論蕭友梅北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式

徐 金 陽(yáng)

(嶺南師范學(xué)院 音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，廣東 湛江 524048)

北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所是蕭友梅專(zhuān)業(yè)音樂(lè)辦學(xué)的初期實(shí)踐，是中國(guó)近代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的濫觴，傳習(xí)所的辦學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，為其后的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)——上海國(guó)立音樂(lè)院(上海音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校)提供了直接的辦學(xué)借鑒，并通過(guò)上海國(guó)立音樂(lè)院，間接哺育了近現(xiàn)代我國(guó)建立的每一所音樂(lè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校和綜合大學(xué)音樂(lè)科系。那么，音樂(lè)傳習(xí)所作為第一所中國(guó)近代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，在蕭友梅的主持下是否已經(jīng)建立了較為完整的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式，如果說(shuō)已經(jīng)建立，這一模式又是什么樣子？以下，筆者將就這些問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的論述。

一、北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所沿革

1916年秋天，北京大學(xué)音樂(lè)愛(ài)好者夏宗淮、查士鑒等幾位同學(xué)，本著“陶淑性情、活潑天機(jī)”的宗旨，發(fā)起創(chuàng)辦了學(xué)生課外活動(dòng)組織“北京大學(xué)音樂(lè)團(tuán)”，推夏宗淮為團(tuán)長(zhǎng)。稍后，社團(tuán)組織者們商議將“北京大學(xué)音樂(lè)團(tuán)”改名為“北京大學(xué)音樂(lè)會(huì)”，并于1918年2月制定了十條音樂(lè)會(huì)章程，選址北京景山東街，延聘指導(dǎo)導(dǎo)師，招募會(huì)員，舉辦活動(dòng)，是為傳習(xí)所最早的緣起。

音樂(lè)會(huì)的活動(dòng)引起了北大校長(zhǎng)蔡元培的關(guān)注。1918年6月，將會(huì)名改為“北京大學(xué)樂(lè)理研究會(huì)”，蔡元培親自為該會(huì)擬定章程，把“敦重樂(lè)教，提倡美育” 這一美育思想，作為樂(lè)理研究會(huì)的辦會(huì)宗旨，增設(shè)課程，改善條件，使學(xué)生社團(tuán)逐漸壯大，是可謂傳習(xí)所較早的根基。

1919年1月，蔡元培對(duì)“北京大學(xué)樂(lè)理研究會(huì)”再次重組，改名為“北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)”。由蔡元培任會(huì)長(zhǎng)，修訂章程，公推秦元澄、李吳禎、章鐵民等為干事。課程分為古琴、絲竹、昆曲、鋼琴、提琴等五組，聘請(qǐng)陳仲子、吳瞿安、王露、包玉英、紐倫、蕭友梅、劉天華等為教學(xué)導(dǎo)師。取址北大前院，添置樂(lè)器曲譜。是為蕭友梅受聘北大的最早音樂(lè)教育基地，亦可謂音樂(lè)傳習(xí)所的前身[1]。

1920年9月16日，于同年3月底留學(xué)回國(guó)的蕭友梅應(yīng)蔡元培之聘，入北京大學(xué)中文系任教，兼任北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)導(dǎo)師。初來(lái)乍到的蕭友梅位居“北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)導(dǎo)師名單姓名表”首位，擔(dān)任普通樂(lè)理、和聲學(xué)、西洋音樂(lè)史等課程教學(xué)工作。蕭友梅受聘北大音樂(lè)研究會(huì)，是近代音樂(lè)史上一個(gè)重大事件，預(yù)示著中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育從此迎來(lái)了發(fā)展契機(jī)。 同年10月19日，蔡元培出席由時(shí)任音樂(lè)研究會(huì)主任楊昭恕主持的音樂(lè)研究會(huì)會(huì)員大會(huì)，通過(guò)了研究會(huì)新的章程，選舉了新的干事，在原五組課程基礎(chǔ)上增設(shè)唱歌課，把研究會(huì)主要事務(wù)厘定為研究學(xué)術(shù)、講演樂(lè)理、刊行雜志三塊[2]。

1922年3月，蔡元培發(fā)起成立“國(guó)立北京大學(xué)學(xué)生事業(yè)委員會(huì)”，聘請(qǐng)蕭友梅為學(xué)生事務(wù)委員會(huì)計(jì)劃股委員，負(fù)責(zé)音樂(lè)方面的調(diào)查研究管理活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生事業(yè)委員會(huì)“計(jì)劃整理學(xué)生社團(tuán)關(guān)于學(xué)術(shù)及公益事業(yè)”的組織大綱要求，同年3月底，蕭友梅對(duì)北大音樂(lè)研究會(huì)進(jìn)行了為時(shí)近一月的調(diào)查。調(diào)查結(jié)論認(rèn)為，研究會(huì)自由松散，成效不大，需要改組。在向蔡元培匯報(bào)時(shí)，蕭友梅同時(shí)進(jìn)一步提出，要想收到良好的效果，必須把研究會(huì)改組成一個(gè)專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，以專(zhuān)業(yè)人士予以管理。1922年6月26日晚，蔡元培主持音樂(lè)、美術(shù)、體育學(xué)生社團(tuán)專(zhuān)門(mén)研究會(huì)議，會(huì)議議決：將音樂(lè)研究會(huì)改組為正式音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)，即北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所，由蕭友梅負(fù)責(zé)傳習(xí)所籌建工作[3]。

