□張玉涵 青島大學(xué)
音樂聽覺是通過聽覺領(lǐng)會、想象、思考音樂音響材料構(gòu)成的一種能力。感覺是認(rèn)識的初級階段,它為知覺、思維和其他更為復(fù)雜的認(rèn)識階段提供了原始的材料。這些聽覺材料與基礎(chǔ)樂理、和聲及音樂作品分析等學(xué)科知識相結(jié)合,從而使學(xué)生產(chǎn)生對音樂的抽象體驗。聽覺訓(xùn)練是視唱練耳學(xué)科中重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之一,包括單音、節(jié)奏、音程、和弦連接、單多聲部旋律等多方面的訓(xùn)練,其以音樂作品為起點,以樂譜為依托開展各種訓(xùn)練,而調(diào)式則貫穿于訓(xùn)練的始終[1]。因此,這些訓(xùn)練都必須納入一定的調(diào)式框架之內(nèi),并始終將調(diào)式感作為聽覺訓(xùn)練的基礎(chǔ),從而真正做到把調(diào)式感與理論知識相結(jié)合,使學(xué)生達(dá)到感性與理性的統(tǒng)一、認(rèn)知與實踐的統(tǒng)一。
調(diào)式在音樂發(fā)展的歷史進程中一直處于舉足輕重的地位。古希臘時期便出現(xiàn)了關(guān)于調(diào)式的研究,到了中世紀(jì),受當(dāng)時教會的影響,教會調(diào)式形成,也稱為中古調(diào)式;直至17 世紀(jì)初期才形成了我們現(xiàn)在常用的大小調(diào)調(diào)式。現(xiàn)代教科書中對調(diào)式的解釋是,由若干高低不同的樂音,圍繞某一有穩(wěn)定感的中心音,按一定的音程關(guān)系組織在一起,成為一個有機的體系,稱為調(diào)式[2]。所以大、小調(diào)式具有相對穩(wěn)定的中心音即主音,且調(diào)式中各音級與主音之間的遠(yuǎn)近關(guān)系,決定了各音級的穩(wěn)定程度。由此可以看出,調(diào)式在不同的地區(qū)、不同的時期及不同的文化中一直處于主導(dǎo)地位,而調(diào)式感則是建立在這些調(diào)式理論上感知音高之間關(guān)系的能力。
調(diào)式感是區(qū)別旋律中個別聲音的調(diào)式功能、聲音的穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性,以及這些品質(zhì)的程度、聲音彼此的“引力”的能力。也就是說,要能夠認(rèn)識和理解調(diào)式中每個音級的功能與意義,能夠明確音級與音級之間不同程度的傾向性和穩(wěn)定性,通過對調(diào)式內(nèi)特性音、特性音程及和弦的聽覺訓(xùn)練,來感受其特有的風(fēng)格、色彩及音響效果[3]。但在以調(diào)式為基礎(chǔ)進行訓(xùn)練的同時,教師也不能忽視音程的獨立訓(xùn)練,因為音樂的旋律是由一系列的音程連接發(fā)展而來的,若只從調(diào)式的視角出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力,會對學(xué)生以后學(xué)習(xí)泛調(diào)性、無調(diào)性及調(diào)性擴展等相關(guān)知識產(chǎn)生阻礙作用,所以,音程的獨立訓(xùn)練也是培養(yǎng)調(diào)式感的重要組成部分。
進行調(diào)式感訓(xùn)練之前,首先學(xué)生要熟練掌握各調(diào)式的音階及其特點。音階是調(diào)式的最基本形式,學(xué)生只有明確調(diào)式內(nèi)每一音級的含義和作用,才能更好地把握不同調(diào)式的風(fēng)格特點。在西方大小調(diào)調(diào)式中,自然大調(diào)和和聲小調(diào)的應(yīng)用最為廣泛,自然大調(diào)具有寬廣明亮的風(fēng)格色彩,這是由音級之間的距離及傾向性決定的[4]。例如,C 自然大調(diào)的Ⅰ級音與Ⅲ級、Ⅵ級、Ⅶ級音分別可以構(gòu)成大三度、大六度、大七度的音程形態(tài),為調(diào)式增加了明亮的色彩。和聲小調(diào)則與大調(diào)相反,具有含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格色彩,以a 和聲小調(diào)為例,Ⅰ級音與Ⅲ級、Ⅵ級、Ⅶ級音分別構(gòu)成小三度、小六度、小七度的音程形態(tài),為調(diào)式帶來明顯的憂郁感,同時升Ⅶ級音形成了導(dǎo)音與主音之間小二度的關(guān)系,增加了音級的傾向性,明確了主音的地位(見圖1)。
圖1 譜例1
因此,在教學(xué)音階構(gòu)唱時,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生感受和理解各類調(diào)式的含義和結(jié)構(gòu),使其把握音級之間的區(qū)別和關(guān)系,建立對音樂聽覺的調(diào)式感。
