季夢佳　王裕明　俞皓耀　陳小瓊

摘 要：高校是“四史”教育的舞臺，紅色檔案是弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，傳承紅色基因，開展“四史”教育的重要資源之一。文章立足于紅色檔案的教育價(jià)值，分析大學(xué)生“四史”教育的現(xiàn)狀及存在問題。探尋借助新媒體，開發(fā)利用紅色檔案進(jìn)行“四史”教育的策略，從而提升“四史”教育的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：紅色檔案;“四史”教育;新媒體

一、紅色檔案的內(nèi)涵與價(jià)值

1.紅色檔案的內(nèi)涵

目前學(xué)界關(guān)于“紅色檔案”沒有確切表述，但內(nèi)涵基本一致，即指“形成于新民主主義革命時(shí)期和社會主義建設(shè)時(shí)期，反映中國革命和建設(shè)所形成的具有保存價(jià)值的文字、圖表、影音資料以及以其他方式保存的載體?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。紅色檔案鐫刻著中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，包含著共產(chǎn)黨人的理想信念和革命精神，更蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高品格，是“四史”學(xué)習(xí)最直接、最珍貴、最震撼的教材。

2.紅色檔案的教育價(jià)值

（1）理清歷史脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，深化大學(xué)生對中國特色社會主義共同理想的理解

不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。紅色檔案是中國革命與建設(shè)的原始記錄，具有無可替代的憑證功能， 對還原歷史史實(shí)具有重要作用。2008年拉薩“3·14”嚴(yán)重暴力犯罪事件發(fā)生后，中央檔案館迅速反應(yīng)，經(jīng)中央批準(zhǔn)陸續(xù)在國家檔案局網(wǎng)站上以視頻形式公布了《從歷代檔案看西藏是中國不可分割的一部分》《從檔案看歷代達(dá)賴?yán)锒冀?jīng)中央政府認(rèn)定、冊封》等5個(gè)專題檔案，有力地證明西藏自古就是中國不可分割的一部分。又如中國黨史研究者在研究20年代中國革命問題，迫于一手資料不足，導(dǎo)致研究某些重大問題時(shí)，不能觸及根本?！豆伯a(chǎn)國際、聯(lián)共 （布） 與中國革命檔案資料叢書》系列檔案文件集的俄文版編輯出版，給修訂《中國共產(chǎn)黨歷史》上卷提供了文獻(xiàn)的依據(jù)。多元化的社會大背景下，高校都將“四史”教育列為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但大學(xué)生對“四史”的理解與認(rèn)知各不相同，部分學(xué)生甚至受歷史虛無主義的影響，削弱了對主流歷史的結(jié)論認(rèn)同。紅色檔案是歷史事實(shí)的明鑒，有利于大學(xué)生理清歷史脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，進(jìn)一步認(rèn)識紅色政權(quán)是從哪里來的、新中國是如何建立起來的，深化大學(xué)生對中國特色社會主義共同理想的理解。

（2）展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的光輝形象，為大學(xué)生提供價(jià)值標(biāo)桿、榜樣引領(lǐng)和行為依循

偉大的時(shí)代英雄輩出。在中國共產(chǎn)黨推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義，完成國家獨(dú)立、民族解放的過程中，涌現(xiàn)了一批批革命領(lǐng)袖及戰(zhàn)斗英雄。邁入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨為人民謀利益，讓人民過上好日子，不斷搞建設(shè)、抓改革，期間又涌現(xiàn)眾多感動中國的先鋒人物。這些紅色人物、時(shí)代楷模為大學(xué)生樹立了光輝典范，而紅色檔案為人物的歷史形象、人文底蘊(yùn)提供了最有力支撐。如沂蒙紅嫂，原型是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，山東革命根據(jù)地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨的農(nóng)村婦女群體。翻閱一卷卷檔案，沂蒙紅嫂的力與美令人動容，她們用自身的力量納鞋墊、送軍糧，努力保障后方供給，撐起了革命的半邊天。鄧小平同志曾為《廣西革命回憶錄》題詞“用革命的事跡教育我們的子孫后代”。檔案的真實(shí)性、記錄性以及憑證性為展示紅色人物形象提供了歷史依據(jù)和內(nèi)容支撐，它詳實(shí)記載了英雄楷?？筛杩善氖论E，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的光輝形象，尤其是聲像檔案及口述檔案，讓這些歷史遺留物給大學(xué)生帶來的震撼力及感染力，是任何教育資源都無可匹及的。它為大學(xué)生提供價(jià)值標(biāo)桿、榜樣引領(lǐng)和行為依循，滋養(yǎng)了一代代中華兒女延續(xù)先輩們努力奮斗、頑強(qiáng)拼搏的奉獻(xiàn)精神。

