淺析中國戲曲史上的“花雅之爭”

林 瑤

（北華大學(xué)，吉林 吉林132013）

一、“花雅之爭”產(chǎn)生之歷史背景

明中葉到清初昆曲以其唱腔優(yōu)美典雅和劇目豐富等特點，在劇壇上處于霸主地位，具有幾乎壓倒一切劇種的優(yōu)勢。在康熙末年至乾隆時朝，地方戲逐漸崛起，以其獨具特色的風格，贏得了觀眾的喜愛和歡迎，因與昆曲一爭長短，出現(xiàn)了“花雅之爭”。所謂“花雅之爭”，是指雅部昆曲與花部亂彈類戲曲的競爭。

昆曲之所以興盛收到觀眾的喜愛，與魏良輔等人對昆腔的改革有很大關(guān)系。魏良輔等人吸收了當時很流行的海鹽腔和余姚腔等，改變了原本平淡呆板的唱腔，從而形成了“細膩圓潤，一字數(shù)轉(zhuǎn)，清雅流暢”的“水磨腔”。

除此之外，魏良輔對伴奏樂器也進行了改革，原本伴奏樂器是以“簫、管”為主要樂器，后加入了“笛子、笙、三弦”等樂器使其更具感染力。昆曲在明代中晚期逐漸奠定了全國性的霸主地位，這是因為官府及文人所喜愛。官員也是文人的底子，這種聲腔文雅，詞曲優(yōu)美，所以昆腔成為各地官戲之首選。

花部地方戲興起于民間，有些戲劇早在昆曲還很興盛的時候就已經(jīng)形成了。然而，由于雅部昆曲的唱腔比較委婉、曲牌豐富又有悠久的歷史，所以無論是宮廷官員還是文人雅士都更喜愛昆曲?；ú坑捎谝苑窖匀氤谌珖鱾魇盏较拗?，很難通行四方。所以，花部的地方戲只能處于陪襯和附庸的地位，未能成氣候。

清代乾隆以前，花部地方戲主要流行于農(nóng)村和一些小城鎮(zhèn)，但最終一些腔調(diào)卻在京城那樣的大城市演出，其最主要的原因是歷代清帝對戲曲的喜愛和倡導(dǎo)，讓戲曲有機會進京發(fā)展。乾隆皇帝在位六十年，曾數(shù)次舉行萬壽慶典，每次慶典都從各地廣征百戲。各地方戲來京城祝壽。一時間京城內(nèi)戲曲、雜技、舞蹈等各種文藝節(jié)目目不暇接?？梢钥闯霎敃r匯集在京城的戲班之多，陣容之龐大。

其次，乾隆皇帝曾多次南巡，為了討好皇帝，兩淮鹽商在皇帝南巡之際準備了花、雅兩部大戲，以備皇帝所需。這也直接影響著花部進入北京獲得更大的演出市場。

二、“花雅之爭”之核心內(nèi)涵

（一）“花雅之爭”的三個階段

“花雅之爭”大致分為三個階段：

第一階段，康熙中葉，北京戲曲舞臺的昆曲與弋陽腔還維持著并峙的局面，弋陽腔根據(jù)觀眾的喜好，吸取了各劇種的精華不斷改進，經(jīng)過不斷的努力和實踐，弋陽腔逐漸占據(jù)上風。一度出現(xiàn)“白熱化”的狀態(tài)，出現(xiàn)了“六大名班，九門輪轉(zhuǎn)，稱其盛焉”的局面。

第二階段，昆曲與秦腔之爭，乾隆四十四年，以魏長生為主的秦腔演員進京，他的演出多男女風情戲，其戲曲曲詞通俗易懂又幽默風趣，更能激發(fā)觀眾的興趣。魏長生以一首《滾樓》紅遍京城，一時間成為京城最受歡迎的戲班。每天看戲的觀眾多達上千人，逐漸取代了六大班。對雅部產(chǎn)生了劇烈沖擊。不過由于清王朝之前就禁止演花部劇種，而秦腔中的一些戲詞又有些粗鄙，在一定程度上違背了清政府的治國理念，清王朝禁止秦腔演出，并且迫使秦腔演員要么學(xué)習(xí)昆曲，要么另謀生計。由于清王朝的干預(yù)，秦班解散了，此次“花雅之爭”也宣告結(jié)束。