1922年8月1日，經(jīng)北京大學(xué)第九次評(píng)議會(huì)評(píng)議，關(guān)于設(shè)立音樂(lè)傳習(xí)所的提案獲得通過(guò)。10月2日，北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所在北京大學(xué)正式宣布成立，蔡元培任所長(zhǎng)，蕭友梅被聘為教務(wù)主任，實(shí)際負(fù)責(zé)傳習(xí)所教學(xué)管理事務(wù)。聘蕭友梅、楊仲子、劉天華、嘉址、易偉齋、趙年魁、甘文廉、喬吉福、穆志清、李延禎等為傳習(xí)所教師。10月3日舉行招生考試，10月4日，宣布原音樂(lè)研究會(huì)取消[3-4]。

至此，北大附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所，中國(guó)近代音樂(lè)史上第一所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)正式成立。在自1922年10月正式招生至1927年6月被“奉系教育總長(zhǎng)”劉哲下令停辦的近五年里，蕭友梅以傳習(xí)所為主要陣地，開(kāi)啟了他篳路藍(lán)縷、艱難創(chuàng)業(yè)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育之路。

二、從音樂(lè)傳習(xí)所第一份公告(簡(jiǎn)章和招生章程)的分析中初步提出

專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式問(wèn)題

在1922年 8月19日發(fā)布的《北京大學(xué)日刊》上刊載了音樂(lè)傳習(xí)所一份公告，包括傳習(xí)所簡(jiǎn)章和本年度秋季招生簡(jiǎn)章兩個(gè)部分，這應(yīng)該是傳習(xí)所創(chuàng)辦以來(lái)第一次對(duì)外正式發(fā)布的公告[5]。目前為止，舉凡論及蕭友梅傳習(xí)所辦學(xué)模式者，基本上是以此為例。但可以發(fā)現(xiàn)，這些引證者大多沒(méi)有仔細(xì)研究這份資料。

(一)關(guān)于簡(jiǎn)章

蕭友梅起草的傳習(xí)所簡(jiǎn)章共分四章十二條，其中第一章“組織”3條，第二章“入學(xué)、退學(xué)、學(xué)費(fèi)、練琴費(fèi)”7條，第三章“課程表(甲、乙兩種師范科)”兩種課表，第四章“演奏會(huì)、研究會(huì)”2條。為便于分析，茲側(cè)重性轉(zhuǎn)述如下：

第一條“宗旨”。說(shuō)明本所是為了養(yǎng)成樂(lè)學(xué)人才，一方面?zhèn)髁?xí)理論、技術(shù)等西洋音樂(lè)，一方面保存、發(fā)揚(yáng)、光大中國(guó)古樂(lè)；

第二條“職員”。說(shuō)明本所所長(zhǎng)為校長(zhǎng)兼任(蔡元培)，設(shè)教務(wù)主任1人(蕭友梅)，各科主任1人，書(shū)記1人，繕譜1人；

第三條“分科”。說(shuō)明本所擬設(shè)本科、師范科(甲、乙兩種)和選科三科。其中本科培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才，分理論作曲、鋼琴、提琴、管樂(lè)、獨(dú)唱五科，只定畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不定畢業(yè)年限，凡修了規(guī)定課程即可畢業(yè)；師范科分甲乙兩種，培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教員，修業(yè)年限甲種暫定四年，乙種暫定兩年；選科分理論、唱歌、鋼琴、風(fēng)琴、西洋管樂(lè)、西洋弦樂(lè)、中國(guó)管弦樂(lè)七種，培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好，無(wú)修業(yè)年限，無(wú)專(zhuān)門(mén)證書(shū)；

第四、五、六條“入學(xué)”。分別規(guī)定本科、甲種師范科、乙種師范科的入學(xué)身體、品行、年齡、學(xué)歷、學(xué)力條件；選科不限學(xué)歷學(xué)力，但身體品行要求相同，年齡十三歲以上；

第七條“退學(xué)”。說(shuō)明第一學(xué)年成績(jī)不佳或被認(rèn)定為可能不能完成學(xué)業(yè)者，命其轉(zhuǎn)科或轉(zhuǎn)學(xué)；

第八、九、十條“學(xué)費(fèi)、練琴費(fèi)”。說(shuō)明自備樂(lè)器種類(lèi)、租用樂(lè)器種類(lèi)、各科年度學(xué)費(fèi)及租用鋼琴風(fēng)琴費(fèi)用等問(wèn)題；

第十一條“演奏會(huì)”。說(shuō)明傳習(xí)所演奏會(huì)分導(dǎo)師來(lái)賓演奏會(huì)和學(xué)生演奏會(huì)兩種，前者暫定一周一次，后者暫定一學(xué)期一次；

第十二條“研究會(huì)”。說(shuō)明本所導(dǎo)師和中西專(zhuān)家組織研究會(huì)，比較研究中西音樂(lè)，發(fā)表成果。

原簡(jiǎn)章部分截圖如圖1所示：

圖1 傳習(xí)所簡(jiǎn)章

第一種課表——“甲種師范科課表”。甲種師范科四年共設(shè)49門(mén)課程：

第一學(xué)年12門(mén)，其中倫理學(xué)第一期(2)、倫理學(xué)第二期(1)、詞章(2)、第一外語(yǔ)英文(7)等公共理論課4門(mén)(課程后括號(hào)里為周學(xué)時(shí)，下同)；心理學(xué)(2)、普通樂(lè)學(xué)(3)、普通和聲學(xué)(3)、聲學(xué)(1)、視唱(4)、合唱(2)等專(zhuān)業(yè)理論課6門(mén)；鋼琴(風(fēng)琴)(1)、樂(lè)器練習(xí)(12)等專(zhuān)業(yè)技能課2門(mén)；周總40學(xué)時(shí)(原表37核算有誤)。

