侯佳睿,姚美玉
1.黑龍江中醫(yī)藥大學,黑龍江 哈爾濱 150040;2.黑龍江中醫(yī)藥大學附屬第一醫(yī)院,黑龍江 哈爾濱 150040
外陰硬化性苔蘚歸屬于外陰白色病變,是以外陰及肛周皮膚萎縮變薄、色素減退呈白色病變?yōu)橹饕卣鞯募膊?,臨床常見癥狀有外陰瘙癢或燒灼感,嚴重可有性交痛,甚至性交困難[1]。該病為當代婦科疾病譜中的治療難點之一,可發(fā)生于任何年齡,但以絕經(jīng)后婦女最多見,雖不致危及性命,卻時常困擾患者,嚴重影響其生活質(zhì)量。現(xiàn)代醫(yī)學通常外用激素類藥物或口服維生素等來緩解,鮮有治愈[2]。從中醫(yī)理論分析,該病的致病原因和發(fā)病機制乃情緒、濕邪侵襲及過勞導致體內(nèi)氣血生化乏源,故而外陰肌膚失養(yǎng),加之濕熱、瘀血等病理產(chǎn)物的共同出現(xiàn)導致本病的發(fā)生。因發(fā)病機理與《素問·痿論》中的痿證有諸多相似,故認為本病也可從“獨取陽明”展開論治,以期為臨床提供新的治療思路,從而減輕患者痛苦。
因中醫(yī)古籍尚無該病的明確病名,故目前將其歸類于“陰癢”“陰痛”“陰瘡”等疾病范疇。中醫(yī)理論認為脾主肌肉,有形之陰器合于脾;肝脈循行于陰器,并有沖任灌之為伴;腎司二陰,二陰之為病責之于腎,故陰器合脾,屬肝,通腎,所以本病常從脾、肝、腎三臟論治。張景岳認為該病的婦人陰癢一癥,微則癢,甚則痛,多從濕熱所化。《婦科心法》也指出此為濕熱之邪所生。因濕熱之邪多由脾胃虛弱,津液不運,停滯不前,化而為濕,郁久而熱所致。而脾為后天之本,若脾氣虛弱則氣血生化乏源,肌肉經(jīng)脈失于濡養(yǎng),久則外陰皮膚萎縮變白?!杜平?jīng)綸·雜癥門》論該癥提到“厥陰屬風木之臟”,指出病位在肝,病機過程乃“肝經(jīng)血少,津液枯竭,氣血不能榮運”,繼而導致“血虛風燥,則為腫為痛”,同時“女子以肝為先天”。若因情志或作息導致肝失疏泄,則肝血難以濡養(yǎng)四肢百骸,竅道失津干澀,患者發(fā)病日久則外陰脫色萎縮[3]。巢元方于《諸病源候論》中提到“腎榮于陰器”,若“腎氣虛損,風邪所侵”,則“正氣不瀉”“邪氣流注”,正邪交爭,繼而作癢作痛。且女子于七七之際“任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭”,腎氣虛損程度較他時更重,故該病多發(fā)于絕經(jīng)后婦女[4]。
2.1 病因相同痿證是指四肢痿弱不用,肌肉逐漸萎縮之證。該證于《素問·痿論》中得到詳細論述,并提出五臟皆使人痿,且將其病因大致分為3個方面:一是情志因素,“有所失亡,所求不得”,則使肺氣郁而不暢,于是出現(xiàn)喘息有聲,進而郁而化熱,肺臟枯焦,精氣因此而不得疏布周身,發(fā)為痿躄;“悲哀太甚”使得“胞絡絕”,故數(shù)溲血,久則經(jīng)脈空虛,則為脈痿;“思想無窮,所愿不得”則可導致宗筋遲緩,發(fā)為“筋痿”。二是外感之邪,主要指濕邪侵襲,“以水為事”或“居處相濕”,濕邪阻滯脾胃運化,脾陽不足,化濕無權,使邪氣留患體內(nèi),久則發(fā)為“肉痿”。三是勞傷太過或房勞過度,邪熱內(nèi)擾,腎則水不勝火,發(fā)為“骨痿”;“入房過甚”則為筋痿。故情志、濕邪、過勞為其三大病因。
諸多醫(yī)家的理論實踐與臨床觀察均證明外陰硬化性苔蘚的發(fā)病因素與痿證同出一源。于宏觀致病因素而言,《諸病源候論》中提到:“三蟲九蟲,在腸胃之間,因臟虛風動,作食于陰。”說明其主要發(fā)病基礎來源于臟虛,與“五臟使人痿”的痿證不謀而合。在單一的致病因素上,現(xiàn)代醫(yī)家王加維[5]教授認為該病的病史或有情緒失常,或是房勞多產(chǎn),不良的生活和環(huán)境等。且現(xiàn)代醫(yī)學研究證明該病可能是人乳頭瘤病毒感染[6]或是博氏疏螺旋體[7]的外邪感染。韓延華教授認為該病與感受濕熱之邪有關,可予清熱祛濕藥治療[8]。雷艷等[9]認為本病的發(fā)生與年高腎衰、房事?lián)p傷太過或多產(chǎn)多育有關。故外陰硬化性苔蘚與痿證病因相同。
