徐瑾
《會(huì)好的:悲觀者常常正確,樂(lè)觀者往往成功》
作者:[美]羅伊·鮑邁斯特/約翰·蒂爾尼
譯者:牛小婧
出版社:中信出版集團(tuán)
出版時(shí)間:2021年1月
定價(jià):59元
“這個(gè)世界會(huì)好么?”
一百多年前,學(xué)者梁濟(jì)這樣問(wèn)自己的兒子梁漱溟,沒(méi)多久,梁濟(jì)自殺了。這個(gè)問(wèn)題在今天讀來(lái)讓人咂摸——尤其是當(dāng)天下有那么多不確定性,左與右,中國(guó)與世界,進(jìn)步與反動(dòng),崩塌與重建,疫情與康復(fù)。
好與壞,哪一種力量,會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)?也許從心理學(xué)角度,我們能夠得到一點(diǎn)安慰——那就是如果你覺(jué)得世界正在變壞,那么可能是存在比例錯(cuò)覺(jué)。
但很抱歉,“壞”的真的比“好”強(qiáng)大。因?yàn)椋祟惖谋灸?,恰恰使得你天生過(guò)于關(guān)注“壞”消息,往往直接忽略了“好”消息。
到了現(xiàn)在,我們有很多實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)來(lái)拓展人性。社會(huì)心理學(xué)家羅伊·鮑邁斯特有一篇論文,《“壞”比“好”更強(qiáng)大》,成為該領(lǐng)域引用最多的論文之一。他所撰寫(xiě)的《會(huì)好的》一書(shū),更是從心理學(xué)方面去論證好與壞。
我們知道,人類總是傾向于自我安慰,說(shuō)無(wú)論好壞都可以坦然接受后果。事實(shí)上,能做到這樣的人太少了,因此范仲淹所謂“不以物喜,不以己悲 ”才能被人稱頌。
不要埋怨普通人境界不高,這就是人性。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),我們的思維和生命在面對(duì)“好”“壞”的判斷上,其實(shí)存在重大失衡。
比如,在購(gòu)物網(wǎng)站上,一個(gè)差評(píng)可能比999個(gè)好評(píng)更引入矚目;寫(xiě)一本書(shū),一個(gè)書(shū)評(píng)人的刻薄差評(píng)或許會(huì)讓作者憤怒不已;面試中,糟糕的第一印象,往往可能毀掉一個(gè)很好的工作機(jī)會(huì);人們對(duì)金錢(qián)的損失,往往比對(duì)金錢(qián)的同等收益更在意;和熟人相處的時(shí)候,也許大家表?yè)P(yáng)我們習(xí)以為?;蛘咿D(zhuǎn)身就忘,但是一句無(wú)意識(shí)的批評(píng),卻可能讓我們崩潰,甚至記恨很久。在家庭生活中更是如此,不少看起來(lái)非常恩愛(ài)的伴侶,往往會(huì)走向離婚,而起因說(shuō)起來(lái)在旁人看起來(lái)也許很瑣碎。在私人交往中,一句不經(jīng)意冒犯,很可能毀掉長(zhǎng)久的關(guān)系,無(wú)論友誼還是婚姻。
在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中,曾經(jīng)有一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)。一般認(rèn)為,拋硬幣時(shí)正反面出現(xiàn)的概率是1∶1,但是大多數(shù)人不愿對(duì)拋硬幣等額投注,原因就是在于對(duì)于損失的厭惡:“他們不愿在拋硬幣上冒損失20美元的風(fēng)險(xiǎn),除非有機(jī)會(huì)獲得相當(dāng)于損失金額兩倍的錢(qián),即40美元。”
這一現(xiàn)象,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基稱為“損失厭惡”,也就是說(shuō)“損失造成的影響比收益大”。
普通人如此,偉人也是如此。據(jù)說(shuō)上世紀(jì)80年代,美國(guó)前總統(tǒng)里根在紐約視察時(shí),走過(guò)歡呼人群,他對(duì)身邊的紐約市長(zhǎng)說(shuō),“天啊,你看,那邊有人對(duì)我豎中指?!迸赃叺募~約市長(zhǎng)感到很詫異,那么多人對(duì)你歡呼,總統(tǒng)閣下卻只注意一個(gè)對(duì)他豎中指的人。
