使用，為了技術(shù)而教，忽視技術(shù)在具有共性且有意義的生活情境中的遷移與運(yùn)用，忽視了技術(shù)的人文價(jià)值。以上問(wèn)題導(dǎo)致創(chuàng)客教育中學(xué)習(xí)者最終完成作品的形式單一、內(nèi)容缺乏特色，對(duì)于學(xué)習(xí)者創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不足。

二、設(shè)計(jì)思維在小學(xué)創(chuàng)客教育中的應(yīng)用

針對(duì)創(chuàng)客教育中存在的問(wèn)題，“設(shè)計(jì)思維”給我們提供了解決方法?！霸O(shè)計(jì)思維”一詞最早出現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是指將設(shè)計(jì)想法通過(guò)各種方法創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)的一種設(shè)計(jì)師解決問(wèn)題的思維方式。將設(shè)計(jì)思維應(yīng)用于小學(xué)創(chuàng)客教育，教師像設(shè)計(jì)師一樣思考，將設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)還原與顯化為一種簡(jiǎn)單化的設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程，以指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)新手設(shè)計(jì)者進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)或解決復(fù)雜性問(wèn)題的過(guò)程，從而尋找并總結(jié)解決問(wèn)題的方法。它可以為“設(shè)計(jì)師”提供一套支持設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法，指導(dǎo)“設(shè)計(jì)師”從識(shí)別問(wèn)題入手，充分利用現(xiàn)有資源，逐漸掌握一系列創(chuàng)新方法和技巧，如創(chuàng)意構(gòu)思、原型迭代和測(cè)試，最終提供高效且有創(chuàng)造性的解決方案。設(shè)計(jì)思維所蘊(yùn)含的“問(wèn)題解決”“多元設(shè)計(jì)”“迭代循環(huán)”“團(tuán)隊(duì)合作”“實(shí)物設(shè)計(jì)”等內(nèi)在的品質(zhì)對(duì)于創(chuàng)客教育具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：在生活中能養(yǎng)成觀察和討論的習(xí)慣

設(shè)計(jì)思維是一種思維方式，也是一種方法論。我們都希望把孩子培養(yǎng)成能夠解決問(wèn)題的人，卻忽略了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力的培養(yǎng)，而“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”才是設(shè)計(jì)思維的起點(diǎn)。

創(chuàng)客社團(tuán)的學(xué)生要在假期中觀察并思考家人在生活中遇到的問(wèn)題。這個(gè)流程實(shí)際上是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去拓展使用自己的時(shí)間。例如，“軟筆書法伴侶兩件套”的創(chuàng)意，來(lái)源于一個(gè)學(xué)生初學(xué)軟筆書法的弟弟和同學(xué)使用的鉛筆握筆器。如何正確地握毛筆，寫完字時(shí)洗毛筆是件麻煩事兒，所以學(xué)生研究出了這套產(chǎn)品——毛筆握筆器和洗筆設(shè)備。

（二）思考問(wèn)題：同理心，從創(chuàng)造性的角度發(fā)現(xiàn)和尋找方法

創(chuàng)造性問(wèn)題解決通常具有開(kāi)放性，即這類問(wèn)題有多種可行的解決方法。學(xué)生明確自己的問(wèn)題后，需要想方法解決問(wèn)題，需要廣泛地查閱資料，尋找現(xiàn)有的解決方案。例如，在創(chuàng)作“白局小劇場(chǎng)”一作品時(shí)，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)唱白局的小朋友每次唱的時(shí)候都要打碟子，但是有的小朋友打碟跟不上，就影響了其他小朋友的節(jié)奏，于是設(shè)計(jì)了打碟機(jī)器人。傳統(tǒng)白局表演都是臨時(shí)搭臺(tái)子，此次他們還設(shè)計(jì)了一個(gè)舞臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)播報(bào)、燈光、降溫等效果。

（三）思維碰撞：發(fā)散思維從而形成盡可能多的想法

問(wèn)題解決是一個(gè)綜合性的、高級(jí)的、創(chuàng)造性的心智操作過(guò)程，這一過(guò)程具有鮮明的發(fā)散特征。創(chuàng)造性問(wèn)題解決與創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維相互作用、相互交織，多角度開(kāi)拓解決問(wèn)題的思路。

