曾洪豪，謝 晶

（湖南工程學(xué)院 建筑工程學(xué)院，湘潭411104）

建筑需要兼顧功能與精神，解決實(shí)際問題常常需要將抽象的精神概念植入具體的功能形態(tài)中。因此抽象與具象的概念顯得格外重要，而靈活地運(yùn)用具象或抽象的概念需要培養(yǎng)具象思維與抽象思維的轉(zhuǎn)換能力。傳統(tǒng)建筑構(gòu)成教學(xué)僅關(guān)注三大構(gòu)成及空間構(gòu)成的要素及基本方法，這不足以解決綜合性的實(shí)際問題。如何采用一種合理的訓(xùn)練方式，融入傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換能力，以訓(xùn)練學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力很值得探究。

一 國內(nèi)外關(guān)于建筑構(gòu)成的理論及實(shí)踐

（一）國內(nèi)理論

國內(nèi)關(guān)于建筑構(gòu)成的書籍及教材已有不少，例如：王中軍編著的《建筑構(gòu)成》一書，主要內(nèi)容為具有代表性的傳統(tǒng)三大構(gòu)成；［1］有顧馥保編著的《建筑形態(tài)構(gòu)成》，探討了建筑形態(tài)操作的基本規(guī)律和方法，并將設(shè)計(jì)手法分成了三大類別。［2］但書中三大類別本身具有一定的交叉，而且各類別中很多手法的差別比較模糊。

（二）國內(nèi)實(shí)例

近年來各大建筑高校也在探索建筑構(gòu)成新的教學(xué)方法。同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院王凱副教授在《從現(xiàn)場(chǎng)開始：一次建筑學(xué)入門教學(xué)的實(shí)驗(yàn)》一文中就詳細(xì)地?cái)⑹隽送瑵?jì)大學(xué)對(duì)于建筑學(xué)入門基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法。整個(gè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)成體系呈現(xiàn)，建筑構(gòu)成作為其中的某一環(huán)節(jié)，能夠使學(xué)生完成從具象材料建造到抽象空間設(shè)計(jì)的過渡。［3］又有同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授張建龍?jiān)凇痘谌粘Ｉ罡兄慕ㄖO(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)》一文中提出日常生活感知的體驗(yàn)方式，運(yùn)用從具象到抽象再到具體的教學(xué)方法，建構(gòu)建筑空間與形態(tài)的生成教學(xué)方法。［4］具體為通過設(shè)置系列設(shè)計(jì)課題，以現(xiàn)實(shí)存在的空間為原型進(jìn)行提?。ň呦螅?，然后抽象為有指向性的空間樣式（抽象），進(jìn)而指導(dǎo)具體的建筑空間設(shè)計(jì)（具體）。以上兩篇文章都充分表達(dá)了對(duì)于傳統(tǒng)三大構(gòu)成教學(xué)方法的更新，也為本文研究培養(yǎng)具象與抽象的思維轉(zhuǎn)換能力提供了借鑒基礎(chǔ)。

（三）國外理論

國外的理論研究較為豐富，有小林克弘編著的《建筑構(gòu)成手法》，該書講述了建筑構(gòu)成的基本手法，包括比例、幾何體、對(duì)稱、分解、深層與表層、層構(gòu)成六部分內(nèi)容。［5］雖然作者通過已有的構(gòu)成知識(shí)系統(tǒng)闡述構(gòu)成手法，但并未提供如何訓(xùn)練運(yùn)用以上六部分的方式。

坂本一成編著的《建筑構(gòu)成學(xué)——建筑設(shè)計(jì)的方法》，表達(dá)了現(xiàn)代建筑缺少內(nèi)外統(tǒng)一體系的觀點(diǎn)，即缺少抽象與具象的統(tǒng)一性，要么缺少抽象概念，要么不符合視覺具象審美。［6］此書通過案例的方式對(duì)類型進(jìn)行歸納，將抽象的分類與具象的實(shí)踐案例相對(duì)應(yīng)，對(duì)本文研究有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。但書中的實(shí)例全部為日本建筑，與我國存在地域性的差異。