第二學(xué)年11門(mén)，其中詞章(2)、英文(7)等公共理論課2門(mén)；教育學(xué)(2)、教育史(2)、音樂(lè)術(shù)語(yǔ)(1)、音樂(lè)史(1)、普通及應(yīng)用和聲學(xué)(3)、視唱(3)、合唱(2)等專(zhuān)業(yè)理論課7門(mén)；鋼琴(風(fēng)琴)(1)、樂(lè)器練習(xí)(12)等專(zhuān)業(yè)技能課2門(mén)，周總36學(xué)時(shí)。

第三學(xué)年13門(mén)，其中英文(7)、第二外文(法、德)(4)等公共理論課2門(mén)；教育行政(2)、作曲及實(shí)習(xí)(2)、作歌法及實(shí)習(xí)(2)、音樂(lè)史(1)、對(duì)位法(3)、視唱及默譜(2)、樂(lè)器學(xué)(1)、合唱(2)等專(zhuān)業(yè)理論課8門(mén)，獨(dú)唱(2)、鋼琴(風(fēng)琴)(1)、樂(lè)器練習(xí)(12)等專(zhuān)業(yè)技能課3門(mén)；周總41學(xué)時(shí)(原表39核算有誤)。

第四學(xué)年13門(mén)，其中英文(7)、第二外文(法、德)(4)等公共理論課2門(mén)；教授法并實(shí)習(xí)(2)、作曲及實(shí)習(xí)(2)、作歌法及實(shí)習(xí)(2)、樂(lè)曲解剖(1)、賦格寫(xiě)作法(3)、視唱及默譜(1)、樂(lè)曲放大法(2、合唱(2)等專(zhuān)業(yè)理論課8門(mén)；獨(dú)唱(2)、鋼琴(風(fēng)琴)(1)、樂(lè)器練習(xí)(12)等專(zhuān)業(yè)技能課3門(mén)；周總40學(xué)時(shí)(原表38核算有誤)。

課表末尾有注說(shuō)明，各課程中獨(dú)唱、對(duì)位法、賦格寫(xiě)作法三門(mén)課程為選修科目；從第三年起，學(xué)生須從理論、獨(dú)唱、樂(lè)器三項(xiàng)中選一種為主科，一種為副科，但不能選兩種主科。

第二種課表——“乙種師范科課表”。乙種師范科兩年共設(shè)24門(mén)課程：

第一學(xué)年12門(mén)，其中國(guó)文(詞章)(2)、英文(4)、倫理學(xué)第一期(2)、倫理學(xué)第二期(1)等公共理論課4門(mén)；心理學(xué)(2)、教育史(2)、普通樂(lè)學(xué)第一期(3)、普通樂(lè)學(xué)第二期(3)、視唱(4)、合唱(2)等專(zhuān)業(yè)理論課6門(mén)；鋼琴(風(fēng)琴)(1)、樂(lè)器練習(xí)(12)等專(zhuān)業(yè)技能課2門(mén)；周總38學(xué)時(shí)(原表35核算有誤)。

第二學(xué)年12門(mén)，其中英文(4)公共理論課1門(mén)；教育學(xué)(2)、教授法并實(shí)習(xí)(2)、教育行政(2)、默譜及節(jié)奏練習(xí)(2)、詞章及作歌法(2)、音樂(lè)史綱(1)、普通及應(yīng)用和聲學(xué)(3)、視唱(3)、合唱(2)等專(zhuān)業(yè)理論課9門(mén)；鋼琴(風(fēng)琴)(1)、樂(lè)器練習(xí)(12)等專(zhuān)業(yè)技能課2門(mén)；周總36學(xué)時(shí)。

原兩種課表截圖如圖2所示：

圖2 甲乙兩種師范科課表

以上傳習(xí)所簡(jiǎn)章四章內(nèi)容中，未見(jiàn)“學(xué)分”這一重要學(xué)制規(guī)定。有關(guān)學(xué)分規(guī)定的記載出現(xiàn)于1923年12月17日出版的《北京大學(xué)二十五周年紀(jì)念刊》上蕭友梅撰寫(xiě)的《音樂(lè)傳習(xí)所對(duì)于本校的希望》一文之中：本科及甲種師范科需修足120學(xué)分，選科及乙種師范科需修足60學(xué)分，方可畢業(yè)[6]207。

(二)關(guān)于招(男女)生章程

本年度傳習(xí)所只招甲乙?guī)煼犊坪透鞣N選科生。蕭友梅起草的秋季招生章程共十條，包括“學(xué)額”“選科類(lèi)型”“報(bào)考資格”“錄取待遇”“報(bào)名時(shí)間和地點(diǎn)”“考試時(shí)間”“考試科目”“入學(xué)手續(xù)”“章程索取”“傳習(xí)所辦公地點(diǎn)”等十項(xiàng)內(nèi)容，簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述如下：

第一條：說(shuō)明甲乙?guī)煼犊聘髡惺?0人，選科人數(shù)不限，但如果某科人數(shù)太少，則不設(shè)該科；

第二條：說(shuō)明選科共設(shè)“理論和合唱”“西洋器樂(lè)”及“中國(guó)器樂(lè)”三大類(lèi)，其中西洋器樂(lè)11科(專(zhuān)業(yè)方向)，包括鋼琴、風(fēng)琴、小號(hào)及提琴等，中國(guó)器樂(lè)11科(專(zhuān)業(yè)方向)，包括簫、笛、琵琶、古琴、胡琴等；

