當(dāng)你從老一輩人口中聽說,你的故鄉(xiāng)與大文豪蘇軾關(guān)系匪淺,你是信以為真,還是置之一笑?
我的家鄉(xiāng)江西省銅鼓縣有條游蘇巷,據(jù)說是因宋代大文豪蘇軾之游訪而得名。事實果真如此嗎?蘇軾是否真的游訪過我的故鄉(xiāng)?從我幼年起,這個疑問便烙進(jìn)我的心中。至20世紀(jì)80年代,從家譜、縣志和老輩們的口口相傳之中,我開始慢慢發(fā)現(xiàn)與這一疑問相關(guān)的蛛絲馬跡。
東坡拜謁
江西省銅鼓縣帶溪鄉(xiāng)本是一個名不見經(jīng)傳的小地方,但因名士胡安鼎的隱居而吸引大文豪蘇軾停留駐足,之后又因后者的游訪而留下了一段佳話。
今江西修水、銅鼓兩縣在古代均屬九江武寧郡,稱修水廳銅鼓營。修水廳所轄有武鄉(xiāng)、奉鄉(xiāng)、崇鄉(xiāng)。崇鄉(xiāng)即今日的銅鼓縣西河片;奉鄉(xiāng)即包括今日銅鼓縣的東河片和修水縣的上奉鎮(zhèn)及下游俗稱下奉鄉(xiāng)的何市、山口等地。但上奉、何市兩鎮(zhèn)與銅鼓縣帶溪鄉(xiāng)相連得最緊,可見在歷史上何市與帶溪本是一個行政管轄區(qū)內(nèi)毗鄰的兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
宋神宗元豐七年(1084年)正好是甲子年,端午節(jié)前夕,蘇軾從武寧起程經(jīng)修水去瑞州(今江西省高安市)看望闊別多年,在那里任稅吏的弟弟蘇轍。路經(jīng)帶溪時,蘇軾聽說這里便是理學(xué)名士胡安鼎的隱居之所。
蘇軾對胡安鼎是有所了解的,知他秉性為人和志趣言行就如其臉型相貌一樣方正曠達(dá),姿態(tài)清爽。知他學(xué)問深邃,文采斐然,廉潔正直,高風(fēng)亮節(jié),樂善好施。胡安鼎也是一位有才華、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)膽n國憂民之人,無論在朝為官還是隱居鄉(xiāng)間,都是一方名士。面對這樣一位名士,蘇軾怎能不“樂延知名士,特入境尋古巷路,來踵門相謁……”
其實,胡安鼎祖籍并非帶溪。最初,胡氏“先祖錫公,宋初由武鄉(xiāng)(今江西省九江市修水縣)馴獸里遷下奉鄉(xiāng)(今修水縣何市鎮(zhèn))吳仙里……四世居之”。宋治平年間(1064—1067年),胡氏先輩“悅道子,安鼎,字調(diào)元,號傅巖公”,“見帶溪峙水環(huán)風(fēng),景不異箕,穎乃去仙里而肇遷此地”。大意說,胡安鼎發(fā)現(xiàn)帶溪青山水環(huán),景色秀麗,是一處風(fēng)水寶地,遂棄吳仙里而遷居帶溪。
蘇軾贈詩
隱居在家多年的胡安鼎忽聞大文豪蘇軾自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。他特囑咐家人熱情迎接這位東坡先生。于是,胡氏族人殷勤款待,男女老少、童男俊女皆歡天喜地,如奉至朋高親。
此時端午佳節(jié)將至,胡氏祠舍張燈結(jié)彩,族人敲鑼打鼓,廳上獅燈龍燈競相閃耀,席間推杯換盞,佳肴美酒香氣撲鼻,其樂融融,其喜盈盈。
連日來,胡安鼎白天陪同蘇軾飽覽帶溪風(fēng)光景色,尋訪風(fēng)土人情:行走在青石鋪就的鄉(xiāng)間路上、溪岸之旁,聞鳥語,嗅花香,觀魚游淺底,賞鵝戲水面;徜徉在田畔、楓林、松嶺、竹影之間,好不怡然自得。晚間,兩位名士高賢圍燈夜話、談詩論書及人世冷暖、廟堂江湖之憂樂……夜不能寐。
愜意歡愉的時光總是過得飛快,不知不覺十來天就過去了。蘇軾想起弟弟蘇轍,仿佛他已在瑞州的城門口翹首以盼,忙又打點行裝,朝瑞州方向起程出發(fā)了。
當(dāng)蘇軾返途再經(jīng)帶溪時,胡安鼎再次熱情迎接、盛情款待。再次臨別時,兩人漫步古巷,觸景生情,遂停住腳步。胡安鼎向蘇東坡揖手言道:“仁兄賢弟,總得抒發(fā)一下再作別喲!”蘇軾興致高濃,“遂高其詣,賦詩以贈”,作《贈帶溪胡安鼎》詩,有云:“帶水清,泉石透。中有高人自在居,耳可洗兮齒可漱?!焙捕κ峙跆K東坡贈詩,如獲致寶,當(dāng)即口占四句以示回贈:“名留古跡,曠代景仰。先生之風(fēng),山高水長!”