（四）國外實(shí)例

英國高校建筑學(xué)專業(yè)旨在訓(xùn)練思維方式的發(fā)散，構(gòu)成作品的命題及表達(dá)方式都顯得新穎獨(dú)特。謝菲爾德大學(xué)的構(gòu)成作品不局限于建筑，產(chǎn)品、裝置的拼接與組裝也成為展現(xiàn)的能力。英國曼徹斯特建筑學(xué)院的建筑構(gòu)成專注于材料的表達(dá)，并且與設(shè)計(jì)作品相對(duì)應(yīng)。

建筑聯(lián)盟學(xué)院的建筑構(gòu)成作品更是多元化，有造型、空間與平面的轉(zhuǎn)換，有生物學(xué)與建筑學(xué)學(xué)科的交叉與融合，作品都體現(xiàn)出一種具象與抽象思維能力的自由轉(zhuǎn)換與組合。

倫敦大學(xué)學(xué)院不僅展現(xiàn)建筑構(gòu)成模型，也將構(gòu)成主題擴(kuò)展為中心思想，即將展示建筑構(gòu)成模型的空間也變成一個(gè)構(gòu)成設(shè)計(jì)作品，這就對(duì)思維能力要求更高。以上高校對(duì)于構(gòu)成教學(xué)的共同點(diǎn)都是培養(yǎng)學(xué)生的思維轉(zhuǎn)化能力。

二“建筑構(gòu)成”新教學(xué)方式的探究

借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，筆者在執(zhí)教過程中，有目的地將“具象與抽象”思維轉(zhuǎn)換能力的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)。訓(xùn)練模式從平面入手，最后獲得建筑構(gòu)成設(shè)計(jì)的綜合能力。這種從二維到三維循序漸進(jìn)的教學(xué)方法可以形成完整的訓(xùn)練體系。

（一）二維角度：“姓名設(shè)計(jì)”

1.傳統(tǒng)教學(xué)方式

傳統(tǒng)教學(xué)中引入構(gòu)成是從二維視角開始，構(gòu)成的基本元素是點(diǎn)、線與面。在平面范圍內(nèi)探討的內(nèi)容也主要是圍繞這三者展開。

傳統(tǒng)教學(xué)中常常設(shè)置對(duì)應(yīng)理論內(nèi)容的任務(wù)。例如通過介紹點(diǎn)、線、面的基本概念，點(diǎn)、線、面的特性與作用進(jìn)而布置平面構(gòu)成的任務(wù)，此任務(wù)中會(huì)涉及一些基本構(gòu)成規(guī)則：重復(fù)、漸變、近似，對(duì)比等。

2.新教學(xué)方式

（1）教學(xué)更新。雖然傳統(tǒng)教學(xué)方式在某種程度上可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于基本構(gòu)成元素與基本構(gòu)成規(guī)律的理解，但是最后繪制的平面構(gòu)成趨向于形式化，同時(shí)繪制的成果只是圖面表達(dá)，并未涉及解決矛盾與問題，即缺少對(duì)于思維能力的訓(xùn)練。如今國家倡導(dǎo)因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，所以可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)，運(yùn)用點(diǎn)、線、面知識(shí)訓(xùn)練其解決問題的思維能力。

（2）任務(wù)設(shè)置。該任務(wù)訓(xùn)練抽象轉(zhuǎn)換為具象的能力，將抽象的文字轉(zhuǎn)換為具有符合個(gè)人特性的名字。運(yùn)用點(diǎn)、線、面構(gòu)圖元素設(shè)計(jì)出符合美學(xué)原理又具有整體感的名字，不強(qiáng)調(diào)色彩元素。

（3）任務(wù)解析。此任務(wù)可以看成是“字體練習(xí)”與“平面構(gòu)成”綜合調(diào)整后的訓(xùn)練。一方面，一個(gè)人的名字由筆畫構(gòu)成，本身是抽象的存在，而筆畫可以看成基本的點(diǎn)、線等構(gòu)成元素。另一方面，每個(gè)人的外貌、興趣、特點(diǎn)各不相同，且都能以圖示的方式描繪。不強(qiáng)調(diào)色彩是為了減少此階段學(xué)生對(duì)于顏色的關(guān)注度，因此專注點(diǎn)、線、面等基本元素的構(gòu)成運(yùn)用。通過將抽象的姓名筆畫轉(zhuǎn)換為具有個(gè)人象征意義的具象圖示，可以有效訓(xùn)練“抽象與具象”的思維轉(zhuǎn)換能力。

