劉江 唐新蔚

21世紀(jì)初是具有歷史意義的階段，世界范圍內(nèi)已有超過1/2的人口生活在城市地區(qū)，這標(biāo)志著世界已經(jīng)步入了城市社會(huì)時(shí)代[1]。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界城市化發(fā)展的重心正在從發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移[2]。中華人民共和國成立以來，中國城市化進(jìn)程加速推進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們的思想觀念發(fā)生變化，人們對(duì)于健康水平的要求逐漸提高，城市的建設(shè)開始注重人居環(huán)境品質(zhì)內(nèi)涵的提升。有研究證實(shí)由于居住在建筑高度密集的城市環(huán)境中，居民與自然環(huán)境接觸機(jī)會(huì)縮減，從而引發(fā)了居民社會(huì)壓力的增加、心理疾病的頻發(fā)、健康狀況的顯著下降等[3]，不健康的生活方式進(jìn)一步誘發(fā)如心血管疾病、糖尿病以及自殺、暴力犯罪等問題的發(fā)生[4]。

為了應(yīng)對(duì)城市化帶來的健康問題，世界衛(wèi)生組織（WHO）于20世紀(jì)80年代開始倡導(dǎo)健康城市建設(shè)行動(dòng)，并將其發(fā)展為一項(xiàng)全球性戰(zhàn)略[5]。健康城市倡導(dǎo)從城市規(guī)劃、建設(shè)管理等各方面都以人的健康為核心，是人類社會(huì)發(fā)展所需的健康人群、健康環(huán)境和健康社會(huì)結(jié)合的有機(jī)體，具有不斷改善環(huán)境、擴(kuò)大社區(qū)資源、使城市居民互相支持的潛能[6]。以美國和歐洲國家為代表，世界范圍內(nèi)的相關(guān)學(xué)者正積極探索城市建設(shè)與健康的關(guān)系。2020年，新型冠狀病毒肺炎（COVID-19）在世界范圍內(nèi)爆發(fā)與傳播，嚴(yán)重威脅城市居民的身體健康與生命安全，各國城市公共衛(wèi)生系統(tǒng)面臨巨大的挑戰(zhàn)，這也再一次給城市建設(shè)者們加快健康城市的建設(shè)進(jìn)程敲響了警鐘。

隨著健康城市理念的引入，國內(nèi)相關(guān)研究的重點(diǎn)也集中到城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、居民身心健康等方面[7]。在當(dāng)今社會(huì)，影響健康的因素涵蓋了政治文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)環(huán)境和行為方式等多個(gè)層面，健康問題已經(jīng)不能只依靠傳統(tǒng)的醫(yī)療模式去解決?；謴?fù)性景觀（restorative landscape）正是健康城市建設(shè)中的一個(gè)重要方面。

1 恢復(fù)性景觀研究問題的思考

城市環(huán)境對(duì)城市居民的生活健康水平具有重要影響，“恢復(fù)性景觀”的概念源于環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域中的恢復(fù)性環(huán)境（restorative environment）——有利于緩解壓力、促進(jìn)人們心理和生理健康的環(huán)境[8]。隨著恢復(fù)性景觀概念在國內(nèi)廣泛傳播，“適度設(shè)計(jì)”“五感設(shè)計(jì)”等理念也被廣泛應(yīng)用于恢復(fù)性景觀設(shè)計(jì)中，其研究對(duì)象涉及城市廣場(chǎng)、街頭綠地、社區(qū)花園、校園綠地等多種類型的景觀。研究?jī)?nèi)涵也在不斷發(fā)生變化與擴(kuò)展，強(qiáng)調(diào)其服務(wù)的對(duì)象不僅包括患有疾病的群體，而且應(yīng)該普及社會(huì)中的所有人，人人都平等地享有使用恢復(fù)性景觀的權(quán)利[9]。然而目前對(duì)于恢復(fù)性景觀的研究還存在一定的局限性，其規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)還未形成一個(gè)成熟的體系。

