美聲作為歌唱藝術(shù)中的一種，具有悠久的發(fā)展歷史，并通過(guò)不同地區(qū)不同國(guó)家的文化影響和文化融合，成為歌唱表演中不可缺少的一部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)開(kāi)始重視歌唱等藝術(shù)的發(fā)展，在歌唱中吸收了來(lái)自不同國(guó)家的唱法和形式。美聲唱法傳入我國(guó)已經(jīng)有許多年的歷史，受我國(guó)文化的影響，將美聲唱法融入漢語(yǔ)歌曲的演唱中也取得了一定的成效。如今，美聲唱法已經(jīng)成為我國(guó)歌唱藝術(shù)中不可缺少的一種歌唱形式。每個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都具有一定的差異性，其不僅表現(xiàn)為語(yǔ)言形式不同，而且發(fā)音上也存在較大差別。中文歌曲中大部分是以普通話的形式出現(xiàn)，要求在進(jìn)行歌唱時(shí)，吐詞清晰，但由于美聲唱法來(lái)源于國(guó)外，一般對(duì)吐字的清晰度要求不高，將美聲唱法運(yùn)用到演唱漢語(yǔ)歌曲中時(shí)，咬字清晰問(wèn)題就成為一個(gè)難題。基于此，本文將主要分析美聲唱法在演唱漢語(yǔ)歌詞時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，然后提出相關(guān)解決措施，希望能夠?yàn)榻鉀Q運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲的咬字問(wèn)題提供參考。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的生活水平也得到了進(jìn)一步提升，這也使得人們?cè)絹?lái)越注重精神上的享受，開(kāi)始參與更多的文旅活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)。演唱會(huì)、歌唱藝術(shù)比賽等都是展現(xiàn)歌唱藝術(shù)的一種形式，能夠豐富人的精神生活，愉悅?cè)说纳硇?，?duì)提升人的精神境界有著極其重要的影響。而在歌唱領(lǐng)域，不同的國(guó)家、地區(qū)有著不同的演唱方式，這實(shí)現(xiàn)了歌曲藝術(shù)的多元化。我國(guó)的歌唱藝術(shù)成果也十分豐富，且隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，在文化多元化、全球化的背景下，不斷吸收外來(lái)的優(yōu)良文化，極大促進(jìn)了自身文化藝術(shù)水平的提升，使我國(guó)文化藝術(shù)內(nèi)涵得到了有效的補(bǔ)充。在我國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域，為豐富聲樂(lè)演唱形式，引進(jìn)了美聲的唱法，實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)歌唱藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。但同時(shí)，在將美聲唱法與我國(guó)歌曲結(jié)合時(shí)，由于文化差異的原因會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題，還需要不斷進(jìn)行解決，以使美聲唱法能夠融入我國(guó)的漢語(yǔ)歌曲演唱中。

目前，音樂(lè)領(lǐng)域的從業(yè)者仍在努力地將美聲唱法與我國(guó)漢語(yǔ)歌曲進(jìn)行融合，不斷解決融合過(guò)程中所存在的問(wèn)題。其中，最明顯也最具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題是，在運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)，容易出現(xiàn)咬字不清晰等問(wèn)題，這導(dǎo)致歌唱家運(yùn)用美聲唱法進(jìn)行漢語(yǔ)歌曲演唱時(shí)無(wú)法完美地表達(dá)漢語(yǔ)歌曲的意境和思想，不利于促進(jìn)美聲唱法與漢語(yǔ)歌曲演唱藝術(shù)的融合。因此，有必要提高美聲唱法在演唱漢語(yǔ)歌曲中的利用率，以使我國(guó)的歌唱藝術(shù)能夠不斷進(jìn)步。

一、運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)容易出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）出現(xiàn)渾濁音

