查永利

摘要：古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，也有助于中華文化的傳承和發(fā)展。現(xiàn)階段的初中語(yǔ)文教學(xué)中，存在對(duì)古詩(shī)詞過(guò)度解析的現(xiàn)象，過(guò)于直白的字詞釋義忽略了古詩(shī)詞的意境美，破壞了古詩(shī)詞的整體美感。本文認(rèn)為，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)注重古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)積累，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，品味古詩(shī)詞的意境美，從而實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞鑒賞能力的全面提升。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文? 古詩(shī)詞? 教學(xué)

中國(guó)古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，是中華語(yǔ)言文化中的瑰寶。初中語(yǔ)文課本中選入了大量的古詩(shī)詞，既能增長(zhǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)學(xué)生的人生成長(zhǎng)也有積極作用。使學(xué)生從古詩(shī)詞中汲取人生的力量、感受中國(guó)語(yǔ)言文化的魅力，是初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的目的。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)字詞句過(guò)度解析

對(duì)古詩(shī)詞的逐字翻譯，容易破壞詩(shī)詞的整體美感，變成白話(huà)文的詩(shī)詞，不再凝練，這是初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題。例如，王維的名篇《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句，歷來(lái)被人推崇，其中的“直”“圓”用得更是精妙，如果按照字面意思將“直”譯為“直直地向上”、將“圓”譯為“太陽(yáng)的輪廓是圓的”，這樣的解讀就毫無(wú)美感可言。在古詩(shī)詞教學(xué)中，有相當(dāng)多的傳世名篇用字都極淺顯但用意卻非常深沉，《使至塞上》這首詩(shī)中的“直”和“圓”不僅精準(zhǔn)地描繪出了沙漠的景象，而且在畫(huà)面的背后可以感受到作者孤寂的內(nèi)心，不僅是一幅構(gòu)思精巧的畫(huà)作，更突出了中國(guó)傳統(tǒng)意境美的美學(xué)特點(diǎn)。王維在詩(shī)畫(huà)藝術(shù)上相通互補(bǔ)的特點(diǎn)，讓他的詩(shī)作極具特點(diǎn)且韻味悠長(zhǎng)。

（二）忽視詩(shī)詞內(nèi)涵韻味

有些教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)會(huì)用概念化的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，如“愁”字，在許多作品里都有“愁緒”的意思，如李白詩(shī)中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，李煜詞中的“剪不斷，理還亂，是離愁，恰似一江春水向東流”，都是寫(xiě)“愁”。李白因自己懷才不遇而傷感悲憤，但這種“愁”并沒(méi)有成為詩(shī)人心中化不開(kāi)的結(jié)，作者很快又說(shuō)，如果人生不盡如人意，不如瀟灑地乘舟遠(yuǎn)游。到了李煜那里，這“愁”卻成了錐心之痛、亡國(guó)之恨、亡君之辱，郁結(jié)在心頭難以化解。同樣是“愁”，教師講解時(shí)不能以概念化的評(píng)價(jià)代替詩(shī)詞賞鑒，讓學(xué)生知道了表面的答案而忽視了對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵韻味的深究。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的策略

（一）注重學(xué)習(xí)積累

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是細(xì)水長(zhǎng)流式的，從學(xué)生牙牙學(xué)語(yǔ)就開(kāi)始背誦的《靜夜思》《詠鵝》，到《夢(mèng)游天姥吟留別》《白雪歌送武判官歸京》，學(xué)生由淺入深、由易到難學(xué)習(xí)了大量的詩(shī)歌。如果有一天學(xué)生在作文中恰如其分地用到一句古詩(shī)詞，不僅會(huì)令文章增色，也會(huì)令教師驚喜;反之，如果教師在教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育點(diǎn)評(píng)，如學(xué)生初次獲獎(jiǎng)可以說(shuō)“金榜初登”、文章寫(xiě)得好可以說(shuō)“驚天動(dòng)地文”、對(duì)學(xué)生由衷贊嘆可以說(shuō)“才華冠世雄”，這種評(píng)價(jià)相較于“不錯(cuò)”“好”等更會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得別開(kāi)生面、備受鼓舞。

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)該是細(xì)水長(zhǎng)流式的，而古詩(shī)詞的運(yùn)用應(yīng)該是春光乍現(xiàn)式的，注重積累并化而用之，某種意義上也是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目的。但是，古詩(shī)詞教學(xué)中切記賣(mài)弄式的不懂裝懂，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累一定數(shù)量的古詩(shī)詞，并經(jīng)過(guò)教學(xué)品鑒，讓學(xué)生形成自己的見(jiàn)解。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

