以發(fā)展言語能力為價(jià)值指向，回歸語文教學(xué)“初心”

李銀芳

語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，又是最重要的交際工具。我們的語文教學(xué)該怎樣從“理解課文內(nèi)容”向“學(xué)習(xí)文本語言，充分關(guān)注表達(dá)”美麗轉(zhuǎn)身是放在我們語文老師面前一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)。然而，現(xiàn)在的閱讀教學(xué)中一些教師沒有重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)，沒有很好地理解和應(yīng)用文本所承載的價(jià)值內(nèi)涵。如何讓語文教學(xué)回歸學(xué)科本質(zhì)？語文課堂教學(xué)中的各種活動(dòng)必須圍繞“引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國的語言文字”為核心，立足文本教語文，關(guān)注表達(dá)學(xué)語文，積累語言用語文，這既是語文課程的根本任務(wù)，也是語文學(xué)科的本質(zhì)所在。整個(gè)語文教學(xué)過程要求教師緊扣文本特點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)來組織教學(xué)，開展有意義的語言實(shí)踐活動(dòng)。

一、聚焦表達(dá)形式，進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換

“語用”教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在文本情境和語境學(xué)習(xí)中，感悟語言的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，這就是語文教學(xué)的實(shí)踐性。在課堂教學(xué)中，教什么樣的“語用”內(nèi)容，取決于文本的“語用”特征。在閱讀教學(xué)中，教師不僅要用文本中規(guī)范的語言引導(dǎo)學(xué)生正確表達(dá)，還可以聚焦文本中典型語段的表達(dá)形式組織學(xué)生進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換。

如在統(tǒng)編版第十二冊(cè)的《為人民服務(wù)》這篇課文的教學(xué)中，我作了如下的處理。

師：死的意義到底有什么不同，主席用了什么方法來證實(shí)自己的觀點(diǎn)？

生1：用了舉例子、對(duì)比的辦法，證明自己的觀點(diǎn)。

生2：還有一種方法是列舉名言。

師：說得好，這樣的方法叫引經(jīng)據(jù)典，引用名人名言。那主席引用了誰的哪句名言？

生：主席引用了司馬遷的一句話，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

師：司馬遷是西漢年間著名的歷史學(xué)家和文學(xué)家。大家知道毛主席本來就是偉人，為什么還要引用司馬遷的話呢？

生1：司馬遷是在遠(yuǎn)古年代的名人，毛主席引用了他的話，就更有說服力了。

生2：司馬遷早在2000多年前就提出“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，說明這種思想在很久以前就已經(jīng)提倡了。

師：是的，這種思想經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，已經(jīng)被人們認(rèn)可、被人們傳誦，所以主席引用司馬遷的名言，令人信服啊！

由此可見，教學(xué)中，教師要善于捕捉文本中隱藏著的語言智慧，聚焦文本中典型語段的表達(dá)特點(diǎn)來組織學(xué)生進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換，提升學(xué)生的語言智慧，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)表達(dá)。

二、把握情感主線，建構(gòu)情感體驗(yàn)

閱讀教學(xué)中的語言轉(zhuǎn)換在一定程度上是對(duì)文本語言的再創(chuàng)造，是對(duì)文本情感的再深化。教師把握文本的情感主線安排語言轉(zhuǎn)換，往往能讓學(xué)生在語言實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的和諧統(tǒng)一。在統(tǒng)編版十二冊(cè)《那個(gè)星期天》一課的教學(xué)上，以下這位老師是這樣著力體現(xiàn)“轉(zhuǎn)換角色體驗(yàn)情感”的教學(xué)思路的。

師：“我”的第一次盼望是在一個(gè)星期天，那是一個(gè)怎樣的星期天？

生：那是個(gè)春天的早晨，陽光明媚。

師：現(xiàn)在我采訪一下，假定你就是作者，母親買菜的這段時(shí)間，你做了什么？

生1：“我”踏著一塊塊方磚跳，跳房子。

生2：“我”看著天看著云彩走。

生3：“我”蹲在院子的地上，用樹枝撥弄著一個(gè)蟻穴，爬著去找更多的蟻穴。

生4：“我”坐在草叢里翻看一本畫報(bào)，那是一本看了不知多少回的電影畫報(bào)。

師：（出示課文插圖）這段等待的時(shí)光，對(duì)于你來說是難挨的。此時(shí)，你的心情是——

生：孤獨(dú)、落寞的。

整個(gè)教學(xué)過程中，老師創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助孩子“嘗試”轉(zhuǎn)換角色活動(dòng)，在角色的完成中，充分調(diào)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在深刻的情感體驗(yàn)中進(jìn)行語言訓(xùn)練，以情促說，以說促情，兩者共融。這種設(shè)計(jì)，巧妙地把習(xí)得語言與發(fā)展語感有機(jī)地結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的情感，發(fā)展了孩子們的思維，使學(xué)生在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中完成知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。

三、揣摩文本結(jié)構(gòu)，著力語言訓(xùn)練

文章的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了一篇文章布局的藝術(shù)，包括順序、主次、詳略等，經(jīng)典之作在結(jié)構(gòu)上往往匠心獨(dú)運(yùn)。如何才能為了把握全局，避免走進(jìn)見樹不見林的誤區(qū)呢？這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章篇章結(jié)構(gòu)的理解能力，以提高理解的深度和廣度。尤其是在教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)之所長，開展以言語訓(xùn)練為核心的體驗(yàn)、思辨、運(yùn)用等活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的語言智慧。

例如統(tǒng)編版第八冊(cè)作文例文《頤和園》，這是一篇文質(zhì)兼美的散文，課文按游覽的順序，分別具體地描述了作者所聞、所見、所感，條理清楚，經(jīng)脈分明。課文中，作者用移步換景法抓住景物特點(diǎn)來寫是本文最突出的寫作特色。教學(xué)過程中請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽全文，用橫線畫出文中表示作者游蹤的句子。學(xué)生很快找到“頤和園大門——長廊——萬壽山（佛香閣、排云殿）——昆明湖（長堤、湖心島）及十七孔橋”，這些關(guān)鍵字眼是作者的觀察點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生找出與觀察點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的自然段，并告訴學(xué)生：這些語言說明地點(diǎn)變了，景色也變了，這就叫移步換景的寫法，在游記里最常見。我們找到了它們，就可以把文章讀得很簡單。教師提示學(xué)生還可以把課文讀得更簡單，找到能概括全文的一句話“北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園”。甚至簡單到一個(gè)詞——美麗。繼而圍繞“美麗”這個(gè)詞，教師引導(dǎo)學(xué)生如何把文章讀豐厚。通過領(lǐng)略頤和園的美麗，進(jìn)一步領(lǐng)悟文章“移步換景”的表達(dá)方法。

在教學(xué)中，作為語文老師要善于關(guān)注課文的語言表達(dá)形式，善于發(fā)現(xiàn)課文中富有表現(xiàn)力的段落，引導(dǎo)學(xué)生在比較、揣摩中領(lǐng)悟其精妙與傳神之處。

責(zé)任編輯? ? 龍建剛