宋倩雯

[摘? 要]古箏作為我國獨(dú)特的民族彈撥樂器，不僅歷史悠久，還具備深厚豐富的傳統(tǒng)文化，一直都是我國民族樂器的瑰寶，雅俗共賞。在人們生活水平不斷提升的當(dāng)下，古箏教學(xué)已逐步成為人們對藝術(shù)追求與發(fā)展的重要構(gòu)成。在古箏教學(xué)中，傳統(tǒng)曲目的保護(hù)與傳承開始備受關(guān)注。本文主要對高校古箏教學(xué)中的傳統(tǒng)曲目傳承與發(fā)揚(yáng)進(jìn)行詳細(xì)分析，以期為提升古箏教學(xué)質(zhì)量提供參考。

[關(guān)鍵詞]高校? 古箏教學(xué)? 傳統(tǒng)曲目? 傳承

基金項(xiàng)目：咸陽師范學(xué)院青年骨干教師項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：XSYGG201713）;咸陽師范學(xué)院專項(xiàng)科研基金項(xiàng)目《關(guān)中地方民樂“影像化”轉(zhuǎn)化研究》（項(xiàng)目編號：XSYK17038）。

引? 言

當(dāng)前，傳統(tǒng)文化持續(xù)沉淀、發(fā)展，不斷吸收新時(shí)代內(nèi)涵，更多人開始注重并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂器。作為傳統(tǒng)樂器之一，古箏在高校教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)了廣泛普及與不斷傳承和發(fā)揚(yáng)的良好局面。古箏傳統(tǒng)曲目的傳承可均衡高校古箏教學(xué)的工作矛盾，推動古箏藝術(shù)發(fā)展，因此，在古箏教學(xué)中傳承傳統(tǒng)曲目勢在必行。在古箏傳統(tǒng)曲目教學(xué)過程中，需以辯證唯物主義觀開展工作，不斷創(chuàng)新、發(fā)展優(yōu)秀曲目，以進(jìn)一步傳承與發(fā)揚(yáng)古箏文化。

高校古箏教學(xué)中傳統(tǒng)曲目的傳承現(xiàn)狀分析

1.對于學(xué)生的傳統(tǒng)曲目認(rèn)知缺乏正確引導(dǎo)

多數(shù)高校古箏教學(xué)主張以現(xiàn)代曲目為主，而對傳統(tǒng)曲目涉獵相對較少，即使學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲目也只側(cè)重基本功練習(xí)，直接忽略了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深入體會與了解，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中只追求高難度技巧，嚴(yán)重忽視了樂曲的深層內(nèi)涵與韻味。教師在教授傳統(tǒng)曲目時(shí)，對于學(xué)生了解與認(rèn)知傳統(tǒng)曲目的引導(dǎo)相對不足，再加上外界因素的錯(cuò)誤指引，導(dǎo)致傳統(tǒng)曲目傳承備受阻礙。例如，在《中國傳統(tǒng)古箏曲集萃》中，《秦桑曲》與《姜女淚》兩首古箏曲都被歸類于陜西音樂流派曲目，而在中國香港舉辦的“第二屆國際古箏比賽”章程中，將《秦桑曲》《姜女淚》與《道情》同時(shí)劃分為傳統(tǒng)曲目，完全混淆了傳統(tǒng)曲目與傳統(tǒng)風(fēng)格的音樂概念，二者千差萬別，這將嚴(yán)重影響后續(xù)學(xué)者的學(xué)習(xí)，甚至還會直接引發(fā)文化損害。這就要求在高校古箏教學(xué)過程中，教師必須充分發(fā)揮責(zé)任意識，明確古箏準(zhǔn)確的歷史形式，以便于學(xué)生以科學(xué)正確的態(tài)度傳承古箏文化。

