文化生態(tài)保護工作之我見
——以廣西南丹文化生態(tài)保護為例

譚安強

（南丹縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承中心，廣西 南丹547200）

一、前言

南丹縣位于廣西的西北部，云貴高原南沿，紅水河流經(jīng)境內(nèi)的板鞋舞之鄉(xiāng)——吾隘鎮(zhèn)。全縣面積3916平方公里，人口約32萬，是一個多民族聚居的地區(qū)，除漢族外，主要有壯、瑤、苗、水、毛南、侗等少數(shù)民族。千百年來，勤勞智慧的南丹各族人民長期耕耘在這片古老而神秘的土地上，創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。其中土司文化源遠流長；壯族文化獨樹一幟，壯族螞拐節(jié)已成為壯族民族文化的奇葩，壯族板鞋舞曾走進中南海進行表演；白褲瑤文化古樸奇異，其銅鼓文化、服飾文化、婚喪文化、陀螺文化、飲食文化以及寨居文化絢麗多姿。南丹也是中國銅鼓文化資源的富集區(qū)，吾隘鎮(zhèn)壯族和六寨鎮(zhèn)壯族使用銅鼓的方式大相徑庭，白褲瑤族和中堡鄉(xiāng)苗族使用銅鼓的方式和特點更是獨具魅力，銅鼓文化內(nèi)容豐富，意蘊深邃。2012年，國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立銅鼓文化（河池）生態(tài)保護實驗區(qū)，南丹縣是銅鼓文化（河池）生態(tài)保護實驗區(qū)核心保護區(qū)。

二、文化生態(tài)保護的必要性

隨著社會的發(fā)展,由于生活方式在不斷地改變、農(nóng)耕文明在不斷缺失、生存環(huán)境在不斷變化等原因，文化生態(tài)保護工作受到了嚴(yán)重的沖擊。目前一些民俗活動、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)曲藝等民族文化項目隨著民間老藝人的逝去而不復(fù)存在；一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型物品已經(jīng)毀滅或流失；一些古老的民居村寨遭到嚴(yán)重破壞等。這些現(xiàn)象都在告訴我們,文化生態(tài)保護工作亟待加強，存在的問題需要及時解決。保護好文化生態(tài)，刻不容緩。

三、文化生態(tài)保護的主要內(nèi)容

根據(jù)《文化部關(guān)于加強國家級文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見》（文非遺發(fā)[2010]7號）對國家級文化生態(tài)保護區(qū)的定義闡述：“國家級文化生態(tài)保護區(qū)”是指以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護，并經(jīng)文化部批準(zhǔn)設(shè)立的特定區(qū)域。那么“文化生態(tài)保護”就是以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護。因此文化生態(tài)保護應(yīng)以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容。南丹縣作為銅鼓文化（河池）生態(tài)保護實驗區(qū)核心保護區(qū)，應(yīng)重點保護以銅鼓文化為代表的包括白褲瑤族、壯、苗等民族的銅鼓文化、服飾文化、歌謠文化、陀螺文化、飲食文化、葬禮文化、螞拐文化、婚俗文化、寨居文化、節(jié)慶文化、民間藝術(shù)等多元性的整體性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

四、文化生態(tài)保護的主要抓手

文化生態(tài)保護要遵循科學(xué)發(fā)展的規(guī)律，遵照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則。河池銅鼓文化生態(tài)保護實驗區(qū)雖然已經(jīng)列入為國家級保護區(qū)，但我們的文化生態(tài)保護工作任重道遠，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手。

（一）進一步完善制定文化生態(tài)保護工作具體實施方案，確定主要內(nèi)容和重點區(qū)域進行整體性保護

應(yīng)根據(jù)國家文化部《關(guān)于加強國家級文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見》精神，完善制定本縣行之有效的具體的《文化生態(tài)保護實施方案》。2012年底，南丹縣根據(jù)《銅鼓文化（河池）生態(tài)保護實驗區(qū)規(guī)劃綱要》和有關(guān)文件精神，結(jié)合實際，在調(diào)查研究、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和科學(xué)論證的基礎(chǔ)上制定了《南丹縣銅鼓文化生態(tài)保護實施方案》，明確了南丹文化生態(tài)保護的主要內(nèi)容和重點保護區(qū)域，選擇自然生態(tài)環(huán)境比較好、傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較為完整的里湖鄉(xiāng)、八圩鄉(xiāng)和吾隘鎮(zhèn)等，作為實施整體性保護的重要范疇。具體工作目標(biāo)、保護內(nèi)容和保護措施明了清晰，目前各項保護工作得到有效開展。

(二)加強文化生態(tài)保護基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營建良好文化生態(tài)保護平臺