學(xué)生確定想法后，需要給予他們一個(gè)頭腦風(fēng)暴的機(jī)會(huì)。同一班級(jí)中的其他學(xué)生會(huì)是最好的交流伙伴。如在制作手電筒的交流活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)創(chuàng)意手電筒有很多想法，想把手電筒安裝在帽子上，想把手電筒設(shè)計(jì)成發(fā)飾造型。再如，為解決白板筆問(wèn)題，學(xué)生設(shè)計(jì)了筆槽。首先，它可以上鎖，需要在配套的液晶顯示屏上輸入密碼才可以取下白板筆。如果筆未按期歸還，顯示屏上還有一鍵報(bào)警功能。其次，筆槽還會(huì)記錄下每一次的使用信息。還有的學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)具有磁力的白板擦，平時(shí)讓它吸在白板上，并且在白板擦上開(kāi)出一個(gè)凹槽插入白板筆，這樣方便易取，還不容易丟失。

（四）作品成型：把設(shè)計(jì)思路制作成作品或模型

經(jīng)過(guò)交流后，學(xué)生修改原有設(shè)計(jì)，并開(kāi)始進(jìn)行加工，利用材料制作模型或者作品。這一過(guò)程會(huì)遇到很多問(wèn)題，也會(huì)經(jīng)歷迭代循環(huán)的過(guò)程。學(xué)生會(huì)經(jīng)歷很多次失敗，需要在失敗過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同伴的合作、鼓勵(lì)與支持非常重要。如學(xué)生在創(chuàng)作“自動(dòng)孵化器”一作品時(shí)，花費(fèi)時(shí)間近半年，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，一步步改進(jìn)孵化設(shè)備。初體驗(yàn)：酸奶機(jī)孵化雞蛋;再實(shí)驗(yàn)：網(wǎng)上購(gòu)買的孵蛋器;動(dòng)手做：變廢為寶，制作高成活率的孵化器。 通過(guò)觀察、記錄、分析，找到合適的溫度。 因此，設(shè)計(jì)思維不僅培養(yǎng)了學(xué)生遇到問(wèn)題后，從跨學(xué)科視角進(jìn)行思考，通過(guò)協(xié)作探究和解決問(wèn)題的能力，還促進(jìn)了學(xué)生在身心和品格上的發(fā)展，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（五）展示更新：將作品進(jìn)行展示，完善作品

設(shè)計(jì)思維是一種情境思維，以故事和場(chǎng)景的形式與使用者建立聯(lián)結(jié)，描述使用者行為。設(shè)計(jì)思維使設(shè)計(jì)者在情境中認(rèn)識(shí)問(wèn)題，拓展思維，驗(yàn)證設(shè)想。設(shè)計(jì)者利用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技巧，有時(shí)會(huì)更進(jìn)一步用沉浸的方式，扮演用戶，體驗(yàn)使用者在真實(shí)生活場(chǎng)景中所面臨的問(wèn)題，捕捉用戶在實(shí)際場(chǎng)景中的生理和心理特點(diǎn)，深入對(duì)方內(nèi)心體驗(yàn)用戶的感受，找到潛在的問(wèn)題和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

設(shè)計(jì)思維在小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng)新教育活動(dòng)中還需要長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，只有在實(shí)踐中尋求更科學(xué)、更精準(zhǔn)的教學(xué)模型，才能使小學(xué)創(chuàng)客教育迸發(fā)出更多生機(jī)，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、問(wèn)題解決的能力以及合作、共同學(xué)習(xí)的能力。

參考文獻(xiàn)

[1][美]赫伯特·A.西蒙.人工科學(xué)[M].武夷山，譯.北京：商務(wù)印書館，1987.

[2]林琳，沈書生.設(shè)計(jì)思維的概念內(nèi)涵與培養(yǎng)策略[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2016（6）：18-25.

[3]喬鳳天.設(shè)計(jì)思維——一種創(chuàng)造性問(wèn)題解決方法[J].中國(guó)科技教育，2020（10）：10-13.

[4]喬鳳天.設(shè)計(jì)思維項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)[J].中國(guó)科技教育，2020（10）：14-17.

[5]程廣文，宋乃慶.論教學(xué)智慧[J].教育研究，2006（9）：30-36.

3026501908221