一方面，Bowler曾指出幾乎所有的恢復(fù)性景觀實(shí)證研究都采用了前測(cè)后測(cè)的方法來檢驗(yàn)接觸自然對(duì)人的影響效果[10]。然而有些影響效果是即時(shí)產(chǎn)生的，在接觸結(jié)束后影響也隨著消失，而那些在過程中的變化往往會(huì)被忽略。此外，當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)調(diào)的健康水平并不是一個(gè)即時(shí)的狀態(tài)，而是一個(gè)長期穩(wěn)定的過程。目前絕大多數(shù)的研究都是在受試者接觸自然后立即測(cè)量其相關(guān)指標(biāo)水平，而對(duì)于觀察追蹤接觸自然后的長期效果，幾乎沒有任何研究和實(shí)驗(yàn)?zāi)芙o出具體可行的操作方法。因此，如何實(shí)現(xiàn)這種長期、持續(xù)、穩(wěn)定的監(jiān)測(cè)將是消除以往研究方法局限性的關(guān)鍵。

另一方面，在受試者接觸自然環(huán)境獲得恢復(fù)性的過程中，自然環(huán)境的各項(xiàng)要素是最重要的影響因素。在真實(shí)環(huán)境中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)往往會(huì)受到環(huán)境內(nèi)諸多不可控因素，甚至是與實(shí)驗(yàn)無關(guān)的因素的影響。因此研究結(jié)果無法說明具體是什么因素對(duì)恢復(fù)性產(chǎn)生了怎樣的影響效果，由此也無法根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果提出關(guān)于恢復(fù)性景觀設(shè)計(jì)的針對(duì)性建議。在室內(nèi)的模擬環(huán)境實(shí)驗(yàn)，雖然可以有效地控制變量，但又因其與真實(shí)環(huán)境有較大的差別，且未考慮各感官的共同作用，其效度也無法被具體考究[10-11]。

基于以上分析，筆者認(rèn)為造成當(dāng)前恢復(fù)性景觀研究局限性的原因，除了對(duì)于人與自然景觀的相互作用未得到充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘之外，關(guān)鍵問題是目前的研究體系仍然是沿用以往的技術(shù)方法和思路，未能根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技等方面的發(fā)展和進(jìn)步以及在這種環(huán)境下人們需求的變化而開拓創(chuàng)新性的思路[12]。

隨著新技術(shù)和新理論的不斷涌現(xiàn)，在復(fù)雜的城市生態(tài)系統(tǒng)中分析和理解城市環(huán)境，挖掘健康因素的影響機(jī)制，能更為精準(zhǔn)地為健康城市規(guī)劃背景下恢復(fù)性景觀建設(shè)提供科學(xué)的依據(jù)。在健康城市建設(shè)的背景下，恢復(fù)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理更新等工作需要綜合城市的自然環(huán)境、文化背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人們的生產(chǎn)生活方式等因素，使它們和諧發(fā)展，以適應(yīng)城市系統(tǒng)不斷完善的需求，同時(shí)也需要更加科學(xué)和全面的理論體系指導(dǎo)[13]，這也與近年來出現(xiàn)的“景感生態(tài)學(xué)”（landsenses ecology）所倡導(dǎo)的理念一致[14]。

2 景感生態(tài)理念在恢復(fù)性景觀中的應(yīng)用潛力

從生態(tài)的角度研究城市問題是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的必經(jīng)之路。景感生態(tài)學(xué)屬于景觀生態(tài)學(xué)的延伸，受到城鄉(xiāng)規(guī)劃和建筑思想的啟發(fā)，在現(xiàn)代城市生態(tài)建設(shè)的理論及實(shí)踐研究過程中逐步形成和發(fā)展。其研究強(qiáng)調(diào)利用生態(tài)學(xué)的基本原理，從自然要素、物理感知、心理感知、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、過程與風(fēng)險(xiǎn)等相關(guān)方面，研究土地利用規(guī)劃、建設(shè)與管理，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[14]。