3.新舊教學(xué)方式的對(duì)比（見表一）

表一 點(diǎn)線面構(gòu)成與姓名設(shè)計(jì)的對(duì)比

圖1 點(diǎn)線面構(gòu)成示例（a）與姓名設(shè)計(jì)示例：胡佳鑫（b）

（二）二維角度：“標(biāo)志設(shè)計(jì)”

1.傳統(tǒng)教學(xué)方式

傳統(tǒng)教學(xué)中，二維訓(xùn)練還有一個(gè)重要的部分是基本形的訓(xùn)練?；拘螢檎叫巍A形與三角形，其他形可看作基本形的組合與變形。

傳統(tǒng)教學(xué)中常?；诮虒W(xué)內(nèi)容的運(yùn)用設(shè)置任務(wù)。例如通過介紹基本形的概念、形與形的關(guān)系（分離、接觸、復(fù)疊、透疊、聯(lián)合、減缺、差疊、重合…）、形與底的關(guān)系、基本形與骨骼的關(guān)系進(jìn)而布置平面構(gòu)成。

2.新教學(xué)方式

（1）教學(xué)更新。雖然傳統(tǒng)教學(xué)方式可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于基本形與形的關(guān)系的理解，但最后繪制的平面構(gòu)成圖示與點(diǎn)線面的平面構(gòu)成類似，缺少基于解決問題的思維轉(zhuǎn)換能力的訓(xùn)練。

色彩是主要組成形態(tài)的可見要素。在二維圖示層面，色彩帶有信號(hào)，不僅吸引人的視線，而且也支配著人的感情?？傊?，色彩可以引起人的視覺及心理變化。色彩的教學(xué)主要圍繞基本概念、色彩的來源、色彩的三屬性、色彩的混合、色彩的基本原理、圖與底的關(guān)系等內(nèi)容展開。任務(wù)訓(xùn)練的主要形式有表現(xiàn)技法、色彩構(gòu)成等。表現(xiàn)技法一般會(huì)在建筑美術(shù)課程中出現(xiàn)，例如常見的馬克筆快速表達(dá)、水彩渲染與表達(dá)。單純的色彩構(gòu)成訓(xùn)練常為將具象的色彩作品轉(zhuǎn)換為抽象的色彩關(guān)系要素，表達(dá)其構(gòu)成關(guān)系。

就單純的色彩構(gòu)成訓(xùn)練而言，可以在一定程度上培養(yǎng)思維轉(zhuǎn)換的能力，不足之處是訓(xùn)練目標(biāo)僅局限于色彩，學(xué)生不能通過實(shí)際問題的解決完成理論知識(shí)的運(yùn)用。

基本形的訓(xùn)練中有一個(gè)目標(biāo)是解決“形與底”的關(guān)系，色彩構(gòu)成訓(xùn)練中有一個(gè)目標(biāo)是解決“圖與底”的關(guān)系。兩者的訓(xùn)練相似之處是解決“要素關(guān)系”，因而可以將此作為任務(wù)訓(xùn)練的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，設(shè)置解決實(shí)際問題的綜合訓(xùn)練。符合時(shí)代發(fā)展的教學(xué)任務(wù)應(yīng)該加強(qiáng)綜合運(yùn)用理論知識(shí)的能力，任務(wù)設(shè)置引入純粹化、抽象化的基本形與視覺化、具象化的色彩，通過思維轉(zhuǎn)換培養(yǎng)學(xué)生解決“要素關(guān)系”的綜合能力。

（2）任務(wù)設(shè)置。該任務(wù)訓(xùn)練抽象轉(zhuǎn)換為具象的能力，將抽象的“禁止通行標(biāo)志”轉(zhuǎn)換為具象的圖示。在保留原有標(biāo)志基本形的基礎(chǔ)上，運(yùn)用平面構(gòu)成原理與色彩構(gòu)成原理設(shè)計(jì)出符合美學(xué)原理又具有趣味性的圖示。