第三條：重申“簡(jiǎn)章”中說(shuō)明的各科報(bào)考資格；

第四條：說(shuō)明被錄取學(xué)生的經(jīng)濟(jì)待遇。其中師范科分官費(fèi)、自費(fèi)兩種，官費(fèi)者由各地教育行政部門(mén)初試選拔，參與傳習(xí)所復(fù)試，學(xué)費(fèi)學(xué)雜由官方支付；自費(fèi)者只面向北京招生，費(fèi)用自理；選科生費(fèi)用一律自理；

第五條：說(shuō)明報(bào)名時(shí)間為本年8月1日至9月10日(1922年)，地點(diǎn)在北大第一院注冊(cè)部；

第六條：說(shuō)明體檢考試時(shí)間為本年9月13日體檢，16日考試(1922年)；

第七條：說(shuō)明甲種科考試科目為國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)和譯譜，乙種科考試科目為國(guó)文、數(shù)學(xué)、譯譜。無(wú)論甲乙，譯譜一項(xiàng)以“能五線(xiàn)譜簡(jiǎn)譜互譯為合格”，選科生無(wú)須考試；

第八條：說(shuō)明入學(xué)報(bào)到手續(xù)；

第九條：說(shuō)明索取章程的方式；

第十條：說(shuō)明傳習(xí)所辦公地址于本年9月10日起搬至馬神廟前西老胡同18號(hào)(1922年)。

以上招生章程，較為細(xì)致，重點(diǎn)信息項(xiàng)目俱已說(shuō)明。

(三)關(guān)于辦學(xué)模式

關(guān)于傳習(xí)所專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式問(wèn)題，學(xué)者黃旭東、李靜、金橋等曾依據(jù)以上傳習(xí)所簡(jiǎn)章及招生章程，通過(guò)簡(jiǎn)要概括兩件材料中體現(xiàn)的教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、科組建制、學(xué)制學(xué)業(yè)、課程設(shè)置及師資隊(duì)伍等辦學(xué)要素情況，從而提出傳習(xí)所是中國(guó)近代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)、已經(jīng)具有了專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式的觀(guān)點(diǎn)。筆者以上對(duì)原始材料的詳細(xì)轉(zhuǎn)述和分析，完全可以支持上述學(xué)者們的觀(guān)點(diǎn)。但筆者也發(fā)現(xiàn)，關(guān)于傳習(xí)所蕭友梅的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式問(wèn)題，學(xué)者們的論述缺乏對(duì)照、不夠全面、不夠徹底。筆者詳細(xì)歸納轉(zhuǎn)述(這種歸納轉(zhuǎn)述的目的是為了展示傳習(xí)所的“辦學(xué)模式”)簡(jiǎn)章和章程，用意就在于彌補(bǔ)“不夠徹底”這一不足。為使本文討論的“模式”問(wèn)題更加清晰，筆者在以上史料轉(zhuǎn)述的基礎(chǔ)上再逐項(xiàng)做針對(duì)性說(shuō)明：

第一，關(guān)于教育方針。學(xué)者們所提出的蕭友梅堅(jiān)持蔡元培“思想自由、兼容并包”之辦學(xué)方針，并未出現(xiàn)在上述材料之中，但是，蕭友梅在北大辦學(xué)，深受蔡元培教育思想影響，且深得蔡元培賞識(shí)，其辦學(xué)方針自然會(huì)堅(jiān)持蔡元培的思想。所以提出蕭友梅辦學(xué)有“思想自由、兼容并包”之辦學(xué)方針，當(dāng)然是合理的。

第二，關(guān)于培養(yǎng)目標(biāo)。簡(jiǎn)章中介紹的第一條傳習(xí)所宗旨、第三條分科解釋?zhuān)褪菍?zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

第三，關(guān)于科組建制。簡(jiǎn)章中介紹的第三條分科，就是科組建制。

第四，關(guān)于學(xué)制學(xué)業(yè)。簡(jiǎn)章中介紹的第三條分科解釋、第七條退學(xué)解釋以及招生章程中的第二條選科分類(lèi)解釋等就是學(xué)制學(xué)業(yè)；兩份材料中未提學(xué)分，但在“簡(jiǎn)章”轉(zhuǎn)述及分析最后，筆者已經(jīng)加以補(bǔ)充，說(shuō)明在另一材料之中，傳習(xí)所明確規(guī)定了本科、甲乙?guī)煼犊坪瓦x科的畢業(yè)學(xué)分。

第四，關(guān)于課程設(shè)置。簡(jiǎn)章中的甲乙兩種師范科課表，就是課程設(shè)置。

第五，關(guān)于師資隊(duì)伍。簡(jiǎn)章中第二條職員、第十一條導(dǎo)師演奏會(huì)以及第十二條研究會(huì)，就是師資隊(duì)伍。當(dāng)然，其中“職員”主要體現(xiàn)的是管理隊(duì)伍，未體現(xiàn)辦學(xué)模式中最關(guān)鍵的教師隊(duì)伍，但這不是問(wèn)題。蕭友梅非常重視師資隊(duì)伍建設(shè)，除演奏會(huì)、研究會(huì)體現(xiàn)了重視師資隊(duì)伍藝術(shù)實(shí)踐能力及學(xué)術(shù)能力建設(shè)外，他在傳習(xí)所期間廣泛搜尋高水平教師，建立了一支包括楊仲子、劉天華、嘉址、易偉齋、趙年魁、甘文廉、喬吉福、穆志清、李延禎等在內(nèi)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，這是不爭(zhēng)事實(shí)。

