季瑩
摘 要:本文以啟發(fā)式教學(xué)法在高師院校中國(guó)古典舞身韻女班課堂的運(yùn)用為論點(diǎn),以教學(xué)中面臨的教學(xué)難點(diǎn)及課堂組合的實(shí)例為論據(jù),通過(guò)論述啟發(fā)式教學(xué)法在高師院校中國(guó)古典舞身韻課堂中的必要性、運(yùn)用方法及其意義,旨在解決如何將啟發(fā)式教學(xué)法與高師院校中國(guó)古典舞身韻的實(shí)踐課程相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)高師院校中國(guó)古典舞身韻課堂教學(xué)創(chuàng)新化,力求高師院校舞蹈專業(yè)本科生“從學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞外在動(dòng)作”到“思想上了解、內(nèi)心喜愛(ài)及身體上掌握中國(guó)古典舞身韻”的良性轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法 中國(guó)古典舞身韻 高師院校教學(xué)
啟發(fā)式教學(xué)是中國(guó)最古老最傳統(tǒng)的教學(xué)方法之一,早在春秋時(shí)期我國(guó)著名教育家孔子便已發(fā)表了關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)法的言論:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”。而西方最早關(guān)于啟發(fā)式教育的提出,是蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的觀點(diǎn),他將教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”,通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生使其獲得知識(shí)。啟發(fā)式教學(xué),顧名思義就是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平和知識(shí)規(guī)律,運(yùn)用各種教學(xué)手段,采用啟發(fā)誘導(dǎo)辦法傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),以促進(jìn)身心發(fā)展。實(shí)際上,啟發(fā)式教學(xué)不僅僅是一種教學(xué)方法,同時(shí)也是一種教學(xué)思想,是教學(xué)原則和教學(xué)觀的體現(xiàn)。它是當(dāng)代世界各國(guó)教學(xué)改革一直秉持的教學(xué)原則之一,也是各學(xué)科門類所采用的重要教學(xué)法之一。
一、啟發(fā)式教學(xué)法在中國(guó)古典舞身韻課堂中的必要性
呂藝生在舞蹈《舞蹈教育學(xué)》一書中提到:“對(duì)于相當(dāng)有基礎(chǔ)的高年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō),當(dāng)他們逐漸擺脫簡(jiǎn)單的、表面的模擬之后,開(kāi)始進(jìn)入深層次的理解和宏觀把握階段時(shí)一個(gè)十分重要的方法是抓住要點(diǎn),重點(diǎn)突破,以點(diǎn)帶面。而這個(gè)點(diǎn),對(duì)于多數(shù)舞蹈品類來(lái)說(shuō),就是‘情。情,即情感,情緒。對(duì)某種舞蹈來(lái)說(shuō),也包含其風(fēng)格韻律,因?yàn)檫@些東西往往是某個(gè)民族情感的凝華,也就是中國(guó)藝術(shù)中講的‘神?!眥1}中國(guó)古典舞課堂訓(xùn)練分為基本功訓(xùn)練和身韻兩門課程,中國(guó)古典舞基本功訓(xùn)練主要解決身體軟開(kāi)度、規(guī)范性及能力的基礎(chǔ)問(wèn)題,而中國(guó)古典舞身韻課堂則解決身段及情感表達(dá)的問(wèn)題。尤其是在中國(guó)古典舞身韻女班課堂中,傳統(tǒng)中國(guó)女性的形象更是通過(guò)情感表達(dá)體現(xiàn)得淋漓盡致,教學(xué)組合中也往往會(huì)包含人物角色形象的塑造,且已有從女性人物塑造角度切入教學(xué)的教材投入使用。如北京師范大學(xué)舞蹈專業(yè)副教授王熙,開(kāi)發(fā)出一套中國(guó)古典舞角色塑造組合課程,則是通過(guò)人物角色塑造來(lái)進(jìn)行中國(guó)古典舞身韻中身段身法與情感表達(dá)的訓(xùn)練。由此看來(lái),在中國(guó)古典舞身韻課堂教學(xué)中,人物的情感表達(dá)占據(jù)了重要位置。