（3）任務(wù)解析?！敖雇ㄐ袠?biāo)志”為基本的圓形與矩形的結(jié)合，是抽象圖示。以抽象形為基礎(chǔ)，加入具象的圖案可以訓(xùn)練“抽象與具象”的轉(zhuǎn)換能力。另一方面，“禁止通行標(biāo)志”的基本配色為紅色與白色。色彩的排列、組合與整體效果的訓(xùn)練也可提高學(xué)生的色彩應(yīng)用能力。

3.新舊教學(xué)方式的對(duì)比（見表二）

表二 基本形構(gòu)成與標(biāo)志設(shè)計(jì)的對(duì)比

圖2 基本形的構(gòu)成示例（a）與標(biāo)志設(shè)計(jì)示例（b）

（三）二維到三維角度的過渡：“班徽設(shè)計(jì)”

1.傳統(tǒng)教學(xué)方式

傳統(tǒng)教學(xué)中，構(gòu)成的第二階段訓(xùn)練為立體構(gòu)成。這是掌握二維構(gòu)成基礎(chǔ)后轉(zhuǎn)向三維構(gòu)成視角的過渡?；拘误w有正方體、圓球與棱錐體，其他形體為基本形體的組合與變形。

對(duì)于建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，平面到立體的協(xié)同考慮十分重要，這也是培養(yǎng)學(xué)生初步的空間意識(shí)。傳統(tǒng)教學(xué)中常常針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置任務(wù)作業(yè)。例如通過介紹體的概念，體的關(guān)系要素（與形的關(guān)系要素類似，但轉(zhuǎn)為三維視角），進(jìn)而布置立體構(gòu)成。由于轉(zhuǎn)換到了三維角度，三維模型的制作起到了輔助表達(dá)的作用。不論是制作手工模型還是計(jì)算機(jī)輔助模型，都能讓學(xué)生明白模型推敲對(duì)于方案設(shè)計(jì)的重要性。三維立體構(gòu)成也關(guān)注質(zhì)感、肌理與光線對(duì)于形態(tài)的影響。

2.新教學(xué)方式

（1）教學(xué)更新。上述訓(xùn)練方式雖能幫助學(xué)生實(shí)踐一些綜合的立體構(gòu)成手法、鍛煉其建模能力，然而缺少明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)，停留在立體構(gòu)成的任務(wù)訓(xùn)練無法有效地訓(xùn)練思維能力。學(xué)生制作的立體構(gòu)成作品往往流于形式，缺少內(nèi)涵。因此，有明確的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，或者“主題”，并能通過一定的文案能力（即傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)說明）表達(dá)設(shè)計(jì)，甚至升華主題就顯得尤其重要。

建筑學(xué)低年級(jí)學(xué)生常常忽略平面與形體的對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以在此階段有必要加強(qiáng)平面形態(tài)與三維形態(tài)對(duì)應(yīng)關(guān)系的訓(xùn)練。這種對(duì)應(yīng)關(guān)系旨在培養(yǎng)建筑學(xué)專業(yè)中平面設(shè)計(jì)與立面設(shè)計(jì)統(tǒng)一考慮的思維意識(shí)。而設(shè)計(jì)主題，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)的靈魂。不論設(shè)計(jì)表達(dá)的內(nèi)容是具象或抽象，擁有設(shè)計(jì)主題的設(shè)計(jì)作品才能讓解讀者明白其設(shè)計(jì)意圖，進(jìn)而引起共鳴。

針對(duì)該階段的設(shè)計(jì)任務(wù)應(yīng)關(guān)注二維到三維形態(tài)的過渡，可以要求學(xué)生通過建模訓(xùn)練輔助建立三維視角。而且給予設(shè)計(jì)一定的主題內(nèi)容，通過訓(xùn)練文字說明，增加方案設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。以上綜合目標(biāo)的任務(wù)設(shè)置可以訓(xùn)練學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換能力。