三、以現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)建設(shè)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)模式對(duì)傳習(xí)所辦學(xué)模式的完形

一個(gè)完整的現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)教育辦學(xué)模式，從“專(zhuān)業(yè)建設(shè)”評(píng)價(jià)角度來(lái)看，一般具備八個(gè)維度：培養(yǎng)目標(biāo)、畢業(yè)要求、師資隊(duì)伍、課程教學(xué)、合作實(shí)踐、支持條件、質(zhì)量保障和學(xué)生發(fā)展。到目前為止，關(guān)于蕭友梅辦學(xué)模式的所有討論，都還未采用這個(gè)完整的結(jié)構(gòu)作為參照，這就是筆者之所以再論蕭友梅北大音樂(lè)傳習(xí)所專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式的原因。接下來(lái)筆者將以專(zhuān)業(yè)辦學(xué)八大要素結(jié)構(gòu)為參照，就“模式”問(wèn)題做進(jìn)一步闡述。

(一)培養(yǎng)目標(biāo)

上述討論中的辦學(xué)方針和辦學(xué)宗旨，用現(xiàn)代辦學(xué)要素概念來(lái)說(shuō)，就是專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)?，F(xiàn)代專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)包含三個(gè)層次的內(nèi)容，其一是貫徹國(guó)家教育方針，其二是落實(shí)學(xué)校辦學(xué)定位，第三是人才培養(yǎng)適應(yīng)需求定位。傳習(xí)所簡(jiǎn)章，實(shí)際上就是現(xiàn)代人才培養(yǎng)方案，其對(duì)辦學(xué)宗旨的規(guī)定、各科人才服務(wù)面向的規(guī)定，以及傳習(xí)所事實(shí)上的蔡元培教育思想的貫徹和事實(shí)上的在北大評(píng)議委員會(huì)管理下的辦學(xué)，正體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)三個(gè)層次的內(nèi)容。

(二)畢業(yè)要求

畢業(yè)要求是對(duì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，是由培養(yǎng)過(guò)程到實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)之間的具體化引導(dǎo)指標(biāo)。傳習(xí)所的辦學(xué)中，制度上對(duì)畢業(yè)要求有定性的規(guī)定，就是簡(jiǎn)章第三條中關(guān)于分科的學(xué)制、畢業(yè)年限、課程修了等解釋內(nèi)容以及稍后在《音樂(lè)傳習(xí)所對(duì)于本校的希望》一文中對(duì)學(xué)分的規(guī)定。至于現(xiàn)代對(duì)畢業(yè)要求更為具體化條理化的定量分解，實(shí)際上是現(xiàn)當(dāng)代高等教育不斷發(fā)展的結(jié)果，是對(duì)辦學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步凝練總結(jié)。事實(shí)上，蕭友梅的辦學(xué)實(shí)踐中，一定執(zhí)行著畢業(yè)要求的更為具體的指標(biāo)內(nèi)容，只是沒(méi)有以定性文件呈現(xiàn)出來(lái)而已。

(三)師資隊(duì)伍

蕭友梅高度重視辦學(xué)中師資隊(duì)伍建設(shè)要素問(wèn)題，在傳習(xí)所簡(jiǎn)章中職員、演奏會(huì)、研究會(huì)的介紹中有具體體現(xiàn)，在師資隊(duì)伍聘用組建的辦學(xué)實(shí)踐中有事實(shí)的體現(xiàn)，在其后上海國(guó)立音樂(lè)院的辦學(xué)實(shí)踐中更有顯明的后證。蕭友梅尤其重視教員的學(xué)術(shù)研究、專(zhuān)業(yè)發(fā)展及社會(huì)服務(wù)等當(dāng)代概念的師資隊(duì)伍建設(shè)指標(biāo)，比如鼓勵(lì)教員參與中華教育改進(jìn)社學(xué)術(shù)年會(huì)、派劉天華出席河南小學(xué)音樂(lè)教育研討會(huì)、支持劉天華創(chuàng)辦“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”學(xué)術(shù)社團(tuán)、組織教員收集整理出版民間音樂(lè)作品和編寫(xiě)出版教材專(zhuān)著、組織教員舉辦國(guó)民音樂(lè)會(huì)演出等。

(四)課程教學(xué)

蕭友梅的傳習(xí)所課程設(shè)置，是在德、法等西方國(guó)家音樂(lè)單科專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式參照下，結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)實(shí)際和條件，在當(dāng)時(shí)而言可能做到的最為完整、系統(tǒng)和科學(xué)的課程體系，這已經(jīng)在簡(jiǎn)章課表中有完整的呈現(xiàn)。就當(dāng)下專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育課程體系而言，除隨時(shí)代需要、科技發(fā)展而新開(kāi)發(fā)的相關(guān)課程外，其他專(zhuān)業(yè)核心課程，在蕭友梅的課程體系中已經(jīng)應(yīng)有盡有。甚至，就專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論、技法理論和外語(yǔ)而言，蕭友梅比當(dāng)代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育作出了更高的要求。

