劉文珺

（南昌航空大學(xué) 音樂學(xué)院，江西 南昌330063）

一、引言

贛劇作為我國江西地區(qū)的一種傳統(tǒng)曲目，一直以來深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矚g，通過贛劇不僅可以深刻了解當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)俗，而且還可以有效了解我國戲曲的發(fā)展歷史，但是，近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展我國的文化呈現(xiàn)多元化的發(fā)展，尤其是新媒體時(shí)代背景下，多元文化的相互融合與交織，贛劇受到一定的沖擊，那么在此背景下我們?cè)撊绾斡行Ю枚嗝襟w保護(hù)和傳承贛劇文化，使之更好的繁榮和促進(jìn)我國歷史文化的發(fā)展，這就需要我們借助多媒體的力量，適應(yīng)新時(shí)代的形勢(shì)，通過多媒體更好的保護(hù)和傳承贛劇。

二、保護(hù)和傳承我國贛劇的意義和作用

贛劇起源于我國江西地區(qū)，是我國江西地區(qū)農(nóng)耕文化發(fā)展的產(chǎn)物，贛劇在我國很長(zhǎng)一段時(shí)間都有著不俗的發(fā)展，它對(duì)我國京劇、川劇等多種戲劇種類都有著深遠(yuǎn)的影響，通過對(duì)贛劇的保護(hù)和傳承不僅有利于贛劇的發(fā)展，而且對(duì)保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化也有著深遠(yuǎn)的意義與作用。

（一）有利于我們更好的了解歷史

贛劇作為一種地方戲曲，隨著人們的不斷改編而成為了一類獨(dú)具魅力的戲曲曲目，在其不斷的改變與發(fā)展中凝聚一方人民的精神財(cái)富，賦予的是最具地方特色的風(fēng)俗人情，通過聽曲賞戲，我們了解到的不僅僅是戲曲特有的韻律，更重要的是戲曲中所蘊(yùn)含的故事與精神。因此，保護(hù)和傳承贛劇不僅可以豐富我們的精神生活，更重要的可以了解當(dāng)?shù)氐奈幕c地域風(fēng)情，這對(duì)我們了解歷史有著重要的意義與作用。

（二）有利于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化

贛劇是我國中華歷史文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的星星，它使我國的中華文化更加燦爛，使我國的傳統(tǒng)文化更加豐富。當(dāng)下，我國已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，隨著改革開放的深入推進(jìn)，各種思想、文化相互交織，文化呈現(xiàn)多元化、多渠道發(fā)展與傳播，這在豐富、繁榮我國文化的同時(shí)，也給我國的傳統(tǒng)文化帶來一定的挑戰(zhàn)，重視和保護(hù)我國戲劇中最具代表性的贛劇，不僅很好的傳承了我國的戲曲，而且對(duì)豐富我國傳統(tǒng)文化有著重要的意義與作用。

（三）有利于培養(yǎng)青少年的愛國主義情懷

愛國主義教育是當(dāng)前我國青少年的一項(xiàng)重要德育內(nèi)容。作為承擔(dān)祖國未來現(xiàn)代建設(shè)的青少年是祖國的未來和希望，在他們中間開展贛劇的學(xué)習(xí)，不僅有利于培養(yǎng)他們對(duì)贛劇的興趣，從而使他們熱愛傳統(tǒng)文化，主動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且還能培養(yǎng)他們愛國主義情懷，這是因?yàn)閻蹏髁x教育不僅僅是對(duì)他們政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，也不再是單純的社會(huì)責(zé)任感培育，還包括對(duì)中華文化以及對(duì)我國不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展價(jià)值觀的認(rèn)同感。因此，在他們中間開展贛劇的學(xué)習(xí)是非常有意義的。

三、贛劇的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）新媒體環(huán)境下受到多元化文化的挑戰(zhàn)

改革開放以來，我國的文化呈繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這促進(jìn)了我國新時(shí)代新文化元素發(fā)展的同時(shí)也使我國的傳統(tǒng)文化尤其是以地方文化為代表的贛劇受到極大的挑戰(zhàn)，