2.音樂語言表現(xiàn)的民族性創(chuàng)作相對匱乏

作為古箏作品創(chuàng)新的重要載體，高校需有效發(fā)揮教學(xué)作用，大力推動古箏傳統(tǒng)曲目的傳承，傳統(tǒng)曲目會給學(xué)生提供明確的審美導(dǎo)向。古箏是我國傳統(tǒng)民族樂器，其音樂創(chuàng)作從節(jié)拍、調(diào)式、旋律、音階等多角度，全面呈現(xiàn)了獨(dú)特化、鮮明化的民族特色。傳統(tǒng)古箏獨(dú)奏作品大都具有民族特征與風(fēng)格的音樂語匯，既重視旋律發(fā)展，又在不斷發(fā)展中構(gòu)成了多旋律的進(jìn)行方式與發(fā)展原則，其中，最為顯著的原則就是變奏與衍化。然而，縱觀現(xiàn)今的古箏藝術(shù)作品，大多數(shù)都在一定程度上被西方音樂發(fā)展形式與創(chuàng)作理念所影響，使得作品呈現(xiàn)時(shí)，表現(xiàn)出了顯著的異化發(fā)展形勢，這就直接背棄了我國民族音樂傳統(tǒng)文化。這些作品的旋律發(fā)展動機(jī)太過明顯，且固定模式化，無法展現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格。在此形勢下，高校在古箏樂曲創(chuàng)作教學(xué)中，應(yīng)督促學(xué)生深入了解我國民族音樂的特色語言，使其可以創(chuàng)作極具民族風(fēng)格與特征的古箏樂曲作品。

3.缺少對于傳統(tǒng)曲目學(xué)習(xí)的良好態(tài)度與責(zé)任意識

高校古箏教學(xué)的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)古箏人才，在古箏教學(xué)過程中，大部分高校都選擇了一對一的教學(xué)模式，在該教學(xué)環(huán)境下，教師十分重視培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧，督促其不斷提高演奏水平。傳授傳統(tǒng)古箏曲目時(shí)，部分高校教師甚至出現(xiàn)了過于注重演奏技巧訓(xùn)練，而忽略了古箏理論知識講授的不良現(xiàn)象，導(dǎo)致古箏與其他課程直接失聯(lián)。這樣會淡化傳統(tǒng)曲目中深藏的、具備歷史性的民族文化，在很大程度上限制了學(xué)生審美力與創(chuàng)造力的發(fā)展。要解決這些問題，急需高校古箏教師以強(qiáng)大的責(zé)任心與態(tài)度，給予學(xué)生正向引導(dǎo)，幫助學(xué)生從真正意義上了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化。

古箏傳統(tǒng)曲目分析

1.具備悠久歷史的古箏曲目

我國歷史悠久、文化豐富，在唐宋明清時(shí)期，受記譜途徑落后的限制，客觀上阻礙了古箏傳統(tǒng)曲目的流傳。但是通過藝術(shù)家的不斷努力，找到了一些彌足珍貴的傳統(tǒng)古箏曲目，并在傳承過程中添加了當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格與特色，從而逐步形成了具有民族性的古箏藝術(shù)，其中依舊保留著古代古箏音樂的原始狀態(tài)，例如《春鶯囀》與《泛龍舟》等。

2.基于音樂素材整合、編制古箏曲目

在歷史長河中，古箏藝術(shù)一直在創(chuàng)造性地進(jìn)步、發(fā)展，并逐漸與傳統(tǒng)民間音樂、戲曲等相結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)特的古箏藝術(shù)。明清時(shí)期，受戲曲藝術(shù)與說唱音樂的影響，古箏轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N伴奏樂器。但是隨著古箏藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)作者在民歌、戲曲、說唱中吸收了大量的新鮮血液，采納了豐富的音樂元素，形成了獨(dú)特的古箏樂曲。我國浙江、陜西、山東、河南等區(qū)域出現(xiàn)了大量的傳統(tǒng)古箏曲目，這就在很大程度上為古箏藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)提供了有力幫助。在河南民族音樂中，古箏演奏是依賴于說唱音樂，作為伴奏樂器而存在的，但是通過演奏者的加工與處理，其逐漸與說唱音樂相分離，發(fā)展為獨(dú)立的古箏樂曲，如《高山流水》等。在陜西傳統(tǒng)古箏曲目中，創(chuàng)作者以陜西地方戲曲秦腔與西安鼓樂等民族樂為載體進(jìn)行古箏曲目的整理與編制。