正是因?yàn)槿绱耍攀骨楦斜磉_(dá)成為一個(gè)中國(guó)古典舞身韻中不得不解決的問(wèn)題,而這又是中國(guó)古典舞身韻女班課堂教學(xué)中所面對(duì)的一大難點(diǎn)。我們不難發(fā)現(xiàn),高師院校舞蹈專業(yè)本科生具有很強(qiáng)的模仿能力,當(dāng)其在老師的帶領(lǐng)和引導(dǎo)下,情感表達(dá)并非難處,而難點(diǎn)在于,脫離教師的引導(dǎo)后,如何使學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行真情實(shí)感地表達(dá),而非無(wú)病呻吟,故作姿態(tài)。此時(shí),啟發(fā)式教學(xué)法則可以承擔(dān)起橋梁和紐帶的作用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步掌握表達(dá)情感的能力。
舞蹈的學(xué)習(xí)成果與身體的關(guān)系密不可分,與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性無(wú)法剝離。而直接影響到學(xué)習(xí)主動(dòng)性的因素當(dāng)中,前期興趣占據(jù)著極大地比例。啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用,能夠極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)學(xué)習(xí)”到“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的良好轉(zhuǎn)變,這是教師在提升教學(xué)質(zhì)量的過(guò)程中不可或缺的一個(gè)影響因素,也是實(shí)現(xiàn)輕松教學(xué)的必經(jīng)之路。因此無(wú)論是對(duì)教師亦或是教學(xué)對(duì)象而言,啟發(fā)式教學(xué)法在本科舞蹈專業(yè)的實(shí)踐課堂中的運(yùn)用皆是有益且必要的,尤其是在高師院校的教學(xué)當(dāng)中,更是能夠?yàn)樘岣邔W(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力打下良好的基礎(chǔ)。
二、啟發(fā)式教學(xué)法在中國(guó)古典舞身韻課堂中的運(yùn)用
“如果說(shuō),普通學(xué)校中學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,其思維形式是由形象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)化,那么舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程則是從感性向理性的過(guò)渡”。{2}實(shí)際上,中國(guó)古典舞身韻課堂也要通過(guò)將表達(dá)的情感及刻畫的人物角色形象進(jìn)行細(xì)致地剖析后,再將其以某種意象或某種場(chǎng)景的表述方式給予學(xué)生,其過(guò)程實(shí)為從具象到抽象,再回歸具象的三個(gè)階段。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō):“在我看來(lái),教給學(xué)生能藉助已有的知識(shí)去獲得(新)知識(shí),這是最高的教學(xué)技巧之所在。{3}啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用,則上實(shí)現(xiàn)了將學(xué)生不善于理解和表達(dá)的情感和情緒轉(zhuǎn)換為其善于掌握和演繹的內(nèi)容,也是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)從外化到內(nèi)化的良性發(fā)展過(guò)程。以下將以中國(guó)古典舞身韻巡禮教材中的手之語(yǔ)組合為例進(jìn)入剖析:
1.音樂(lè)環(huán)境的啟發(fā)
呂藝生在《舞蹈教育學(xué)》的專著中關(guān)于舞蹈教學(xué)法課的內(nèi)容中,舞蹈音樂(lè)的部分是這樣表述的:“音樂(lè)對(duì)于舞蹈教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的節(jié)奏伴奏,它也是藝術(shù)教育的一部分。好的伴奏,好的樂(lè)譜不僅可以使學(xué)生得到音樂(lè)熏陶,而且可以幫助舞蹈教師的教學(xué)”。