陳 宏

（珠海市粵劇團(tuán)有限責(zé)任公司，廣東 珠海519000）

一、引言

在扮演角色中，很多老生的角色有明顯差別，這些人物的社會(huì)地位和人生道路都是各不相同的，根據(jù)這些表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止都各不相同，所以我們?cè)谒茉焖囆g(shù)形象的時(shí)候，需要充分把握這些角色的特點(diǎn)，展現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。在具體扮演角色的過(guò)程中，要深入創(chuàng)造藝術(shù)形象，研究人物本身的心理特點(diǎn)和人生路程，將自己代入角色，塑造角色，并且能夠找到老生的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)明顯的個(gè)性特征。

二、老生角色的把握

不同的角色類(lèi)型，把握的個(gè)性特征也各不相同。針對(duì)這些人物的出場(chǎng)順序和社會(huì)地位，我們要選取不一樣的方法，找到它們之間的差別，這樣才能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的舞臺(tái)魅力。在這些不同的老生角色中，人物的個(gè)性和人物的特點(diǎn)都不一樣，所以我們應(yīng)該要塑造不一樣的藝術(shù)形象，從人物的言談舉止入手，找到人物的鮮明特征。如在目前的老生角色扮演中，楊白勞是一個(gè)比較著名的角色。我們可以看到，由于他長(zhǎng)期以來(lái)都生活在社會(huì)的底層，面對(duì)生活的重要，他已經(jīng)飽受風(fēng)霜，這個(gè)人的腰部以及腿部都是彎曲的，他已經(jīng)承受了太多的艱辛和勞累。對(duì)于這樣的情況，我們就需要在言談舉止上突出楊白勞的個(gè)性特征，他長(zhǎng)期被壓迫的那種神態(tài)感覺(jué)。楊白勞因?yàn)榻?jīng)常要向東家借錢(qián)，所以他的眉宇之間展現(xiàn)出的神態(tài)沒(méi)有自信，而應(yīng)該充滿(mǎn)了卑微，這個(gè)時(shí)候，老生角色必須要找到這個(gè)人物的準(zhǔn)確特征，在面對(duì)死這樣的反抗時(shí)，她的反抗都要帶著自卑，還是楊白勞的鮮明個(gè)性特征。而且在塑造人物年老的形象時(shí)，我們不能夠只是以平常的老人家形象來(lái)進(jìn)行塑造，最重要的是要把握人物的年老特征，他的老去是因?yàn)槭艿綒q月的摧殘，受到了生活的壓迫，在遇到這種情況的時(shí)候，外形特征就要符合這種特點(diǎn)，才能夠激起觀眾朋友的共鳴。在塑造楊白勞這個(gè)角色的時(shí)候，要時(shí)刻想起他身上承擔(dān)的社會(huì)特征，他收到來(lái)自社會(huì)層面和個(gè)人層面的壓迫，讓他這個(gè)正值壯年的漢子已經(jīng)彎下了腰。但是明白了，也有感到歡樂(lè)的時(shí)候，那就是他跟女兒買(mǎi)回了兩尺紅頭繩作為新年禮物，這時(shí)候他的神態(tài)應(yīng)該是開(kāi)心的，特別是在為女兒扎辮子的時(shí)候，展現(xiàn)出他內(nèi)心的欣慰，但笑容卻應(yīng)該展現(xiàn)出心酸和忍辱負(fù)重的感覺(jué)，這時(shí)候他雖然能夠享受到天倫之樂(lè)，但是他卻滿(mǎn)懷心酸。通過(guò)這種把我老生角色的方法，能夠準(zhǔn)確找到楊白勞的個(gè)性特征，使觀眾朋友在觀看這個(gè)老生角色的時(shí)候能夠激起內(nèi)心的共情，把楊白勞的卑微和歡樂(lè)看真有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，從而塑造了一個(gè)立體的老生角色，讓這個(gè)人物能夠具有更加強(qiáng)烈的悲劇色彩，從而可以讓這個(gè)老生角色富有獨(dú)特的藝術(shù)效果。①

