□□ 陳艷琴 (山西建筑職業(yè)技術學院,山西 晉中 030619)
中國作為世界四大文明古國之一,古典園林發(fā)展有著悠久的歷史,其風格獨特,造詣深厚,是世界文明發(fā)展的一個重要組成部分。中國園林的發(fā)展最早可追溯到殷商時期,當時僅作為皇家園林,是提供狩獵和祭祀的場所,形式比較單一。當時著名的皇家園林為周文王的“靈囿”;接下來便是秦漢時期的園林,以宮和苑的結(jié)合觀園中景致,形成“一池三山”的園林風格;再到唐宋時期,造園藝術達到了最高水平,中國古典園林的形式基本形成,此時期園林的大發(fā)展得益于政治開明,經(jīng)濟繁榮,文化開放與發(fā)展,尤其是詩詞、繪畫的發(fā)展對造園風格的定位產(chǎn)生了重要影響,文人士大夫不僅趨向于自己住宅的園林化,并且廣泛的參與到園林設計中,特別注重園林設計的意境美,這對于園林發(fā)展的藝術化、人文化、成熟化產(chǎn)生了深遠的影響;當園林發(fā)展到明清時,造園技術已非常成熟,園林的建造追求自然美、建筑美、繪畫美和意境美的整體與和諧。
中國古典園林建造采用寫意手法,確定立意為整個園林建造的重點,在自然天成的環(huán)境中,對山水、植物進行藝術提煉,并引入亭、臺、樓、閣、榭等建筑作為緩沖空間,賦予園林人文情懷。園林藝術的開辟將生硬的建筑與自然景觀融于一體,豐富了中國古典藝術內(nèi)容,與中國水墨畫相結(jié)合,表達出人們對自然的喜愛,在園林中人們可游、可憩,身臨其境,是建筑與人工化自然的藝術環(huán)境綜合體。中國園林猶如抒情詩一般,到處皆詩境,隨時有物華之感,園中容情于景,而此景則是人可以用視覺、聽覺、觸覺感受到的景,在游覽間流露出的浪漫、雅致、寧靜、安逸的情懷,使得古往今來的游人為之驚嘆。
中國古典園林藝術匯集了中華民族的智慧,把人與自然的和諧關系發(fā)揮到了極致。園林的妙筆在于表達含蓄,一山一石都耐人尋味,美不在具象表達,而在意的體會上,真是頗有用心。對中國園林建造手法進行提煉如下:
(1)水墨畫的三維表達。中國園林景色猶如立體的水墨畫,有檻下游魚無數(shù),窗外風吹花影,亭內(nèi)觀山攬月等巧妙景致。動靜結(jié)合間景色怡人,宛然如畫。譬如杭州的瘦西湖,有“日午劃船橋下過,衣香人影太匆匆”之感。園中植樹造林,更是調(diào)節(jié)畫面不可缺的一筆,宋人郭熙說到:“山以水為血脈,以草為毛發(fā),以云煙為神采”,陳從周說過“窗外花樹一角,即折枝千幅;山間古樹三五,幽篁一叢,乃模擬枯木竹石圖”。大可了解到樹木對于整個園林的建造與藝術氛圍營造起著重要作用,應注意的是,園林中對樹木栽種一般選用當?shù)貥淠酒贩N,不以奇致勝而以觀賞為主。
(2)古典文學的傳達。此處的文學包括詩詞歌賦與歷史文化,園林藝術離不開對古典文學的繼承。古典園林的創(chuàng)造首先是由文人開始建造的,這是由于古代封建制度中對建筑等級有著嚴格的規(guī)定,文人士大夫為擺脫種種束縛,表現(xiàn)出了強烈的園林化傾向,文人士大夫參與造園,把詩詞中風、雅、頌滲透于園林的建造中,增加了園林的意境美,使得園林景致更加詩意化。園林藝術被視為歷史的寶貴珍品,引無數(shù)游人百看不厭,其重要原因是歷史與文化的積淀,園中的文物古跡,更是豐富了園林的底蘊,增加了游客的聯(lián)想,提升了園林的文化底蘊,更耐人尋味。
