陳靜靜

摘要：傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論對自然生產(chǎn)力發(fā)展的忽視，使得生態(tài)危機(jī)頻頻爆發(fā)。美麗中國視域下的生產(chǎn)力是自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力的統(tǒng)一，是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力的超越，是破解生態(tài)難題的關(guān)鍵。美麗中國視域下生產(chǎn)力的踐行對堅持黨的初心使命、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明具有重要實踐價值。樹立科學(xué)生態(tài)價值觀，優(yōu)化科技創(chuàng)新實踐，構(gòu)建生命共同體，完善生態(tài)文明制度體系能夠深入推進(jìn)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展全面實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：美麗中國 生產(chǎn)力 時代意蘊(yùn) 實踐價值 踐行措施

十九屆五中全會提出到2035年“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國建設(shè)目標(biāo)實現(xiàn)”的現(xiàn)代化生態(tài)遠(yuǎn)景規(guī)劃，這是在十八大、十九大頂層設(shè)計基礎(chǔ)上對美麗中國建設(shè)的又一實質(zhì)性推進(jìn)。生態(tài)問題歸根結(jié)底是生產(chǎn)力發(fā)展問題，建設(shè)美麗中國關(guān)鍵在于化解生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾，實現(xiàn)自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力融合發(fā)展。新時代重申美麗中國視域下生產(chǎn)力的時代意蘊(yùn)、實踐價值與踐行措施，對于人與自然共生共榮的現(xiàn)代化國家建設(shè)，2035年美麗中國建設(shè)目標(biāo)實現(xiàn)具有重要意義。

一、美麗中國視域下生產(chǎn)力的生成邏輯

美麗中國視域下的生產(chǎn)力是自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力的統(tǒng)一，以滿足人民美好生活需要為目的，以追求人與自然共生共榮為宗旨，是對過度追逐社會生產(chǎn)力發(fā)展而引起的生態(tài)危機(jī)的反思，是突破生態(tài)困境的根本出路。從聚焦社會生產(chǎn)力的傳統(tǒng)發(fā)展道路到追求自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力相統(tǒng)一的高質(zhì)量發(fā)展道路，我國生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)涵不斷豐富。

歷經(jīng)磨難的中華民族在實現(xiàn)獨(dú)立后首要解決的任務(wù)就是大力恢復(fù)社會生產(chǎn)，解決人民對“經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要”與這一需要不能有效滿足的矛盾。在國家一窮二白背景下“向自然界開戰(zhàn)”的號角已然吹響，但改造自然能力的有限性還未致使人與自然關(guān)系破裂。十一屆三中全會提出將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨各項工作主旨，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。十一屆六中全會指出的人民物質(zhì)文化需求的日益增長同落后社會生產(chǎn)間的社會主要矛盾決定了我國依然要大力發(fā)展社會生產(chǎn)，此時自然生產(chǎn)力發(fā)展還未真正進(jìn)入人們視野。

直到十六大之后，我們才意識到過度聚焦社會生產(chǎn)力引發(fā)的生態(tài)問題對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。隨后黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)“雙型社會”提上國家發(fā)展日程，自然生產(chǎn)力開始邁入發(fā)展軌道，并逐漸占據(jù)重要地位。正是經(jīng)歷了由經(jīng)濟(jì)增長量變到經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)變的曲折之路，才有了十八大的“五位一體”總布局，才得以邁向美麗中國目標(biāo)指引下的現(xiàn)代化強(qiáng)國之路。

美麗中國目標(biāo)的提出是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展的反思和超越，對自然生產(chǎn)力在國家發(fā)展中地位與作用的平衡和再思考。美麗中國視域下的生產(chǎn)力將社會生產(chǎn)作為自然再生產(chǎn)過程的一部分，實現(xiàn)了自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力的統(tǒng)一，進(jìn)而實現(xiàn)了完成了的自然主義和完成了的人道主義的統(tǒng)一，是邁向人與自然和諧共生的開始。

