為官須戒貪

周彪

去過山東孔府的人都不會忘記，在孔府的內(nèi)室正門的墻壁上，繪有一幅龍頭、獅尾、麒麟身的動物，傳說是天界神獸。在神獸的四周堆滿了人間寶物，但神曾并不滿足，妄想把天上的太陽也貪為己有，結(jié)果被太陽灼死。

據(jù)說當年孔子將這幅畫繪之內(nèi)府，目的是告誡孔家世代子孫，為官者不能貪得無厭，否則，就象“神獸”一樣下場十分悲慘！時至今日，此畫仍能發(fā)人深省。

孔子的用意十分明顯，重點是告誡有志為官的子孫不要太貪心。有人問：為什么為官要戒貪，普通人就不用戒貪嗎？我的回答是：普通人貪是他自己的事，是家庭的事;官員貪婪則是國家的事！一、不管在什么樣的社會制度下，為官者都是這個社會的表率、風向標?？匆粋€社會風氣是正還是邪，是興盛還是頹廢，是貪還是廉，大大小小的官員，就是這個社會精神面貌的總代表。古人有言：“上為風，下為草，風吹而草偃！”昔日楚王好細腰，宮中多餓死;齊王愛紫衣，滿城紫風起。不要埋怨人心不古、民風不純，先撿點官員自己的行為！孔子說：“政者正也，子率以正，孰敢不正?！比绻芽鬃舆@段話反過來說，政者邪也，子率以邪，誰會不邪？因此說，為官者正派的行為，勝過一堆的說教;為官者不正，要民眾風正、行正，實等于緣木求魚矣！為官者是一個社會的鳳向標，還體現(xiàn)在一言一行、一舉一動——常去哪里吃飯，常與什么人來往，到什么場所休閑，甚至于身上穿什么衣服，腳下愛穿什么鞋，手提什么樣式的包，腕上戴什么表，都是無形的品牌代言，又是普通百姓關注與效仿的榜樣。如果官員一投千金，揮霍無度，卻要求普通民眾從節(jié)約一粒糧食做起，官員利用手中權(quán)力四處尋租，卻不允許普通民眾行騙造假，能有說服力嗎？可以說，在積極營造風清氣正的干凈環(huán)境中，沒有比身教更有效了！

二、為官者手握公權(quán)力，如果不能忍貪、戒貪，監(jiān)督機制再跟不上，公權(quán)就可能私用，只為“小圈子”服務，為己謀利。權(quán)力的核心是為誰服務。一切舊制度從本質(zhì)上來說，權(quán)力都是為少數(shù)人服務，為家天下服務，為自己謀取榮華富貴的。共產(chǎn)黨人的宗旨是全心全意為人民服務，以民眾為初心，權(quán)為民所用，利為民所謀，這是人類迄今最先進、最大公無私的政黨宗旨、但是這一崇高的宗旨，先進的行為準則等，都不是自然實現(xiàn)的，要有引導，要有管理，要有監(jiān)督，更要有制約。近年來，屢屢聽到極少數(shù)官員稱自己治下的民眾為“刁民”，這就是典型的權(quán)力觀的倒置，不能不引起重視。離開了廣大的人民群眾，我們將一事無成。

三、官員手上，不同程度地代表國家掌管著國家資源。這些國家資源怎么用，投向哪里，投給誰，用什么方式投，都大有講究。投資正確，國家受益，百姓也受益;投資錯誤，國家受損，百姓受害。從近40多年的中國發(fā)展的進程看，一些掌管國家資源部門的官員，貪污收賄，犯罪比例較高，不僅存在錯誤投資、隨意投資、人情投資等問題，更主要的是以投資換取個人利益，以國家資源投資謀取個人私利。這從一個側(cè)面告訴人們，國家重要、敏感部門，是不能讓那些私心重、貪欲強的人占據(jù)的，否則，既害國家，又害民眾，也害自己。

四、世界上，任何一個國家的官員，都理應是遵紀守法的表率，都應以自己的實際行動，踐行法律的公平公正，促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。在現(xiàn)實中，人們會發(fā)現(xiàn)一些貪欲過強的官員，為了小團體的利益和家族利益，不惜以權(quán)亂法，以權(quán)代法，干預法律的正常實施，甚至人為地制造寃假錯案，傷害無辜。如果一個國家的某些執(zhí)法官員，知法犯法，執(zhí)法違法，不作為，亂作為，把執(zhí)法權(quán)當作謀取私利的工具，利用執(zhí)法權(quán)四處尋租，必然會給社會和百姓帶來巨大的災難。

貪婪是人性中的弱點，凡人都存有貪欲。只是為官者社會角色特殊，責任重大，使命艱巨而光榮，政府和百姓不會容忍為官者有過強的貪欲，國家制度和律法也會強制進行監(jiān)督與制約。如此情況下，如果官員還不對自己的貪欲加以克制與忍耐，就會像孔府內(nèi)室墻上的“神獸”一般，早晩會被貪欲之火燒烤得粉身碎骨，留下百世罵名！

羅琪/圖