弗洛姆在《健全的社會》提到，不是基因和性格塑造了“神經(jīng)病”，而是社會的文化和價(jià)值取向篩選出了合群和不合群的人，不合群的人失去了與世界的聯(lián)結(jié)支持，就會精神退縮和異化，成為人們眼中的“病人”—相反地，當(dāng)一位已經(jīng)有著病態(tài)行為和畸形生理需求的人，如果在社會文化的浸淫中，收到的是正向反饋—是百萬人注目的中心、是源源不斷的名聲和金錢，他就不會認(rèn)為自己的行為是失常的，也不會警惕帶來的后果，回看泡泡龍的逝去，令人惋惜，是他極端的行為危害了自己的生命健康，但是千千萬萬在屏幕前圍觀過他的人也是這場謀殺的一級幫兇，不是泡泡龍生病了，是很多人都生病了。

—打字好難（讀微信公眾號文章《但凡這個(gè)世界正常一點(diǎn)，大胃王也不會出現(xiàn)》）

當(dāng)同質(zhì)化的“白瘦幼”價(jià)值觀和“等級制”蔚然成風(fēng)后，她們中的每一個(gè)固然會為達(dá)不到在她們之上的更頂端而焦慮，卻也同時(shí)享受著與達(dá)不到她們的更底端相較所帶來的優(yōu)越感。于是，他們中的每一個(gè)人都是這個(gè)體系下的“既得利益者”：因?yàn)榇蚱频燃壱惨馕吨鴥r(jià)值觀崩塌的風(fēng)險(xiǎn)，意味著將不得不和“白瘦幼”價(jià)值鏈的最底層平起平坐的“危機(jī)”，意味著自己的努力和優(yōu)越化為一場空。就如同明清僵化的科舉制一般，順從它，尚有晉升，優(yōu)越和超然的機(jī)會，而否定它，則注定“一無所有”。但是最終的歷史告訴我們，由畸形體系所定義的得與失，本身即是荒謬的，而這樣體系中的“有”或“沒有”，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？因?yàn)檫@樣的價(jià)值觀最終是要痛苦崩塌的。

—仲熠白 （讀微信公眾號文章《你穿童裝的樣子，惡心到我了》）

相親的形式?jīng)]有問題，但既然已經(jīng)是“逼著”相親的，那說明父母和孩子的價(jià)值觀和人生觀存在很大的差異，并產(chǎn)生了沖突。有的父母把孩子當(dāng)作是自己的附屬品，而不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以孩子的人生只要不遵照他們的規(guī)劃，就會感覺痛苦。但如果孩子按照父母的意愿而非自己的意愿來生活，那必定是用自己的不快樂來換取父母快樂啊。作為一個(gè)媽媽，首先我覺得要意識到孩子擁有與自己完全不同的人格，他將接觸到和父母所相處的時(shí)代完全不同的社會環(huán)境以及教育，所以我們不應(yīng)該用自己的狹隘去創(chuàng)造一個(gè)不快樂的人。

—ella lee（讀微信公眾號文章《相親，相親，相成神經(jīng)》）