{4}這一觀點(diǎn)在中國(guó)古典舞身韻巡禮教材手之語(yǔ)組合中得到了很好地體現(xiàn),民族樂(lè)器的樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)為舞蹈演員伴奏,從大的音樂(lè)環(huán)境背景來(lái)看則是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承和延續(xù),與中國(guó)古典舞的風(fēng)格在整體上能到有機(jī)統(tǒng)一。在組合的伴奏中,古箏的刮奏、銅鈴的碰撞,甚至是二胡的每一弦每一音,均是促進(jìn)學(xué)生在掌握動(dòng)作規(guī)格的基礎(chǔ)上,帶入情感表達(dá)的新形式,中國(guó)民樂(lè)樂(lè)器中所滲透的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓,也隨之漫溢而出??梢哉f(shuō),音樂(lè)環(huán)境是一種對(duì)情感表達(dá)的隱形教學(xué),其渲染出的藝術(shù)氣氛,能夠有效引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在完成組合動(dòng)作時(shí),生動(dòng)自然地進(jìn)行內(nèi)心情感的表達(dá)。
2.人物角色的啟發(fā)
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)女性的生活生產(chǎn)方式產(chǎn)生著不可磨滅的影響,女性人物形象在舞蹈中表達(dá)情感時(shí)也具有獨(dú)特的風(fēng)格與方式,她們的保守含蓄,溫婉典雅,也是中國(guó)古典舞身韻女班課堂中大多數(shù)情感表達(dá)的一種人物形象的追求和審美選擇。在中國(guó)古典舞身韻巡禮教材的手之語(yǔ)組合的教學(xué)中,首先需要強(qiáng)調(diào)的是在肢體動(dòng)作中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女性形象的一種塑造。因?yàn)槲枵邚牟皇侵挥邪l(fā)達(dá)的四肢,好的藝術(shù)一定是由心而來(lái),內(nèi)心豐富。其次教學(xué)當(dāng)中于學(xué)生而言一定是明確自己的人物角色,清晰其為何而舞,又舞何,才能真正將人物的形象演繹到淋漓盡致。通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)法的運(yùn)用,在中國(guó)古典舞女班身韻課堂的教學(xué)中,可以把女性人物形象與組合的情感表達(dá)一一對(duì)應(yīng)起來(lái),則在無(wú)形中降低了教學(xué)的難度,也使學(xué)生對(duì)于自己的身體所要表達(dá)的內(nèi)容更加明確,將人物形象抓得更加準(zhǔn)確。
3.情感表達(dá)的啟發(fā)
神形兼?zhèn)涞纳眄嵔虒W(xué),一定不僅僅是學(xué)習(xí)組合當(dāng)中的動(dòng)作元素,而身韻課程的設(shè)置,更加注重的一點(diǎn)在于“會(huì)跳舞”,那便是要學(xué)會(huì)如何在舞蹈中表達(dá)情感。啟發(fā)學(xué)生將情感表達(dá)與肢體動(dòng)作融合起來(lái),用身體說(shuō)好每一句話,才是可取之處。在手之語(yǔ)組合當(dāng)中,從上翹的單指到含情的目光,無(wú)一不在體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)女性渴望與束縛并存的復(fù)雜心理狀態(tài),一顰一笑,一舉一動(dòng),都是一次情感的表達(dá),這樣的表達(dá),更是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
4.動(dòng)作原理的啟發(fā)
動(dòng)作原理是啟發(fā)式教學(xué)法在中國(guó)古典舞身韻課堂中運(yùn)用的另一方面。于初學(xué)者而言,在學(xué)習(xí)一個(gè)身韻組合中的基礎(chǔ)關(guān)注點(diǎn)是組合的動(dòng)作,只有將動(dòng)作熟記于心,才有能力關(guān)注到自己的情感表達(dá)。因此,將啟發(fā)式教學(xué)法進(jìn)行運(yùn)用的重要任務(wù)之一,是對(duì)動(dòng)作原理的剖析,這一點(diǎn)呂藝生在《舞蹈教育學(xué)》的專著中對(duì)動(dòng)作剖析的論述如下:(動(dòng)作剖析)“是舞蹈教學(xué)法最核心的部分……教學(xué)法教師和任技術(shù)課的教師應(yīng)當(dāng)具有解剖學(xué)的基本知識(shí),要懂得每個(gè)動(dòng)作是怎樣運(yùn)動(dòng)的,”{5}換句話說(shuō),教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)秉持“授之以漁”而非“授之以魚”的教學(xué)理念,真正將動(dòng)作運(yùn)動(dòng)規(guī)律、連接原理的方法授之于學(xué)習(xí)者,使其經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)積累,逐步提高自身的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力,那便是學(xué)會(huì)處理動(dòng)作而不是一味模仿教師的示范,也為同步解決當(dāng)下舞蹈學(xué)習(xí)者模仿能力遠(yuǎn)大于創(chuàng)新能力的問(wèn)題提供了一定的方法與途徑。