2.1 主要影響層面

基于景感生態(tài)學(xué)的理念，綜合運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、生態(tài)信息數(shù)據(jù)系統(tǒng)、趨善化模型等景感生態(tài)的核心技術(shù)，以城市本底生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，對(duì)城市的地形地貌、氣候特征、資源條件、水文和光熱環(huán)境等基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)關(guān)注人在參與過程中的感知特征，包括物理感知和心理認(rèn)知。景感生態(tài)學(xué)理論既是探尋人與環(huán)境之間關(guān)系的有效途徑，也是規(guī)劃和設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要方法理論。本研究從3個(gè)層面總結(jié)了引入景感生態(tài)學(xué)理念將對(duì)恢復(fù)性景觀研究領(lǐng)域可能產(chǎn)生的影響（圖1）。

1 景感生態(tài)理念對(duì)恢復(fù)性景觀研究領(lǐng)域的影響The impact of landsenses ecology concept on restorative landscape research

2.2 核心技術(shù)的應(yīng)用

2.2.1 物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

物聯(lián)網(wǎng)指通過如信息傳感器、感應(yīng)設(shè)備等各種裝置和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)各種物體或信息的智能化感知、識(shí)別和管理的過程，為城鄉(xiāng)可持續(xù)性規(guī)劃、建設(shè)和管理提供進(jìn)一步的科技支撐。健康城市的研究?jī)?nèi)容復(fù)雜且涉及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多學(xué)科，因此恢復(fù)性景觀研究需要更加高效的方法和途徑。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟為這種研究過程提供了可行的途徑。

通過整合如地理信息系統(tǒng)、遙感技術(shù)等各種有效的技術(shù)手段，物聯(lián)網(wǎng)可以運(yùn)用在恢復(fù)性景觀的設(shè)計(jì)階段以及投入使用的過程中，高效、準(zhǔn)確地針對(duì)研究對(duì)象的特定目標(biāo)進(jìn)行信息獲取、傳輸并實(shí)現(xiàn)環(huán)境信息的遠(yuǎn)程應(yīng)用[15]。此外，景感生態(tài)規(guī)劃關(guān)注人們對(duì)環(huán)境體驗(yàn)的需求以及人與環(huán)境的多元化互動(dòng)關(guān)系[16]，在環(huán)境中土壤、大氣、水質(zhì)、風(fēng)、聲等環(huán)境指標(biāo)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和綜合評(píng)價(jià)方面，凸顯了物聯(lián)網(wǎng)在構(gòu)建物與物、物與人之間連接的優(yōu)勢(shì)。

2.2.2 多源數(shù)據(jù)基礎(chǔ)

有學(xué)者指出環(huán)境的恢復(fù)性研究是一個(gè)走向“循證設(shè)計(jì)”的過程[17]，即強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的過程應(yīng)以科學(xué)研究和量化數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)。這個(gè)過程顯著地表明它將涉及更多定性或定量數(shù)據(jù)的運(yùn)用，數(shù)據(jù)的來源也必然更加全面與廣泛，這將成為恢復(fù)性景觀設(shè)計(jì)過程“循證化”的關(guān)鍵。

基于物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等系統(tǒng)的數(shù)據(jù)獲取與分析功能的普及，城鄉(xiāng)規(guī)劃所涉及的數(shù)據(jù)形式正逐步延伸。從早期的模擬數(shù)據(jù)到精確科學(xué)的觀測(cè)數(shù)據(jù)，乃至“大數(shù)據(jù)”，城鄉(xiāng)生態(tài)和環(huán)境規(guī)劃數(shù)據(jù)有了更多類型和來源，從而形成了多源數(shù)據(jù)?；謴?fù)性景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)建立在如何更便捷高效地獲取支撐研究過程的數(shù)據(jù)上。

