王 瑤
(延邊大學(xué),吉林 延邊133000)
地域音樂文化有著濃郁的地方民族文化色彩,它源于人民群眾的生活,并與當(dāng)?shù)厝嗣袢粘I罹o密融合,因此受到當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦淖鹬?。地域音樂文化的教育發(fā)展是當(dāng)?shù)厮囆g(shù)發(fā)展與經(jīng)濟進步的重要基礎(chǔ)條件之一,地域文化發(fā)展的質(zhì)量與當(dāng)?shù)卦【用駥χ袊就烈魳肺幕闹匾暢潭扔嘘P(guān)。在21世紀(jì)的今天,不同地域之間音樂藝術(shù)的交流學(xué)習(xí)和文化繼承是我們共同的責(zé)任。
地域民族文化傳統(tǒng)是中華民族的文化瑰寶,優(yōu)秀的文化傳承是中華民族偉大繁榮復(fù)興的重要核心和推動力。我們要對自己的地域民族文化知識技能進行全面的了解、繼承,并進一步發(fā)揚光大。要讓世界了解中國地域音樂文化,我們也要不斷挖掘吸收新的文化養(yǎng)分,取其精華,去其糟粕,與時俱進,歷久彌新,讓文化蓬勃發(fā)展。這對于我們加快實現(xiàn)我國中華民族文化生存持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究目標(biāo)具有非常重要的歷史意義,也為地方民族文化的發(fā)展提供了可持續(xù)的動力。在當(dāng)今社會,大力弘揚倡導(dǎo)中國傳統(tǒng)民族音樂文化的審美,可以充分培養(yǎng)年輕一代人的高尚文化情操,接受中國傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)旋律美和聲樂音質(zhì)美的雙重影響,從而在浮躁的現(xiàn)代社會中得以獲得安寧。因此,地域民族音樂教育發(fā)展具有深刻的社會人文歷史意義和時代意義。
1.地域優(yōu)勢
通化市位于吉林省南部,在長白山腳下,鴨綠江畔,有著深厚的歷史文化底蘊。早在新石器時代原始文化時期就已經(jīng)有中國的遠始人類在這里進行漁獵,農(nóng)耕,繁衍生息。隨著社會文化、人文歷史的不斷發(fā)展,通化及其他地方的一些古人類祖先文化經(jīng)逐漸發(fā)展形成了同屬華夏、肅慎、濊貊三大突厥語系的民族祖先文化生活。通化地區(qū)生活著漢族、滿族、朝鮮族、回族、蒙古族等24個少數(shù)民族,各個民族都在傳統(tǒng)民俗文化之間相互傳承進行文化融合,創(chuàng)造了獨特的通化地域民族特色民俗文化和各族民俗旅游文化風(fēng)情。通化地區(qū)創(chuàng)新發(fā)展出的滿族傳統(tǒng)音樂獨具中國文化特色。滿族音樂起源于中國東北地區(qū),是我國滿族地區(qū)人民民族集體生活實踐智慧的寶貴結(jié)晶,也是我們古代中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。隨著當(dāng)今社會的快速發(fā)展,滿族傳統(tǒng)音樂教育也影響了中原北部和東北地區(qū)農(nóng)村東部地區(qū)滿族音樂教育的發(fā)展,給這些地區(qū)學(xué)生的日常音樂教育生活增添了文化活力。他們的薩滿祭祀系列音樂作品是中國古代中國滿族傳統(tǒng)音樂生產(chǎn)企業(yè)薩滿文化的重要活化石,為推動世界各國音樂藝術(shù)家深入研究少數(shù)民族薩滿文化提供了寶貴的學(xué)術(shù)資料。
2.學(xué)校教育的重視
通化地區(qū)部分小學(xué)開設(shè)了家鄉(xiāng)課程,由專業(yè)教師任教,課程內(nèi)容圍繞家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)特色、家鄉(xiāng)發(fā)展展開,形式多樣,內(nèi)容豐富,意義深遠。這樣的課程有助于孩子們從小就能了解家鄉(xiāng)地區(qū)文化,對通化地區(qū)地域文化的繼承也起到了非常大的作用。通化離朝鮮較近,通化地區(qū)的朝鮮族文化也十分豐富,在藝術(shù)活動中,也常組織學(xué)生學(xué)習(xí)表演朝鮮歌舞,這種表演形式極具民族特色。教師們也會組織學(xué)生表演朝鮮歌舞、滿族歌舞、東北秧歌和東北二人轉(zhuǎn)等,這種教學(xué)方式可以有助于地域音樂教育文化的繼承與發(fā)展。
3.政府部門對地域文化的重視
通化各級政府部門積極主動倡導(dǎo)中小學(xué)教師開展文化相關(guān)研究教學(xué)交流的活動。呼吁當(dāng)?shù)卮笮臀幕逃龣C構(gòu)和大型文化旅游景區(qū)對中小學(xué)生免費開放,安排相關(guān)工作人員現(xiàn)場帶領(lǐng)學(xué)生參觀并對其進行講解介紹。通過這些體驗活動,使學(xué)生了解中國歷史與傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生與歷史文化相接觸,近距離感受。如通化市東風(fēng)小學(xué),在學(xué)校指導(dǎo)老師和學(xué)生組織工作人員的悉心帶領(lǐng)下,到集安博物館等就可以深入感受學(xué)習(xí)高句麗民族文化,到丸都高麗山城、好太王碑和將軍墳等地了解學(xué)習(xí)高句麗民族歷史,學(xué)校老師全程與學(xué)生交流分享經(jīng)驗,共同學(xué)習(xí)分析如何了解學(xué)習(xí)高句麗傳統(tǒng)文化。學(xué)生在學(xué)校老師的悉心帶領(lǐng)和介紹下,領(lǐng)略到高句麗在通化地區(qū)獨具特色的民族文化,通過此次活動也大大增強了學(xué)生們對民族文化的深厚認同感。