在手之語(yǔ)組合的教學(xué)當(dāng)中,除了上文中已強(qiáng)調(diào)過(guò)的音樂(lè)環(huán)境、人物角色、情感表達(dá)以外,更要兼顧動(dòng)作的處理方式,及其連接原理的教學(xué),例如下肢重心與上肢動(dòng)作的內(nèi)在聯(lián)系、眼睛的運(yùn)動(dòng)路線與其他身體部位的配合規(guī)律等諸多問(wèn)題都需進(jìn)行強(qiáng)調(diào),才能使得學(xué)習(xí)者真正掌握舞蹈的內(nèi)在規(guī)律。
三、啟發(fā)式教學(xué)法在中國(guó)古典舞身韻課堂中的意義
當(dāng)啟發(fā)式教學(xué)法能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于中國(guó)古典舞身韻女班課堂的教學(xué)中,學(xué)生更易掌握教學(xué)組合的風(fēng)格特點(diǎn)、人物角色的塑造、以及情感的真實(shí)表達(dá)。可以將啟發(fā)式教學(xué)法在中國(guó)古典舞身韻課堂中運(yùn)用的意義歸納為以下四個(gè)方面:
1.推進(jìn)教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
科學(xué)合理運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法的首要意義當(dāng)屬對(duì)教學(xué)內(nèi)容本身的一種優(yōu)化,這種優(yōu)化所帶來(lái)的益處與舊的教學(xué)模式相比較,是能夠深刻感受到的。將啟發(fā)式教學(xué)法合理運(yùn)用在中國(guó)古典舞女班身韻課堂中,能夠易于教師推動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容,做到將較為枯燥、千篇一律的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化為常教常新的內(nèi)容,從一定程度上改善傳統(tǒng)專業(yè)實(shí)踐課堂教學(xué)模式存在一定程度上較為單一的弊端,更利于教學(xué)工作的順利進(jìn)行,對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的改良和教學(xué)質(zhì)量的提升都具有重要的價(jià)值和意義。教師對(duì)課程內(nèi)容本身的一種優(yōu)化,也是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn),將課程內(nèi)容更新成為與授課對(duì)象相適應(yīng)的內(nèi)容,也是每一個(gè)教師應(yīng)有的職責(zé)。
2.引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)情感
從舞蹈本身出發(fā),最初人類用舞蹈來(lái)表達(dá)自己的情感,其具備著傳情達(dá)意的功能。若單就舞蹈動(dòng)作而言,對(duì)于本科生的學(xué)習(xí)階段,準(zhǔn)確把握舞蹈中的情感也實(shí)屬不易之事。而啟發(fā)式教學(xué)法,能夠解決的問(wèn)題便在此體現(xiàn)。不要試圖訓(xùn)練學(xué)生僅通過(guò)模仿教師示范中情感表達(dá)而形成的外在表現(xiàn)以掌握情感,應(yīng)通過(guò)啟發(fā)其內(nèi)心情感來(lái)進(jìn)行真正地引導(dǎo)。而這種引導(dǎo)當(dāng)中,與以往舊的教學(xué)模式大不相同的一點(diǎn),便是將啟發(fā)的方式更加具象化,使學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容具備深刻的印象,加深其記憶力,為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),也更易感受到訓(xùn)練效果的提升,同時(shí)起到增強(qiáng)其表達(dá)情感的自信心的作用,以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確的情感表達(dá)。