《九寶蓮》中的老生主要講述了周洪德的故事。角色本身是出生洲家的大戶(hù)人家，家中藏有一個(gè)稀世珍寶九寶蓮，可以將這個(gè)寶物送給皇太后治病，后再制定好了以后，兒子就可以封為萬(wàn)戶(hù)侯。周洪德是這個(gè)家里的家長(zhǎng)，他從小受到良好的教育，而且過(guò)著富足的生活，在他被獨(dú)立成長(zhǎng)能力的時(shí)候，他選擇了安穩(wěn)，但這個(gè)時(shí)候面臨的一個(gè)重大的天災(zāi)人禍。在送寶物的途中，而是被他人殺害，而且這個(gè)兇手在做官以后還燒了周家的大宅，周佳藝考從原來(lái)錦衣玉食的生活變成可見(jiàn)的生活，全家老小都住在一個(gè)小房子里，生活一夜之間一落千丈。面對(duì)這樣突發(fā)的情況，孫子只能夠到外面進(jìn)行乞討，并且把外面討回來(lái)的飯奉獻(xiàn)給家里。這樣的家庭落差，主人公應(yīng)該表現(xiàn)出一種毫無(wú)招架之力的失落感，面對(duì)這種突發(fā)的人生中，周洪德只能夠犧牲自己來(lái)?yè)Q取全家的活命。這個(gè)時(shí)候，他展現(xiàn)出來(lái)的卑微和陽(yáng)臺(tái)和楊白勞不一樣的，它是一種風(fēng)燭殘年的破落，卑微的面對(duì)人生的不幸，他更多的是不知所措，所以在準(zhǔn)確把握角色的時(shí)候就要找到這個(gè)角色的關(guān)鍵所在。他在面對(duì)突情況時(shí)很難做出真正的選擇，如果留下兒媳婦，那么全家將會(huì)餓死，如果送兒媳婦改嫁，這于禮教又不合適，這樣很難抉擇的情況，角色應(yīng)該深深抓住這個(gè)老生角色的矛盾點(diǎn)，展現(xiàn)他矛盾中的羞愧和無(wú)措，對(duì)于這個(gè)老兄角色的塑造，應(yīng)該深入把握他的矛盾焦點(diǎn)，體現(xiàn)人物的層次性。②

三、老生角色的創(chuàng)造

在《多情孟麗君》個(gè)戲劇中，主人公的老生角色是一個(gè)皇帝的貼身太監(jiān)，這個(gè)老生的戲劇戲份并不是很多，但是在戲中卻起到了關(guān)鍵的作用。老太監(jiān)是皇帝的貼身太監(jiān)，但是在皇帝還沒(méi)有出場(chǎng)的時(shí)候就已經(jīng)出場(chǎng)，而且他要唱一首海南曲，通過(guò)這個(gè)曲子，然后深入介紹皇帝主人公的風(fēng)流特點(diǎn)，起到總領(lǐng)全片的作用。之后，雖然皇帝角色出來(lái)了，這個(gè)老太監(jiān)也是隨時(shí)跟著在皇帝的出行之中，他隨時(shí)都在皇帝的身邊。從表面上來(lái)看，這個(gè)角色就像是一個(gè)跟班的角色，并沒(méi)有任何的特點(diǎn)，然而他卻是這個(gè)戲劇的精華所在。該戲劇的第五篇中，皇帝由于懷疑像是一個(gè)女人，所以他把女扮男裝的孟麗君灌醉，老太監(jiān)去查看事情的真?zhèn)危@個(gè)時(shí)候，太監(jiān)需要脫掉孟麗君的鞋靴，然后查他的腳是不是女人的腳。太監(jiān)在查看以后發(fā)現(xiàn)這個(gè)丞相原來(lái)是三寸金蓮。除了皇帝關(guān)心這個(gè)事情以外，皇太后也十分關(guān)心成像的真實(shí)性別，他也在等老太監(jiān)的偵查結(jié)果?；实蹫榱藢?shí)現(xiàn)自己的自私想法，讓老太監(jiān)必須為他隱瞞真相。但是老太監(jiān)不能欺瞞太后，這時(shí)候也不能夠得罪皇帝。老太監(jiān)選擇了一個(gè)可以保全自己的辦法，他這時(shí)候一點(diǎn)兒都不為難，立刻跪下對(duì)皇帝妥協(xié)，是男是女，你說(shuō)男就男，你說(shuō)你終于把這個(gè)小細(xì)節(jié)沒(méi)有意思，不僅表現(xiàn)了老太監(jiān)身體殘缺，更表現(xiàn)了他人格的殘缺。并不算是一個(gè)完整的人，而是一個(gè)傀儡，一個(gè)影子。這時(shí)候老太監(jiān)給全場(chǎng)制造了喜劇的效果，但從根本上來(lái)看，它也體現(xiàn)了封建時(shí)代無(wú)情。這種戲劇的效果卻下睡覺(jué)吧，塑造這個(gè)角色的時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)造角色的特征，特別是聲音的創(chuàng)造性把握，讓這個(gè)老太監(jiān)的形象可以深入人心。開(kāi)間的聲音以外，更要自己形象的創(chuàng)造性。因?yàn)槔咸O(jiān)雖然已經(jīng)養(yǎng)老，但是身體卻沒(méi)有因?yàn)槟挲g的緣故變得僵硬，還有跪拜的動(dòng)作，看起來(lái)都要比較輕柔，這樣可以他沒(méi)有主心骨，隨波逐流的心態(tài)。形象上去把握角色的內(nèi)心特征，能夠讓這個(gè)角色展現(xiàn)出個(gè)性特征，塑造了和其他角色有所不同的形象。③

趙派藝術(shù)的特色和其他的戲劇藝術(shù)有所不同，在這個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)效果中，我們能夠感受到戲劇人物的熱情。由于這個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)非常細(xì)膩，我們能夠從人物的表情變換，還有一些神態(tài)變化中，找到人物真實(shí)的生活感受，使得人物能夠擁有更優(yōu)美的形象特征。由于創(chuàng)作藝術(shù)的不同，這個(gè)藝術(shù)分流中的主人公身段優(yōu)雅一般附有極美的享受，讓人在觀看戲劇的時(shí)候有很強(qiáng)烈的代入感。

