摘要：國內(nèi)諸多藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作了很多藝術(shù)作品來發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筆者使用數(shù)字繪畫工具后羿射日、女媧補天、神農(nóng)嘗百草、莊周夢蝶這四個神話故事進行插畫創(chuàng)作實踐分析，結(jié)合傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代插畫設(shè)計風(fēng)格，對神話故事中的元素進行篩選、提煉、整合，同時將插畫作品應(yīng)用到人們的日常生活中，讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：插畫;《時光之音》;實踐分析

中圖分類號：J218.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）24-00-03

1 《時光之音》插畫作品創(chuàng)作概述

1.1 《時光之音》插畫作品故事背景

后羿射日、女媧補天、神農(nóng)嘗百草、莊周夢蝶這四個神話故事在歷史上有著極其深遠的影響。其中后羿射日講述了后羿為拯救人類射殺天上太陽的英雄故事（見圖1）。女媧補天講述了女媧煉五色石補好天空，使萬靈得以安居的故事（見圖2）。神農(nóng)嘗百草講述了神農(nóng)為救濟蒼生嘗天下百草，最后因嘗斷腸草逝世的故事（見圖3）。莊周夢蝶則講述了莊周夢見自己變?yōu)楹?，醒來之后最終感悟到人生哲理的故事（見圖4）。這四個神話故事內(nèi)容生動有趣，廣為后人傳誦。

1.2 《時光之音》插畫作品的前期調(diào)研

《時光之音》插畫作品是通過數(shù)字繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作手法和插畫的表現(xiàn)形式來進行繪制。筆者前期研讀了這四個神話故事的全部內(nèi)容，同時瀏覽了大量相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資料，分析同類型、同題材的插畫作品的優(yōu)勢，對插畫作品中的人物形象和場景進行設(shè)定。

1.3 《時光之音》插畫作品的設(shè)計目的和設(shè)計意義

1.3.1 設(shè)計目的

神話故事是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，無論是后羿射日中后羿拯救世人的大愛，女媧補天中女媧救濟蒼生的善良，還是神農(nóng)嘗百草中神農(nóng)舍己為人的無私，莊周夢蝶中莊周對人生變化無常的感悟，都深刻反映了人們對美好品德的精神追求和對人生的深刻感悟，對當(dāng)今的文化教育有著很強的借鑒意義。此次設(shè)計的目的便是通過插畫的表現(xiàn)形式，展示神話故事的獨特魅力，激發(fā)人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

1.3.2 設(shè)計意義

一方面由于社會高速發(fā)展，快節(jié)奏的生活促使人們出現(xiàn)了碎片化閱讀的習(xí)慣[1]，另一方面則是神話故事的描述晦澀難懂，不能直觀地向大眾傳達想要表達的內(nèi)容。《時光之音》插畫作品的設(shè)計意義便是利用視覺化的形式向人們更具象、更生動地呈現(xiàn)故事的內(nèi)容。

2 《時光之音》插畫作品創(chuàng)作分析

2.1 設(shè)計定位

《時光之音》插畫設(shè)計的主題便是神話故事，采用扁平化的插畫風(fēng)格和符合現(xiàn)代審美的色彩搭配。作品選取了清新亮麗且富有中國傳統(tǒng)繪畫韻味的國風(fēng)配色，給人一種活潑感。這樣的插畫創(chuàng)作，能使年輕群體進一步了解和認(rèn)識這些具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的神話故事。

2.2 內(nèi)容分析

《后羿射日》插畫作品內(nèi)容描述：后羿跨著腿，站在海邊的礁石上拉著一把巨大的弓箭準(zhǔn)備射向天上掛著的烈陽，后面是洶涌奔騰的海浪。

《女媧補天》插畫作品內(nèi)容描述：天上掉下隕石和火焰，女媧舉著手中的五彩天石望向天空，右手托著五彩天石伸向天上的破裂洞口準(zhǔn)備補天，其身上是自然界中的楓葉，額頭邊上是片片的綠葉，周圍是洶涌的波浪。

《神農(nóng)嘗百草》插畫作品內(nèi)容描述：神農(nóng)蹲下身撿起一株草藥，準(zhǔn)備試嘗，周圍是連綿不斷的山巒和長勢喜人的草藥，遠處的天邊有大雁和落日。

《莊周夢蝶》插畫作品內(nèi)容描述：莊周閉著眼睛，在夢境之中，出現(xiàn)了一只大大的蝴蝶，上面垂下藤蔓，地面上是假山和小小的鵝卵石。

《時光之音》插畫作品選取了富有中國傳統(tǒng)韻味的元素來構(gòu)成畫面內(nèi)容，如在《后羿射日》這幅插畫中，選取了符合帝堯時期人物形象特征的草鞋、麻布衣、腰帶、發(fā)髻、弓箭等傳統(tǒng)元素，在《莊周夢蝶》這幅插畫中，選取了符合戰(zhàn)國時期道家學(xué)派人物形象特征的草帽、粗布衣等傳統(tǒng)元素。在繪制插畫場景的時候，嘗試選取不同道具以表現(xiàn)畫面的氛圍感，如在《女媧補天》這幅插畫中，選擇波浪、火焰、隕石等道具以表現(xiàn)出急迫、緊張的氛圍，在《神農(nóng)嘗百草》這幅插畫中，選擇大雁、落日等道具來營造孤獨、靜寂的氛圍。