2.2 病機相似
2.2.1 氣血乏源為本觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》中痿證之治則以“取陽明”為宗旨,可知脾胃乃痿證的發(fā)病主臟,且《素問·痿論》中提出:“脾氣熱,則胃干而渴,肌肉不仁,發(fā)為肉痿?!惫士芍叭怵簟敝玻似⒂袩嵝昂膫幗?,氣血虛損,組織器官無源濡養(yǎng),故而發(fā)為本病。綜上可得《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為脾胃虛損為發(fā)病之本,運化失職,使得氣血無以運輸他臟為主要病機。明代汪機于《醫(yī)學原理》指出:“痿因氣血虛敗所致,不可用風藥而致氣血愈虛,疾愈甚?!北砻髌渲勿粼瓌t注重固護氣血之榮昌。方廣于《丹溪心法附余》中表明:“人之氣血弱虛……則正不能勝邪,而痿痹作矣?!比f密齋也于其《萬氏家傳保命歌括》中論:“蓋痿因血少氣虛……宗筋不潤,肝木乘旺,脾土受傷……故精血虛耗?!笨梢姺綇V于和萬密齋也認為痿證與脾土功能相關,且氣血虛弱為主要病機。
從疾病外在表現(xiàn)論外陰硬化性苔蘚,其外陰皮膚肌肉萎縮。脾主肌肉,若其功損,則皮膚肌肉痿弱不用,故脾胃乃其發(fā)病主臟,同時該病還伴有皮膚黏膜脫色,呈白色病變,參照《金匱要略》及《望診遵經(jīng)》中的論述:“色白者,亡血也”及“白為寒,少熱氣?!笨芍咨∽儽揪褪菤庋潛p的表現(xiàn),且該病還具有皮膚黏膜變薄等生化乏源之特征。脾胃為后天之本,氣血生化之源,若其功能健全,則能為精、氣、血等提供足夠的養(yǎng)料,臟腑、經(jīng)絡、四肢百骸以及筋肉皮毛等組織就能得到充足的營養(yǎng)而進行正常的生理活動[10],由前述可知該病與肝、脾、腎三臟關系密切,肝脾疏泄與運化相互為用,若因情志內(nèi)傷,肝失疏泄則橫逆犯脾,木旺乘土,脾虛則失于健運,氣血不生,肝血無法絡陰器而濡養(yǎng);脾腎為先天和后天的相互輔助,不可或缺,共同調(diào)節(jié)全身的水液代謝。若腎虛,則腎陽無法溫煦脾臟,脾陽不足,氣血津液運化失司,進而腎陰不足,無法濡養(yǎng)所主之陰器[11]。故脾臟為該病的樞紐,氣血不足為該病的致病機理,與痿證之病機相似。
2.2.2 濕熱瘀血為標在正氣不足的基礎上,濕熱瘀血類病理產(chǎn)物逐漸積累,催生了痿證的形成。明代的秦景明于其《癥因脈治》中提到,若因時令的原因,濕熱加臨,平日又有肥甘之濕熱內(nèi)積,或是其他原因使?jié)駸嶂杏谄つw,則發(fā)為痿證。皇甫中于其《明醫(yī)指掌》中論述濕熱成痿,可服二妙丸等,若于六月、七月間感受濕熱成痿,可服清燥湯。龔廷賢在《壽世保元》中也秉承了李杲的理論,認為六七月為濕邪大盛之際,易致濕熱之邪發(fā)為痿病。上述醫(yī)家均認為濕熱乃痿證之重要病機。濕邪久郁則化熱,濕熱黏膩,如油入面,難解難分,阻遏經(jīng)脈,氣血津液無法以絡脈之功行“內(nèi)灌臟腑,外濡腠理”,故而失于濡養(yǎng);又因濕為陰邪,易傷陽氣,陽氣本有柔則養(yǎng)筋之功,陽失則筋骨肌肉不利。此外虞摶于《蒼生之命》中提出:“亦有死血者……宜四物合二陳等藥。”說明血瘀也是痿證之重要病機,故以活血法去死血而生新血。若情志不暢則肝氣郁滯,久而氣血皆停,滯留不行,阻塞經(jīng)脈;若因跌撲損傷則筋脈被傷,邪瘀局部,氣血無路可通四肢百骸,故發(fā)痿證。