《潘楊訟》是這個(gè)戲劇中最具代表性的一個(gè)篇目，我們可以直觀看到當(dāng)主人公受封職位的時(shí)候，情緒有所收練，雖然是職位的上風(fēng)，但是沒(méi)有馬上表現(xiàn)出特別高興的樣子，而是有一股憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的感覺(jué)。當(dāng)主人公奉旨來(lái)到五鳳樓的時(shí)候，他表現(xiàn)出一個(gè)憂(yōu)慮的樣子，等他看到牌面上的名字的時(shí)候，其中也包括了自己的名字。這時(shí)候他的眼神狀態(tài)中，傳遞出了一種優(yōu)雅而深的敬佩之情。這個(gè)狀態(tài)的把握之中他的戲劇變化是非常巧妙的，主人公在表演的時(shí)候需要牢牢掌握自己的表演特色。并且馬上在看到名字之后快速走到前面，高興的唱出戲劇唱腔，這一唱的動(dòng)作必須要平穩(wěn)而快速。最后當(dāng)他看到自己名字以后，要表現(xiàn)出精神抖擻的樣子，由于自己職位的變化感到了自己的抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，主人公的戲劇要注意調(diào)整，充分展現(xiàn)出主人公的精神特點(diǎn)，而且要和自己的神態(tài)進(jìn)行對(duì)接，配合一系列的唱腔，然后和其他的舞蹈藝術(shù)進(jìn)行融合。④

需要注意的是，在這個(gè)一年春的神態(tài)變化過(guò)程中，我們要充分展現(xiàn)主人公的人物特點(diǎn)，以?xún)?nèi)心的情感變化作為描摹的重點(diǎn)，從動(dòng)作的變化，傳遞神態(tài)的變化，加強(qiáng)對(duì)人物的深刻理解，真正展現(xiàn)了動(dòng)作的精髓也讓觀眾朋友可以發(fā)生共鳴，從而提高整個(gè)舞臺(tái)的藝術(shù)效果。自始至終一直將抓住人物個(gè)性,塑造典型形象,突出中心思想,揭示內(nèi)心情感作為教學(xué)重點(diǎn)。⑤每傳授一出戲，無(wú)不剖析透徹,講解明確,示范入微,從而也培養(yǎng)了對(duì)人物的認(rèn)識(shí)、分析、理解能力。這個(gè)戲劇的變化是非?？焖俚模覀儜?yīng)該掌握語(yǔ)調(diào)變化，從快速的翻轉(zhuǎn)中面感受到唱腔的變化，讓其他觀眾朋友感受這種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。嗓子的變化只能作為中間的一種變換模式，而不能把嗓子的聲音作為整個(gè)藝術(shù)的表現(xiàn)特征，結(jié)合舞臺(tái)表演的其他形式，能夠?qū)⑺囆g(shù)的魅力發(fā)揮到極致。只用嗓子喊是不行的,要充分利用發(fā)聲器官的共鳴腔體如:頭腔共鳴、腦后共鳴、鼻腔共鳴等,科學(xué)地安排演唱中的氣息,認(rèn)真地做到“氣沉于底貫于頂,氣沉丹田貫三腔”,多年傳授趙派藝術(shù),竭盡全力,付出了很多心血。在教學(xué)中抓住角色,把握住神與情,孜孜不倦地學(xué)習(xí)文化,接觸現(xiàn)代藝術(shù),博采眾長(zhǎng),拓寬視野,敢于大膽突破,做到守成法而不拘于成法,于是創(chuàng)造出一系列栩栩如生的舞臺(tái)形象,形成了趙派獨(dú)特的演唱風(fēng)格和表演特色。⑥

四、結(jié)語(yǔ)

著名的演員都需要在舞臺(tái)經(jīng)歷多年的沉淀以后才和其他花旦合作扮演其他的行當(dāng)角色，并且能夠擔(dān)任編劇的男主角。在現(xiàn)在的老生角色中，可以大致分為文老生和武老生，無(wú)論是哪一種，我們都需要對(duì)角色進(jìn)行深入的創(chuàng)造和把握，找到不同人物之間扮演的差別。

注釋?zhuān)?/p>

①王秋.淺談戲曲老生角色唱腔的特點(diǎn)及創(chuàng)新[J].戲劇之家,2018(30):28.

②屠紅釵.淺談越劇女老生的角色塑造和舞臺(tái)魅力[J].戲劇之家,2018(03):35.

③肖鷗凌.戲曲表演與角色塑造——試析婺劇名家朱元昊的舞臺(tái)呈現(xiàn)能力[J].藝海,2015(02):37-38.

④袁福強(qiáng).淺談戲曲老生角色的形象解讀[J].大眾文藝,2014(21):188.

⑤杜鵬.京劇武戲研究[D].北京:中國(guó)藝術(shù)研究院,2014.

⑥楊春清.老生角色的創(chuàng)造和把握[J].南國(guó)紅豆,2008(05):45-46.