文化生態(tài)保護要依托生態(tài)環(huán)境和工作平臺支撐，沒有良好的文化生態(tài)環(huán)境和工作平臺，就沒有賴以生存的基礎(chǔ)土壤，保護工作也就無從談起?；谶@一因素，我們應(yīng)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目為核心，傳承展示活動為載體，選擇文化生態(tài)環(huán)境較好，非物質(zhì)文化資源豐富，群眾保護意識較強的地域，建設(shè)“生態(tài)博物館”“生態(tài)保護區(qū)”“生態(tài)保護村”“傳習(xí)館”和“展示館”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承基礎(chǔ)設(shè)施。南丹縣于2004年已建設(shè)了里湖白褲瑤生態(tài)博物館，該館是中國第一座瑤族生態(tài)博物館，集研究、展示、保護、傳承和開發(fā)利用為一體的多功能博物館，對白褲瑤民族文化的保護和傳承發(fā)揮了積極的作用。

近年來，南丹縣還在里湖鄉(xiāng)懷里村和吾隘鎮(zhèn)獨田村建設(shè)了兩個銅鼓文化生態(tài)保護示范村、分別在里湖懷里村蠻降屯和縣城建立了瑤族服飾生產(chǎn)性保護示范基地、在里湖白褲瑤生態(tài)博物館建立了“勤澤格拉”傳習(xí)所、在里湖懷里村和八圩瑤寨村建設(shè)了南丹瑤族服飾示范戶、在“歌婭思谷”白褲瑤風(fēng)情園建立瑤族服飾、銅鼓舞（南丹勤澤格拉）展演展示基地、在里湖中心小學(xué)建立白褲瑤文化保護傳習(xí)基地等18個保護工作平臺，為文化生態(tài)保護提供了堅實便利的條件。同時南丹還充分利用保護工作平臺，根據(jù)每個平臺的特點，制定平臺管理辦法，明確相關(guān)人員職責(zé)、資產(chǎn)管理租借制度、日常開放和傳習(xí)活動開展的要求，發(fā)揮了保護平臺的最大作用，促進銅鼓文化生態(tài)保護工作的開展。

（三）開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園，舉辦民俗文化節(jié)慶活動，促進文化生態(tài)活態(tài)保護

“活態(tài)保護和傳承”是文化生態(tài)保護的終極目標(biāo)。除了依托“生態(tài)保護村”“傳習(xí)館”和“展示館”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承基礎(chǔ)設(shè)施之外，還可以通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園、舉辦民俗文化節(jié)慶活動等形式，促進文化生態(tài)活態(tài)保護。

近年來，南丹縣持續(xù)組織開展非遺進校園活動。在里湖鄉(xiāng)里湖中心小學(xué)、懷里小學(xué)、干河小學(xué)等民族學(xué)校舉辦白褲瑤民俗傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝傳承班，邀請白褲瑤民俗文化相關(guān)項目傳承人講授白褲瑤民族民間傳統(tǒng)文化，向白褲瑤小學(xué)生傳授敲銅鼓、打陀螺、跳銅鼓舞、吹牛角、瑤族服飾制作技藝等知識。尤其是里湖鄉(xiāng)中心小學(xué)，以傳承白褲瑤銅鼓文化為主題，開辦皮鼓、銅鼓、銅鼓舞、陀螺、瑤族服飾等16個民族文化傳承班，每周適時開展教學(xué)，根據(jù)場地、器材實際，結(jié)合學(xué)生興趣愛好，精心選擇活動內(nèi)容。安排有兼職教師訓(xùn)練，聘請民間藝人擔(dān)任校外輔導(dǎo)員。策劃了一系列瑤族銅鼓文化原生態(tài)展示，每日的大型課間活動“勤澤格拉”最為典型，學(xué)生每天課間操都跳瑤族傳統(tǒng)舞蹈銅鼓舞（南丹勤澤格拉）。學(xué)校還創(chuàng)編《瑤童戲鼓》等系列優(yōu)秀作品，積極組織參加校內(nèi)外非遺展示展演交流。同時，還在吾隘鎮(zhèn)吾隘中心小學(xué)、那地小學(xué)等壯族地區(qū)學(xué)校舉辦壯族板鞋舞培訓(xùn)班，把民族傳統(tǒng)文化和體育技藝傳承到學(xué)校。學(xué)校通過開展非遺進校園活動，讓少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生了解本民族文化內(nèi)涵，掌握民族民間技藝，增強了少數(shù)民族學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感。

南丹還通過舉辦廣西南丹·丹文化旅游節(jié)、白褲瑤年街節(jié)、壯族螞拐節(jié)、壯族敬牛節(jié)等民俗文化節(jié)慶活動，對非遺項目進行保護，在活動中予以傳承，培養(yǎng)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承群體。

（四）完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和代表性傳承人保護體系建設(shè)，加強文化生態(tài)保護隊伍建設(shè)