二、生產(chǎn)力的時代意蘊(yùn)及其內(nèi)在關(guān)系

傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論認(rèn)為生產(chǎn)力特指社會生產(chǎn)力，是人利用改造自然以滿足自身需要的“客觀物質(zhì)力量?！睆亩x看，這一理論有兩個缺陷：一是征服自然成為發(fā)展核心，對自然保護(hù)的缺失極易造成對自然的毀滅性開發(fā)。二是對社會生產(chǎn)過度關(guān)注極易誘發(fā)科技負(fù)效應(yīng)，產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境風(fēng)險。要避免缺陷，必須保護(hù)和發(fā)展自然生產(chǎn)力。自然生產(chǎn)力是客觀存在的影響人類生產(chǎn)活動地自然力量總和，包括自然力和自然的生產(chǎn)力，自然力指自然界中天然存在的一切物質(zhì)力量和要素。自然的生產(chǎn)力指自然界自身所固有的生產(chǎn)能力。

自然生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)力發(fā)展的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)。生產(chǎn)力要素主要包括勞動者、勞動對象和勞動資料。就勞動者而言，人作為自然界不可分割的部分依靠自然過活，自然生產(chǎn)力的發(fā)展是勞動者生存發(fā)展的物質(zhì)性前提。就勞動對象和資料而言，勞動者所作用的對象無論是天然勞動對象還是加工過的原材料說到底是自然界的一部分，沒有自然生產(chǎn)力所提供的生產(chǎn)資料，社會生產(chǎn)力就無從談起。此外，自然生產(chǎn)力優(yōu)劣還直接決定社會生產(chǎn)力高低。良好的自然生產(chǎn)力能夠為社會生產(chǎn)提供優(yōu)質(zhì)勞動對象，推動社會生產(chǎn)力高層次發(fā)展。反之，社會生產(chǎn)力就會處于低水平發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

社會生產(chǎn)力運(yùn)行對自然生產(chǎn)力發(fā)展具有正負(fù)效應(yīng)。社會生產(chǎn)力發(fā)展總是以某種資源配置方式進(jìn)行，若資源配置合理，自然生產(chǎn)力就能最大限度釋放其能量，自然再循環(huán)也能夠順利運(yùn)行。若資源配置不合理，過度開采自然資源則會使自然循環(huán)無法順利進(jìn)行，給人類帶來無法想象的災(zāi)難。

勞動與自然連接是“一切財富的源泉”，自然界因勞動存在變得有意義，社會生產(chǎn)也因良好自然生產(chǎn)力得以致遠(yuǎn)。美麗中國視域下的生產(chǎn)力是滿足人民美好生活需要、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)的實踐自覺，是國家實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的必然之選。

三、生產(chǎn)力的實踐價值

美麗中國視域下生產(chǎn)力的發(fā)展是對黨初心、使命的堅持。為“人民謀幸?！?，為“民族謀復(fù)興”的初心使命是鞭策中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的核心力量。當(dāng)前社會主要矛盾發(fā)生深刻變化，人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要無法得到滿足是矛盾的主要方面。美麗中國視域下的生產(chǎn)力旨在解決社會生產(chǎn)和生態(tài)發(fā)展間沖突，使人民充分享有對自然生產(chǎn)力保護(hù)所帶來的發(fā)展紅利，是化解時代矛盾的鑰匙。同時，自然生產(chǎn)力歸位離不開群眾的力量，只有始終依靠人民促發(fā)展，才能真正實現(xiàn)人民幸福、國家復(fù)興。

美麗中國視域下生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根本前提。高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)濟(jì)在高速增長量的積累后向質(zhì)的飛躍，以質(zhì)量和效率為核心，以綠色發(fā)展為底色，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展由關(guān)注數(shù)值增加到強(qiáng)調(diào)生態(tài)發(fā)展質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。美麗中國視域下的生產(chǎn)力內(nèi)含了自然生產(chǎn)力發(fā)展的先在性，強(qiáng)調(diào)社會生產(chǎn)發(fā)展的環(huán)境友好、生態(tài)保育、資源節(jié)約，通過低投入、高產(chǎn)出實現(xiàn)自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力平衡發(fā)展，是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在維度。

美麗中國視域下生產(chǎn)力的發(fā)展是對生態(tài)文明建設(shè)的回應(yīng)。生態(tài)文明建設(shè)以謀求人與自然共生共榮為價值核心。原始、農(nóng)業(yè)文明時代，社會生產(chǎn)力水平低下，社會生產(chǎn)力與自然生產(chǎn)力發(fā)展保持著相對平衡。工業(yè)文明的開展使生產(chǎn)工具變革、社會生產(chǎn)力飛速提高，同時也使自然生產(chǎn)力遭到急劇破壞，生態(tài)危機(jī)頻頻爆發(fā)。慘痛教訓(xùn)推著人類邁向了重建人與自然平衡的生態(tài)文明之路，美麗中國視域下自然生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)力的統(tǒng)一，是對工業(yè)文明時期以物為本的發(fā)展觀的否定，是生態(tài)文明建設(shè)的必經(jīng)之路。