（2）任務(wù)設(shè)置。該任務(wù)訓(xùn)練具象轉(zhuǎn)換為抽象的能力。將具象的班級(jí)形象抽象為具有識(shí)別性的圖示，并完成二維圖案到三維立體模型的轉(zhuǎn)換。此任務(wù)需運(yùn)用構(gòu)成原理設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)潔又具有一定識(shí)別性的班徽，并要求輔以設(shè)計(jì)說明表達(dá)設(shè)計(jì)主題。

（3）任務(wù)解析。將班級(jí)中具體的同學(xué)提取出整體的關(guān)鍵信息，轉(zhuǎn)換為抽象的關(guān)鍵詞，以此創(chuàng)造具有識(shí)別性的班徽?qǐng)D示，可以將有效訓(xùn)練具象轉(zhuǎn)換為抽象的能力。另一方面，將二維形態(tài)與三維形態(tài)整體考慮，即形態(tài)的平面圖與立面圖、透視圖的對(duì)應(yīng)思考，能幫助同學(xué)們建立整體性思維能力。此外，設(shè)計(jì)說明強(qiáng)調(diào)主題性，使設(shè)計(jì)不再流于形式。

3.新舊教學(xué)方式的對(duì)比（見表三）

表三 立體構(gòu)成與班徽設(shè)計(jì)的對(duì)比

圖3 立體構(gòu)成示例（a）與班徽設(shè)計(jì)示例（b）

（四）三維角度：“建筑構(gòu)成”

1.傳統(tǒng)教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)中，建筑層面的訓(xùn)練主要是以空間構(gòu)成的形式?？臻g一直是建筑學(xué)專業(yè)中探討的話題，圍繞空間“有”的部分與“無”的部分闡述展開。空間構(gòu)成主要探討的內(nèi)容有：空間的形成，包括積極空間、消極空間、垂直方向的限定、水平方向的限定；空間的關(guān)系，包括流通關(guān)系、共有關(guān)系、層次關(guān)系；空間的組織，包括并列、序列、主從等。

傳統(tǒng)教學(xué)中常常根據(jù)空間理論知識(shí)設(shè)置任務(wù)作業(yè)。例如通過介紹空間的限定方式（設(shè)立、圍合、基面、抬起、下沉、覆蓋、架起……），空間與空間的關(guān)系，空間的組織方式等布置空間構(gòu)成作業(yè)，而且這類空間構(gòu)成作業(yè)往往會(huì)給予“展覽”功能。

2.新教學(xué)方式

（1）教學(xué)更新。傳統(tǒng)教學(xué)訓(xùn)練方式可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于空間概念與空間構(gòu)成手法的理解。最后完成的空間構(gòu)成作業(yè)會(huì)要求借助模型表達(dá)。但僅完成“空間構(gòu)成”無法將所學(xué)到的概念與手法有效地運(yùn)用到“建筑構(gòu)成”，這主要是因?yàn)椤敖ㄖ?gòu)成”與“空間構(gòu)成”存在差異性。

“空間”：在字面意思上是由長(zhǎng)度、寬度、高度、大小表現(xiàn)的一種物質(zhì)客觀存在形式，強(qiáng)調(diào)的是“空”的部分。

“建筑”：在字面上是為了滿足人們的社會(huì)生活需要，利用技術(shù)手段、科學(xué)規(guī)律、風(fēng)水理念和美學(xué)法則創(chuàng)造的人工環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的是“環(huán)境”概念。

以上兩者的差異就在于“建筑”比“空間”更復(fù)雜，不僅涉及的因素更多，例如：技術(shù)、功能、美學(xué)，強(qiáng)調(diào)的也不僅是“空”的部分或圍合“空”的部分，而是“環(huán)境”。要組成“環(huán)境”就包括“空”與圍合空的“實(shí)體”以及“空與實(shí)體”所在的場(chǎng)地。

研究與分析“建筑構(gòu)成”時(shí)，應(yīng)該基于“建筑”與“空間”的差異，設(shè)置相應(yīng)的任務(wù)子目標(biāo)。

（2）任務(wù)子目標(biāo)?；凇敖ㄖ钡母拍?，“建筑構(gòu)成”的訓(xùn)練內(nèi)容可以包括以下五個(gè)子目標(biāo)，分別是建筑構(gòu)成主題與表達(dá)、建筑構(gòu)成空間分析、建筑構(gòu)成形態(tài)分析、建筑構(gòu)成色彩分析、建筑構(gòu)成圖示語言。