但要注意的是,中國民族調(diào)式體系與西方大小調(diào)體系有所不同,中國民族調(diào)式包括五聲、六聲及七聲調(diào)式三種基本形式。五聲調(diào)式是以純五度音程為計量單位排列起來的五個音所構(gòu)成的調(diào)式,加入偏音則形成六聲、七聲調(diào)式。中國民族調(diào)式與西方大小調(diào)調(diào)式相比缺少不協(xié)和音程,調(diào)式內(nèi)音級需要解決的傾向性相對較弱[5]。例如,C 七聲清樂宮調(diào)式,雖然調(diào)式音階的排列形式與C 自然大調(diào)相同,但音級的含義和功能有明顯的差別(見圖2)。從西方大小調(diào)體系來看,其是以C 為主音的自然大調(diào),但從民族調(diào)式體系的角度分析,則是加偏音的七聲清樂宮調(diào)式,而且調(diào)式以C 為宮音,調(diào)式內(nèi)的正音都可以作為調(diào)式的主音。因此,在調(diào)式感的訓(xùn)練中,教師要增加對不同調(diào)式之間的比較訓(xùn)練,通過分析音樂的骨干音和結(jié)束音等方法,使學(xué)生學(xué)會區(qū)分民族調(diào)式與西方大小調(diào)調(diào)式。
圖2 譜例2
音程訓(xùn)練是音樂聽覺能力最基本的訓(xùn)練,音程也是構(gòu)成和弦的基本單位。根據(jù)結(jié)構(gòu)和距離,音程分為極完全協(xié)和音程、完全協(xié)和音程、不完全協(xié)和音程、不協(xié)和音程。在對學(xué)生進行調(diào)式感訓(xùn)練之前,教師應(yīng)首先從音程的獨立訓(xùn)練也就是音程結(jié)構(gòu)和音響效果上入手,這樣才能使學(xué)生更好地理解和掌握調(diào)式感的訓(xùn)練。對于音程練習(xí),教師應(yīng)首先從音程模唱開始,以擬聲詞“啊”代替具體音高,讓學(xué)生著重感受音程之間的結(jié)構(gòu)和距離,從聽覺上掌握音程的音響效果(見圖3)。
圖3 譜例3
在學(xué)生熟練掌握音程的結(jié)構(gòu)及音響效果后,教師可以指定任意音為低音,讓學(xué)生構(gòu)唱音程結(jié)構(gòu),訓(xùn)練不必局限于音程由大到小或由小到大的順序,各類音程之間可以交替變換練習(xí)。
圖4 譜例4
但訓(xùn)練中要注重增減音程練習(xí),由于增音程具有擴張、減音程具有緊縮的特點,音程的音響效果都呈現(xiàn)緊張、不協(xié)和的色彩,二者極易混淆。訓(xùn)練時,教師可以先讓學(xué)生從聽覺上感受二者的音響效果區(qū)別,構(gòu)唱練習(xí)時,讓學(xué)生借助協(xié)和音程構(gòu)唱音程的低音和高音。例如,上行增四度先以低音向上構(gòu)唱大三度,再上行構(gòu)唱大二度;下行增四度以高音向下構(gòu)唱大三度,再下行構(gòu)唱大二度;上行減五度先以低音向上構(gòu)唱純四度,再上行構(gòu)唱小二度;下行減五度以高音向下構(gòu)唱純四度,再下行構(gòu)唱小二度(見圖5)。
圖5 譜例5
學(xué)生熟練掌握音程之后,教師可以將音程帶入調(diào)式內(nèi)進行練習(xí),可以進一步幫助學(xué)生在視唱中精確把握音準(zhǔn),使學(xué)生在聽辨旋律時準(zhǔn)確判斷調(diào)式調(diào)性。進行調(diào)式感訓(xùn)練時,教師要注意不穩(wěn)定音級的傾向性及不協(xié)和音程向協(xié)和音程解決的問題[6]。以G 自然大調(diào)中Ⅱ級和Ⅶ級音構(gòu)成的大六度為例,由于Ⅱ級和Ⅶ級音都屬于不穩(wěn)定音級且都向Ⅰ級音傾向,所以Ⅱ級和Ⅶ級都進行至Ⅰ級音,形成純八度音程。在音樂旋律中最常見的不協(xié)和音程是增減音程,它們的緊張感和傾向感比其他音程都更強烈。由于增減音程自身的擴張、緊縮特點,在解決時,增音程需向外解決,低音向下,高音向上;減音程需向內(nèi)解決,低音向上,高音向下(見圖6)。
圖6 譜例6
綜上所述,調(diào)式感不是先天形成的,而是后天通過不斷的努力在音樂中感知學(xué)習(xí)得來的。良好的調(diào)式感能夠幫助學(xué)生更加快速、準(zhǔn)確地掌握視唱練耳課程[7]。調(diào)式是音樂旋律的靈魂,而調(diào)式感是發(fā)展音樂聽覺能力的基礎(chǔ),因此,培養(yǎng)學(xué)生調(diào)式感,教師首先要從調(diào)式入手,使學(xué)生熟練掌握不同地域、不同文化的調(diào)式特點,同時加強音程的獨立訓(xùn)練。音程訓(xùn)練為培養(yǎng)調(diào)式感提供了良好的基礎(chǔ),特性音程也可以分析音樂的調(diào)式歸屬。兩種訓(xùn)練相輔相成、相得益彰,教師只有將二者科學(xué)地結(jié)合在一起進行訓(xùn)練,才能培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂聽覺能力及音樂思維能力,進而提升學(xué)生在音樂專業(yè)上的創(chuàng)造力。