(3)儒、道、佛三教的滲透。在中國文化發(fā)展史上,儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分,各自以其不同的文化特征影響著中國園林藝術創(chuàng)作,同時,三者又相互融合,共同影響著中國園林創(chuàng)造。儒家哲學的思想體系重視人、自然、社會之間的和諧與統(tǒng)一。園林多是建立在儒家治世哲學之上,寓含著深厚的社會意義,儒家思想為園林建造提供了完全理性的理論基礎;儒家思想影響了宋代園林的總體布局和建造目的。道家美學則直接影響園林的設計手法,在設計建造上完全是樹無行次、石無定位的自然布局;這種自然式園林形成的原因在于“道法自然”,把建筑、山水、植物有機地融合為一體,使自然美與人工美統(tǒng)一起來,創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術綜合體。佛學將審美與藝術中的內(nèi)心體驗、直覺感情等提到極高的地位,使之得以深化,并把佛學思想融入中國園林的創(chuàng)作中,從而將園林空間的“畫境”升華到“意境”,打破了小自然與大自然的根本界限;這在一定的思想深度上構(gòu)成了園林中以小見大、咫尺山林的園林空間,因而充滿禪趣的文人園林多顯露出以小為尚的傾向。
在美國著名財經(jīng)雜志《福布斯》2010年3月版中,在全球大學校園中評選出了他們心中“最美的校園”。最終評定出14所全球最美麗的大學校園,其中10所來自美國,3所來自歐洲,亞洲唯一上榜的是中國的清華大學。評委一致認為:“自然景觀在評判校園之美中占有很大的比重?!边@樣看來,自然景觀在校園規(guī)劃中占有著很高地位。校園環(huán)境的優(yōu)美程度不僅能展現(xiàn)該地區(qū)的城市化水平,也會對當代大學生的思想產(chǎn)生積極的影響。
當代的大學校園作為與園林相仿的空間環(huán)境,是集建筑、景觀、文化于一體的綜合環(huán)境體。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所,著重強調(diào)人與環(huán)境的相互作用所創(chuàng)造出怡人的環(huán)境氛圍,因此,對校園景觀環(huán)境的設計有著較高的要求。在很多情況下,設計師對校園的規(guī)劃注重的是合理的功能分區(qū)、交通動線的合理分布、建筑結(jié)構(gòu)的美觀等,在這些方面下足了功夫,但整體建造完工后,對校園整體環(huán)境的營造只是單純的綠化或生硬水景,總體游園會略感缺少人文意境。其原因是對校園環(huán)境設計的理念定位不準確造成的,設計之初并未把校園當作園林環(huán)境來處理,這是當下校園環(huán)境設計的空缺,設計初衷忽略了對自然的回歸,中國大學校園應當借鑒中國古典園林設計思想,不僅是人為促成的方式,還要將校園環(huán)境設計回到人與自然的互動上。校園環(huán)境的設計應該在滿足理性的基礎上,增加古典文化與情懷的滲透,而趣味性也是提升環(huán)境品味的點金之筆,最淳樸的回歸才是校園環(huán)境藝術的真諦。
很長一段時間以來,我國大學校園景觀設計在不斷地吸取國外先進的景觀環(huán)境設計理念,目前已得到了許多寶貴的經(jīng)驗,并且運用到設計當中,但是忽略了對我國優(yōu)秀歷史文化的珍視。古典園林景觀設計在我國作為一個系統(tǒng)的學科體系,設計者應當汲取其精華,并運用到校園景觀環(huán)境設計當中來,古為今用,古今結(jié)合,創(chuàng)造出具有中國特色的校園景觀文化。校園園林規(guī)劃融入古典園林的設計理念,需要從各個角度進行整合,并著重考慮以下方面。