2.2.3 趨善化模型

此外，城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)與管理等工作是一個(gè)綜合且復(fù)雜的過程，策略的實(shí)施過程并不只追求單一的目標(biāo)或結(jié)果。趨善化模型的運(yùn)行過程不是一個(gè)單向的優(yōu)化問題，而是存在著約束條件和目標(biāo)的復(fù)雜交織，并利用多源數(shù)據(jù)的支持，在每個(gè)階段不斷地反復(fù)運(yùn)算，引導(dǎo)優(yōu)化過程的進(jìn)行。根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)的不同，趨善化模型可以存在不同的表現(xiàn)形式，但其核心思想都是強(qiáng)調(diào)過程及過程運(yùn)行中的不斷調(diào)控與優(yōu)化。

采用趨善化的思維來研究恢復(fù)性景觀問題會(huì)更加清晰地了解建設(shè)的目標(biāo)和過程，并根據(jù)城市發(fā)展進(jìn)程與使用人群的需求及時(shí)采取應(yīng)對(duì)策略[14]。景感生態(tài)理念中趨善化思維的運(yùn)用可以使恢復(fù)性景觀設(shè)計(jì)擺脫“一勞永逸”的規(guī)劃思路，從而更好地適應(yīng)城鄉(xiāng)健康化發(fā)展以及滿足城鄉(xiāng)居民不斷更新的需求。

2.3 從景觀設(shè)計(jì)到景感營造

“景感”實(shí)現(xiàn)的過程與人的感知緊密相關(guān)。規(guī)劃師通過適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式將愿景融入恢復(fù)性景觀中，使其能有效地刺激人們的感官系統(tǒng)，從而引發(fā)一系列物理感知和心理認(rèn)知過程。這些過程可以有效地促進(jìn)注意力及壓力等的恢復(fù)效應(yīng)（圖2），這種以設(shè)計(jì)為主要途徑的景感構(gòu)筑過程被稱為“景感營造”（landsense creation）[18]。

2 景觀恢復(fù)效應(yīng)的景感作用機(jī)制The landsense mechanism on landscape restorative effect

景感營造過程與適度設(shè)計(jì)、五感設(shè)計(jì)雖有相似之處，但是更強(qiáng)調(diào)對(duì)自然要素、本底生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)的充分理解和把握，在更好地分析人與自然要素的聯(lián)系和相互影響的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡明適度設(shè)計(jì)。此外，有別于以往的五感設(shè)計(jì)，景感生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)既對(duì)人的物理感知、心理認(rèn)知等過程的各要素分別進(jìn)行分析，又要將其視為一個(gè)整體來分析其相互影響和作用，同時(shí)需要融入更充分的源自人的感知數(shù)據(jù)。

3 恢復(fù)性景觀的景感特征分析

3.1 對(duì)本底生態(tài)環(huán)境信息的識(shí)別

本底生態(tài)環(huán)境是城鄉(xiāng)建設(shè)和規(guī)劃發(fā)展的背景，城市和鄉(xiāng)村均是在適應(yīng)原有地域自然條件的基礎(chǔ)上孕育而生的。恢復(fù)性景觀強(qiáng)調(diào)以自然環(huán)境為主、人工環(huán)境為輔，滿足人們對(duì)自然環(huán)境親近的需求，這與景感生態(tài)學(xué)運(yùn)用生態(tài)學(xué)的基本原理、以自然要素為可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)的重要基礎(chǔ)等思想是一致的，因此對(duì)本底生態(tài)環(huán)境信息的識(shí)別是恢復(fù)性景觀設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。環(huán)境物聯(lián)網(wǎng)在對(duì)環(huán)境要素的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和綜合評(píng)價(jià)方面具有顯著的優(yōu)勢(shì)：提供了一種通過數(shù)字化研究來分析本底生態(tài)的途徑，可以從多種角度支持研究過程。