1.要建立和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和代表性傳承人保護體系建設(shè)。

目前，南丹已經(jīng)完善了全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和代表性傳承人保護體系，有國家、自治區(qū)、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄85項，其中瑤族服飾、銅鼓舞（南丹勤澤格拉）、壯族螞拐節(jié)、壯族銅鼓習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目已經(jīng)列入國家級非遺代表性項目保護名錄；有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人41名，其中2人被認(rèn)定為國家級代表性傳承人。今后還要加大非遺保護項目的申報和傳承人的認(rèn)定工作。

2.要加強文化生態(tài)保護隊伍建設(shè)。

人才是文化生態(tài)保護的核心資源，非遺保護傳承主要依靠廣大農(nóng)民群眾，隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村空巢化嚴(yán)重，農(nóng)村地區(qū)人員外流較多，非遺保護傳承工作一定程度上還缺乏相應(yīng)的保護傳承主體，因此亟待強化非遺保護傳承主體。近年來，南丹為做好銅鼓文化（河池）生態(tài)保護實驗區(qū)南丹核心區(qū)保護工作，我們先后組建3支銅鼓舞（南丹勤澤格拉）展演隊、1支壯族文化風(fēng)情展演隊和1支苗族民俗文化展演隊。每個展演隊人數(shù)50左右，成員都是當(dāng)?shù)卦颈镜霓r(nóng)民群眾。他們忙時務(wù)農(nóng)，閑時抽取時間排練，不間斷接受展示展演任務(wù)，多次參與縣內(nèi)外大型文體活動非遺展示，并能夠獲取相應(yīng)補貼。經(jīng)過多年的打造，展演隊已自主形成一套內(nèi)部運作體系，能夠隨時機動靈活地接受各種展演任務(wù)，展演水平得到長期保持，無形中群體性地保留了傳承主體。同時要積極組織保護單位工作人員和代表性傳承人參加培訓(xùn)，提高保護單位工作人員的業(yè)務(wù)水平和傳承人群體的傳承能力。

（五）加強民族村寨生態(tài)保護

民族村寨保護是文化生態(tài)保護工作的重要內(nèi)容之一，保護工作任重道遠。二十年前，南丹里湖鄉(xiāng)懷里村蠻降、化圖、化橋三個屯自然環(huán)境比較封閉，受外來文化影響較小，保留著較多的民族傳統(tǒng)文化元素，是白褲瑤民俗文化的一個典型縮影。前些年，隨著村民生活水平的提高，三個古村落里興起了建房熱，部分居民隨意拆舊建新，破壞了原生態(tài)民居的環(huán)境風(fēng)貌。過去白褲瑤特有的干欄式建筑和白褲瑤糧倉被當(dāng)代現(xiàn)代樓房擠壓得原貌大變。古民居的建筑布局和歷史風(fēng)貌遭到破壞，影響了特色民居的歷史文化價值。鑒于民族村寨風(fēng)貌遭到破壞，寨居文化生態(tài)受到影響，南丹當(dāng)?shù)攸h委政府出臺保護民族村寨的系列政策性措施，啟動民族村寨保護工作，目前取得了一定成效。

五、合理開發(fā)利用，促進文旅融合

文化生態(tài)的利用不等同于文化旅游開發(fā)，但有效保護與合理利用相結(jié)合,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)惠及百姓,也是保護工作的目標(biāo)之一。目前廣西南丹合理利用非遺資源促進文旅融合的途徑大致有三個方面：一是打造全年性民俗節(jié)慶品牌，以多樣性與持續(xù)性節(jié)慶活動為旅游營聲造勢。每年開春以來，南丹各類獨具民族特色的節(jié)慶活動即按照時間節(jié)點依次舉辦，吸引了本地及周邊人員參與，眾多游客、媒體更是慕名而來，相關(guān)企業(yè)也會適時提前發(fā)布信息、組織旅游團體有針對性地進行參觀體驗。使得非遺在活態(tài)保護傳承中，為旅游事業(yè)添光増彩；二是非遺與景區(qū)靜態(tài)展示、動態(tài)展演體驗融合發(fā)展。南丹目前與非遺結(jié)合的三大旅游區(qū)塊，主要為以白褲瑤文化為核心打造的歌婭思谷景區(qū)、以壯族文化為核心的丹爐山景區(qū)、以農(nóng)業(yè)景觀與壯族稻作文化為核心的巴平景區(qū)。每個景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都突出融入當(dāng)?shù)氐姆沁z進行美化裝飾，平時都非常注重非遺展示展演體驗；三是充分開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，達成物質(zhì)與體驗旅游消費相結(jié)合，回饋群眾增收。

“文化生態(tài)保護”是以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，只要積極抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用工作，文化生態(tài)保護工作一定會取得更好的成效。