（3）彰顯共產(chǎn)黨人的理想信念，激發(fā)大學(xué)生的情感參與，浸潤他們的精神世界

民族興旺，貴有精神。紅色精神是中國精神體系的重要組成部分，而紅色檔案作為中國共產(chǎn)黨人“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的真實(shí)寫照，折射出革命先輩崇高的思想情操，是紅色精神的重要載體，更是紅色精神傳播的橋梁和紐帶。紅色檔案包含物質(zhì)形態(tài)及精神形態(tài)。革命歷史文獻(xiàn)、實(shí)物檔案是紅色檔案在物質(zhì)形式上的表現(xiàn)，而精神形態(tài)主要體現(xiàn)為附著在實(shí)體檔案的內(nèi)涵上?？v觀中國革命、建設(shè)和改革開放各個(gè)歷史時(shí)期的紅色檔案，處處彰顯共產(chǎn)黨人的理想信念。如毛澤東的《湘江評論》，詳細(xì)記載了革命先輩宣傳進(jìn)步思想，探索改造國家、改造社會方法的求索歷程。又如在新民學(xué)會檔案中，毛澤東提出“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴?！秉h的十九大閉幕后不久，習(xí)總書記帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰中共一大會址和嘉興南湖紅船時(shí)指出：“我們是為了不忘初心、堅(jiān)持真理而來，我們的初心、真理就蘊(yùn)含在這些檔案之中。”可以說對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念始終是黨不斷戰(zhàn)勝困難，勇往直前的精神支柱。這種豐富的信念內(nèi)涵是紅色檔案的本色，更是紅色檔案的靈魂。且在新時(shí)代愈加迸發(fā)出歷久彌新、感召人心的巨大力量，激發(fā)大學(xué)生的情感參與，浸潤他們的精神世界。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生“四史”教育的沖擊與

挑戰(zhàn)

1.大學(xué)生交往方式改變，“四史”教育主體的素質(zhì)和地位面臨新挑戰(zhàn)

新媒體改變了大學(xué)生交往交流模式。在新媒體環(huán)境下，人際交往充滿了自由性和不確定性，傳統(tǒng)的上下級、師生關(guān)系等觀念在虛擬時(shí)空中逐漸淡化。新媒體的無限性和多元性與大學(xué)生的自主性和獨(dú)立性正好契合，借助微博、微信等新媒體，大學(xué)生在交往中顯得輕松自在，解決問題的方式方法也廣泛自由。而新媒體傳播環(huán)境的隱匿性，促使交流雙方多以匿名方式進(jìn)行，這讓學(xué)生表達(dá)思想觀點(diǎn)和傾訴心聲有了理想之地。

傳統(tǒng)環(huán)境下，“四史”教育主體是整個(gè)教育活動的中心人物，是最重要、有決定性作用的因素，在教育活動中居主體地位。他們可以借助媒介，進(jìn)行單向的知識宣講與灌輸。而新媒體巨大的信息源拓寬了大學(xué)生的認(rèn)知渠道與選擇機(jī)會，加大了不同地域、不同文化之間的交流與融合，大學(xué)生不再輕易滿足被動的單向傳輸，甚至質(zhì)疑教師的權(quán)威性，這使得“四史”教育主體的地位受到?jīng)_擊。而加快對新媒體的認(rèn)知與熟悉，更好的了解大學(xué)生的思想動態(tài)，使教育有的放矢，又讓“四史”教育主體的素質(zhì)面臨全新挑戰(zhàn)。

2.大學(xué)生閱讀方式改變，對“四史”教育的交互性、即時(shí)性需求增強(qiáng)

新媒體時(shí)代刺激了大學(xué)生閱讀興趣，強(qiáng)化了閱讀內(nèi)容上的自主性、閱讀過程中的交互性和即時(shí)性。傳統(tǒng)媒體以線性形式進(jìn)行信息處理，而新媒體是建構(gòu)在超文本、超鏈接之上的全新傳播模式，是以節(jié)點(diǎn)為單位的超文本呈現(xiàn)。一個(gè)結(jié)點(diǎn)是一個(gè)信息塊，信息在組織上采取網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，結(jié)點(diǎn)間通過關(guān)系鏈加以鏈接，構(gòu)成表達(dá)特定內(nèi)容的信息網(wǎng)絡(luò)。這種信息量大、內(nèi)容豐富、時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，滿足了不同學(xué)生不同的閱讀需求，有利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮。此外新媒體促使傳者與學(xué)生之間形成廣泛的、自由的、去中心化的交互關(guān)系。傳統(tǒng)媒體的傳播模式是一對多、點(diǎn)對面，傳播流向是單向，信息的形成依賴于某一方，而新媒體是點(diǎn)對點(diǎn)、一對一的傳播，傳播流向是多向，甚至是萬向，信息在多方交流中形成，這為大學(xué)生即時(shí)表達(dá)和互動交流提供了可能，同時(shí)在表達(dá)觀點(diǎn)和情感方面更具有靈活度和自由度。新媒體改變了大學(xué)生的閱讀方式，也對在四史教育過程中的交互性與即時(shí)性提出新的挑戰(zhàn)。