3.2 以人為核心的感知信息分析

恢復(fù)性景觀相關(guān)的研究和實(shí)踐表明，不同類型使用者的身體特質(zhì)、心理狀況等具有明顯差異，且對(duì)景觀空間的功能有不同的需求[19]。人是景觀的核心服務(wù)對(duì)象，恢復(fù)性景觀的使用過程強(qiáng)調(diào)了將人的感知體驗(yàn)與恢復(fù)性景觀的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)聯(lián)系起來，將人的感知信息作為核心研究?jī)?nèi)容，因此研究需要針對(duì)目標(biāo)人群的感知特征展開分析。

3.2.1 物理感知

視覺感知是最主要的感知來源，因而大多數(shù)研究主要從視覺感知與環(huán)境的恢復(fù)功能關(guān)系展開。目前國內(nèi)外相關(guān)研究中，視覺刺激呈現(xiàn)的方式主要通過照片和錄像的方式進(jìn)行，如觀賞自然或城市環(huán)境的現(xiàn)場(chǎng)照片、影像資料等。例如Nejati等利用真實(shí)場(chǎng)景的圖片模擬特定設(shè)計(jì)特征的醫(yī)療場(chǎng)所休息區(qū)，以此來評(píng)估圖片代表的不同休息區(qū)的恢復(fù)能力[20]。這種通過照片或視頻代替真實(shí)環(huán)境的感官刺激的研究方法或過程已被證實(shí)具有與真實(shí)環(huán)境視覺刺激接近的實(shí)驗(yàn)效果[21]。

聽覺作為僅次于視覺的第二大感知來源，對(duì)人的整體感知同樣具有重要影響，在某些層面其影響效果甚至超過視覺。相關(guān)研究表明，負(fù)面的聲環(huán)境可能引起人們生理和心理健康問題，如失眠、壓力和認(rèn)知能力減退[22]，而積極的聲音可以改善人們的情緒，或使人們?cè)谏砩汐@得恢復(fù)和放松，聲音在個(gè)人獲得恢復(fù)性體驗(yàn)的過程中發(fā)揮了顯著的作用[23]。Ratcliffe等曾將鳥鳴聲作為影響注意力和壓力恢復(fù)的因素進(jìn)行研究，通過對(duì)居民進(jìn)行訪談，確定了情感評(píng)價(jià)、認(rèn)知評(píng)價(jià)、與自然的聯(lián)系是鳥鳴聲對(duì)人們感知產(chǎn)生影響的3個(gè)主要因素[24]。

此外，在室內(nèi)模擬的環(huán)境下，從視覺或聽覺的某個(gè)影響因素進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)往往可操作性較高，結(jié)果也具有一定的效用價(jià)值。而景感生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)物理感知是一個(gè)整體的系統(tǒng)，如同生態(tài)系統(tǒng)研究一樣，不可把各個(gè)要素拆分開[18]。人的各個(gè)感官之間是協(xié)同作用的，因此在室外真實(shí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是十分重要的[25]。在真實(shí)環(huán)境中的實(shí)驗(yàn)因其影響因素較多，研究過程并不便于展開，所以目前較為系統(tǒng)地研究物理感知刺激的恢復(fù)性實(shí)驗(yàn)并不多見。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)的模擬技術(shù)已能有效地運(yùn)用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)中。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)（virtual reality, VR）技術(shù)和3D顯示等技術(shù)的運(yùn)用，有利于產(chǎn)生全方位的視聽體驗(yàn)[26]。Jiang等利用3D顯示頭戴設(shè)備對(duì)受試者播放錄制好的社區(qū)景觀3D視頻，以此作為評(píng)價(jià)環(huán)境恢復(fù)性的方式[27]；VR技術(shù)模擬環(huán)境提供康復(fù)性治療也運(yùn)用到了實(shí)踐中[28]。這些技術(shù)的運(yùn)用在一定程度上彌補(bǔ)了以往傳統(tǒng)的單一感官刺激實(shí)驗(yàn)并不能充分替代環(huán)境整體的刺激效果的不足。

