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      戲曲唱腔在民族聲樂演唱中的運(yùn)用

      2021-04-08 01:44:41蘇玉環(huán)
      文藝生活·中旬刊 2021年5期
      關(guān)鍵詞:唱法唱腔氣息

      蘇玉環(huán)

      (鄭州城市職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州452300)

      一、引言

      經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展的過程中,大眾群體對于藝術(shù)方面的需求、要求不斷提高,同時精神方面需求明顯增長,在這樣的情況下,民族聲樂發(fā)展面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),很多傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式得到關(guān)注,其發(fā)展前景十分可觀。在此過程中,民族聲樂運(yùn)用戲曲唱腔的技巧、特征和方法就具備著一定的必要性,可以讓藝術(shù)得到融合,同時也可以促使傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代化發(fā)展,讓相應(yīng)的元素在民族聲樂中得到體現(xiàn),并且讓民族聲樂更加多元化,讓其更加具備特色性。二者的融合、運(yùn)用,其自身存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系,需要充分認(rèn)識。

      二、民族聲樂與戲曲唱腔的內(nèi)在聯(lián)系分析

      一定意義上來說,民族聲樂和戲曲唱腔之間呈現(xiàn)著高度的關(guān)聯(lián)性,在審美、唱腔唱法、情感、技巧方面都具備著明顯的關(guān)聯(lián)性,二者之間的融合存在著一定必要性,同時,也具備著內(nèi)在關(guān)聯(lián)①。在不斷發(fā)展的過程中,民族唱法是現(xiàn)代化發(fā)展、藝術(shù)元素拓展的結(jié)果,其自身具備著一定的綜合性,綜合了很多民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)形式共同合成,同時也與西方聲樂藝術(shù)進(jìn)行了接軌。在這一過程中,其自身的綜合性明顯提高,藝術(shù)方面的多樣性、可兼容性也相對較強(qiáng),與戲曲唱腔之間的融合也有著先天性優(yōu)勢。

      首先,在唱法、審美等方面,傳統(tǒng)的民族聲樂在不斷發(fā)展和交流的過程中,其自身還是與傳統(tǒng)戲曲是高度相似的,二者唱腔方面相對較為接近。尤其兩種藝術(shù)形式都對氣息、咬字方面有著一定程度的要求,存在著一定的關(guān)聯(lián)性,一般二者都會采用口腔、胸腔共鳴的發(fā)聲方式,這也意味著其自身在唱法方面是具備著很強(qiáng)的相似性的,存在著一定的融合運(yùn)用先天優(yōu)勢。

      其次,在咬字方面,傳統(tǒng)戲曲、戲腔對咬字非常重視,這也與民族聲樂方面具備著一定的相似之處,必須要保障吐字清晰,讓受眾聽得清楚,其咬字情況也成為評判作品登記的關(guān)鍵性標(biāo)準(zhǔn)。尤其是在傳統(tǒng)戲曲中,對這方面的要求相對較高,而在現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的過程中,也需要通過聯(lián)系波音、擻音的方法,促使發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)性的提高。

      最后,在情感方面,二者都十分注重聲情并茂,對演唱方面的實際性要求較高,要吐字清晰還要表達(dá)出情感,讓內(nèi)涵的歌曲情感用音樂語言的形式展現(xiàn)給大眾。戲曲唱腔和民族唱法都要通過情感的表達(dá),讓其與受眾之間產(chǎn)生共鳴,傳達(dá)音樂藝術(shù)的魅力。通過這樣的關(guān)聯(lián)性可以發(fā)現(xiàn),在民族聲樂演唱的過程中應(yīng)用戲曲唱腔具備著一定的價值和優(yōu)勢,起到的作用相對較為明確,反而言之,民族唱法中的戲曲唱腔應(yīng)用也對后者的發(fā)展和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型帶來了很關(guān)鍵的影響。