外陰硬化性苔蘚也以濕熱、瘀血為其標實。該病多伴有外陰瘙癢和灼熱感。李儉等[12]認為該病之瘙癢是因濕邪重著黏滯,不能潤澤所致,且早期病變較輕時,皮膚發(fā)紅腫脹,出現(xiàn)粉紅、象牙白色或有光澤的多角形小丘疹,丘疹融合成片后呈紫癜狀,但在其邊緣仍可見散在丘疹[13]。正如《望診遵經(jīng)》有言:“赤為熱……亦暑熱之色,故該病與熱邪相關,與濕夾雜,發(fā)為本疾?!秉S玲[14]也認為該病乃濕熱內(nèi)盛,熱蘊陰部與濕濁交結,日久生風化燥而瘙癢不止。該病也與血瘀相關,溫病大家葉天士曾言:“初氣結在經(jīng),久則血傷入絡?!痹摬『笃诒憩F(xiàn)的病理特征為鏡下上皮增厚和上皮腳變鈍,毛囊栓塞等表現(xiàn),說明該病后期因各種病理因素的原因,局部瘀阻情況逐漸加重,瘀血不去,新血無以化生,故有組織增生的表現(xiàn),且毛囊栓塞進一步驗證了該想法,血絡經(jīng)脈的逐漸瘀堵才造成了毛囊的病變。王昕教授根據(jù)其臨床觀察也提出了“血瘀為標”的觀點[15]。魏瑋等[16]認為該病的重要病機即是血瘀,瘀久化熱,熱灼津液,引起該病的一系列變化。《靈樞·終始》言:“久病者,邪氣入深?!鼻以摬∨c痿證的疾病特點均是發(fā)病緩慢,病情反復,病程較長,故濕熱為患,久病多虛,久病多瘀即是痿證與外陰硬化性苔蘚發(fā)病之本與標的充分概括。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對痿證進行了多番論述,宗其大要則是“治痿獨取陽明”,其主要原因有三:其一是“陽明者,五臟六腑之?!?,中醫(yī)認為陽明乃多氣多血之經(jīng),可化生水谷精微,以氣血津液的形式傳輸五臟,滋養(yǎng)百骸,濡養(yǎng)四肢經(jīng)脈,使得皮肉筋骨有源充養(yǎng)[17]。同時觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》全象可知,脾胃互為表里,納化相依,升降相依,燥濕相依,不可或缺,且小腸大腸為受盛、傳道之官,共同完成腐熟傳化之職,故該處之陽明包括了陽明經(jīng)及上述各臟腑。正如張仲景言:“陽明之為病,胃家實是也。”中的“胃”字多義。《靈樞·終始》言大腸、小腸均屬于胃。其二是“陽明主潤宗筋”,宗筋乃諸筋匯聚之處,主束骨、利關節(jié)也,且《素問·厥論》言:“前陰者,宗筋之所聚?!比絷柮骰畾庋慑櫰涫?jīng)筋,則活動自如,無疾可生。其三則是《靈樞·根結》指出太陽、陽明、少陽各有所司,當取陽明“闔”之功能,痿證取陽明是窮其本也。綜其上述三點可知,陽明與痿證的發(fā)病密不可分,因外陰硬化性苔蘚與痿證之病因病機諸多相似,故可采用該法進行辨證論治。
4.1 健脾胃以安五臟脾胃居中焦,為一身之樞紐,五臟六腑皆蘊脾臟之氣,正如李杲于《脾胃論》中言:“治脾胃可以安五臟?!睔庋υ茨嗽摬≈荆柑搫t臟腑經(jīng)絡無以受氣[18],正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“四肢皆秉氣于胃而不得至經(jīng),必因于脾,乃得秉也?!惫收{(diào)理脾胃于疾病而言是刻不容緩。在治療外陰硬化性苔蘚方面,只有使得脾胃健運,氣血正常生化,脈道才可運輸精血濡養(yǎng)陰器。且脾胃強盛可健固人體正氣,使得正氣存內(nèi),邪不可干,從根本上防治外邪感染[19]。治療上可從脾胃的生理特點來制定方案——升脾陽,益胃陰。如此則脾胃之氣將緩緩升起,胃絡通暢,脾氣得復,清氣得升,濁氣得降,使得脾氣助運真正之精血,運出有害之邪實,讓陰器中之瘀血濕熱有徑可排,經(jīng)脈肌膚重得新血之灌溉。升脾陽主要是采用培土健脾法,既要補中氣,又要助脾氣,可予補中益氣湯或健脾丸,《難經(jīng)》有云:“脾主裹血,溫五臟?!比粲衅㈥柕耐苿雍蜏仂?,則氣血往來滑利,外陰病變之白色黏膜可再轉紅潤,恢復其正常的榮養(yǎng)機制。益胃陰,則要養(yǎng)護胃中之津液,只有津液充足,才可榮養(yǎng)陰器之肌膚,使得萎縮之形重生飽滿之態(tài)。可辨證論治予沙參麥冬湯或生地黃、石斛之屬益胃生津。若脾胃功能得當,則升降有序,氣機運行自如,皮膚肌肉皆有濡養(yǎng)之源,宗筋得潤,邪氣無可乘之機[20]。