3.2.2 心理認(rèn)知

心理認(rèn)知不同于物理感知，不具有外顯特性，因此心理學(xué)研究通常需要利用人們的外顯表達(dá)來探究背后的心理因素。傳統(tǒng)的心理學(xué)研究主要通過觀測(cè)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等獲取受測(cè)者的心理數(shù)據(jù)，在恢復(fù)性景觀心理因素的調(diào)查中，問卷（questionnaire）和量表（scale）是常用的輔助工具[29]。Payne通過對(duì)不同的城市聲環(huán)境和鄉(xiāng)村聲環(huán)境進(jìn)行物理測(cè)量，并對(duì)參與者進(jìn)行心理評(píng)估研究，在Hartig編制的“感知恢復(fù)量表”（PRS）的基礎(chǔ)上構(gòu)建了“感知恢復(fù)聲景量表”（PRSS），評(píng)估聲景在個(gè)人感知恢復(fù)中的作用[22,30]。此外，諸如正負(fù)情緒量表、狀態(tài)-特質(zhì)焦慮問卷等工具也在心理層面的研究中廣泛使用[25]。

心理因素的變化通常會(huì)引起某些生理指標(biāo)數(shù)據(jù)的變化，在實(shí)驗(yàn)中通常被當(dāng)作驗(yàn)證心理因素或情緒變化的依據(jù)。例如，Alvarsson對(duì)受試者的皮電傳導(dǎo)水平等進(jìn)行測(cè)量，驗(yàn)證了自然聲音有助于受試者心理壓力的恢復(fù)，即聽覺感知是影響人心理壓力恢復(fù)等過程的重要因素[31]。心率變異率可以指示神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制情況，而唾液皮質(zhì)醇的濃度變化則可以指示心理緊張和放松的程度[25]。

此外，人們對(duì)環(huán)境的偏好、地方依戀或認(rèn)同感等多種心理認(rèn)知因素也是研究的重點(diǎn)內(nèi)容。然而基于心理學(xué)的研究過程通常具有顯著的局限性，例如研究過程復(fù)雜、樣本量小或無法考慮個(gè)體差異等。因此，如何在傳統(tǒng)的心理學(xué)研究基礎(chǔ)上豐富研究過程中心理認(rèn)知信息數(shù)據(jù)量，從而使基于心理學(xué)的研究數(shù)據(jù)基礎(chǔ)更加全面可靠，將是景感生態(tài)學(xué)指導(dǎo)恢復(fù)性景觀研究中需要進(jìn)一步思考的方向。

物理感知和心理認(rèn)知過程是人和環(huán)境構(gòu)建聯(lián)系的重要途徑，各學(xué)科傳統(tǒng)的研究方法和技術(shù)手段已較為成熟，雖有一定的局限性，但仍不可能被新興技術(shù)完全替代。如智能手機(jī)和可佩戴式電子設(shè)備等已被用于跟蹤人們的行為特征、身體狀況甚至心理變化等，通過物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)等途徑將豐富的數(shù)據(jù)集中儲(chǔ)存與分析，有利于開展面向大規(guī)模人群的分析工作[16]。

4 恢復(fù)性景觀的景感系統(tǒng)構(gòu)建及景感設(shè)計(jì)策略

4.1 恢復(fù)性景觀的景感系統(tǒng)構(gòu)建

基于對(duì)恢復(fù)性景觀的景感特征分析，筆者構(gòu)建了恢復(fù)性景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中關(guān)于景感系統(tǒng)構(gòu)建過程的框架（圖3）[18]。基于景感生態(tài)學(xué)的基本思想，系統(tǒng)地收集與處理研究區(qū)域的基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)和使用者的感知數(shù)據(jù)，并將數(shù)據(jù)分析的過程引入趨善化模型。將改進(jìn)的措施和策略融入規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，不斷完善恢復(fù)性景觀的景感系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的優(yōu)化與可持續(xù)化建設(shè)過程。在景感系統(tǒng)構(gòu)建框架的基礎(chǔ)上，制定恢復(fù)性景觀的一般性設(shè)計(jì)內(nèi)容（表1），可在此基礎(chǔ)上針對(duì)具體項(xiàng)目制定更為精細(xì)的項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃。