2.3 創(chuàng)新分析

2.3.1 構(gòu)圖

《后羿射日》這幅插畫使用了對角構(gòu)圖，突出了后羿和太陽這兩個主體，同時讓這兩個元素連成的直線能夠很好地分割和平衡畫面。《女媧補天》和《神農(nóng)嘗百草》這兩幅插畫均使用中心構(gòu)圖，將女媧和神農(nóng)兩個人物主體放置于畫面中央，突出人物主體的形象特征，同時給人一種高貴之感。《莊周夢蝶》這幅插畫則使用斜三角構(gòu)圖，莊周、蝴蝶和石頭這三種元素構(gòu)成的斜三角使畫面靈動感十足。

2.3.2 配色

《時光之音》插畫作品的配色具有古風(fēng)韻味，《后羿射日》多使用牙白、黛藍等顏色，《女媧補天》多使用海棠紅、琉璃藍等顏色，《神農(nóng)嘗百草》多使用駝色、綰色等顏色，《莊周夢蝶》多使用竹青、牙白等顏色。這樣的配色不僅使插畫保留了中國傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)味，還不失現(xiàn)代感。

2.3.3 人物形象特征

《時光之音》插畫作品結(jié)合故事背景，采用了更加符合人物形象的動作和神態(tài)，比如《后羿射日》中后羿“手拉弓箭”，《女媧補天》中女媧“舉著五色石”，《神農(nóng)嘗百草》中神農(nóng)“手持草欲嘗草”，《莊周夢蝶》中莊周“閉眼冥想”，這些動作使畫面主體人物形象更加生動有趣。

2.3.4 畫面風(fēng)格

選擇當(dāng)下流行的扁平化插畫風(fēng)格進行四幅作品的創(chuàng)作，用圖形符號去概括對象，去除了多余的透視、紋理、陰影等效果，使畫面簡潔直觀[2]，并且這種風(fēng)格的卡通屬性與在年輕人中流行的萌系可愛文化相符，所以廣受年輕群體的喜愛。

2.3.5 表現(xiàn)形式

插畫使用了夸張的表現(xiàn)形式，在《后羿射日》這幅插畫中，后羿的手被故意夸張放大，以表現(xiàn)出后羿的力大無窮;在《女媧補天》這幅插畫中，女媧的頭發(fā)被拉長，以表現(xiàn)出女媧的美麗高貴;在《神農(nóng)嘗百草》這幅插畫中，神農(nóng)的人物形象被放大，以表現(xiàn)出神農(nóng)的非凡神力;在《莊周夢蝶》這幅插畫中，蝴蝶被放大，以表現(xiàn)出莊周夢境的虛幻。這樣的表現(xiàn)形式能夠增強畫面的幽默感和趣味性，將對象的特點進行虛構(gòu)放大，能賦予其一種新奇與變化的情趣，使視覺形象的特征更加鮮明突出、動人心魄。

2.3.6 工具

使用數(shù)位板進行插畫創(chuàng)作，這種工具區(qū)別于傳統(tǒng)的紙上作畫，電腦軟件所攜帶的多樣筆刷可以進一步增強插畫的視覺表現(xiàn)力。

3 《時光之音》插畫作品的應(yīng)用

《時光之音》插畫作品內(nèi)容可以應(yīng)用于日常生活當(dāng)中的空間裝飾和產(chǎn)品設(shè)計等，如衣服外表面裝飾（服裝設(shè)計）、手機客戶端界面（UI界面設(shè)計）、家中裝裱（空間設(shè)計）、產(chǎn)品外表面裝飾（產(chǎn)品設(shè)計）、零食外包裝裝飾（包裝設(shè)計）等[3]。如此應(yīng)用不僅可以提高插畫的辨識度，還可以提升產(chǎn)品本身的附加值，既拓寬了傳播渠道，又?jǐn)U大了藝術(shù)承載的空間，從而使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進人們的日常生活中。

《時光之音》插畫作品可以用于現(xiàn)代家居裝飾。《時光之音》插畫色彩搭配十分巧妙，將其制作成掛畫用于室內(nèi)空間裝飾（見圖5、圖6、圖7），不僅可以讓人們在看書學(xué)習(xí)之余或者用餐時欣賞，從而陶冶情操，還可以為家中增添文化、藝術(shù)氣息，營造溫馨美好的氛圍，使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活當(dāng)中[4]?！稌r光之音》插畫還可以用于書籍封面設(shè)計（見圖8），書籍是人們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ娢锲?，將插畫與書籍封面設(shè)計相結(jié)合，不僅可以增強書籍本身的美感，也能使人們在閱讀時獲得視覺享受。

4 結(jié)語

《時光之音》插畫設(shè)計主要是根據(jù)四個神話故事的相關(guān)內(nèi)容進行元素的提煉，并對其中發(fā)生的故事場景和人物進行考量，將對神話故事的文字描述轉(zhuǎn)化為一種更受人們喜愛的扁平化插畫的方式，從而更好地傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人了解并重新喜歡上中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代扁平化的插畫風(fēng)格結(jié)合傳統(tǒng)中國繪畫的設(shè)計是一次創(chuàng)新嘗試，接近當(dāng)下年輕人喜愛的潮流文化，符合當(dāng)下人們的審美趨勢，可以更好地激發(fā)人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

參考文獻：

[1] 趙樹海.大學(xué)生手機碎片化閱讀的利弊分析[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020（4）：23-24.

[2] 鄂靜穎.扁平化插畫藝術(shù)研究[J].中國文藝家，2020（4）：10-11.

[3] 賈文婷.美國農(nóng)家樂設(shè)計的經(jīng)驗與啟示[J].裝飾，2020（10）：142-143.

[4] 趙旭東，周楊靜.“洛神賦”插畫及衍生設(shè)計[J].美術(shù)教育研究，2021（6）：38-40.

作者簡介：朱曉武（2001—），男，浙江溫州人，本科在讀，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

指導(dǎo)老師：賈文婷