洪日潔
(北海市群眾藝術(shù)館,廣西 北海536000)
隨著當(dāng)今社會(huì)人們生活水平的日漸提高,人們對(duì)精神文化的追求在不斷的深化和加強(qiáng)。藝術(shù)作為一種極具群眾化、自由化、靈活化特征的文化表現(xiàn)形式,在人民群眾日常生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的積極作用。
首先,舞蹈藝術(shù)是一種最貼合于實(shí)際生活的活動(dòng),以高度的自?shī)首詷?lè)性使其在群眾的生活中得到高度的重視和極為廣泛的應(yīng)用。一方面能夠陶冶人們的情操,起到使人民群眾在有限的時(shí)間和空間內(nèi)獲得健康的身心發(fā)展,以及堅(jiān)強(qiáng)的思想意志。另一方面更能從宏觀上使人們深刻理解中國(guó)社會(huì)文化建設(shè)的根本目的,從而積極引導(dǎo)每一位公民參與到文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)當(dāng)中。這將在充分滿足人們精神文化需求的同時(shí),高度響應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
由于近年來(lái)生活壓力的不斷增大,人們逐漸開(kāi)始依托于能夠寄托喜、怒、哀、樂(lè)等的個(gè)人思想感情的活動(dòng)來(lái)緩解壓力,并在積極參與相關(guān)活動(dòng)的過(guò)程中獲得身心的放松與精神的高度愉悅。結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看,相關(guān)工作部門(mén)對(duì)于基層群眾文化的建設(shè),可以說(shuō)是對(duì)整個(gè)國(guó)家文化建設(shè)最理想的創(chuàng)作。
與以往不同的是,隨著文化舞蹈的普及與廣泛實(shí)踐,其在我國(guó)地區(qū)各區(qū)域的發(fā)展?fàn)顩r不一。有的呈現(xiàn)出蒸蒸日上的發(fā)展趨勢(shì),有的則處于停滯不前的消極狀態(tài)?;诖?,人們對(duì)于基層文化舞蹈的質(zhì)量要求越來(lái)越嚴(yán)格,這不免使得文化創(chuàng)作部門(mén)在之后的舞蹈創(chuàng)作與創(chuàng)新工作中面臨巨大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
實(shí)際上,大部分的文化創(chuàng)作形式,已經(jīng)在過(guò)去廣泛應(yīng)用于實(shí)際生活中,從一定程度上可以說(shuō)基層文化舞蹈的發(fā)展正在遭遇著瓶頸。這種種問(wèn)題推動(dòng)了新穎的創(chuàng)作觀念和舞蹈形式的產(chǎn)生。
另外,由于人們生活質(zhì)量的提高,人們對(duì)藝術(shù)的審美,情感和標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的變化,并且總體來(lái)說(shuō)處于逐步上升的狀態(tài)。因此,這就需要?jiǎng)?chuàng)作人員在能夠充分符合基層群眾對(duì)審美的情感和行為的基礎(chǔ)上,認(rèn)真創(chuàng)新基層群眾文化舞蹈的基本內(nèi)容,這就要求我們需要引入培訓(xùn)和積極應(yīng)用一批具有高素質(zhì)、高品格以極度負(fù)責(zé)任性的創(chuàng)新工作人員來(lái)完成相應(yīng)的工作。另外,還要求創(chuàng)作人員不僅具有基本的舞蹈技巧和知識(shí),更要能夠使其更好地融合于人民群眾的文化舞蹈創(chuàng)作工作中。
綜合以上種種問(wèn)題,可以說(shuō)當(dāng)下的基層群眾文化舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)狀仍然是不容樂(lè)觀。
產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因主要在于以下四個(gè)方面:
第一,基層群眾文化舞蹈缺乏創(chuàng)新與突破,其往往停留在過(guò)往的活動(dòng)與創(chuàng)作形式上,踟躕不前往往只能帶來(lái)實(shí)際業(yè)務(wù)的退步。創(chuàng)新也如“逆水行舟,不進(jìn)則退”。
第二,群眾文化舞蹈的資金支持不到位。對(duì)于舞蹈創(chuàng)作不能只是憑空想象或者紙上談兵,我們應(yīng)當(dāng)更多地走進(jìn)人民生活,走近基層群眾,用與群眾高度一致的思維與心靈與其產(chǎn)生高度共鳴,并積極地結(jié)合相關(guān)基層群眾的思想與感情,讓其在舒緩的舞蹈動(dòng)作中展現(xiàn)其預(yù)想的情感表達(dá)效果。然而這一系列的溝通、實(shí)踐、與思考創(chuàng)新都需要很大的資金保障。如果缺乏必要的文化活動(dòng)資金,創(chuàng)作人員很難走出自己“固步自封”的狹小創(chuàng)作空間去真正感受各地文化的特色。只有到具體的文化創(chuàng)作環(huán)境中進(jìn)行靈感的刺激與思想感情的有機(jī)滲透,才能使文化舞蹈活動(dòng)具備其應(yīng)當(dāng)有的活力、激情以及情感性,從而使群眾文化舞蹈對(duì)于大眾有越來(lái)越強(qiáng)大的吸引力。
