王克波

【摘要】在習(xí)作教學(xué)中，我從自己的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，通過(guò)打開學(xué)生心靈引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活寫眼中所見(jiàn)，指導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)抒心中之情，突出個(gè)性讓學(xué)生自由表達(dá)等幾個(gè)方面入手，指導(dǎo)學(xué)生真情實(shí)感習(xí)作。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文;教學(xué)指導(dǎo);真情實(shí)感;習(xí)作策略

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于世理的真際，切乎生活的實(shí)說(shuō);假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠(chéng)?！睂?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫作是他們語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可少的一部分。他們?cè)诹?xí)作中創(chuàng)造并表達(dá)真善美，鞭撻假惡丑。因此，在習(xí)作中說(shuō)真話，抒真情，是學(xué)做真人的一種歷練。

然而，在平時(shí)的習(xí)作中，學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，無(wú)話可寫，只得瞎編亂造，虛情假意，寫出來(lái)的作文千篇一律，生搬硬套，毫無(wú)童趣。在教學(xué)的實(shí)踐中，我接觸過(guò)大量的學(xué)生習(xí)作，常常見(jiàn)到似曾相識(shí)與內(nèi)容雷同的習(xí)作。如講到做好事的就是坐公交車讓座，拾到錢交給老師;講到有意義的事情的就是假期放牛、游泳;講到不幸便是失去父母，變成了孤兒，這此材料都成了保留多年的節(jié)目。并且連習(xí)作中有關(guān)于同學(xué)朋友的稱呼也大部分是小明、小紅之類。造成這種現(xiàn)象的原因很多，有社會(huì)的，有教師的，也有學(xué)生自身的。所有這些都直接制約著學(xué)生情感的產(chǎn)生、發(fā)展和表達(dá)，扼殺和泯滅了人的靈性。那么在習(xí)作教學(xué)中，教師如何培養(yǎng)學(xué)生寫出真情實(shí)感呢？筆者從自己的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、打開學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話

當(dāng)前小學(xué)生大多數(shù)認(rèn)為習(xí)作是應(yīng)付，教師要求寫什么，他就寫什么，所以習(xí)作是封閉的，不是開放的，這也造成了學(xué)生的種種顧忌，怕習(xí)作不對(duì)題，怕材料不新穎，怕字?jǐn)?shù)不夠，不符教師的胃口，習(xí)作不會(huì)得到高分，教師也不高興?？傊畬W(xué)生是絞盡腦汁來(lái)完成教師任務(wù)，而結(jié)果卻適得其反，往往習(xí)作得不到高分。學(xué)生積極性也被打消了。在這種情況下我們要讓小學(xué)生走出心理誤區(qū)。在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生消除一切顧忌，讓學(xué)生說(shuō)出真心話。要讓學(xué)生敢于寫真話，就必須做到“我手寫我心”，教師不能橫加干涉。在習(xí)作教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生敢于誠(chéng)實(shí)地說(shuō)自己的話，而不是“人云我云”。把自己心中所想到的，口中所要說(shuō)的，無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)出來(lái)，筆者常常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你所想到的是最與眾不同的，把它大膽地寫下來(lái)吧，那將是最棒的。”由于指導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生都放心地寫出了心中的想法，也有了創(chuàng)新且達(dá)到了習(xí)作預(yù)期的效果。

二、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活，寫眼中所見(jiàn)