1.專業(yè)音樂教師的缺乏
在通化市的一些偏遠農(nóng)村地區(qū)、貧困地區(qū)的小學(xué)非常缺乏專業(yè)師資,因為教育條件艱苦,教學(xué)資源相對匱乏,也直接導(dǎo)致了學(xué)校專業(yè)技術(shù)教師的缺乏,進而導(dǎo)致教育的落后。一部分地方的公辦小學(xué)音樂教育課程老師會由其它學(xué)科教師兼任,這直接導(dǎo)致了一些地方小學(xué)的音樂教育教學(xué)不夠系統(tǒng)、教師不夠?qū)I(yè)、內(nèi)容不夠豐富。這樣的傳統(tǒng)音樂課連基本的音樂教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)都不能真正達到,更不要說在此基礎(chǔ)上繼承我國地域音樂傳統(tǒng)文化了,這個目標(biāo)是很難真正實現(xiàn)的。對此問題,教師培養(yǎng)是素質(zhì)教育之本,為了有效保障農(nóng)村貧困地區(qū)素質(zhì)教育均衡發(fā)展,應(yīng)不斷完善音樂教學(xué)資源、加強音樂教師的師資隊伍力量、提高音樂教學(xué)質(zhì)量。目前國家教育部針對這幾個現(xiàn)實問題實施了許多優(yōu)惠政策,積極支持鼓勵教師去偏遠貧困地區(qū)學(xué)校支援義務(wù)教育,這些政策對教育的發(fā)展起到了重要的作用。
2.部分教師、家長、學(xué)生對音樂課程不夠重視
在目前的小學(xué)音樂課程教育教學(xué)中,一些學(xué)校教師對音樂課程的認識不足,大部分學(xué)校老師和學(xué)生家長會更加注重學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)和英語這些文化課程的成績,而忽略孩子的音樂文化教育,因此直接導(dǎo)致一些小學(xué)家長和小學(xué)生不重視小學(xué)音樂教育課程,一些小學(xué)生的音樂課形同虛設(shè),一些任課教師也在這些教學(xué)科目的教學(xué)上鉆了空子,只是簡單的課本教學(xué),照本宣科,缺少實踐內(nèi)容,即使開設(shè)也沒什么實際意義。教師和學(xué)生家長對孩子的音樂文化教育不夠重視,這樣也很難通過傳統(tǒng)音樂課程的開設(shè)來真正讓孩子們繼承或者傳播地域的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)文化,也由此造成了一些地域音樂文化繼承和傳播的困難局面。
3.教學(xué)模式單一
在目前我國的小學(xué)音樂教育中,一般學(xué)生習(xí)慣于單一的音樂教學(xué)模式,統(tǒng)一的音樂學(xué)科課程教材,統(tǒng)一的音樂教學(xué)工具課件等等。一些音樂教師過度依賴學(xué)科教材,直接利用音樂教材,完全照本宣科,沒有自己的教學(xué)想法。缺乏一種創(chuàng)新實踐精神,忽略了對我國地域優(yōu)秀音樂和傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)教學(xué),這直接影響了我國地域優(yōu)秀音樂文化在我國音樂教育過程中的有效繼承與推廣傳播。
隨著《新課標(biāo)》政策的出臺和深入實施,這種教育狀況已經(jīng)有了很大的改觀,一些音樂教師積極響應(yīng)國家相關(guān)教育政策,不斷深入進行音樂課程教學(xué)改革,不斷豐富學(xué)校音樂課程教學(xué),部分小學(xué)還把一些地域性的音樂藝術(shù)文化教育納入本市和本地區(qū)學(xué)校音樂課程教學(xué)中,但仍然還有一些音樂教育落后的一些地方學(xué)校固守一些舊規(guī),地域性的音樂教育教學(xué)文化在學(xué)校音樂課程教學(xué)中還未真正得到廣泛化和普及。
在如今的大環(huán)境條件下,網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時代,音樂教育模式正在不斷改革,在主張并提倡素質(zhì)教育的大背景下,藝術(shù)教育者要真正完成黨在社會主義歷史條件下教書育人,傳播音樂藝術(shù)文化的使命,就必須不斷更新自己的音樂藝術(shù)文化價值觀念,緊隨著時代發(fā)展與進步的腳步,有一定的音樂藝術(shù)及文化審美道德修養(yǎng),緊跟黨的領(lǐng)導(dǎo)腳步,落實并積極參與黨的教育工作,將參與黨的各項思想政治學(xué)習(xí)活動貫徹于教育工作的整個始末,這樣我們才能更好的完成藝術(shù)教育的歷史任務(wù),負擔(dān)起藝術(shù)教育者的使命。