第三,群眾文化舞蹈創(chuàng)作的本身難度較大。實(shí)際上,基層群眾文化舞蹈基層都是來(lái)自于人民群眾,他們大多是舞蹈愛(ài)好者,其往往并不具備專(zhuān)業(yè)的舞蹈素質(zhì),他們常常是盡可能地利用自己的業(yè)余時(shí)間來(lái)進(jìn)行盡可能多的舞蹈訓(xùn)練,其在具體的舞蹈表演過(guò)程中肢體動(dòng)作的展現(xiàn)往往并不能很好地將創(chuàng)作者表達(dá)的情感與思想,靈活地詮釋出來(lái)。
第四,倘若在基層群眾的舞蹈實(shí)踐過(guò)程中,并不能起到有效宣傳當(dāng)?shù)匚幕淖饔?,那么舞蹈的?chuàng)作就沒(méi)有意義。因此,相關(guān)創(chuàng)作往往具有很大的難度。
我們知道,基層群眾文化舞蹈的一個(gè)重要特點(diǎn)就是其能夠表現(xiàn)地方民俗風(fēng)情。那么,在實(shí)際的文化創(chuàng)作與創(chuàng)新過(guò)程中,創(chuàng)作人員針對(duì)各地文化特點(diǎn)進(jìn)行積極的思考與探索無(wú)疑能夠有效促進(jìn)社會(huì)主流文化體系的形成,在加強(qiáng)各地區(qū)文化交流與互動(dòng)的過(guò)程中,有效推動(dòng)社會(huì)主義文化體系的形成與優(yōu)化。結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看,對(duì)基層群眾文化舞蹈的形式進(jìn)行合理的創(chuàng)新,能夠使當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕姼嗟膮⑴c到相關(guān)活動(dòng)中。在這種以舞蹈形式為文化建設(shè)方式的文化建設(shè)過(guò)程中加強(qiáng)人民群眾自身意識(shí)態(tài)與行為活動(dòng)的凝聚力,從而從根本上提高部分地區(qū)的文化自信和優(yōu)化當(dāng)?shù)氐奈幕衩婷?。另外,一部分群眾由于舞蹈是娛?lè)與藝術(shù)相結(jié)合的表現(xiàn)形式,他們往往很難對(duì)文化舞蹈的創(chuàng)作創(chuàng)新和實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生積極的認(rèn)同感。
因此,針對(duì)實(shí)際情況對(duì)一部分群眾的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的處理與優(yōu)化,從而為社會(huì)主義的文化體系提供更加多元化的表達(dá)方式,使得文化舞蹈在人民群眾中獲得更大的認(rèn)同感。
雖然,我國(guó)整體的文化建設(shè)水平在整個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中都有了一定程度的提升,但是不可避免的存在文化素質(zhì)等層面的欠缺。另外,我們知道一些地區(qū)常常在日常生活中發(fā)生各種各樣針對(duì)“雞毛蒜皮”的小事的糾紛,從而使得文化素養(yǎng)無(wú)法在居民日常生活中得到積極的體現(xiàn),而對(duì)基層群眾文化舞蹈的科學(xué)創(chuàng)新是對(duì)群眾集體智慧的有效整合,這使得大部分人民群眾能夠在日常的生活中對(duì)日常小事進(jìn)行多方面、多角度、多層次的思考,從而優(yōu)化其靈活的思維能力和處理事情的,使得群眾日常生活更加規(guī)范,更加科學(xué),更加和諧。
意識(shí)是指導(dǎo)行為的準(zhǔn)則,因此,只有充分提高文化舞蹈的宣傳力度,使得基層人民認(rèn)識(shí)到文化舞蹈的積極作用,才能使其意識(shí)到自身在地方文化建設(shè)的過(guò)程中扮演的重要作用,才能真正讓人民群眾在創(chuàng)新意識(shí)的刺激與鼓舞之下,積極參與文化舞蹈的創(chuàng)新與實(shí)踐之中,真正使得基層群眾舞蹈創(chuàng)作走向繁榮之路。
另外,進(jìn)行基層文化舞蹈創(chuàng)作時(shí),要注意與實(shí)際市場(chǎng)的變化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而以最為多樣化的形式實(shí)現(xiàn)文化舞蹈的創(chuàng)新與實(shí)踐。