第三階段，四大徽班進京。乾隆五十五年，皇帝八十大壽，皇帝解除了限制花部演出的禁令，各地借機奉承，紛紛派出實力派演員進京給皇帝祝壽。首先進京的是高朗亭領(lǐng)銜的徽班三慶班，進京后由于其曲調(diào)優(yōu)美，劇本通俗易懂，在演出風格上有自己獨特的魅力。一進京就受到了北京人民的熱烈歡迎。隨后，其他戲班也先后進入北京。昆曲失去了演出市場，昆腔演員都紛紛改學(xué)徽戲。這一時期，花部取得最終勝利，雅部衰落。

大致經(jīng)歷了三個階段，給雅部昆曲造成了劇烈沖擊，雖然最終的結(jié)果是昆曲衰落，但是昆曲造就了花部的成功。在三個階段的爭斗中，花部無論是被動還是主動向昆曲學(xué)習(xí)，都豐富了自己，取其精華融入到自己的聲腔中。

（二）“花雅之爭”的具體表現(xiàn)

花部在北京演出給雅部帶來了劇烈沖擊。在題材上，明朝后期至清朝初期的昆曲劇目有許多揭露社會陰暗面、宣揚民主思想的好作品。但在雅部成為官戲后，由于乾隆年間大興文字獄，迫使知識分子俯首帖耳當順民，所以昆曲在創(chuàng)作上制作了大量的奉承戲和道德戲，上演的劇目“十部傳奇九相思”，題材相似且俗套，觀眾看慣了這些題材自然會感覺到審美疲勞，而且才子佳人的故事離百姓的生活太遠，很難激起觀眾的興趣。這時，人們看到花部的演出，在題材上多講述發(fā)生過的事情，或者是反映道德淪喪，歌頌?zāi)硞€正義人士和敢作敢為的精神。讓觀眾感同身受，有深深的認同感。而且花部地方戲不是自我封閉的，其會根據(jù)觀眾的喜好而對聲腔進行變革，在演出形式和聲腔上給觀眾帶來了新鮮感。

除此之外，昆曲演出的過高成本和過低的票房收入也是昆曲衰落的一個重要原因。昆曲的演出成本高，使得民間戲班沒有成本搬演，昆曲因此失去了群眾基礎(chǔ)。演出不能不考慮上座率與收入，沒有了觀眾和經(jīng)濟基礎(chǔ)，昆曲在北京很快就會衰落。

雖然花部給雅部帶來了劇烈沖擊，但是雅部并沒有馬上敗下陣來：

其一，雅部從明代嘉靖至清朝中期的百余年中，表演水平不斷提高，昆曲已經(jīng)達到了很高的層面。所以，盡管花部劇種在京城掀起了熱潮，但雅部也不會那么容易敗下陣來。

其二，清王朝的政策原因。雅部被統(tǒng)治者引入宮中成為官戲。無論是皇宮內(nèi)部還是文人雅士的社交場合上，昆曲都是首選。在弋陽腔和秦腔進入京城后，昆曲的霸主地位受到威脅，清政府下令禁止花部演出，花部為了在京城生存下去，只好學(xué)習(xí)昆曲。這一時期，沒有僅以花部為單一聲腔的戲班。然而，被迫學(xué)習(xí)昆曲的花部并沒有照搬昆曲，而是通過對昆曲的學(xué)習(xí)，掌握了昆曲的優(yōu)劣勢。取其精華，去其糟粕。把最受觀眾歡迎的部分納為己用，與自己的聲腔結(jié)合起來，以吸引觀眾。

四大徽班進京后，為適應(yīng)北京觀眾多方面的需要和發(fā)揮各班演員的特長，形成了各自不同的藝術(shù)風格。三慶班擅長演有頭有尾的整本大戲；四喜班擅長演昆腔的曲目；春臺班的演員以青少年為主；和春班則武戲火爆，最受歡迎。出現(xiàn)了“四徽班各擅勝場”的局面。三慶班起初在揚州時以唱二簧調(diào)為主，并兼唱各種腔調(diào)，如昆腔、梆子腔、羅羅腔、四平調(diào)等。進入京城后，秦腔逐漸衰落，秦腔演員為謀取生計紛紛學(xué)習(xí)徽劇。徽劇在壓倒秦腔的同時吸收了秦腔中的腔調(diào)和劇目。秦腔演員劉朗玉在進入徽班后，把魏長生最拿手的戲《闖山》、《胭脂》、《烤火》等帶進了徽班?；瞻嘣诩t遍京城后依舊虛心向昆曲學(xué)習(xí)，一致認為是經(jīng)歷過數(shù)百年洗禮的昆曲的引領(lǐng)，才有了繁榮的戲曲舞臺。三慶班演員顧介石擅演的《相約》、《蝴蝶夢》等，這些都是昆曲的劇目，可見他對昆曲的研究至深。