3.大學(xué)生個(gè)性化需求增強(qiáng)，“四史”學(xué)習(xí)的教育性與觀賞性有待提高

傳統(tǒng)媒體是一種大眾傳播，高校往往利用課堂教育、樹立典型、宣傳引導(dǎo)等方式傳播信息，單方把控話語權(quán)以追求短期內(nèi)的教育效果。而隨著大學(xué)生的成長，其追求與展示個(gè)性的愿望日益強(qiáng)烈，權(quán)威性強(qiáng)、指向明確、高強(qiáng)度的傳播特定內(nèi)容的方式，已不能滿足大學(xué)生多元紛呈的個(gè)性化需求。新媒體開啟了以用戶為中心的時(shí)代，真正實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)媒體的揚(yáng)棄，它提供了參與者無數(shù)可選擇的機(jī)會。特別是在網(wǎng)絡(luò)傳播中，大學(xué)生可以各取所需，按照自己的喜好和需求，選擇知與說的權(quán)力與自由，并成為意見表達(dá)的主體。

新媒體技術(shù)也使大學(xué)生將駐足的思考讓位于頻繁的接觸;重視選擇的自由，排斥線性的、邏輯的、理性的參與。大學(xué)生以直覺與聯(lián)想的方式將所觀信息聯(lián)系起來，這強(qiáng)烈要求四史教育與網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)相整合。創(chuàng)新“四史”教育內(nèi)容，由平面化轉(zhuǎn)向立體化，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，增強(qiáng)教育內(nèi)容的可選擇性，引導(dǎo)大學(xué)生深度閱讀與思考，恢復(fù)認(rèn)識活動的方向感及歷史感。

三、紅色檔案資源融入大學(xué)生四史教育的有效策略

1.轉(zhuǎn)變觀念，著眼未來，用紅色檔案助力“四史”學(xué)習(xí)教育

新媒體環(huán)境的特點(diǎn)是開放自由、價(jià)值觀多元。在這樣相對復(fù)雜的文化環(huán)境中，利用搜索引擎，“四史”知識包羅萬象，眾學(xué)生可知，但這種教育是低效能的，“四史”教育主體必須轉(zhuǎn)變思想觀念，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來。在保留以書本報(bào)刊作為“四史”知識載體的同時(shí)，開發(fā)利用紅色檔案助力“四史”學(xué)習(xí)教育。其內(nèi)容不僅包含革命歷史檔案，還囊括中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)和改革開放偉大實(shí)踐中直接形成的、具有保存價(jià)值的歷史記錄，如新時(shí)代下紅色典型與事跡。這些帶有時(shí)代印記的紅色檔案，是紅色精神的延續(xù)，對繼續(xù)保持正確的社會主義發(fā)展道路有至關(guān)重要的作用。如果忽視這些新元素，紅色檔案資源就會脫離現(xiàn)實(shí)和時(shí)代要求，變得枯燥乏味，缺少該有的震撼力與感染力。因此“四史”教育主體須樹立高度責(zé)任感，主動承擔(dān)把紅色檔案融入高?！八氖贰睂W(xué)習(xí)過程的任務(wù)和使命。利用紅色檔案，講解英雄事跡、中國故事，使學(xué)生能通過實(shí)實(shí)在在的人、事、物來觸摸紅色歷史，促使其在感知紅色精神的基礎(chǔ)上深化對中國特色社會主義共同理想的理解，進(jìn)而在傳承紅色基因的過程中確立正確的政治立場、個(gè)人理想和奮斗目標(biāo)。對于檔案部門來說，主動擔(dān)起挖掘歷史、助力“四史”教育的使命。加快角色轉(zhuǎn)變，由“被動等待”為“主動爭取”，全面加強(qiáng)彰顯時(shí)代特色和內(nèi)涵價(jià)值紅色檔案的收集，加強(qiáng)與紅色檔案館、愛國主義教育基地等合作，為“四史”教育提供最有力的物質(zhì)

基礎(chǔ)。

2.深度挖掘，與時(shí)俱進(jìn)，借數(shù)字技術(shù)烹制紅色“心靈雞湯”