結(jié)合以上實(shí)際情況的具體分析,我們可以了解到基層文化舞蹈的創(chuàng)作實(shí)際上有著很大的創(chuàng)作難度。另外,在基層群眾文化舞蹈的表現(xiàn)過(guò)程中,又由于參與者沒(méi)有高度的專(zhuān)業(yè)性,這往往使得具體的文化舞蹈形式也缺乏必要的藝術(shù)性、靈活性與專(zhuān)業(yè)化程度。因此,注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的舞蹈創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),全面提高舞蹈創(chuàng)作與創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)性水平尤為重要。
另外,更要注重落實(shí)科學(xué)合理的管理方法與途徑,使其與時(shí)俱進(jìn),從而真正推動(dòng)基層群眾文化舞蹈創(chuàng)作與創(chuàng)新工作的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)形成積極向上的人民群眾生活環(huán)境與氛圍。
對(duì)于基層群眾文化舞蹈的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),還應(yīng)當(dāng)注意遵循積極、健康、陽(yáng)光向上的心理需求,盡可能選擇能夠充分體現(xiàn)人民群眾生活熱情和積極向上的生活態(tài)度的舞蹈題材,在實(shí)際的編排過(guò)程中也要進(jìn)行認(rèn)真的構(gòu)思,使廣大群眾都能夠參與其中,最大限度地激發(fā)群眾的參與熱情與表演熱情。舞蹈是一門(mén)行為藝術(shù),其自身的韻律是其藝術(shù)表現(xiàn)的重要組部分,倘若舞蹈作品失去體現(xiàn)實(shí)際生活情感和靈活情緒表達(dá)地積極作用,也就失去了舞蹈生命藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)作用。因而要充分結(jié)合群眾認(rèn)識(shí)和思想對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、優(yōu)化和反思與思考,進(jìn)一步優(yōu)化舞蹈的整體結(jié)構(gòu),使基層群眾能夠更好地理解舞蹈的內(nèi)涵,從而在表演中進(jìn)行淋漓盡致的演繹。在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū),他們往往有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)舞蹈元素,在對(duì)這些地區(qū)的舞蹈創(chuàng)新時(shí)應(yīng)盡可能保留群眾的意見(jiàn),并合理地將現(xiàn)代音樂(lè)元素融入其中,從而做好傳統(tǒng)知識(shí)的保留與現(xiàn)代文化的美感滲透。
舞蹈動(dòng)作的合理組合是彰顯舞蹈表現(xiàn)力高低的重要因素。舞蹈是利用各個(gè)器官及肢體將舞蹈藝術(shù)用動(dòng)作形式表現(xiàn),從而讓人們直觀地體會(huì)到舞蹈中的含義與情感的藝術(shù)行為。一方面,我們要通過(guò)將不同的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行系統(tǒng)的組合,來(lái)生動(dòng)形象地表現(xiàn)出人民群眾的心理與情感的變化過(guò)程,著重加強(qiáng)對(duì)人物情感的表達(dá)和傳達(dá),從而使更多的人能夠從美好生活中獲得積極樂(lè)觀的希望和情感寄托。另一方面,衡量一個(gè)舞蹈作品的優(yōu)劣性還常常需要從其文學(xué)性方面進(jìn)行系統(tǒng)的考量,由于不良風(fēng)氣的影響,一些基層舞蹈作品的創(chuàng)作過(guò)程中往往存在著很大的誤區(qū),舞蹈逐漸偏向于浮華、奢華及表面化。
因此,在這種情況下,就要注意使作品更加貼合群眾,從而有效加強(qiáng)作品的文學(xué)性。
綜上所述,做好基層群眾文化舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新工作尤為重要。其不僅為人類(lèi)帶來(lái)了新的文明,使得人民群眾在有限的時(shí)間和空間內(nèi)獲得最大限度的健康生活習(xí)慣的培養(yǎng),以及文化素質(zhì)與文化水平的提高,更使得中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的過(guò)程在更加貼近日常生活,走進(jìn)人民群眾的過(guò)程中,獲得更高質(zhì)量和高效率的豐富與優(yōu)化。
因此,身為相關(guān)文化建設(shè)的人員或上層管理組織,以及參與具體的文化舞蹈創(chuàng)作與創(chuàng)新的人民群眾都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)改善自身對(duì)生活的積極態(tài)度,充分認(rèn)識(shí)到文化舞蹈對(duì)滿足人民群眾日常生活和精神需求的重要性,并注重結(jié)合實(shí)際情況,進(jìn)行必要的改良與創(chuàng)新。