學(xué)生們由于認(rèn)識(shí)生活有限，常常為找不到寫作材料發(fā)愁。在平時(shí)的寫作中，不少學(xué)生寫出的習(xí)作內(nèi)容空洞，感情虛假，甚至造假。明明沒(méi)有去過(guò)某地，卻煞有其事地寫自己去過(guò);明明沒(méi)有助人為樂(lè)，卻寫自己有一天幫助盲人過(guò)馬路，以致連上課都遲到了;明明沒(méi)有親眼見(jiàn)老師在家加班，卻在習(xí)作中有鼻子有眼地寫老師是如何批改作業(yè)、備課到凌晨的……更讓人難以理解的是，不少語(yǔ)文教師對(duì)此都采取了“寬容”的態(tài)度，以為只要學(xué)生能寫出來(lái)就已經(jīng)不錯(cuò)了，何必強(qiáng)求每件事都目見(jiàn)耳聞？試想，這樣下去，即使學(xué)生寫得再多，又有何益？筆者還發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生一學(xué)期下來(lái)，大習(xí)作也寫了七、八篇，但沒(méi)有一篇是自己的真情實(shí)感，大都是“假冒偽劣產(chǎn)品”。長(zhǎng)期以往，學(xué)生的習(xí)作水平又何談提高？其實(shí)，“生活是最好的課堂”，生活五彩繽紛，是我們寫作時(shí)取之不盡的源泉。教師只要讓學(xué)生放開視野，敞開胸扉，引導(dǎo)學(xué)生把眼光投向火熱的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，就會(huì)有寫不盡的素材?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！庇辛艘浑p慧眼，才能發(fā)現(xiàn)生活中采擷不盡的題材。否則，寫作就等于“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。

教師應(yīng)常常注意引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校、班級(jí)舉行的各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生觀察學(xué)校生活中開展的活動(dòng)，如主題升旗、應(yīng)急演練、籃球賽、拔河比賽、手抄報(bào)征集、法治教育校會(huì)、主題班會(huì)等。觀察家庭生活：留心家里今天每天發(fā)生的事，如爸爸如何接待朋友，媽媽如何辛勤做家務(wù)，家里人的言談舉止……引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)生活中新建的高樓大廈，平坦寬闊的公路等，了解家鄉(xiāng)日新月異的變化。觀察自然：如日月星辰、山川河流、風(fēng)霜雨雪、鳥獸蟲魚、花草樹木等等。學(xué)生觀察前，要提出觀察要求，學(xué)生觀察時(shí)要進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，學(xué)生觀察后要寫觀察日記。

如果學(xué)生接觸的事物多，見(jiàn)識(shí)廣，視野開闊，寫起習(xí)作來(lái)就左右逢源，觸類旁通。因此，教師要有目的，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，認(rèn)識(shí)事物。從而使他們感到“處處留心皆文章”，寫出生活氣息濃厚的習(xí)作來(lái)。

三、指導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，抒心中之情

指導(dǎo)學(xué)生寫作，光觀察是不夠的。這就要求教師要讓學(xué)生走出封閉的課堂，走向創(chuàng)作的廣闊天地，讓學(xué)生用正確的眼光去審視生活，去體驗(yàn)生活的滋味，抒發(fā)自己的情感。例如，要寫小鳥，就讓學(xué)生走出教室去樹林聽(tīng)、看鳥兒，感受鳥兒活動(dòng)生活，去聞鳥兒的氣息，去嘗鳥兒的滋味。寫大海就讓他們親自去海邊踏浪，親自去感受海洋的寬闊，在海邊打打鬧鬧感覺(jué)海邊沙灘的樂(lè)趣。這樣何愁寫不出觸景生情、情景交融的佳作？何愁他們思維不活，感情不豐，文章不好呢？這樣回到教室后，學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的真實(shí)感受去寫作。因此，寫作與實(shí)踐生活極為密切，沒(méi)有生活經(jīng)歷就沒(méi)有寫作，要寫出有真情實(shí)感的文章還得用心去感受生活。

除了讓學(xué)生去體驗(yàn)真實(shí)的生活，也可以讓學(xué)生設(shè)身處地扮演角色體驗(yàn)作者的生活，以激發(fā)對(duì)生活的真實(shí)感受。