      在不斷發(fā)展的過程中,通過民族唱法中融入戲曲唱腔,也讓其得到了很大程度的發(fā)展。比如傳統(tǒng)的京劇,現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,其唱腔融入到民族唱法之中,可以讓大眾熟知,打破原有的藝術(shù)界限和壁壘,其發(fā)展和傳承前景更加可觀,加強(qiáng)藝術(shù)方面的交流。同時也有很多傳統(tǒng)戲曲表演者,在具體演唱的過程中,也借鑒了很多民族聲樂演唱的技巧和方式,二者得到了一定的融合,其聲樂處理效果更好,感情表達(dá)更佳。由此可見,其彼此之間存在著較為明確的關(guān)聯(lián)性,在不斷發(fā)展的過程中,藝術(shù)還需要進(jìn)行一定的融合,民族聲樂演唱也需要積極借鑒相應(yīng)的唱腔特征,讓其特色性得到優(yōu)化,情感表達(dá)得到一定的提高,取得更好的演唱效果。與此同時,也可以更好的促進(jìn)戲曲唱腔等方面的傳承和發(fā)展,促進(jìn)彼此之間的交流和互動,加強(qiáng)藝術(shù)的開放性和多元性。

      三、運(yùn)用戲曲唱腔的方法和策略

      (一)氣息的運(yùn)用

      戲曲唱腔本身就有著自身獨(dú)特的氣息運(yùn)用,這部分內(nèi)容應(yīng)用到民族聲樂演唱,具備著一定的價值和意義,可以利用、運(yùn)用相應(yīng)的氣息特征,讓演唱更加具備戲曲方面的特色②。在戲曲唱腔中,一般要求腹部對氣息進(jìn)行一定的控制,用腹部進(jìn)行氣息的收放,這方面的要求相對較高,是與現(xiàn)代流行音樂存在著很大程度差異性的地方。對于民族聲樂來說,也可以加以借鑒,掌握氣息特征,控制氣息,提升演唱者對于氣息的控制能力??梢钥隙ǖ氖牵褡逡魳穼τ跉庀⒎矫婵刂频囊笙鄬^高,要比一般演唱方面的要求高,通過借鑒戲曲唱腔等方面的特征,可以讓其更加具備多樣性,讓民族唱法更加多樣。

      在具體演唱的過程中,可以模仿戲曲唱腔的特征,用腹部進(jìn)行氣息方面的控制,讓氣息提到橫膈膜上方的位置,這樣一來,其控制的靈活性可以更好,演唱的過程中情感表達(dá)更加豐富,而且各種氣息的運(yùn)用、調(diào)節(jié)更加自然。通過偷氣、換氣等等各種氣息調(diào)節(jié)方法,實現(xiàn)氣息控制的同時,也讓其唱腔更加接近于傳統(tǒng)戲曲,形成獨(dú)特的民族聲樂演唱風(fēng)格,帶來更加積極的影響作用。同時,由于氣息控制和面部表情呈現(xiàn)著一定程度的關(guān)聯(lián)性,故而在具體表現(xiàn)的過程中,還需要對面部表情進(jìn)行一定的調(diào)整,讓氣息、面部表情緊密聯(lián)系在一起,更好的進(jìn)行演唱,同時也可以有效的進(jìn)行情感方面表達(dá)。尤其是各種民族歌曲中的高低曲調(diào)切換、變化,利用傳統(tǒng)的戲曲唱腔氣息轉(zhuǎn)換方法,其情感表達(dá)效果更好,帶來的影響更加積極,有助于順利的進(jìn)行演唱,帶來更加積極的影響作用,讓其演唱效果得到優(yōu)化和提高。

      總的來說,在具體運(yùn)用的過程中,氣息是最基礎(chǔ)的一部分內(nèi)容,二者有一定的共同性,同時還需要深入了解,借鑒其具體特征,并將戲腔的各種氣息運(yùn)用方法進(jìn)行資源整合,了解其方法特征。通過這樣的方法之后,可以融入到不同的演唱風(fēng)格之中,更好的提升演唱效果,豐富情感表達(dá),讓其氣息與情感表達(dá)一致性得到提升,同時也讓歌詞演唱更加的自然,彼此之間無縫銜接。有了氣息的基礎(chǔ)支持之后,還需要從吐字、腔調(diào)幾個方面出發(fā),才能取得更好的效果。

      (二)吐字的運(yùn)用

      戲曲唱腔對吐字的要求相對較高,這點(diǎn)與民族聲樂演唱也具備著一定的相似之處,二者相對較為接近,也可以將其特色的咬字要求加入到這方面之中,然后形成自身獨(dú)特的風(fēng)格③。歌曲演唱的過程中一般來說都是按照其發(fā)音組成特點(diǎn),將一個漢字發(fā)音分為字頭、字腹和字尾三個部分,這樣的方式具體應(yīng)用效果較好,可以促使其養(yǎng)成良好的表演咬字習(xí)慣,長期加以練習(xí)之后,總體的發(fā)音更加清晰。