(五)合作實(shí)踐

合作實(shí)踐作為專(zhuān)業(yè)建設(shè)要素之一，是指人才培養(yǎng)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)以及通過(guò)第三方合作達(dá)成人才培養(yǎng)目標(biāo)的一種培養(yǎng)策略，是現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)建設(shè)、專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)。從傳習(xí)所簡(jiǎn)章第四章第十一條學(xué)生每周一次實(shí)踐音樂(lè)會(huì)及兩種課程表中樂(lè)器練習(xí)、應(yīng)用作曲技法及教育實(shí)習(xí)等課程開(kāi)設(shè)的廣度及量度來(lái)看，蕭友梅重視學(xué)生藝術(shù)和教育實(shí)踐能力培養(yǎng)的思想非常明顯。如果從實(shí)際辦學(xué)來(lái)看，更能說(shuō)明問(wèn)題：黃旭東在其著作《蕭友梅編年紀(jì)事稿》中對(duì)傳習(xí)所自1922年10月正式成立至1927年春期間所舉辦的師、生兩種音樂(lè)會(huì)做了統(tǒng)計(jì)，其中教師音樂(lè)會(huì)40余次，學(xué)生實(shí)踐則包括分別于1923年12月12日、1924年6月5日、1925年5月30日及1926年6月8日等舉辦的共計(jì)5次音樂(lè)會(huì)[7]157，590-596，603-605。如果加上傳習(xí)所師生共同舉辦的14次國(guó)民音樂(lè)會(huì)，則總數(shù)至少多達(dá)59次以上，平均每年12余次之多。這一藝術(shù)實(shí)踐成果，放在當(dāng)下專(zhuān)業(yè)院校似乎不足為奇，但如果放在中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育伊始、蕭友梅草創(chuàng)傳習(xí)所的時(shí)代來(lái)看，則不能不說(shuō)是一個(gè)了不起的事情，由此也足可見(jiàn)證蕭友梅專(zhuān)業(yè)辦學(xué)中對(duì)合作實(shí)踐的重視。

(六)支持條件

支持條件是指用以支持專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的政策、資金、場(chǎng)地、設(shè)備等各種物質(zhì)、非物質(zhì)辦學(xué)資源，是專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的又一重要要素。傳習(xí)所簡(jiǎn)章及招生章程不可能如當(dāng)下高校招生宣傳材料那樣介紹辦學(xué)條件，現(xiàn)有關(guān)于蕭友梅的歷史文獻(xiàn)也未見(jiàn)這類(lèi)專(zhuān)題史料，但從一些零星的材料中，還是可以看到蕭友梅重視這一辦學(xué)要素的影子，比如：為爭(zhēng)取辦學(xué)政策支持，蕭友梅于1923年7月向北京大學(xué)評(píng)議委員會(huì)提出改“音樂(lè)傳習(xí)所”為“音樂(lè)院”的請(qǐng)求但未獲通過(guò)，同年12月17日，又在《北京大學(xué)25周年紀(jì)念刊》中發(fā)表《音樂(lè)傳習(xí)所對(duì)于本校的希望》一文，再次提出希望給傳習(xí)所正名(傳習(xí)所是根據(jù)英文conservatory of music轉(zhuǎn)譯而來(lái)，本意就是“音樂(lè)院”)，同時(shí)還要求增加學(xué)額；在蕭友梅的爭(zhēng)取和蔡元培的支持下，1922至1923年度傳習(xí)所辦學(xué)伊始時(shí)期，校方撥款經(jīng)費(fèi)就約占全?？偨?jīng)費(fèi)之八十分之一等[6]。

(七)質(zhì)量保障

質(zhì)量保障是指專(zhuān)業(yè)辦學(xué)過(guò)程中，通過(guò)一系列體制、機(jī)制及制度建設(shè)，以保障人才培養(yǎng)質(zhì)量、達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)的辦學(xué)要素。已有蕭友梅研究從未采取這一視角，筆者亦未找到蕭友梅傳習(xí)所時(shí)期專(zhuān)門(mén)的管理制度材料，但完全可以肯定，作為北京大學(xué)下設(shè)的一個(gè)獨(dú)立教學(xué)機(jī)構(gòu)，傳習(xí)所一定有相關(guān)體制、機(jī)制和制度以保障教學(xué)質(zhì)量，即便也許還不夠完整。以上討論的傳習(xí)所簡(jiǎn)章及招生章程，其中簡(jiǎn)章第一章第二條關(guān)于行政人員設(shè)置的規(guī)定，簡(jiǎn)章第二章關(guān)于入學(xué)、退學(xué)、學(xué)費(fèi)及練琴費(fèi)的規(guī)定，招生章程中關(guān)于報(bào)考資格及復(fù)試要求的規(guī)定等，其實(shí)就是質(zhì)量保障體系中具體指標(biāo)項(xiàng)的體現(xiàn)。

(八)學(xué)生發(fā)展

學(xué)生發(fā)展是衡量專(zhuān)業(yè)辦學(xué)中是否以學(xué)生成長(zhǎng)為中心，以及學(xué)生畢業(yè)后職業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的一項(xiàng)評(píng)價(jià)要素。蕭友梅非常關(guān)心學(xué)生，常邀請(qǐng)學(xué)生到家里討論學(xué)習(xí)與生活問(wèn)題，組織各種師生郊游活動(dòng)。據(jù)蕭友梅侄女肖淑嫻回憶，1923年冼星海到北京找蕭友梅時(shí)，蕭友梅介紹他在傳習(xí)所學(xué)習(xí)，因?yàn)榭紤]冼星海家庭貧困，還為冼星海提供管理樂(lè)譜和抄譜的勤工儉學(xué)機(jī)會(huì)[8]。若干年后，蕭友梅到上海辦學(xué)，又再次接納冼星海進(jìn)上海國(guó)立音樂(lè)院，對(duì)冼星海日后的音樂(lè)生涯應(yīng)該說(shuō)是有著很大影響的。蕭友梅也特別關(guān)心學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，他在傳習(xí)所時(shí)期所培養(yǎng)的學(xué)生，其后都成了中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育、音樂(lè)理論、音樂(lè)創(chuàng)作及音樂(lè)表演領(lǐng)域的重要人物，比如冼星海、儲(chǔ)師竹、吳伯超、曹安和、譚抒真等。1927年8月至上海創(chuàng)辦國(guó)立音樂(lè)院后，蕭友梅還先后聘請(qǐng)傳習(xí)所時(shí)期的學(xué)生吳伯超、譚抒真等到國(guó)立音樂(lè)院任教。