古詩(shī)詞是古人所寫(xiě)，語(yǔ)言和場(chǎng)景都離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)多創(chuàng)設(shè)情境，拉近古詩(shī)詞與學(xué)生的距離。創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，可以介紹古詩(shī)詞背后的故事，如李煜，是著名詞人也是南唐后主，不僅是個(gè)才子也是位君王。學(xué)生了解這些之后，理解作者歸宋后的詞作就會(huì)更加容易?？梢詫⒃?shī)歌背后的典故以故事的形式講給學(xué)生聽(tīng)，如“昔人已乘黃鶴去”，其中就有一段非常精彩的故事，而李白看到崔顥的這首詩(shī)后自嘆不如，也是這首詩(shī)背后的故事。還可以將詩(shī)詞以繪畫(huà)的形式直觀地表現(xiàn)出來(lái)，王維、陶淵明的詩(shī)詞都是入畫(huà)的典范;蘇軾和李白的一些詩(shī)詞甚至可以演出來(lái)，如《江城子·密州出獵》中的“左牽黃、右擎蒼”“西北望，射天狼”，既形象又富有動(dòng)感。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，使他們獲得美的享受，從而自覺(jué)地走入詩(shī)詞的境界。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要注意情境創(chuàng)設(shè)是為了導(dǎo)入詩(shī)詞鑒賞但不能替代詩(shī)詞鑒賞，是為了讓學(xué)生盡快“入境”，如果情境創(chuàng)設(shè)得過(guò)多過(guò)雜，反而會(huì)破壞詩(shī)詞學(xué)習(xí)，情境導(dǎo)入要恰如其分。

（三）品味意境之美

古人寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞極講究用字用詞，流傳下來(lái)的都是經(jīng)典中的經(jīng)典，在詩(shī)詞鑒賞時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“遠(yuǎn)近高低各不同”的評(píng)價(jià)，如果只是將之翻譯成白話(huà)，過(guò)分注重對(duì)字詞字面意思的解釋?zhuān)蜁?huì)破壞詩(shī)詞整體的意境美。因此，在詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡量少講一些，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)先不要急于查看注解，而應(yīng)從整體上用自己的心去感受，然后再細(xì)細(xì)品味。這樣在教師講解時(shí)，學(xué)生自己的感悟會(huì)得到進(jìn)一步的印證，經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥會(huì)得到更深刻的感悟，一些有偏差的認(rèn)識(shí)也會(huì)得到修正。

例如，李白的《渡荊門(mén)送別》，學(xué)生在自主閱讀的時(shí)候首先會(huì)對(duì)“渡荊門(mén)”產(chǎn)生疑問(wèn)：“渡荊門(mén)”究竟是一個(gè)人還是一個(gè)地點(diǎn)呢？如果說(shuō)“荊門(mén)”是一個(gè)地點(diǎn)，那“渡荊門(mén)”在哪呢？通過(guò)老師的講解，學(xué)生會(huì)明白“渡荊門(mén)”是“渡過(guò)荊門(mén)”的意思，這是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的動(dòng)詞在前、名詞在后的用法。同樣的還有《夢(mèng)游天姥吟留別》，詩(shī)句“山隨平野盡，江入大荒流”又是什么樣的景象呢？學(xué)生讀到這里時(shí)也會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，一字一釋的方式既不能消除學(xué)生的疑惑又會(huì)破壞整體的美感，如果這時(shí)候語(yǔ)文教師化身為地理老師，讓學(xué)生去看關(guān)于三峽的影片，學(xué)生就會(huì)豁然開(kāi)朗，不僅能夠明白“山隨平野盡，江入大荒流”的意境，還能對(duì)詩(shī)人對(duì)于故鄉(xiāng)的眷戀有新的認(rèn)識(shí)，從詩(shī)中看到一位翩翩少年胸懷大志、憧憬未來(lái)遠(yuǎn)大前程。

（四）吟誦感悟韻味

中國(guó)古詩(shī)詞除了意境之美還有音韻之美，鑒賞古詩(shī)詞也要注重通過(guò)吟誦感受其中的平仄韻律，感受古音悠悠。對(duì)于古詩(shī)詞的平仄和韻腳，學(xué)生把握起來(lái)比較困難，需要教師指導(dǎo)。學(xué)生在掌握古詩(shī)詞音律基礎(chǔ)知識(shí)后，通過(guò)反復(fù)吟誦，不僅能夠感受到古詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，也容易進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，更好地感受作者寫(xiě)詩(shī)作詞時(shí)的情感，更好地接受詩(shī)詞音韻美的熏陶。古詩(shī)詞在格式上注重駢散結(jié)合，注重對(duì)偶和押韻，如《江城子·密州出獵》就有七字成句、五字成句、四字成句、三字成句，其中三字句以對(duì)偶形式出現(xiàn)，朗誦起來(lái)高低起伏錯(cuò)落有致，瑯瑯讀書(shū)聲中，更能感受到古詩(shī)詞的古韻悠悠。

古詩(shī)詞注重以景抒情、托物言志，有著只可意會(huì)不可言傳的韻味美，需要通過(guò)反復(fù)誦讀才能體會(huì)到其中的意蘊(yùn)、探尋到其中無(wú)限豐富的內(nèi)涵。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用晨讀或課堂時(shí)間，通過(guò)誦讀文本與古人進(jìn)行對(duì)話(huà)，感受古詩(shī)詞的魅力，在心里播下傳統(tǒng)文化的種子。

綜上所述，古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，但由于古詩(shī)詞描寫(xiě)的事物發(fā)生在離現(xiàn)代學(xué)生非常遙遠(yuǎn)的古代，學(xué)生由于閱歷較淺，理解起來(lái)會(huì)比較困難，而逐字逐詞解讀又會(huì)破壞詩(shī)詞的整體美感，對(duì)學(xué)生理解造成困惑。因此，教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生注重學(xué)習(xí)積累，品味意境之美，吟誦感悟韻味，從而實(shí)現(xiàn)鑒賞能力的全面提升。

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