      在戲曲唱腔中,除了這些要求之外,還對發(fā)音字正腔圓有一定程度的要求,要求兩個字音之間的銜接需要加以處理,需要以字行腔。這也是在具體民族聲樂演唱過程中需要借鑒的一部分內(nèi)容,尤其是其自身可以分為軟咬和硬咬兩個部分,這兩個部分存在著不同的特征,應(yīng)用也存在著差異之處。比如在《枉凝眉》這首歌曲中,采取了戲腔元素和方法,在咬字方面就選取了軟咬的方法,讓其意境的表達(dá)十分的順利,沒有明顯變化、轉(zhuǎn)折或者是風(fēng)格方面的對照。在此情況下,其曲風(fēng)就十分的順暢,而且刻畫十分細(xì)膩,情感溫柔、風(fēng)格婉轉(zhuǎn),十分具備音樂價值和魅力,是非常成功的一種戲腔的民樂演唱運(yùn)用。相比之下,像《黃水謠》這樣的作品中情感起伏相對較大,在這樣的情況下,咬字方面也進(jìn)行了一定的特殊性處理,尤其側(cè)重于展示波動的情感變化,采取了硬咬的方法,同時還采取了軟收的形式,讓其自身的表達(dá)更加多樣。這兩種音樂風(fēng)格、作品特征存在著明顯不同,具備鮮明對比,說明在具體應(yīng)用的過程中,也可以根據(jù)風(fēng)格方面的差異,在應(yīng)用方面進(jìn)行一定程度的調(diào)整,才能取得更好的風(fēng)格塑造效果。

      (三)腔調(diào)的運(yùn)用

      戲曲腔調(diào)具備著自身的典型風(fēng)格,特色性相對較強(qiáng),一般在腔調(diào)方面輕重緩急各有不同,相對較為圓潤飽滿,在有了吐字、氣息的支持之后,具體融入到民族聲樂演唱中也具備著一定的必要性④。在具體進(jìn)行借鑒和運(yùn)用的過程中,要與自身演唱風(fēng)格高度契合,尤其要掌握共鳴、歸韻和收聲等多個方面的內(nèi)容,掌握發(fā)聲部位和具體的行腔方式等,以通過這樣的方法讓戲腔得到更好的運(yùn)用。當(dāng)掌握了這些基礎(chǔ)技巧之后,還需要根據(jù)音樂風(fēng)格,明確強(qiáng)調(diào)的輕重緩急,利用這樣的行腔方法發(fā)展成裝飾唱法。通過對原本唱腔唱詞進(jìn)行戲腔化之后,其自身一方面具備著明確的民族特色,另一方面也可以讓其更加具備感染力,讓其情感起伏變化更加明顯。尤其是戲腔中哭腔、拖腔,往往在民樂演唱的過程中,可以在十分具備情感變化的唱詞上加以運(yùn)用和處理,促使其表達(dá)更加靈活多樣。由此可見,腔調(diào)的運(yùn)用主要還是結(jié)合其演唱風(fēng)格,讓其更加具備感染力。

      四、結(jié)語

      如上所述,在民族聲樂演唱中應(yīng)用戲曲唱腔具備著一定的必要性,二者存在著一定內(nèi)在聯(lián)系,需要充分認(rèn)識,并積極在氣息、吐字和腔調(diào)方面進(jìn)行運(yùn)用,才能取得更好的應(yīng)用效果。

      注釋:

      ①胡曉晗.戲曲唱腔在民族聲樂中的運(yùn)用——以新縣地?zé)魬蛑械?咳子腔"為例[J].視界觀,2020(003):1-2.

      ②吳燕,李世軍.京劇腔音在民族聲樂演唱中的融匯貫通——以歌曲《粉墨春秋》為例[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報,2018(03):134-138.

      ③齊相月.淺談桂劇唱腔在民族唱法中的融合與運(yùn)用——以桂劇戲歌《詠梅》為例[J].黃河之聲,2018(011):52-53.

      ④李時雨.淺析民族聲樂作品對河南豫劇唱腔的借鑒——以《木蘭從軍》為例[J].戲劇之家,2018(19):86-86.

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