①建筑構(gòu)成主題與表達(dá)。“建筑構(gòu)成”設(shè)計(jì)作品需要強(qiáng)調(diào)主題。這種意識(shí)不僅需在建筑設(shè)計(jì)（1-6）課程中體現(xiàn)，也應(yīng)該在所有“設(shè)計(jì)”中體現(xiàn)。建筑構(gòu)成有明確的主題，才能確定設(shè)計(jì)目標(biāo)，進(jìn)而通過對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)手段與策略，實(shí)現(xiàn)主題與目標(biāo)，完成設(shè)計(jì)成果。缺乏主題的“建筑構(gòu)成”無法解釋作品的生成邏輯，換言之，解讀作品者無法知其所以然。所以在設(shè)計(jì)之初，持有尋找主題的思維意識(shí)顯得十分重要。此外，有了明確的構(gòu)成主題，也需要文案表述主題，這要求學(xué)生有一定的文字表達(dá)能力。

②建筑構(gòu)成空間分析?！敖ㄖ?gòu)成”的空間與上文中提到的“空間構(gòu)成”內(nèi)容基本類似，都是在空間層面進(jìn)行構(gòu)成分析。相似部分不再贅述，需要強(qiáng)調(diào)的是，建筑作為一個(gè)比空間更復(fù)雜的概念，其空間問題往往是解決空間的關(guān)系問題。

③建筑構(gòu)成形態(tài)分析。建筑構(gòu)成的形態(tài)可以從控制線、文脈和解構(gòu)三個(gè)方面進(jìn)行分析。［2］

控制線：控制線主要可以從軸線與網(wǎng)格線兩個(gè)角度分析。軸線是人類創(chuàng)造秩序的一種手段。軸線本身不存在，可以理解為抽象的控制線。不論在強(qiáng)調(diào)布局的中國傳統(tǒng)建筑，如故宮，還是強(qiáng)調(diào)個(gè)體的西方傳統(tǒng)建筑，如哥特式教堂，其形態(tài)都可以在水平向或垂直向找到虛擬的軸線關(guān)系。軸線的形態(tài)主要有中軸對(duì)稱與軸線呼應(yīng)等。其中，中軸對(duì)稱強(qiáng)調(diào)人工化的痕跡，軸線呼應(yīng)強(qiáng)調(diào)基于場(chǎng)地關(guān)系的秩序線。中軸對(duì)稱在古代建筑群中是為加強(qiáng)群體氣勢(shì)，象征權(quán)力。近現(xiàn)代建筑中，軸線用來探討形態(tài)的和諧共處。例如控制美國國家美術(shù)館東館形態(tài)的軸線是基于周邊的道路、已有建筑等。網(wǎng)格線主要分為結(jié)構(gòu)網(wǎng)與模數(shù)網(wǎng)。結(jié)構(gòu)網(wǎng)依托已有的柱網(wǎng)關(guān)系，是一種具體的梁柱結(jié)構(gòu)；模數(shù)網(wǎng)是基于數(shù)字規(guī)律，在平面或立面角度生成形態(tài)，是一種抽象的數(shù)字關(guān)系。不論是軸線還是網(wǎng)格線，核心是能靈活地運(yùn)用以上抽象或具象的控制線。而這些控制線的選擇與使用，需要依據(jù)實(shí)際建筑的矛盾與問題，是一種思維能力的應(yīng)用。