如，要求學(xué)生寫《我的母親》，有的學(xué)生會(huì)冥思苦想無(wú)從下筆，母親是自己最熟悉的親人，能寫的事太多又太平凡，許多事不知從何說(shuō)起。這時(shí)我們不妨看看《荔枝》這篇課文。讓學(xué)生談?wù)勛约鹤x后的感想。想想母親快70歲的人了，卻從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)荔枝;想想母親自然妥帖地消除尷尬，在客人面前維護(hù)“我”的自尊心。讓學(xué)生扮演角色，演母親看到“我”買回的荔枝，喜歡荔枝的母親竟然高興得像一個(gè)孩子，演喜愛(ài)荔枝的母親，每次都把大個(gè)的荔枝給“我”吃，演母親臨終前，一直舍不得吃一顆荔枝，都給她心愛(ài)的小孫子吃了。再讓學(xué)生慢慢朗讀，品嘗文中的語(yǔ)句感情。再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“母親”如何愛(ài)護(hù)自己的，或是追憶某一次自己曾經(jīng)出過(guò)家門與父母分手的情景。通過(guò)看、聽(tīng)、想，潛移默化學(xué)生情感被激發(fā)出來(lái)，于是讓學(xué)生提筆寫文，學(xué)生會(huì)在自己情感之中完成一篇充滿真摯母愛(ài)的習(xí)作。

四、突出個(gè)性，自由表達(dá)真情實(shí)感

優(yōu)秀的文章得以引起讀者的共鳴，真情實(shí)感的流露功不可沒(méi)。在寫作教學(xué)中，教師必須給學(xué)生一片自主創(chuàng)造的天空，讓他們敞開心扉，自由馳騁。在寫作題目的設(shè)置上，讓學(xué)生自主命題，自主擇題，選擇自己熟悉的、感興趣的、有親身體驗(yàn)的內(nèi)容來(lái)寫，這樣他們就不會(huì)無(wú)話可說(shuō)或說(shuō)些“違心”的話了。在寫作內(nèi)容上，應(yīng)允許學(xué)生自由地想、放心地寫，可以歌頌美、揭露丑，可以評(píng)論新聞、可以談?wù)撊な隆⒄f(shuō)古論今等等，讓學(xué)生在寫作中充分展現(xiàn)自己的個(gè)性。

有一次，在上完《桂林山水》這篇文章后，筆者讓學(xué)生寫一篇感想，有一位男生沒(méi)有去贊美水的靜、清、綠，也沒(méi)有去歌頌山的奇、秀、險(xiǎn)，而是從他所見(jiàn)到的環(huán)境污染的問(wèn)題寫起，從他所見(jiàn)到的污染環(huán)境的現(xiàn)象入手，抒發(fā)了自己對(duì)重視環(huán)境保護(hù)的呼吁，發(fā)出了桂林山水這樣秀麗景色還能維持多久的感嘆。他的習(xí)作內(nèi)容與眾不同，體現(xiàn)出極具個(gè)性化的思維方式。筆者看到了他在文中體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的思考和真實(shí)的情感，他的個(gè)性化表達(dá)是值得肯定的。

當(dāng)然，讓學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)，這不等于說(shuō)，學(xué)生在習(xí)作中所說(shuō)的話，只要是真的就行，不需要正確引導(dǎo)了，我們作為教師還要密切關(guān)注學(xué)生習(xí)作的價(jià)值取向問(wèn)題，要指導(dǎo)學(xué)生真實(shí)流露自己健康向上的，積極樂(lè)觀的人生觀和價(jià)值觀。

作文是用語(yǔ)言的魅力加藝術(shù)的構(gòu)思來(lái)演繹現(xiàn)實(shí)生活。要讓學(xué)生寫出一篇篇具有真情實(shí)感的作文，需要教師引導(dǎo)，不懈加強(qiáng)訓(xùn)練。筆者總是這樣鼓勵(lì)學(xué)生：“同學(xué)們，只要我們用心去傾聽(tīng)生活的聲音，用雙眼去捕捉生活的影子，用心去感受，你就能讀懂生活的語(yǔ)言，你就能感悟出奇妙、瑰麗、偉岸卻又變化莫測(cè)的生活，有著它獨(dú)特的神秘感和韻味。它能使我們獲得最真實(shí)的感動(dòng)、最純凈的美的享受、最真摯的愛(ài)的滋潤(rùn)。寫出的習(xí)作才具有真情實(shí)感。”

參考文獻(xiàn)：

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