3 恢復(fù)性景觀景感系統(tǒng)構(gòu)建框架The framework of landsense system of restorative landscape

表1 恢復(fù)性景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容Tab. 1 The scope of restorative landscape design

4.2 恢復(fù)性景觀的景感設(shè)計(jì)策略

4 .2.1 適度設(shè)計(jì)策略

恢復(fù)性景觀強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境相比于人工環(huán)境具有顯著的恢復(fù)性效果，而景感生態(tài)學(xué)也強(qiáng)調(diào)了較少的人工干預(yù)有利于維持場(chǎng)地本底的生態(tài)環(huán)境，利于恢復(fù)性活動(dòng)的展開。因此，在恢復(fù)性景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，要充分利用基地現(xiàn)有的自然條件，盡量減少對(duì)環(huán)境的改造，即在綜合考慮恢復(fù)功能性的基礎(chǔ)上，最大限度地保留場(chǎng)地內(nèi)的自然景觀資源。

例如，在重慶園博園江南濕地公園項(xiàng)目中（圖4-1），其植被景觀和濕地景觀都是在場(chǎng)地原本條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的改造形成的，有利于游客更充分地接觸和認(rèn)識(shí)自然環(huán)境。位于北京市房山區(qū)的長溝泉水國家濕地公園（圖4-2），其設(shè)計(jì)過程秉承“人參與自然過程”而非“主導(dǎo)”，在綜合評(píng)估的基礎(chǔ)上將規(guī)劃區(qū)域劃分為需要較多人工干預(yù)提高生物多樣性的區(qū)域、只需少量人工干預(yù)便可以維持現(xiàn)狀的區(qū)域以及不需要人工干預(yù)的區(qū)域3種類型，盡量減少設(shè)計(jì)過程中人對(duì)自然過程的過多影響，重新解讀了生態(tài)環(huán)境中人與自然的關(guān)系。在拉脫維亞的感官公園（Park of Senses）設(shè)計(jì)項(xiàng)目中（圖4-3），設(shè)計(jì)師最大限度地保留了自然環(huán)境風(fēng)貌，只設(shè)置了最簡(jiǎn)單的人工景觀輔助游客去感知自然。

4 自然恢復(fù)性景觀案例Cases of natural restorative landscape4-1重慶園博園江南濕地公園Jiangnan Wetland Park of CGEP4-2長溝泉水國家濕地公園Changgou Spring National Wetland Park4-3拉脫維亞感官公園Park of Senses in Latvia

4 .2.2 多維感知設(shè)計(jì)策略

從景感生態(tài)學(xué)的角度進(jìn)行恢復(fù)性景觀設(shè)計(jì)，需要把握使用者各個(gè)感官的感知特征。不同感知功能具有時(shí)空特征的差異，而且不同感官的敏感度和作用范圍也存在區(qū)別[18]，五感中視覺、聽覺、嗅覺感知通常在一定距離或范圍內(nèi)都可以有效地感知，而觸覺和味覺感知?jiǎng)t通常需要與對(duì)象直接接觸才能獲得感知體驗(yàn)[32]。而在具體布置某種景感要素時(shí)，又要把各種感知作為一個(gè)系統(tǒng)來研究[18]，其中水景和植物景觀是多維感知設(shè)計(jì)的重要載體。