3.由其他樂器類型轉(zhuǎn)移而來的古箏曲目

在我國民族音樂發(fā)展過程中，各式各樣的樂器都有所融合與交匯，逐步推動了我國民族音樂的良性發(fā)展。在我國古箏傳統(tǒng)曲目中，有很多是通過其他類型樂器轉(zhuǎn)變而來的，例如《廣陵散》是基于古琴曲所改編，《海青拿鶴》則是基于琵琶曲而改編的。這些轉(zhuǎn)變而來的古箏曲目，不僅保持了曲目既有的精神面貌，還結(jié)合了古箏獨(dú)特的音樂表現(xiàn)風(fēng)格，充分發(fā)揮了古箏的特長，有力地推動了古箏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

高校古箏教學(xué)中傳統(tǒng)曲目的傳承分析

1.整合儲存?zhèn)鹘y(tǒng)曲目相關(guān)資料

在高校古箏教學(xué)過程中，傳承傳統(tǒng)曲目的關(guān)鍵是搜集、整合優(yōu)秀的既有曲目，明確音樂資源保護(hù)與傳承的內(nèi)容、目標(biāo)，結(jié)合具體曲目進(jìn)行深入探究，并形成有效保護(hù)傳承的策略。高?？赏ㄟ^教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲目的保護(hù)與傳承，進(jìn)而深化傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，促進(jìn)古箏教學(xué)與古箏音樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)穩(wěn)定的發(fā)展。傳統(tǒng)古箏曲目會被賦予濃郁、豐富的地方特色文化元素，因此，在進(jìn)行古箏傳統(tǒng)曲目保護(hù)與傳承時(shí)，不應(yīng)太過局限，應(yīng)凸顯傳承工作的多元化，基于曲目的原有風(fēng)格，采取針對性、個(gè)性化的傳承措施，以保證傳統(tǒng)曲目的多元性與豐富性。在古箏教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、整理傳統(tǒng)曲目的相關(guān)資料，以調(diào)動學(xué)生保護(hù)古箏傳統(tǒng)曲目的自覺性與主動性，從而為傳統(tǒng)曲目的傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)化對傳統(tǒng)曲目的深層認(rèn)知

在現(xiàn)代化教育形勢下，高校古箏教育應(yīng)有機(jī)結(jié)合時(shí)代特色，創(chuàng)新、優(yōu)化教學(xué)觀念與方式方法。為讓高校學(xué)生順利傳承與發(fā)揚(yáng)古箏傳統(tǒng)文化，教師在教授傳統(tǒng)曲目的時(shí)候，必須精心選取適合學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)曲目，如《踏雪尋梅》《出水蓮》等。近幾年，我國傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，與民族藝術(shù)、地方戲曲相融合，構(gòu)成了很多全新的古箏曲目，如《高山流水》與《蘇武思鄉(xiāng)》等，為傳統(tǒng)曲目增加了新血液與新活力。在高校古箏教學(xué)過程中，需在確保傳統(tǒng)曲目既有特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于傳統(tǒng)古箏文化的傳承。

3.加強(qiáng)傳統(tǒng)曲目的傳承與創(chuàng)新

在科教興國政策的引導(dǎo)下，高校開始高度注重學(xué)生的素質(zhì)文化教育，古箏專業(yè)的開設(shè)與發(fā)展也獲得了強(qiáng)有力的支持。隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新不斷加強(qiáng)，通過多年努力，目前已生成了部分具備一定文學(xué)價(jià)值的傳統(tǒng)古箏曲目，例如《姜女淚》。就傳統(tǒng)文化傳承而言，它合理地利用了陜西眉戶音樂的聲腔與曲牌，保留了地方的特色文化;就音樂性表現(xiàn)而言，它繼承了地域傳統(tǒng)音樂中刻畫悲傷情緒情感的獨(dú)特模式，即苦音表現(xiàn)手法。另外，還有《幻想曲》《秋望》等古箏曲目，不論是表演技巧還是音樂體裁，都表現(xiàn)了豐富的創(chuàng)新精神，是古箏傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的重要體現(xiàn)。