3.培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維
通過(guò)采用啟發(fā)式教學(xué)法,學(xué)生所獲得的不僅是該動(dòng)作如何進(jìn)行肢體表達(dá)以及心理表達(dá)的知識(shí),而是在長(zhǎng)期的新的訓(xùn)練模式下,耳濡目染地學(xué)會(huì)充分利用自己的想象力進(jìn)行學(xué)習(xí),以達(dá)到舉一反三,養(yǎng)成一種建立在該模式基礎(chǔ)上的良好用腦和學(xué)習(xí)習(xí)慣,有效解決在舞蹈學(xué)科教學(xué)當(dāng)中時(shí)常出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題——在舞蹈學(xué)習(xí)中不開(kāi)發(fā)頭腦只開(kāi)發(fā)身體。通過(guò)此教學(xué)法的運(yùn)用,使學(xué)生內(nèi)心的情感更為豐富,嘗試開(kāi)發(fā)自己的身體與內(nèi)心的情感聯(lián)系,那么這時(shí)所獲得的情感表達(dá)才可能既不偏離正確的方向,又絕不生產(chǎn)批量復(fù)制品,事實(shí)上對(duì)任何的學(xué)習(xí)都起到開(kāi)發(fā)想象空間的重要作用。這種創(chuàng)新的教學(xué)模式能夠?qū)е碌闹苯咏Y(jié)果就是受到該教育的學(xué)生具有更加開(kāi)拓、創(chuàng)新的思維,這種思維模式的培養(yǎng)就是在一點(diǎn)一滴的教學(xué)中逐漸積累而形成的。這正是當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)的需求之一,而教書育人的目標(biāo)之一也就是將學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
4.增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,興趣是最好的老師。在日常教學(xué)中,我們不難發(fā)現(xiàn),每個(gè)學(xué)生對(duì)于自己所感興趣的課程會(huì)更加努力認(rèn)真的學(xué)習(xí),其興趣也愈為濃厚,而實(shí)際上這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。舞蹈專業(yè)的基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)可能相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)有一些枯燥,這就產(chǎn)生了容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。《舞蹈教育學(xué)》中是這樣論述的:“根據(jù)已知的學(xué)生身體素質(zhì)、已有知識(shí)水平和當(dāng)前的思想情緒、群體特點(diǎn)……確定上課的具體方案,使備課具有針對(duì)性”。{6}那么在日常的教學(xué)當(dāng)中,教師首先需要適當(dāng)了解學(xué)生的興趣愛(ài)好,針對(duì)不同的授課對(duì)象,在備課當(dāng)中注入學(xué)生所感興趣的文化和元素。用學(xué)生真正感興趣的知識(shí)進(jìn)行啟發(fā),使得其保持對(duì)所學(xué)專業(yè)課程的高度新鮮感,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是運(yùn)用的過(guò)程中要注意與時(shí)俱進(jìn),才能從一定程度上避免學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課與其自身的興趣愛(ài)好及當(dāng)今社會(huì)深受其追捧的時(shí)代文化脫節(jié)的想法,便實(shí)現(xiàn)了提升學(xué)生對(duì)于自己所學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也在無(wú)形之中增強(qiáng)了學(xué)生在本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
注釋:
①②④⑤⑥呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].上海音樂(lè)出版社,2000(4):146.
③高港,張治國(guó),袁鳳英.現(xiàn)代教育學(xué)[M].黑龍江教育出版社,1986:264.
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