在運(yùn)用美聲唱法演唱歌曲時(shí)，需要演唱者具有比較寬的音域，且需要有足夠氣息對(duì)唱腔進(jìn)行延長(zhǎng)，這也是利用美聲唱法進(jìn)行演唱時(shí)，歌曲會(huì)表現(xiàn)出音域?qū)拸V、聲音敞亮、曲調(diào)綿延悠長(zhǎng)等特點(diǎn)的原因。而在演唱一般的漢語(yǔ)歌曲時(shí)，除要求有節(jié)奏外，還需要部分爆發(fā)力、長(zhǎng)短節(jié)奏等，以使?jié)h語(yǔ)歌曲在歌唱時(shí)能夠顯得干凈利落、簡(jiǎn)潔明了，給予人暢快的感覺(jué)。如此一來(lái)，美聲唱法與中文歌曲演唱唱法中的矛盾就顯而易見(jiàn)了。因此，運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲，很容易產(chǎn)生由于演唱者的收運(yùn)和演唱方式不一樣，導(dǎo)致歌曲演唱著力點(diǎn)出現(xiàn)差異，最終因?yàn)檫\(yùn)用美聲的漢語(yǔ)歌曲演唱沒(méi)有爆發(fā)力，造成咬字不清晰，出現(xiàn)渾濁音等情況。例如，在運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)，由于發(fā)音練習(xí)和演唱環(huán)境等的差異，導(dǎo)致容易出現(xiàn)渾濁音。像“王”字，在進(jìn)行歌唱時(shí)由于音域過(guò)寬，歌唱者很容易將其唱成“慌”，并一直延長(zhǎng)，容易使聽(tīng)者感受到詞的錯(cuò)誤讀音，最終導(dǎo)致歌曲演唱的完美度下降。還有把“方才”唱成“防曬”，“老友”唱成“腦油”等例子。由于這種出現(xiàn)渾濁音而導(dǎo)致歌詞意思改變的現(xiàn)象，非常不利于歌曲演唱的情感表現(xiàn)，使得觀眾無(wú)法了解歌曲的真實(shí)意義和情感，最終導(dǎo)致觀眾對(duì)歌曲的觀賞度和認(rèn)同度下降。而且，這種渾濁音的出現(xiàn)會(huì)顯得歌詞在演唱時(shí)拖沓，加上沒(méi)有對(duì)歌唱的詞尾進(jìn)行收縮，最終留給聽(tīng)眾一種意猶未盡的感覺(jué)，造成歌曲演唱的缺陷感。

（二）聲調(diào)和節(jié)奏混亂

漢語(yǔ)歌曲的歌詞中，意思、情感都要靠聲調(diào)和節(jié)奏來(lái)掌控，如果改變了節(jié)奏或者聲調(diào)，就會(huì)使部分漢語(yǔ)歌詞出現(xiàn)情感表達(dá)不到位等現(xiàn)象。運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)，會(huì)非常容易改變漢語(yǔ)歌曲的聲調(diào)和節(jié)奏，如果演唱者不進(jìn)行研究以及改正，則會(huì)影響漢語(yǔ)歌曲本身的一些旋律和曲調(diào)，進(jìn)而導(dǎo)致所演唱的歌曲不能夠完美呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，失去歌曲本身具有的吸引力。例如，在利用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)，由于運(yùn)用的是胸腔發(fā)音的方式，因此，在演唱的過(guò)程中演唱者需要吸氣蓄力，延長(zhǎng)一些歌曲中的曲調(diào)，改變歌曲的節(jié)奏，或者由于某些詞發(fā)音，用美聲唱法發(fā)音不來(lái)，還會(huì)改變歌詞中某些字的聲調(diào)。如此一來(lái)，就很容易影響漢語(yǔ)歌曲中本來(lái)就有的旋律、節(jié)奏以及一些歌詞的聲調(diào)。這樣不但會(huì)改變歌詞的意思，還體現(xiàn)不出歌曲原來(lái)的節(jié)奏，最終影響聽(tīng)眾的欣賞欲望。

（三）演唱經(jīng)驗(yàn)不足

美聲唱法的引入已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間。但由于用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)容易出現(xiàn)種種問(wèn)題，且我國(guó)的歌詞以及歌曲與美國(guó)的有較大差異，運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲往往比較困難，十分考驗(yàn)演唱者的能力和技巧，這直接導(dǎo)致我國(guó)演唱者用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲的經(jīng)驗(yàn)不足。再加上有些歌曲藝術(shù)家擁有這樣的思想，即美聲唱法一直以來(lái)都被運(yùn)用在歐美國(guó)家歌曲的演唱中，讓其與我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)相融合不妥，因?yàn)槲覈?guó)大部分人對(duì)于美聲唱法這種歌曲藝術(shù)不太認(rèn)可且欣賞不來(lái)，這直接導(dǎo)致美聲唱法在我國(guó)的傳統(tǒng)歌曲演唱中運(yùn)用較少，使得運(yùn)用美聲唱法演唱的漢語(yǔ)歌詞曲目十分稀少，也就無(wú)法使更多的人了解到這種唱法能夠運(yùn)用在我國(guó)的傳統(tǒng)歌曲演唱中。