一方面是因?yàn)閼蚯鼙娭黧w的狹隘性，戲曲的受眾主體大都以中老年為主，尤其以我國農(nóng)村地區(qū)的中老年為主，而很多年輕人尤其是青年一代對(duì)贛劇不熟悉，沒興趣。他們熱衷對(duì)新事物、新文化的探索。另一方面，戲曲的傳播載體仍然以傳統(tǒng)的電視、收音機(jī)等傳統(tǒng)媒介為主，這樣的傳播模式不能滿足信息化時(shí)代背景下年輕人的需求。在這種背景下，我國的贛劇面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）贛劇的傳播載體受限

贛劇作為我國江西東北地區(qū)的一種地方曲目，深受當(dāng)?shù)鼐用竦南矏?，一直以來，在我國的江西農(nóng)村地區(qū)就有送戲下鄉(xiāng)亦或在城市地區(qū)有著戲曲定期演出的習(xí)俗以滿足居民的需求。但是，新媒體時(shí)代背景下，以信息技術(shù)為載體的多元化網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)，很多居民尤其是年輕人喜歡通過便捷的方式比如手機(jī)APP亦或其他移動(dòng)設(shè)備來滿足聽?wèi)虻男枨?，但是，現(xiàn)階段我國的戲曲在很多手機(jī)APP上并不像其他流行歌曲那樣有著豐富的資源，下載起來也不是很方便，這就限制了贛劇的傳播。

（三）贛劇傳承人缺乏

贛劇的保護(hù)與傳承需要以青年一代的發(fā)揚(yáng)為主，但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展以及我國文化的繁榮，很多青少年更喜歡一些新潮的東西，一方面與青少年的成長(zhǎng)特點(diǎn)有關(guān)，另一方面是由于贛劇其特殊的表演形式，我們知道贛劇在語言上有很多方言，表演形式也以其獨(dú)特的形式展示，這對(duì)于很多年輕人尤其是其他地方的年輕人來說可能聽不懂，很難融入戲曲中所講述的故事情節(jié)中，再者贛劇獨(dú)有的音樂節(jié)奏、表演形式也很難滿足現(xiàn)階段年輕人對(duì)于新潮的追求，從而使得現(xiàn)階段贛劇在年輕人中很難傳承下去。

除此之外，還有一個(gè)重要的原因那就是很多年輕人覺得學(xué)贛劇沒前途，因此，不論是高校還是學(xué)生本人都不重視贛劇的學(xué)習(xí)，這樣贛劇的創(chuàng)新就更難了。

四、新媒體時(shí)代背景下贛劇的傳承與保護(hù)創(chuàng)新策略

贛劇作為我國的非遺物質(zhì)文化，是中華文化的靈魂與瑰寶，更好的保護(hù)與傳承贛劇不僅有利于青少年的健康成長(zhǎng)，而且還能使我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。如今，我國已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)各國文化的融合與交織，更好的保護(hù)與傳承中華傳統(tǒng)戲劇顯得迫切且必要，那么我們?cè)撊绾斡行Ю眯旅襟w，更好的創(chuàng)新贛劇，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)贛劇更好的發(fā)展與傳承呢？這就需要我國的國家、政府、社會(huì)架構(gòu)良好平臺(tái)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為贛劇的保護(hù)奠定良好基礎(chǔ)。除此之外，相關(guān)部門與單位還可以借助新媒體的力量，拓寬贛劇傳播載體，在高校廣泛開展贛劇的學(xué)習(xí)與交流，從而使贛劇更好的獲得保護(hù)與傳承。

（一）利用新媒體創(chuàng)新戲曲傳播途徑

新媒體時(shí)代背景下，以網(wǎng)絡(luò)為載體的多元化傳播模式迅速崛起，贛劇想要獲得廣泛的發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代潮流利用多媒體實(shí)現(xiàn)傳播途徑的創(chuàng)新勢(shì)在必得。

首先，國家，政府層面，國家、政府作為傳統(tǒng)歷史文化保護(hù)的主體，發(fā)揮政府、國家力量很關(guān)鍵，國家、政府可以從當(dāng)前學(xué)校教育體系、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面積極支持贛劇的傳播。比如，將贛劇納入中小學(xué)教育體系，通過在學(xué)生中廣泛開展贛劇的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的贛劇學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)贛劇，主動(dòng)傳播贛劇，這樣不僅擴(kuò)大了贛劇的受眾主體，還能使學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)贛劇，愛上贛劇，使贛劇更好的保護(hù)與流傳。再如，國家可以通過政策完善促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化，營(yíng)造全社會(huì)熱愛贛劇、弘揚(yáng)贛劇的良好氛圍。

