摘要：隨著工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，在上個(gè)世紀(jì)九十年代后大量的農(nóng)村人口開始向城市轉(zhuǎn)移，在一座座崛起的城市中揮汗拼搏。他們?cè)跒槌鞘邪l(fā)展添磚加瓦的同時(shí)，也不得不在子女教育、養(yǎng)育上有所缺失。社會(huì)工作以社會(huì)弱勢(shì)群體為工作對(duì)象，對(duì)留守兒童隔代教育問題進(jìn)行介入，尋求農(nóng)村外出務(wù)工人員工作和兒童養(yǎng)育的平衡點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作 留守兒童 隔代教育 分析 策略

一、引言

近年來，留守兒童有關(guān)問題日益尖銳，政府也出臺(tái)多項(xiàng)政策以保護(hù)、扶助留守兒童。這些政策起到了積極影響，但是由于范圍廣、數(shù)量大、問題雜，這些政策并不能為隔代教育帶來很大的改善。因?yàn)閮和挲g較小，父母外出務(wù)工不具備將兒童帶在身邊的條件，兒童的爺爺奶奶便成為隔代的教育者。老年人的思想相比年輕人有很大的不同，他們較為保守和溺愛孩子。這對(duì)于兒童的成長發(fā)展是不利的。本文將針對(duì)留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，找出問題的癥結(jié)，用社會(huì)工作的角度提出問題解決的思路。從而發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，關(guān)愛留守兒童的成長發(fā)展。

二、留守兒童隔代教育現(xiàn)狀

（一）留守兒童基數(shù)大，隔代教育影響凸顯

在我國社會(huì)化轉(zhuǎn)型和城市化進(jìn)程中，農(nóng)民工總量一直在持續(xù)增加，2019年達(dá)到了29077萬人[1]，大量的農(nóng)村人口外出，意味著數(shù)量龐大的兒童留守在農(nóng)村。農(nóng)村的資源相對(duì)于城市來說偏少，兒童的成長環(huán)境相對(duì)于城市兒童也較差。這使得留守兒童在成長過程中并不能得到與城市兒童相等的愛與教育。再加上留守兒童父母外出，隔代教育使得差距更為擴(kuò)大。這對(duì)于留守兒童群體而言是不公平的。童年的影響會(huì)影響人的一輩子，幸運(yùn)的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。兒童處于成長的關(guān)鍵階段，其生理、心理都發(fā)生著翻天覆地的變化。童年時(shí)期形成的人生觀、價(jià)值觀會(huì)伴隨著人的一生。在這個(gè)階段，家庭教育尤為重要。隔代教育其弊端對(duì)兒童的影響問題突出。

（二）隔代教育問題多，弊大于利

根據(jù)最新發(fā)布的《中國兒童福利與保護(hù)政策》報(bào)告（2019）顯示，我國697萬名農(nóng)村留守兒童的96%，由（外）祖父母隔代照料，剩余4%為親友照料[2]?？梢哉f，留守兒童的教育主體是老年人。老年人與社會(huì)是存在嚴(yán)重脫節(jié)的，網(wǎng)絡(luò)使得農(nóng)村和城市的距離變近了，但是并不能使農(nóng)村的老年人和現(xiàn)代社會(huì)變近。老年人的認(rèn)知影響著他們的教育觀念。絕大多數(shù)老年人是溺愛、縱容兒童并且忽視對(duì)兒童學(xué)習(xí)和人格的培養(yǎng)的。教育本應(yīng)是由上至下，兒童處于受教育的被動(dòng)層面。但是老年人往往是被孩子所牽制，撒個(gè)嬌、耍個(gè)潑，老年人便依著兒童了。不可否認(rèn)，因?yàn)槔夏耆擞心托模菪膹?qiáng)，并且時(shí)間多，能夠給予更加細(xì)致的照料，所以隔代教育有其優(yōu)點(diǎn)。但是相對(duì)于其對(duì)兒童造成的不良影響，其弊大于利。

（三）隔代教育不利影響的傳遞性，總量呈現(xiàn)增長趨勢(shì)

老年人替代了留守兒童的父母，承擔(dān)了留守兒童教育者的角色。由于老年人自身的局限性，其教育會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生不利的影響。兒童到了青少年時(shí)期，多會(huì)有自卑、叛逆、暴躁、自私的性格缺陷。如若不能得到彌補(bǔ)，就會(huì)變成一個(gè)具有性格缺陷的成年人。當(dāng)這些人有了自己的孩子，會(huì)將錯(cuò)誤的觀念輸出給他們的下一代，形成傳遞性的教育問題。不僅是留守兒童，在整個(gè)中國，隔代教育都呈現(xiàn)增長的趨勢(shì)。年輕的父母親將下一代交由自己的父母照料教育。并且，隔代教育和父母親教育產(chǎn)生的分歧也使得家庭矛盾日益增多。隔代教育相關(guān)問題的解決不容滯緩。

三、留守兒童隔代教育產(chǎn)生問題的原因

（一）老年人觀念不同，隔代親

不同年齡段的人，由于成長時(shí)所處的時(shí)代不同，受特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)文化影響，有著不同的認(rèn)知。人的認(rèn)知應(yīng)該隨著社會(huì)發(fā)展而改變。但由于老年人有著被社會(huì)邊緣化、生理局限性等原因，并不能快速的獲得對(duì)社會(huì)的最新認(rèn)知。這就使得老年人的觀念與年輕人不同。隔代教育分為兩種，一是溺愛型，二是忽視型，而老一輩存在的問題多表現(xiàn)為管不了、舍不得管、不愿意管、不好管四個(gè)方面，受這幾個(gè)方面的影響，許多的留守兒童的教育無法開展，這樣就導(dǎo)致留守兒童的教育問題較為凸顯，不利于留守兒童健康發(fā)展以及和諧社會(huì)的建設(shè)[3]。由于年齡和傳統(tǒng)思想觀念，形成了隔代親。這是隔代教育產(chǎn)生問題的重要原因。