二、解決美聲唱法在漢語(yǔ)歌曲演唱中咬字問(wèn)題的有效措施

（一）加強(qiáng)歌曲演唱者的咬字訓(xùn)練

由于美聲唱法一直是運(yùn)用在一些歐美國(guó)家，如意大利、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)家的歌曲演唱中，而這些國(guó)家的語(yǔ)言常常會(huì)出現(xiàn)渾濁音，演唱歌曲時(shí)對(duì)歌詞詞語(yǔ)的清晰度要求不高，因此，運(yùn)用美聲唱法進(jìn)行歌曲演唱往往會(huì)出現(xiàn)渾濁音等現(xiàn)象，這并不利于美聲唱法在漢語(yǔ)歌詞演唱中的運(yùn)用。這是因?yàn)闈h語(yǔ)歌曲往往需要以清晰的字句來(lái)表達(dá)情感和詞義，因此，有必要解決美聲唱法中漢語(yǔ)歌曲演唱的咬字清晰問(wèn)題。這就需要演唱者在利用美聲唱法演唱中文歌曲的過(guò)程中，認(rèn)清每個(gè)中文漢字的讀法，在演唱之前進(jìn)行咬字訓(xùn)練。例如，歌唱者可以含著糖或者是咬著筷子朗讀文字，如果想要加強(qiáng)訓(xùn)練效果，還可以讓歌唱者在咬著筷子的同時(shí)矯正發(fā)音，并演唱歌曲。這需要演唱者有足夠的韌性和耐心，養(yǎng)成吃苦耐勞的性格，不斷進(jìn)行糾音，使說(shuō)話和咬字更加清晰。同時(shí)，演唱者在進(jìn)行咬字訓(xùn)練的過(guò)程中，還要注意將漢語(yǔ)歌曲中的一些節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)美聲化，使這些漢語(yǔ)歌曲在運(yùn)用美聲唱法演唱時(shí)，意思和情感表達(dá)不會(huì)受到太大影響。

（二）借鑒傳統(tǒng)聲樂(lè)咬字方法

我國(guó)聲樂(lè)演唱藝術(shù)有著非常久遠(yuǎn)的歷史，內(nèi)容豐富，曲類(lèi)繁多。不同的地區(qū)、不同的民族有著不同的歌唱方式，對(duì)于歌詞的咬字和唱腔也有不同的方法，但由于受我國(guó)傳統(tǒng)思想和審美的影響，這些傳統(tǒng)的聲樂(lè)演唱都十分注重歌詞咬字的清晰度和準(zhǔn)確度。例如，在民族聲樂(lè)中最基本的聲樂(lè)理論，五音和十三轍等。五音即是利用舌頭、牙齒、喉嚨、唇部、顎這幾個(gè)部位進(jìn)行阻氣和呼氣之間的調(diào)控，達(dá)到掌握歌曲節(jié)奏感的效果;而十三轍是指注重每一個(gè)字的尾音和韻調(diào)，將其作為收音和控制音調(diào)的工具，使歌曲演唱過(guò)程中聲音的長(zhǎng)短和節(jié)奏能夠得到良好把握。運(yùn)用這種民樂(lè)演唱方式，結(jié)合美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲，能夠使美聲唱法與漢語(yǔ)歌曲的演唱方式得到有效融合，最終創(chuàng)新歌唱形式，使歌曲的演唱帶給人耳目一新的感覺(jué)。

（三）將美聲唱法中國(guó)化

美聲唱法在我國(guó)的歌曲演唱藝術(shù)中屬于一種外來(lái)形式，因此，利用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)，要注重區(qū)分主次，將美聲唱法中國(guó)化，使其更符合我國(guó)歌曲的演唱要求。正統(tǒng)的美聲唱法比較注重形式的表達(dá)與表現(xiàn)，在演唱歌曲時(shí)，由于音域?qū)拸V，演唱時(shí)間也比較長(zhǎng)，要調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，往往需要依靠一些形態(tài)動(dòng)作，使其能夠帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)歌曲藝術(shù)。將美聲唱法中國(guó)化，要結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)表達(dá)的本質(zhì)，在借鑒美聲唱法中的形態(tài)動(dòng)作的過(guò)程中，遵循中國(guó)傳統(tǒng)演唱方式中字正腔圓、咬字清晰等要求，讓演唱者有意識(shí)、有思想地將美聲唱法中國(guó)化，從而提高演唱者在運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)咬字的清晰度。

三、結(jié)語(yǔ)

由于美聲唱法是一種西方的歌唱方式，利用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。其中，咬字問(wèn)題是用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲中出現(xiàn)的比較明顯的困難，導(dǎo)致演唱時(shí)有一種突兀的感覺(jué)，不利于給予觀賞者更完美的藝術(shù)享受。因此，為使運(yùn)用美聲唱法的漢語(yǔ)歌曲演唱節(jié)目能夠滿足我國(guó)人民歌曲藝術(shù)的欣賞需求，有必要加強(qiáng)聲樂(lè)唱法演唱者的咬字清晰訓(xùn)練。同時(shí)，通過(guò)借鑒傳統(tǒng)民樂(lè)演唱的咬字方法，以便運(yùn)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)更好地把握歌曲節(jié)奏，保證咬字清晰，從而推動(dòng)美聲唱法中國(guó)化。

（陜西學(xué)前師范學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：袁彤（1993-），女，甘肅隴南人，碩士研究生，研究實(shí)習(xí)員，研究方向：聲樂(lè)表演。