4.2 取陽明非補陽明《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云:“百病之生,皆有虛實。”故取陽明并非單純補陽明,同時也指瀉陽明?,F(xiàn)代醫(yī)家董其圣[21]便持該觀點。且從生理功能而言,脾為生痰之源,胃多火旺,故濕熱之邪易從脾胃生。張介賓于其《質(zhì)疑錄》中言:“陽明之邪熱,原是肺熱中傳來……非補陽明也?!币渤浞挚隙巳£柮鞣茄a陽明。再論該病雖有虛之本,卻也有實之標,濕熱、瘀血均是其致病因素。故補益之法應與攻逐邪實之法并行,若濕熱不清,瘀血不去,即便補養(yǎng)脾胃也難化生充足氣血,外陰皮膚依舊干澀瘙癢,潤澤困難。毛囊堵塞無力可通,暢達無望。故臨床要巧用清熱祛濕之品來幫助脾胃健運,如參苓白術散、二妙丸等。如此則濕邪得清,熱自蒸騰,瘙癢可除。同時也要施以活血化瘀之物使經(jīng)脈通暢,如桃仁紅花煎等。此法一施,則陰周之經(jīng)脈通暢,恢復如常。同時也要注重調(diào)暢大小腸之氣機,且其本為陽明之屬,六腑以通為暢,實而不能滿,若其調(diào)暢通達,則給邪氣以出路,使得陰器久存之濕熱瘀血之邪有徑可排。且可分清泌濁,幫助脾胃有效運化,提高效率,減少阻礙[22]。
4.3 獨取陽明非只取陽明《黃帝內(nèi)經(jīng)》中雖言獨取陽明,但此處之“獨”非僅僅之意,而是重視之意。馬蒔注解該篇時提到:“今曰獨取陽明,又必兼其所受病之經(jīng)?!鼻茵糇C與外陰硬化性苔蘚均與五臟虛損相關,不可單言脾胃而不論他臟。現(xiàn)代醫(yī)家黃先慧認為成因各有差別,治療也當有所差別[23]。林貞慧[24]也提出《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的治痿方法還是以辨證論治為主,故該處之獨取,是言其重,而非言其孤。外陰硬化性苔蘚除與脾胃相關,與肝腎也密不可分,肝腎同居下焦,精血同源,共同掌管一身精血之榮養(yǎng)分布,若素體肝腎不足或年老體衰,精血虧損;或是久病不愈,陰血不足,則會導致肝腎陰虛,氣血無法潤澤陰部,血虛生風化燥,肌膚失養(yǎng)。此種情況除調(diào)理后天之本,氣血所主之大源,也要兼顧滋養(yǎng)肝腎。卓毅教授臨床應用健脾除濕之法,再加以滋水清肝飲進行加減[25]。
4.4 補滎通俞調(diào)經(jīng)脈針灸的治療也可運用于該病,針藥雙管齊下可有效縮短病程?!端貑枴ゐ粽摗分刑岬降闹委煼椒ǎ骸案餮a其滎,而通其俞?!瘪R蒔注解也舉出了具體例子,治筋痿者,應肝胃治之,對足陽明胃經(jīng)之滎穴“內(nèi)庭”、俞穴“陷谷”,足厥陰肝經(jīng)之滎穴“行間”、俞穴“太沖”以補法來進行針刺。對于外陰硬化性苔蘚,該例有借鑒意義,臨床可取內(nèi)庭、陷谷及其他陽明經(jīng)上的俞穴,并根據(jù)發(fā)病情況,來判斷是否需要取其他經(jīng)之滎俞穴進行配穴。同時《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也指出若該病“各以其時受月,則病已矣?!惫逝R床上可根據(jù)患者的受累臟腑而選擇其當旺的月份進行針對性更強的針灸治療,如此則可能收獲良效。
從中醫(yī)理論中各臟腑經(jīng)絡的緊密聯(lián)系,及古今各醫(yī)家的經(jīng)驗思想,可見外陰硬化性苔蘚與痿證的病因病機有諸多相似,故提出健脾胃以安五臟、取陽明非補陽明、獨取陽明非只取陽明、補滎通俞調(diào)經(jīng)脈的治則治法。從“治痿獨取陽明”論治外陰硬化性苔蘚,具有長遠的臨床意義,也為臨床的方藥和針灸治療提供了新的思路。