（二）留守兒童父母忽視

外出務(wù)工人員受教育程度往往不高，在現(xiàn)代化快速發(fā)展的情況下，只能通過體力或者簡(jiǎn)易技術(shù)獲得收入。迫于生活壓力，他們最大的目標(biāo)就是多賺錢，給孩子更好的生活條件。他們不注重家庭教育，主要依賴于學(xué)校老師。認(rèn)為只要學(xué)校能教育孩子，老師管孩子，孩子就沒有問題了。但是兒童的成長不僅僅是物質(zhì)方面得到滿足就皆大歡喜的，其精神上的需求也應(yīng)該被重視。留守兒童的父母由于經(jīng)濟(jì)條件制約加上文化程度所限，忽視了對(duì)留守兒童教育的關(guān)注。同時(shí)缺乏與老人的溝通，對(duì)于教育未能形成統(tǒng)一的認(rèn)知。留守兒童父母對(duì)于兒童教育的缺失以及教育重要性的忽視，是導(dǎo)致隔代教育問題的重要原因。

（三）留守兒童自身脆弱性

兒童對(duì)老年人的情感需要與對(duì)父母的情感需要是不同的，不與父母生活在一起的兒童在溝通上面存在缺陷，因?yàn)槔夏耆瞬荒芡耆斫鈨和男枨?，所以兒童與老年人溝通的欲望會(huì)下降。另外，兒童的行為具有模仿性和學(xué)習(xí)性，老年人年齡大，其行為不能跟著社會(huì)發(fā)展需要進(jìn)行改變，給兒童提供了不好的榜樣。這些兒童特有的階段性特征意味著兒童自身的脆弱性，不具備分辨教育好壞的能力，并不能形成對(duì)事物正確的認(rèn)知。兒童缺乏正確引導(dǎo)，變得更加容易受到錯(cuò)誤教育的不良影響。

四、社會(huì)工作介入留守兒童隔代教育的策略

（一）創(chuàng)新資源鏈接渠道

社會(huì)工作的開展離不開資源的獲取。留守兒童需要的資源有：生活照料、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理健康指導(dǎo)等。針對(duì)留守兒童隔代教育問題，不僅需要政府出臺(tái)相關(guān)的教育政策，對(duì)兒童教育給予更大的關(guān)注，還需要學(xué)校對(duì)留守兒童進(jìn)行更加特殊化的教育，老師定時(shí)家訪。因?yàn)榱羰貎和鶖?shù)大，單靠某一方的資源支持，終會(huì)是杯水車薪，因此需要多方聯(lián)動(dòng)。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得信息變得更加通暢。也給社會(huì)工作鏈接資源帶來了更大的可能。社會(huì)更加關(guān)注留守兒童，主動(dòng)看望和幫助兒童，留守兒童可以加強(qiáng)與外界交流，拓展自己的視野，這對(duì)于人格的成長大有好處。同時(shí)，受教育程度高的人可以給予兒童更好的教育，形成家庭——學(xué)校——社會(huì)的共同影響。

（二）基層社會(huì)工作推廣

要爭(zhēng)取農(nóng)村留守兒童家庭對(duì)社會(huì)工作教育支持的配合，通過必要的宣傳，讓農(nóng)村家庭了解到，社會(huì)工作對(duì)兒童成長發(fā)展的積極作用十分關(guān)鍵，就讓農(nóng)村家庭認(rèn)識(shí)到，社會(huì)工作的介入是在幫助家庭解決教育問題，為家庭提供服務(wù)救助農(nóng)村留守家庭，才能對(duì)社工介入提供積極的配合與支持，才能為社會(huì)工作介入創(chuàng)造有利的環(huán)境條件[4]。對(duì)這些基層干部以及學(xué)校的老師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，使其掌握社會(huì)工作介入留守兒童教育的專業(yè)方法，從而發(fā)揮社會(huì)工作的功能。并且要對(duì)政府進(jìn)行倡導(dǎo)，由政府促進(jìn)這一事業(yè)的發(fā)展，并完善相關(guān)的績效政策。

結(jié)語

農(nóng)村留守兒童數(shù)量龐大，他們的教育關(guān)系到國家和民族的未來。隔代教育是不可避免的一個(gè)現(xiàn)象，但是它所產(chǎn)生的問題可以通過社會(huì)工作的介入得以解決。社會(huì)工作介入留守兒童隔代教育問題是一個(gè)新的問題解決思路，西方國家沒有大規(guī)模的留守兒童，因此在社會(huì)工作理論和實(shí)踐方面不能給予參考。為了解決這一本土化的問題，需要社會(huì)工作和多方合作，共同努力。在各方同心協(xié)力下，一定會(huì)讓留守兒童有更為優(yōu)質(zhì)的教育。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局.中華人民共和國2019年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)[R].北京，2020.

[2]北京上學(xué)路上公益促進(jìn)中心.中國留守兒童心靈狀況白皮書[R].北京，2020.

[3]劉奎元.農(nóng)村留守兒童與隔代教育的現(xiàn)狀及原因[J].課程教育研究，2020（46）.

[4]張?jiān)颇?留守兒童隔代教育問題中社會(huì)工作介入的探究[J].教海探航2020，7.

作者簡(jiǎn)介：

張寅，1998.0317，男，漢族，安徽省合肥市，安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院，系2020級(jí)社會(huì)工作專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向?yàn)槔夏晟鐣?huì)工作