四、就“傳習(xí)所辦學(xué)模式”討論中的三個(gè)邏輯問(wèn)題再作說(shuō)明

以上討論，實(shí)際上已經(jīng)不言自明地提出了“蕭友梅傳習(xí)所的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)已經(jīng)建立了以培養(yǎng)目標(biāo)為辦學(xué)引領(lǐng)，以畢業(yè)要求為辦學(xué)標(biāo)的，以師資隊(duì)伍、支持條件和質(zhì)量保障為辦學(xué)支撐，以課程教學(xué)和合作實(shí)踐為辦學(xué)落腳點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為辦學(xué)中心的較為完善的現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式”這一觀(guān)點(diǎn)。為了使這一結(jié)論更為可信，本文認(rèn)為還需要對(duì)三個(gè)邏輯問(wèn)題作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

(一)這一模式的來(lái)源

蕭友梅的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式，并不是他本人的憑空創(chuàng)造，而是他對(duì)他所了解的西方專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育辦學(xué)模式的“拿來(lái)主義”。蕭友梅留學(xué)德國(guó)時(shí)學(xué)習(xí)的是音樂(lè)教育，回國(guó)前又專(zhuān)程巡回歐美考察各國(guó)音樂(lè)教育，對(duì)歐美專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育非常了解?；貒?guó)后三個(gè)月內(nèi)，他就分別在1920年5月31日和同年6月30日的北大音樂(lè)研究會(huì)刊物《音樂(lè)雜志》上發(fā)表《什么是音樂(lè)？外國(guó)的音樂(lè)教育機(jī)關(guān)。什么是樂(lè)學(xué)？中國(guó)音樂(lè)教育不發(fā)達(dá)的原因》及《美國(guó)哈佛大學(xué)音樂(lè)學(xué)的課程》等文章，向國(guó)內(nèi)介紹西方音樂(lè)教育的體制、學(xué)制、課程與教學(xué)等相關(guān)問(wèn)題[6]143-147。然而即便是拿來(lái)，在一個(gè)完全不同的環(huán)境下實(shí)施，也必然會(huì)有適應(yīng)環(huán)境的“中國(guó)式”變化，這些變化，就是蕭友梅的創(chuàng)造。因此，蕭友梅能建立一個(gè)較為完整的辦學(xué)模式，這是可能的，因?yàn)樗薪梃b的對(duì)象；說(shuō)這一專(zhuān)業(yè)模式是他創(chuàng)建的，也是有充分理由的，因?yàn)樗凶约旱膭?chuàng)造。

(二)簡(jiǎn)章等材料是否足以為證

黃旭東、李靜、金橋等學(xué)者，以及筆者都以傳習(xí)所簡(jiǎn)章和招生章程作為主要論據(jù)，以討論蕭友梅音樂(lè)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式問(wèn)題，但事實(shí)上這份簡(jiǎn)章和章程僅僅只涉及甲乙?guī)煼犊?，這會(huì)構(gòu)成論證邏輯問(wèn)題嗎？筆者認(rèn)為不會(huì)：第一，在蕭友梅的辦學(xué)理想和實(shí)踐中，他事實(shí)上把本科、師范科、選科和后來(lái)的預(yù)科都認(rèn)定為專(zhuān)業(yè)辦學(xué)；第二，就算是現(xiàn)在，我們?cè)诤芏嗲闆r下還是把音樂(lè)師范教育稱(chēng)為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育。

(三)這一模式完形是否可靠

以現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式八大要素為參照來(lái)“完形”20世紀(jì)20年代蕭友梅的辦學(xué)模式，所獲得的結(jié)果可信嗎？筆者認(rèn)為是可信的：第一，不管何種時(shí)代，教育活動(dòng)系統(tǒng)中教育者、被教育者、教育目標(biāo)、教育材料、教育手段、教育條件等教育核心要素結(jié)構(gòu)是不會(huì)變的；第二，上述八大要素作為專(zhuān)業(yè)教育辦學(xué)評(píng)價(jià)或者說(shuō)辦學(xué)模式評(píng)價(jià)的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，是教育活動(dòng)中理論對(duì)實(shí)踐的抽象，是感性向理性的轉(zhuǎn)化。也就是說(shuō)，在沒(méi)有提出這八大要素概念之前，實(shí)踐在教育活動(dòng)發(fā)生伊始就或感性或理性或淡寫(xiě)或重描地執(zhí)行著這八個(gè)方面的事情；第三，筆者借助現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式結(jié)構(gòu)做參照來(lái)完形蕭友梅的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)，不是為了著意抬高蕭友梅的辦學(xué)水平，而是因?yàn)槲ㄓ袚碛幸粋€(gè)完整的參照，才可能把蕭友梅所做的事情加以完整的清理。