其次，建設(shè)以新媒體為載體的贛劇傳播路徑，信息化時(shí)代，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)贛劇傳播的信息化與網(wǎng)絡(luò)化成為信息化時(shí)代背景下贛劇保護(hù)與發(fā)展的必然途徑與措施，為此，不論是國家還是政府亦或是相關(guān)部門都應(yīng)該以信息技術(shù)為載體，創(chuàng)新贛劇傳播途徑，豐富以信息技術(shù)為載體的多形式傳播，比如，制作專門的贛劇APP，在方便居民隨時(shí)隨地欣賞贛劇的同時(shí)，還能更好的促進(jìn)新時(shí)期青少年對(duì)贛劇的了解。

（二）創(chuàng)設(shè)以信息技術(shù)為載體的贛劇保護(hù)形式

贛劇作為一種戲曲種類，更作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，除了需要原滋原味的保護(hù)，還需要更好的傳承與發(fā)展。一直以來，我國的贛劇保護(hù)與發(fā)展受傳統(tǒng)模式的限制，在保護(hù)模式上主要以政府牽頭、居民自主參與為主，隨著信息化時(shí)代的到來，這樣的保護(hù)與發(fā)展模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代背景下我國居民對(duì)贛劇的需求，為此，一方面要以信息技術(shù)為橋梁，密切贛劇與社會(huì)大眾的關(guān)系，使“高高在上”的傳統(tǒng)文化飛入尋常百姓家，可以通過時(shí)下流行的微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，可以以贛劇文化為原型，開發(fā)設(shè)計(jì)與贛劇有關(guān)的影視文化作品、手辦、圖畫作品等；另一方面，在信息化時(shí)代，年輕人是主要的網(wǎng)絡(luò)用戶群體，年輕人對(duì)于新鮮事物的接受程度也最高，為了進(jìn)一步的提高年輕人對(duì)贛劇的認(rèn)可與支持，可以在高校開設(shè)相關(guān)的專業(yè)，鼓勵(lì)年輕人創(chuàng)作文化短片、沙畫等豐富多彩的推廣形式，借助嗶哩嗶哩、豆瓣等深受年輕人喜歡的媒介工具進(jìn)行傳播，開辟新的宣傳陣地，使更多的年輕人意識(shí)到贛劇這一傳統(tǒng)文化的魅力，自愿地參與到贛劇的宣傳中去。

（三）要把新媒體與傳統(tǒng)文化的精髓融合起來

新媒體只是傳承的一種形式，實(shí)質(zhì)依然是傳統(tǒng)文化，在傳播過程中，要注意合理地應(yīng)用新媒體這一工具，讓新媒體為贛劇的發(fā)展插上科技的翅膀，而不能本末倒置。為此，可以借著新媒體讓傳統(tǒng)再流行，傳統(tǒng)文化博大精深，在互聯(lián)網(wǎng)世界里大有可為，“做出耶手勢(shì)的皇帝”、故宮文創(chuàng)為傳統(tǒng)文化找到了現(xiàn)代化的包裝，是值得借鑒的案例，它用當(dāng)代年輕人喜歡的方式，用新媒體的工具把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)出來，贛劇同樣可以如此，通過開發(fā)文創(chuàng)作品不僅可以提高贛劇的滲透率，還可以為贛劇的發(fā)展積累資金。

五、結(jié)語

總而言之，媒體和文化從來都是息息相關(guān)的，媒體的革新必然帶來文化領(lǐng)域的變化，新媒體催生了很多新的文化現(xiàn)象，二者相輔相成，相得益彰。

當(dāng)前，時(shí)代環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，新媒體成為我們觸摸世界、增長(zhǎng)見聞的主要陣地，贛劇有著深厚的文化底蘊(yùn)和極高的宣傳價(jià)值，有利于我們更好的了解歷史，有利于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)青少年的愛國主義情懷，面對(duì)新的環(huán)境，贛劇宣傳工作也應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，積極求變，當(dāng)前贛劇受到多元化文化的沖擊，也面臨著傳播載體有限、傳承人不多的困境，為此，應(yīng)當(dāng)利用新媒體創(chuàng)新戲曲傳播途徑、創(chuàng)設(shè)以信息技術(shù)為載體的贛劇保護(hù)形式等，希望上述提到的觀念及措施可以運(yùn)用在實(shí)踐中，為贛劇宣傳開辟新的局面。