文脈：建筑與文脈存在緊密關(guān)系，此觀點(diǎn)的作品在后現(xiàn)代主義思潮中得以體現(xiàn)。建筑“文脈”的表達(dá)方式可分為象征、隱喻和符號(hào)。象征是用具體事物表示某種抽象概念，例如中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)成元素中使用的“五”和“九”等具體數(shù)字象征“九五之尊”這一抽象的王權(quán)概念。隱喻可以分為具象隱喻與抽象隱喻。具象隱喻往往結(jié)合所處的場(chǎng)地文脈，例如：建筑構(gòu)成形態(tài)為“螺”，適合成為位于海邊的建筑形態(tài)。抽象隱喻運(yùn)用較廣，給人想象空間，例如：朗香教堂的建筑構(gòu)成形態(tài)可以聯(lián)想到“雙手”“帽子”“巨艦”等。符號(hào)是用某種建筑的特征符號(hào)再現(xiàn)建筑的地域特色，即用抽象的建筑符號(hào)再現(xiàn)具象的地域類型，例如“洋蔥頭”的符號(hào)元素容易聯(lián)想到清真建筑?？偟膩碚f，文脈對(duì)于建筑形態(tài)的影響較大，抽象或具象概念需要根據(jù)具體文脈條件靈活轉(zhuǎn)換，所以思維轉(zhuǎn)換能力顯得尤其重要。

解構(gòu)：“解構(gòu)”關(guān)注傳統(tǒng)的反抗，改變穩(wěn)定的秩序。解構(gòu)手法主要有穿插、錯(cuò)位、動(dòng)感、斷裂、扭曲、懸浮、虛幻、表皮等。解構(gòu)強(qiáng)調(diào)抽象思維能力，需要在推翻傳統(tǒng)秩序、破壞固有形態(tài)的基礎(chǔ)上重構(gòu)，以一種抽象的形態(tài)表達(dá)設(shè)計(jì)。

④建筑構(gòu)成色彩分析。色彩可以引起視覺及心理變化。換言之，具象的顏色刺激視覺引發(fā)抽象的心理感受。色彩在建筑構(gòu)成中的作用為表現(xiàn)氣氛、裝飾美化、區(qū)分識(shí)別等。以表現(xiàn)氛圍為例，主色調(diào)為暖色的建筑構(gòu)成形態(tài)往往給人明朗、輕快之感，而主色調(diào)為冷色的建筑構(gòu)成形態(tài)往往給人穩(wěn)重、堅(jiān)實(shí)之感。選擇色彩、分析色彩同樣需要較強(qiáng)的思維轉(zhuǎn)換能力。

⑤建筑構(gòu)成圖示語言。以上所闡述的空間分析、形態(tài)分析、色彩分析都需要以清晰明確的圖示語言表達(dá)。表達(dá)方式多樣，但是思維能力強(qiáng)的學(xué)生能夠用非常簡(jiǎn)潔的圖示語言說明問題。因此需要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用具象的圖面語言表達(dá)抽象邏輯分析的思維能力。

要達(dá)到以上子目標(biāo)，需基于“姓名設(shè)計(jì)”“標(biāo)志設(shè)計(jì)”“班徽設(shè)計(jì)”，在學(xué)生掌握了一定的具象與抽象的轉(zhuǎn)換能力基礎(chǔ)后，才能綜合靈活地對(duì)建筑構(gòu)成問題進(jìn)行分析。

（3）任務(wù)設(shè)置。該任務(wù)旨在訓(xùn)練學(xué)生構(gòu)成知識(shí)的綜合運(yùn)用，并設(shè)置建筑構(gòu)成主題與表達(dá)、建筑構(gòu)成空間分析、建筑構(gòu)成形態(tài)分析、建筑構(gòu)成色彩分析、建筑構(gòu)成圖示語言五個(gè)方面的要求，培養(yǎng)學(xué)生靈活轉(zhuǎn)換具象思維與抽象思維的能力。

具體設(shè)計(jì)條件為：

①擬建“建筑學(xué)之家”，選址于湖南工程學(xué)院北校區(qū)第一食堂旁的閑置地，使其成為建筑學(xué)師生交流展示作品之處。

②從基本形出發(fā)，選擇正方形、圓形、三角形中的一種作為本次設(shè)計(jì)的基本形，可將其合理的變形。

③要求保留基地已有水塔，需考慮主體建筑與水塔的組合形式。

④層數(shù)不超過2 層，總建筑面積200～250m2（不包括水塔面積）。

（4）任務(wù)解析。任務(wù)規(guī)定基本形為起始，但最終的形態(tài)不強(qiáng)調(diào)“具象”或“抽象”，可根據(jù)主題自由發(fā)揮。建筑構(gòu)成在掌握“具象與抽象”的轉(zhuǎn)換能力后，需要結(jié)合實(shí)際的場(chǎng)地條件，解決實(shí)際問題。換言之，建筑構(gòu)成需回應(yīng)場(chǎng)地，和場(chǎng)地發(fā)生關(guān)系。