新媒體改變以往媒體信息嚴(yán)格受控的局面，信息流通與傳播更為自由與寬廣。然而海量繁雜的信息導(dǎo)致大學(xué)生淹沒在信息碎片化的汪洋大海中，為避免碎片化解讀，檔案部門應(yīng)聯(lián)合有關(guān)機(jī)構(gòu)，運(yùn)用多種科學(xué)技術(shù)手段，積極收集紅色檔案，既要整合散落在民間的紅色遺物，又要整理檔案館中相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料，還要深入到革命遺址、革命先輩和革命先烈的家鄉(xiāng)去進(jìn)行實(shí)地考察，獲得第一手線索，整理、搶救一些老干部、老軍人等的日記、書信、回憶錄，系統(tǒng)研究他們的生平和思想，從而實(shí)現(xiàn)紅色檔案內(nèi)涵的深入挖掘。第二，構(gòu)建紅色檔案信息資源庫，推進(jìn)承載“四史”教育的文字、圖片、影像等資料的有機(jī)結(jié)合，形成完整的“四史”教育資源。第三，加快推動整體性開發(fā)，按照歷史線索將紅色檔案系統(tǒng)串聯(lián)，完善紅色檔案資源之間的關(guān)系指引，通過勾勒歷史大道，講清中國故事的發(fā)生、發(fā)展及演進(jìn)邏輯;加快推進(jìn)專題開發(fā)，通過制定“四史”教育特定主題，對于檔案所展現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行連貫挖掘，以將檔案的主題特色發(fā)揮到較高程度。第四，深入挖掘紅色精神內(nèi)涵，提煉紅色精神要義。精神是時(shí)代的產(chǎn)物，特定的時(shí)代產(chǎn)生特定的精神，紅色精神是我們偉大民族精神的縮影和集中彰顯，它不會隨著歷史的發(fā)展及時(shí)代的變遷而消亡，而在經(jīng)過歷史的錘煉及沉淀后，深埋紅色檔案，繼續(xù)發(fā)展與豐富，并賦予這個(gè)時(shí)代的特色。因此注重對在社會主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)出的人與事，挖掘與揭示其背后蘊(yùn)含的紅色精神，讓紅色精神綻放新的時(shí)代

光芒。

3.發(fā)揮優(yōu)勢，遵循規(guī)律，以新媒體創(chuàng)新紅色檔案宣傳方式

開拓媒體融合的渠道，發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢。新媒介的特點(diǎn)與定位目標(biāo)不盡相同，因此可以分析現(xiàn)有資源，選取適合實(shí)際的媒體形式，對紅色檔案資源進(jìn)行全方位立體化的展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)多樣化呈現(xiàn)，進(jìn)而滿足“四史”教育學(xué)習(xí)的需求。如對想了解革命歷史，理清歷史脈絡(luò)的大學(xué)生，利用音視頻在現(xiàn)有《紅色檔案》欄目上再創(chuàng)作，通過對現(xiàn)有的歷史上拍攝的影像資料進(jìn)行重新編輯和解說等其他形式，以當(dāng)今時(shí)代的歷史觀為基礎(chǔ)，對歷史上的事件和人物進(jìn)行客觀的評價(jià)，助力大學(xué)生深入學(xué)習(xí)“四史”。為擴(kuò)大紅色檔案的影響力，可以適當(dāng)迎合大學(xué)生群體，利用抖音、微信、QQ、微博等作為“四史”教育的傳播媒介，根據(jù)時(shí)間點(diǎn)拆分歷史事件，創(chuàng)作適合“四史”教育的小故事、小視頻、微電影，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在注重“四史”學(xué)習(xí)的教育性時(shí)，豐富傳播手段也非常必要。通過三維動畫、動漫形式介紹紅色檔案中的故事和人物，可以委托專業(yè)公司開展代運(yùn)營或跨界合作彌補(bǔ)技術(shù)短板。強(qiáng)烈的視覺沖擊不僅有利于趣味傳播，也可以強(qiáng)化大學(xué)生對“四史”學(xué)習(xí)的主觀感受。另外，還可以開發(fā)相關(guān)“四史”學(xué)習(xí)的游戲，運(yùn)用AR或VR等技術(shù)使大學(xué)生在游戲互動過程中體會中華兒女不畏艱難、不怕犧牲、吃苦耐勞的精神追求，不自覺地傳播了紅色精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐湘珍.紅色檔案資源立體化開發(fā)應(yīng)用研究[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020

[2]中國網(wǎng).中央檔案館館藏凝聚風(fēng)云：紅色檔案提供歷史鏡鑒：[EB/OL].http：//www.china.com.cn/news/txt/2011-09/05/content_23351644_3.htm，2011

[3]趙 敏.新媒體視閾中的大學(xué)生道德教育創(chuàng)新研究[D].山東大學(xué)，2012

[4]汪 頔.新媒體對“90后”大學(xué)生思想政治教育的新挑戰(zhàn)[J]. 思想教育研究，2010

[5]劉晶瑩.新時(shí)代蘭州紅色文化資源開發(fā)利用研究[D].蘭州東大學(xué)，2020

（作者單位：上海工程技術(shù)大學(xué)檔案館）