五、蕭友梅從辦學(xué)模式創(chuàng)建中體現(xiàn)出來(lái)的“篳路藍(lán)縷，鍥而不舍”的教育情懷

蕭友梅摯愛(ài)音樂(lè)教育事業(yè)，從留學(xué)德國(guó)選擇音樂(lè)教育，到回國(guó)首創(chuàng)北大音樂(lè)傳習(xí)所、北京女子高等師范學(xué)校音樂(lè)科和北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校音樂(lè)系，到最后創(chuàng)建上海國(guó)立音樂(lè)院，畢其一生，為中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)鞠躬盡瘁、義無(wú)反顧，直至1940年12月31日與世長(zhǎng)辭。其教育的一生，體現(xiàn)著“篳路藍(lán)縷，鍥而不舍”的高尚的教育情懷。

蕭友梅于1920年3月底留學(xué)回國(guó)，同年5月即發(fā)表了他回國(guó)后第一篇文章——《什么是音樂(lè)？外國(guó)的音樂(lè)教育機(jī)關(guān)。什么是樂(lè)學(xué)？中國(guó)音樂(lè)教育不發(fā)達(dá)的原因》。在這第一篇公開(kāi)發(fā)表的文章中，蕭友梅就在 “中國(guó)音樂(lè)不發(fā)達(dá)的原因”中充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)地說(shuō)道，“我們今天若是還不趕緊設(shè)一個(gè)音樂(lè)教育機(jī)關(guān)，我怕將來(lái)于樂(lè)界一方面，中國(guó)人很難出來(lái)講話(huà)了”。其愛(ài)國(guó)之情、振興音樂(lè)教育之心溢于言表[6]153-154。

1920年年底，回國(guó)不足一年的蕭友梅即向北洋政府教育部提出成立獨(dú)立音樂(lè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的建議并編制了預(yù)算(開(kāi)辦費(fèi)用35萬(wàn)元，年撥款15萬(wàn)元，年學(xué)額200名)。此預(yù)算曾一度獲教育總長(zhǎng)范源濂的同意，并轉(zhuǎn)交財(cái)政部，但不料北洋政府內(nèi)閣未能通過(guò)。其后蕭友梅在范源濂的建議下又編制了大幅縮減的新規(guī)劃，然而由于北洋政府對(duì)教育的忽視，以及總體財(cái)政窘迫，提議最終無(wú)果[7]154。

1922年6月26日晚，在蕭友梅的調(diào)研和建議下，蔡元培主持音樂(lè)、美術(shù)、體育學(xué)生社團(tuán)專(zhuān)門(mén)研究會(huì)議，會(huì)議決定將北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)改組為正式音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)；1922年8月1日，蕭友梅關(guān)于設(shè)立音樂(lè)傳習(xí)所的提案最終獲得北大第九次評(píng)議委員會(huì)通過(guò)；10月2日，中國(guó)近代音樂(lè)教育史上第一所專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)——北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所在北京大學(xué)正式宣布成立。至此，蕭友梅想辦一個(gè)專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的夢(mèng)想，在經(jīng)過(guò)兩年多的努力后，終于在“伯樂(lè)”蔡元培的支持下實(shí)現(xiàn)了。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育舉步維艱。從政府重視度，到社會(huì)理解度，到學(xué)校評(píng)議委員會(huì)的支持度，到經(jīng)費(fèi)，到場(chǎng)地，到設(shè)備，到學(xué)額，如此等等，莫不窘緊。據(jù)蕭友梅在傳習(xí)所第一屆新生開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言報(bào)告(1922年第一屆)， 本屆師范科連同選科總共只有學(xué)生32人，其中師范科居然只有6名，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有著落，校舍也是在原計(jì)劃開(kāi)學(xué)時(shí)間后一個(gè)多月才找到。為了給音樂(lè)傳習(xí)所正名以獲得與北大其他科系基本同等的待遇，蕭友梅兩次向評(píng)議委員會(huì)提出改“附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所”為“音樂(lè)院”的請(qǐng)求，均被評(píng)議委員會(huì)以“音樂(lè)院”可能會(huì)引起對(duì)即將設(shè)立的國(guó)民政府“大學(xué)院”的誤解而有失體統(tǒng)為名拒絕。1927年7月20日，奉系政權(quán)下令整頓學(xué)校，教育總長(zhǎng)劉哲即以“有傷風(fēng)化”之名，撤銷(xiāo)了北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所以及北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校音樂(lè)系。可見(jiàn)，蕭友梅的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育，即便有蔡元培的支持，也仍然是充滿(mǎn)艱難。

傳習(xí)所被解散，蕭友梅并未因此放棄他的追求，而是南下上海，再創(chuàng)上海國(guó)立音樂(lè)院以繼續(xù)他專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的孜孜夢(mèng)想，進(jìn)一步彰顯他 “篳路藍(lán)縷，鍥而不舍”的教育情懷。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，蕭友梅在北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所近五年的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)辦學(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)建立了較為完整的現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式。這一模式的產(chǎn)生，既得益于蕭友梅對(duì)西方辦學(xué)模式的拿來(lái)主義，也得益于他適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的獨(dú)立創(chuàng)造。盡管音樂(lè)傳習(xí)所歷時(shí)較短，培養(yǎng)的學(xué)生也不多，但它的先河之功，以及專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式和專(zhuān)業(yè)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都對(duì)當(dāng)時(shí)以及其后的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在這一專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式創(chuàng)建過(guò)程中，蕭友梅篳路藍(lán)縷，鍥而不舍，為中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育打開(kāi)了第一片天地，其高尚的教育情懷，值得我們好好繼承和發(fā)揚(yáng)。