徽班廣泛吸取了其他劇種的特色納為己用，可以說是“人有我有，人無我亦有”的境界?；瞻嗳绱素S富多彩，自然會收到追捧?；瞻嗖粌H與昆曲及其他劇種之間存在競爭，而且徽班與徽班之間也有競爭。經(jīng)過眾多徽班的競爭，“四大徽班”嶄露頭角，其原因就在于它們形成了各自的特色。最終形成以皮黃戲為主的京劇，徹底打敗昆曲，取得了最終勝利。

雅部敗落及花部勝利的原因可以做出如下總結(jié)，昆曲大多由文人雅士所著，多數(shù)反應(yīng)的都是上層社會的生活，普通老百姓很難看的懂這種帶有個人色彩和情懷的作品。而花部的諸腔在劇本表達上非常通俗易懂，更能貼近人民群眾的生活。

其次，昆曲由于其腔調(diào)典雅，在表演上恥于向花部學(xué)習(xí)，不根據(jù)觀眾的喜好而隨波逐流，所以不被人民群眾所喜愛?！盎ㄑ胖疇帯彪m說是戲曲界的爭斗，在爭斗的過程中我們能總結(jié)出一些道理。任何東西都不能脫離人民群眾，如果脫離群眾再怎么扶持也沒用。而有某種東西得到很多人喜歡的時候，就是再打壓也沒有用。所以一定要貼近群眾，“得民心者得天下”，這句話在如今的戲曲界尤為適用，因為現(xiàn)在的戲曲逐漸脫離群眾了。昆曲本身經(jīng)歷數(shù)百年的洗禮，演技出類拔萃，唱腔美不勝收，但昆曲只被文人所欣賞，這就說明想要發(fā)展自身，只有不斷汲取營養(yǎng)，不斷創(chuàng)新才能成功。自我封閉必然會走向衰落。

三、“花雅之爭”的結(jié)果及影響

“花雅之爭”最終以花部勝利，雅部失敗而告終?！盎ㄑ胖疇帯本哂蟹欠驳囊饬x，對后世的影響更是深遠，是對中國傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作規(guī)則產(chǎn)生了影響。由于花部各種地方戲聚集于北京、揚州等大城市，文化交流頻繁，花部戲曲之間吸取經(jīng)驗，豐富了戲曲舞臺，最終導(dǎo)致京劇的產(chǎn)生。

取其精華，去其糟粕，是花部能夠取得勝利不可缺少的因素。同時，花部的劇目貼合平民群眾，能夠與時俱進，跟上時代的步伐，也是一個關(guān)鍵因素。這也適用于我們現(xiàn)在所處的環(huán)境，不斷革新，與時俱進是獲得成功最關(guān)鍵的因素?；ú康膭倮麡酥局袊鴤鹘y(tǒng)戲劇藝術(shù)創(chuàng)作改變了原本的曲牌體的創(chuàng)作規(guī)律，曲牌體由于受到曲牌的規(guī)范，行腔嚴謹，格律規(guī)范，在創(chuàng)作中會受到曲牌的限制和制約。而板腔體風格自由，變化多樣，唱腔也很豐富多彩，更符合平民群眾的氣質(zhì)，對中國傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)的結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作規(guī)則產(chǎn)生影響。

四、結(jié)語

聲腔劇種的優(yōu)勢與劣勢，很重要的原因在于與時俱進的文化和觀眾的喜愛。其實，“花雅之爭”的意義不局限于其勝與負，而在于其爭斗的過程，正是這個爭斗過程推進了戲曲的發(fā)展之路。中國戲曲史貫穿著中國各個時期的重要歷史事件。在研究中國戲曲史的過程中，研究其歷史事件很重要。作為戲曲史上的標志性事件“花雅之爭”所呈現(xiàn)的并不只有京劇的形成和昆劇的衰敗，也反映出了文化在社會大背景下不同階段發(fā)展需要的變化。所以，對于“花雅之爭”的研究很有必要，且將繼續(xù)下去。