4.保持對傳統(tǒng)曲目傳承的端正態(tài)度

在高校學(xué)習(xí)古箏的學(xué)生中，除專業(yè)學(xué)生之外，還有很多非本專業(yè)學(xué)生，他們學(xué)習(xí)古箏的主要原因是興趣愛好，但是因其缺乏對于古箏演奏與技巧等方面的全面認(rèn)知，使得其在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中耐心不足，無法長期堅(jiān)持。對此，在高校古箏教學(xué)過程中，教師需重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，充分掌握學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際需要與真實(shí)想法，以具有獨(dú)特性的古箏傳統(tǒng)曲目影響、吸引學(xué)生，調(diào)動其學(xué)習(xí)主動性與積極性。在高校古箏課程教學(xué)中，師生均需意識到自身在古箏藝術(shù)與文化傳承中的關(guān)鍵作用，在古箏的歷史傳承與發(fā)展中汲取精華，去其糟粕，認(rèn)真總結(jié)前輩的研究成果，在批判中成長，在成長中學(xué)習(xí)，熟練掌握古箏的藝術(shù)特征與情緒情感的表達(dá)方式。

5.注重對于傳統(tǒng)曲目的民族性延續(xù)

作為我國傳統(tǒng)民族樂器，古箏具備豐富、濃郁的民族色彩，在持續(xù)發(fā)展中，蘊(yùn)藏著濃厚的文化底蘊(yùn)。然而，當(dāng)前外來文化對于我國傳統(tǒng)文化傳承所造成的影響比較大，使得古箏教學(xué)中的傳統(tǒng)曲目傳承也受到阻礙。高校教師為學(xué)生選擇傳統(tǒng)曲目的時(shí)候，可在我國豐富的古典民間曲目中，有計(jì)劃地選擇適合學(xué)生學(xué)情的優(yōu)秀音樂元素，同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新，促使古箏傳統(tǒng)文化傳承工作與時(shí)俱進(jìn)，在確保其民族特性的同時(shí)，推動古箏文化的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

6.在傳統(tǒng)曲目傳承中引進(jìn)科研機(jī)構(gòu)

在我國古箏音樂藝術(shù)影響力不斷擴(kuò)展的趨勢下，古箏藝術(shù)形成舞臺化的形勢愈發(fā)明顯，要想在古箏教學(xué)中傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)曲目，需適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)科研機(jī)構(gòu)，對傳統(tǒng)曲目進(jìn)行研究，將其作為傳統(tǒng)曲目保護(hù)與傳承的理論支持?？蒲袡C(jī)構(gòu)的系統(tǒng)研究可為傳統(tǒng)曲目教學(xué)提供指導(dǎo)，明確古箏教學(xué)過程中傳承傳統(tǒng)曲目的內(nèi)容與形式，從而為創(chuàng)新傳統(tǒng)曲目傳承提供有力保障。

結(jié)? 語

綜上所述，在社會發(fā)展過程中，古箏滲透到了人們的日常生產(chǎn)生活中，并得以長期保存，擁有了悠久的歷史。當(dāng)前，古箏藝術(shù)應(yīng)以全新的面貌迎接挑戰(zhàn)，在保持既有演奏技巧的同時(shí)，選擇性地吸收、汲取現(xiàn)代曲目的元素，以豐富古箏藝術(shù)的表現(xiàn)力，促使古箏在民族音樂中占據(jù)有利地位，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲目的傳承與發(fā)揚(yáng)。隨著多元化文化的發(fā)展，古箏開始備受高校學(xué)生青睞，部分高校也根據(jù)自身需要設(shè)置了古箏專業(yè)，以培養(yǎng)優(yōu)秀的古箏專業(yè)人才。但是在目前的古箏教學(xué)過程中，對于傳統(tǒng)曲目的傳承與發(fā)揚(yáng)依舊存在一些亟待解決的問題，這就需要高校在現(xiàn)代化教育理念下，在保留古箏民族性的同時(shí)，創(chuàng)新傳統(tǒng)曲目，推動古箏文化傳承教育工作的順利開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭琛.高校古箏教學(xué)中傳統(tǒng)曲目的傳承研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（35）：62-63.

[2]孫爾年.高校古箏教學(xué)中對傳統(tǒng)曲目的傳承探究[J].北方音樂，2019，39（24）：219-220.

[3]陶莎.淺談古箏教學(xué)中傳統(tǒng)曲目的保護(hù)與傳承[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2017（16）：154.

[4]汪海燕.論古箏教學(xué)中傳統(tǒng)曲目的保護(hù)與傳承[J].大眾文藝，2014（18）：225.

[5]范冉.淺談兒童古箏教學(xué)中的文化引導(dǎo)與培養(yǎng)——以《將軍令》為例[J].樂器，2019（5）：50-52.

作者單位：咸陽師范學(xué)院? 陜西咸陽