建筑形態(tài)的最終效果并不是“想當(dāng)然”的只注重形體構(gòu)成。一個(gè)合理的建筑形態(tài)必須要和建筑場(chǎng)地的實(shí)際情況結(jié)合，包括考慮其周邊交通，場(chǎng)地內(nèi)外已有建筑物等因素。只有回應(yīng)場(chǎng)地，才能達(dá)成以上建筑構(gòu)成的五個(gè)子目標(biāo)。

通過設(shè)置真實(shí)場(chǎng)地的構(gòu)成設(shè)計(jì)，并且功能定位符合建筑學(xué)專業(yè)特性，不僅能激發(fā)學(xué)生熱情，也能有效地訓(xùn)練其“具象與抽象”思維轉(zhuǎn)換的綜合能力，進(jìn)而培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思維能力（見圖4）。

圖4 場(chǎng)地信息（a）及學(xué)生完成的場(chǎng)地設(shè)計(jì)示例（b）

3.新舊教學(xué)方式的對(duì)比（見表四）

表四 空間構(gòu)成與建筑構(gòu)成的對(duì)比

圖5 空間構(gòu)成示例（a）與建筑構(gòu)成示例（b）

三 總結(jié)與反思

傳統(tǒng)的“建筑構(gòu)成”課程往往是講授三大構(gòu)成、空間構(gòu)成等基本內(nèi)容并配合相應(yīng)的練習(xí)。這些內(nèi)容與練習(xí)雖然能幫助學(xué)生了解構(gòu)成的概念與手法，但缺乏一種思維能力的訓(xùn)練，即具象與抽象思維轉(zhuǎn)換能力的訓(xùn)練。缺乏此種思維能力的訓(xùn)練會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題。通過國內(nèi)外建筑構(gòu)成教育經(jīng)驗(yàn)的研究及反思，探究一種訓(xùn)練體系，將思維轉(zhuǎn)換能力作為培養(yǎng)目標(biāo)顯得十分重要。

通過采用二維到三維循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方式布置系列任務(wù)，可以培養(yǎng)學(xué)生獲得思維轉(zhuǎn)換能力。以姓名設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、班徽設(shè)計(jì)為第一階段，理解“具象與抽象”的概念，訓(xùn)練學(xué)生獲得一定的具象與抽象的轉(zhuǎn)換能力基礎(chǔ)。以建筑構(gòu)成為第二階段，通過明確“建筑構(gòu)成”與“空間構(gòu)成”的區(qū)別，將建筑構(gòu)成主題與表達(dá)、建筑構(gòu)成空間分析、建筑構(gòu)成形態(tài)分析、建筑構(gòu)成色彩分析、建筑構(gòu)成圖示語言作為子目標(biāo)，進(jìn)一步培養(yǎng)“具象與抽象”的思維轉(zhuǎn)換能力，并將這種能力應(yīng)用于解決實(shí)際問題。

然而，教學(xué)過程中亦發(fā)現(xiàn)可以改進(jìn)之處，例如課時(shí)量不足的問題?，F(xiàn)建筑構(gòu)成分配的課時(shí)（課時(shí)量為4 課時(shí)×6 周）缺乏，例如建筑設(shè)計(jì)（1-6）課程中與學(xué)生改圖交流的實(shí)踐環(huán)節(jié)。若增加此環(huán)節(jié)，更有利于幫助學(xué)生訓(xùn)練思維轉(zhuǎn)換能力。

以上對(duì)“建筑構(gòu)成”課程的思考和對(duì)“建筑構(gòu)成”新教學(xué)方式的探究中所提到的內(nèi)容和方法，希望對(duì)該門課程的教學(xué)以及未來發(fā)展起到一點(diǎn)借鑒作用。