有文人將蘇胡相遇的故事記載下來,成《游蘇巷記》一文?!鞍捕﹄[,東坡顧”的美談佳話從此便在當(dāng)?shù)厥来鄠?。那條蘇軾和胡安鼎共同游走的古巷自此便更名為“游蘇巷”。《游蘇巷記》文尾云:“當(dāng)時里人亦名其巷為游蘇巷。志賢者之游,實志賢之有為而游也!”
清道光六年(1826年),帶溪胡氏家族續(xù)家譜時,在明代《余蝶莊集》(余蝶莊,明代天啟、崇禎年間生人)的殘本中輯得《游蘇巷記》及《贈帶溪胡安鼎》詩稿,并將其收錄進(jìn)胡氏家譜之中。
此外,胡氏族人又將《游蘇巷記》和《贈帶溪胡安鼎》連文帶題詩均錄刻于一塊青石碑上,并將此碑立于游蘇巷路口一側(cè)。后因修公路,此碑被鄉(xiāng)民挖出,被當(dāng)作普通石板鋪在了游蘇巷的路面上。
童年淵源
說起來,我孩童時代曾與游蘇巷石碑有過一段淵源。那是20世紀(jì)60年代末,我才六七歲。夏天農(nóng)忙時節(jié),大人們在稻田里收割栽插,我和小伙伴們便在游蘇巷里乘涼玩耍。
那時,游蘇巷青石鋪路,南北走向,巷內(nèi)涼爽宜人,東西兩邊有老屋矮墻,西邊還有一條兩三尺見寬的小溪,溪中青水悠悠流淌,時見魚蝦游動。小伙伴們玩累了就爭相或坐或躺于一塊大約寬80厘米、長140厘米的大青石板上。后來我才知道,那塊青石板就是游蘇巷石碑。當(dāng)時的我們雖然也曾聽過蘇軾與游蘇巷的傳說故事,但誰也不曾當(dāng)真,以至于后來石碑的消失也沒有引起大家的注意。
20年后,我有幸見到了消失多年的游蘇巷石碑。那是1986年,在銅鼓縣志辦公室(當(dāng)時是臨時機(jī)構(gòu),設(shè)銅鼓縣檔案館內(nèi)合署辦公),縣志編纂者之一胡清迪老師(胡安鼎公第二十八世孫)指著一塊石碑告訴我:“這就是我們帶溪胡氏最有價值的游蘇巷石碑呢!”我問:“它怎么在這里?”清迪老師解答:“因為修縣志需要,我們按劉館長(時任銅鼓縣委辦副主任、檔案館館長、縣志辦副主任)的指示,去帶溪把它從泥土里挖回來了!”當(dāng)時,游蘇巷石碑字跡已模糊不清,只能依稀辨認(rèn)出碑題和“帶水清,泉石透”等幾十個字,碑的一角還有一點殘損。
過了幾天,我又去了縣志辦,想再看看那塊石碑,卻沒能見到。我向在場的工作人員打聽,有人告訴我,石碑已被銅鼓縣秋收起義紀(jì)念館抬去收藏了,說這是文物應(yīng)由他們代管。胡清迪老師見我若有所失的樣子寬慰道:“你看它干什么?那些文字我們家譜里全都有!”后來,我翻開胡氏家譜和縣志,果真找到了關(guān)于蘇軾和游蘇巷的記載。
關(guān)于蘇軾的游訪,帶溪胡氏老輩族人的口傳還有另一版本:當(dāng)年蘇軾造訪胡安鼎時,是自武鄉(xiāng)由黃庭堅陪同而來。然而,這一傳言并未在史料中找到任何佐證。黃庭堅在宋治平四年(1067年)中進(jìn)士,元豐三年(1080年)前又先后在余干、泰和縣任縣令,三年后奉調(diào)進(jìn)京。按年鑒推算,蘇軾訪胡安鼎時,黃庭堅應(yīng)在京城履職,不可能出現(xiàn)在江西。
胡氏族人為何要編出黃庭堅的部分故事?也許是因為黃庭堅是蘇軾好友且為江西人,黃庭堅故居杭口村與帶溪港下村相距不遠(yuǎn),傳言黃庭堅到訪港下村就像老鄉(xiāng)串門,不是沒有可能,最重要的是,兩大名人的觀臨必能提升帶溪的歷史文化內(nèi)涵。
胡錦波,供職于江西省銅鼓縣司法局。