四、踐行生產(chǎn)力實踐價值措施

實現(xiàn)人與自然和諧共生離不開美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展的實現(xiàn)。生態(tài)價值觀樹立，科技創(chuàng)新實踐優(yōu)化，生命共同體構(gòu)建，生態(tài)文明制度體系完善是美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展實現(xiàn)的保障。

第一，普遍樹立科學(xué)生態(tài)價值觀。思想決定行動，普遍樹立人與自然平等的生態(tài)價值觀，讓“兩山論”成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行動指南，能夠有效推動美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展的實現(xiàn)。要通過生態(tài)道德錘煉、生態(tài)品格養(yǎng)成、生態(tài)生活方式塑造培育具有綠色發(fā)展責(zé)任意識的時代生態(tài)新人，全面提高人民群眾生態(tài)文明素養(yǎng)，使人與自然共生共榮成為全社會發(fā)展普遍價值追求，使每個人都積極參與到生態(tài)治理和修復(fù)中來，為美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展實現(xiàn)提供思想前提。

第二，優(yōu)化科技創(chuàng)新實踐。當(dāng)下新一輪科技創(chuàng)新正推動著社會生產(chǎn)的跨越式發(fā)展，是決定國家前途命運(yùn)、人類社會福祉的關(guān)鍵性因素。但科技創(chuàng)新是一把雙刃劍，在創(chuàng)造福利的同時也產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，如果不能有效控制則會產(chǎn)生不可控的災(zāi)難。過去科技在推動社會生產(chǎn)發(fā)展同時，對生態(tài)帶來的嚴(yán)重破壞就是印證。必須不斷優(yōu)化科技創(chuàng)新實踐，以人民為中心、以增進(jìn)社會福祉為目的、以實現(xiàn)人與自然共生共榮為價值追求，深化科技創(chuàng)新體制改革，以高質(zhì)量科技供給深入推進(jìn)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展實現(xiàn)。

第三，積極構(gòu)建生命共同體。生命共同體所倡導(dǎo)的生產(chǎn)力是規(guī)避自然異化，增益生態(tài)保護(hù)和持續(xù)人類發(fā)展的綠色生產(chǎn)力。生命共同體構(gòu)建是新時代生產(chǎn)力發(fā)展的根本前提。構(gòu)建生命共同體要統(tǒng)籌生態(tài)、生產(chǎn)、生活空間的規(guī)劃與整合，統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)綜合治理，通過加大重點(diǎn)實驗室和生態(tài)定位研究站等科研平臺、生態(tài)監(jiān)測監(jiān)管和生態(tài)保護(hù)紅線監(jiān)管平臺等建設(shè)，全過程推進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)，為自然生產(chǎn)力發(fā)展提供空間和機(jī)遇。

第四，建立健全生態(tài)文明制度體系。生態(tài)文明制度體系是美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展的保障。作為自然生產(chǎn)力母體的自然環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)來源和空間載體，但經(jīng)濟(jì)主體的趨利性極易破壞自然生產(chǎn)力發(fā)展，這就需要生態(tài)文明制度體系來保駕護(hù)航。通過源頭上生態(tài)保護(hù)紅線、資源高效利用、優(yōu)化國土空間規(guī)劃制度的建設(shè)；過程中環(huán)境保護(hù)管理、資源環(huán)境承載能力預(yù)警監(jiān)測、重大工程生態(tài)治理和修復(fù)制度的健全；末端環(huán)節(jié)上考核與評價、生態(tài)損害追責(zé)、生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)壞境損害賠償制度的完善，全面構(gòu)建生態(tài)文明制度體系，為美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展提供全方位安全網(wǎng)。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)生產(chǎn)力發(fā)展是導(dǎo)致生態(tài)問題的根本原因，實現(xiàn)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展對于破除生態(tài)困境、滿足人民美好生活需要、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。未來要通過思想、實踐及制度保障措施深入推進(jìn)美麗中國視域下生產(chǎn)力發(fā)展實現(xiàn)，建設(shè)人與自然共生共榮的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

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