偉人尚且難以免俗,何況凡人。從更深角度,你會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)“壞”的關(guān)注,其實(shí)來(lái)自我們的進(jìn)化本能,這種本能起因都是為了保護(hù)自身,躲避危險(xiǎn)。
原因在于,對(duì)“壞”的關(guān)注,主宰整個(gè)大腦,或者說(shuō),大腦天生膽小。正是這些特質(zhì),保護(hù)了我們。因此,人類的注意力,天然會(huì)被威脅吸引。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),即使年僅8個(gè)月的嬰兒,面對(duì)蛇和青蛙的照片,會(huì)更快關(guān)注前者,面對(duì)悲傷和開(kāi)心的臉,同樣會(huì)更關(guān)注悲傷的臉——甚至可以說(shuō),大腦對(duì)“壞”或者危險(xiǎn)更敏感,對(duì)“好”或者善,則視而不見(jiàn)。
可以說(shuō),人性對(duì)待負(fù)面的厭惡態(tài)度,不僅驗(yàn)證了中國(guó)諺語(yǔ)“一粒老鼠屎,壞了一鍋粥”,更是驗(yàn)證了俄羅斯老話:“一勺柏油攪壞一桶蜂蜜,但一勺蜂蜜改變不了一桶柏油?!?/p>
如果“壞”如此強(qiáng)大,那么就需要學(xué)習(xí)先定義壞。學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中,會(huì)稱之為“負(fù)面偏差”“負(fù)面主導(dǎo)”“負(fù)面效應(yīng)”,也就是說(shuō),“負(fù)面事件和情緒產(chǎn)生的影響普遍強(qiáng)于正面事件和情緒的影響”。
對(duì)“壞”的關(guān)注,從進(jìn)化而言對(duì)我們是有意義的,正是我們的大腦關(guān)注負(fù)面的特質(zhì),才使得我們可以更善于遠(yuǎn)離危險(xiǎn),也更善于學(xué)習(xí)。了解負(fù)面效應(yīng)原理之后,我們應(yīng)該思考,如何避免這些負(fù)面效應(yīng)的放大,尤其不要讓它去傷害對(duì)我們最親近的人。
從這個(gè)意義上,人性始終是解答我們很多問(wèn)題的根源。這就好像梁漱溟晚年對(duì)儒家的總結(jié),“儒家它站在人的立場(chǎng),儒家說(shuō)的話,說(shuō)來(lái)說(shuō)去,不離開(kāi)人,它從來(lái)不離開(kāi)人,連鬼神它都不大談。不是那個(gè)子路嘛,問(wèn)孔子生死問(wèn)題,他就說(shuō):‘未知生,焉知死?‘未能事人,焉能事鬼?”
《我在京都居酒屋》
作者:庫(kù)索
出版社:湖南文藝出版社
出版時(shí)間:2021年3月
定價(jià):59.8元
作者庫(kù)索在京都生活六年,探訪了無(wú)數(shù)載滿故事的居酒屋。他和老板、客人聊天,感受陌生人的生活狀態(tài),傾聽(tīng)他們的故事。一間居酒屋,也是人生百態(tài)的縮影。
《圈外編輯》
作者:[日]都筑響一
譯者:黃鴻硯
出版社:廣西師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間:2021年1月
定價(jià):69元
探尋世界各地古怪珍奇景點(diǎn);收集死刑犯臨刑前寫(xiě)下的詩(shī)句;走訪上百個(gè)東京普通人狹小公寓詮釋“Japanese Style”……挖掘日常而不平常的人間故事,這是自由編輯都筑響一帶來(lái)的一趟出人意料的奇異閱讀之旅。
《偏見(jiàn)》
作者:[美]珍妮弗·埃伯哈特
譯者:葉可非
出版社:北京聯(lián)合出版公司
出版時(shí)間:2021年3月
定價(jià):56元
人類的大腦在多年的進(jìn)化中產(chǎn)生了把相似的事物歸類的“分類”功能,這種功能卻會(huì)讓我們落入隱性偏見(jiàn)的陷阱。這本書(shū)幫助我們科學(xué)地看待偏見(jiàn)如何在我們自己的頭腦中和整個(gè)社會(huì)中發(fā)揮作用。
《史前人類簡(jiǎn)史:從冰河融化到農(nóng)耕誕生的一萬(wàn)五千年》
作者:[英] 史蒂文·米森
譯者:王晨
出版社:北京日?qǐng)?bào)出版社
出版時(shí)間:2021年2月
定價(jià):158元
公元前20000年的地球,四處橫亙著冰川和沙漠。作者米森抽絲剝繭,有趣生動(dòng)地講述全面完整的史前史,穿越時(shí)空,回到石器時(shí)代,一同體驗(yàn)冰河時(shí)期之后面對(duì)全球巨變的史前人類,如何在努力生存。