(1)校園環(huán)境的設計在保留主要的交通路線外,應參照園林景觀設計的動觀與靜觀理念,既要有駐足觀賞點,又要有較長的游覽線路。根據(jù)校園的大小來采用不同的模式,如果園區(qū)比較大就以動觀為主,靜觀為輔,相反,校區(qū)較小則以靜觀為主,動觀為輔。另外,要做到曲折靈活使用,使得景觀有動態(tài),視線隨景觀而動,園中兩側(cè)的景致,在曲折道路的指引下,使行人一步一景,景隨人變,趣味十足。
(2)校園中樹木的栽種,應多借鑒古典園林中的栽種特點,植被因四季的不同而呈現(xiàn)多樣的色彩與姿態(tài),風花雪月中光景常新。園中植被不僅是為了綠化,更應具有畫意,因各地氣候的差異,植物選擇應具有當?shù)氐闹脖惶厣?,因為土生土長的植被存活率高,成長快,如有歷史植被一定要加以保護,使之成為園中之勝景。如拙政園的楓楊,是一園之勝,如將這些古木移除,園中景色頓無氣度,盡可能做到“園以景勝,景因園異”,突出重點表達出預想境界。
(3)校園的規(guī)劃從綠色、生態(tài)理念出發(fā),依托現(xiàn)有的自然環(huán)境,在原有的自然體系上精心設計,注重四季變化對校園景觀環(huán)境的影響,盡可能創(chuàng)造出具有變化的校園景色。
造園亦構(gòu)園,構(gòu)想極為重要。陳從周說:“深在思致,妙在情趣,非僅土木綠化之事”。立意是造園的重點,同樣,校園景觀的構(gòu)建首先需要有立意,好的立意,在觀賞時不會廖廖掠過,則可細細品鑒?!拔膶W藝術言意境,造園也同樣,造園如綴文,千變?nèi)f化,重在講究氣韻,文貴乎氣,造園亦如此?!蔽娜さ漠a(chǎn)生一方面要挖掘校園的歷史文化底蘊,保護歷史,使之成為園區(qū)的景觀特色;另一方面,創(chuàng)造有利于學科交流的、寬敞開放的學區(qū)環(huán)境,不僅可激發(fā)學生主動繼承歷史傳統(tǒng)的優(yōu)良作風,而且為創(chuàng)造新的學術作品營造了典雅的環(huán)境。
計成在《園冶》中提到:“園林巧于因借”,借景是造園中增加趣味的重要一筆,院內(nèi)之景,園外之景,相互呼應,輝映成趣,如夢如幻。校園景區(qū)因地勢的高低,建筑體態(tài)迥異,開窗角度不同,視覺反映的景致也大不相同,應注重景觀與環(huán)境的相稱,使游者一步一景,景景生趣,借景可以在有限的面積中,豐富景色,增加觀賞的趣味感,借景無拘遠近,無拘內(nèi)外,都應巧而得體。借景因地因時而有異。因此,對校園景觀的設計應從審美角度加以靈活運用,不但單體建筑需考慮,建筑與建筑之間也需要充分考慮。
總體上講,校園景觀環(huán)境設計應當具有鮮明的文化性與趣味性,人們通過這些意境的渲染與陶冶,能夠為師生創(chuàng)造一個自然舒適的學習、工作和生活的環(huán)境,師生在此暢談理想,積累知識,追求人生,激勵著自己人生的目標與信念的確立。在這里的每一景、每一隅,對于大學生性情的培養(yǎng)以及人文精神的塑造都有重要意義。因此,在校園景觀環(huán)境設計時需要全方位考慮,不僅僅是單純的規(guī)劃設計,更需要有園林化悠然自得的環(huán)境氛圍塑造。校園景觀環(huán)境是一個大的統(tǒng)籌,對校園景觀環(huán)境的規(guī)劃,要將環(huán)境對使用者在精神素養(yǎng)層面的塑造和影響考慮在內(nèi),準確地把握歷史文脈和校園文化精神,在整體規(guī)劃布局之后,將自然、文化、內(nèi)涵等融入其中,把園林設計中的趣味賦予校園園林設計中,賦予校園環(huán)境可游可居,怡然自得的“世外桃源”意境,創(chuàng)造出具有中國古典韻味且富有現(xiàn)代感的大學校園環(huán)境新型設計模式。