恢復(fù)性景觀的水景設(shè)計(jì)一般以水流較慢、自然形態(tài)的淺水為主，岸旁配以層次豐富的植物種類，加之水面波光及倒影的渲染，給人以豐富的視覺體驗(yàn)。在水流中配以不同規(guī)格的石塊供人移動(dòng)，水擊石塊產(chǎn)生不同的聲響效果，這有利于提升使用者的聽覺及觸覺感知刺激。

在植物配置方面，首先需要考慮樹形、色彩搭配的直觀視覺美感，植物組合的空間有封閉、半封閉、開敞、覆蓋等多種形式，不同空間類型的選擇可以切合使用者實(shí)際的恢復(fù)性需求。其次可以進(jìn)一步考慮植物散發(fā)的氣味是否有利于舒緩人們的心情，以及葉片和樹干的質(zhì)感和紋理能否引起人們觸摸的興趣，從而調(diào)動(dòng)人們感知系統(tǒng)的全方面運(yùn)作，獲得壓力、注意力等方面的放松和恢復(fù)。此外，開展如識(shí)別植物、清除落葉雜草等活動(dòng)能夠提升互動(dòng)性體驗(yàn)[33]。

美國洛杉磯市有一處名為“液體碎片”（liquid shard）的景觀裝置，會(huì)隨風(fēng)波動(dòng)，在陽光的折射下營造出豐富的光影變化效果，材料間的撞擊還會(huì)發(fā)出如海浪拍打的聲響，多個(gè)感官的共同作用放大了人們感受到的涼意。還有在世界各處被廣泛采用的“鋼琴臺(tái)階”，音樂和燈光伴隨著腳步的移動(dòng)而變化，可以使人們獲得身心的愉悅與放松。

4.2.3 參與性設(shè)計(jì)策略

感知信息本是抽象的概念，而人工智能和可穿戴交互技術(shù)不斷革新人與環(huán)境交互的方式，使得量化人們的感知信息成為可能。智能認(rèn)知增強(qiáng)可以輔助設(shè)計(jì)師更充分地理解每個(gè)使用者的行為偏好和需求等（圖5）[34]。在參與景觀體驗(yàn)的過程中，使用者的感知信息能夠被充分地運(yùn)用于恢復(fù)性景觀的設(shè)計(jì)過程中。而使用過程中的即時(shí)反饋，使得使用過程和設(shè)計(jì)過程趨向于并行的狀態(tài)，使用者將獲得更多直接參與設(shè)計(jì)過程的機(jī)會(huì)。這與鼓勵(lì)使用者更多地利用恢復(fù)性設(shè)施、場(chǎng)所并參與體驗(yàn)環(huán)境的活動(dòng)，從而獲得身心恢復(fù)的設(shè)計(jì)初衷是一致的。在游覽公園時(shí)，游客可根據(jù)自身意愿選擇是否接受被追蹤記錄其生理指標(biāo)變化，填寫量表以及參與開放性訪談等供研究人員獲取評(píng)測(cè)公園使用效果信息的措施。

5 智能交互技術(shù)的應(yīng)用Application of intelligent interaction technology

4 .2.4 趨善化設(shè)計(jì)策略

延續(xù)參與性設(shè)計(jì)策略，可以進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)景感生態(tài)理念的核心——趨善化過程，即使用者參與景觀體驗(yàn)和反饋使用過程從而產(chǎn)生數(shù)據(jù)信息，這是一個(gè)長期連續(xù)的過程，有助于動(dòng)態(tài)化發(fā)展的研究。趨善化設(shè)計(jì)摒棄了以往“一勞永逸”的規(guī)劃思路，采用“邊使用、邊設(shè)計(jì)、邊改善”的流程，從而更好地滿足使用者不斷更新變化的體驗(yàn)需求。因此，可以針對(duì)項(xiàng)目特點(diǎn)設(shè)計(jì)具體可行的趨善化模型引導(dǎo)實(shí)施過程的優(yōu)化，構(gòu)建城市中恢復(fù)性景觀趨善化更新體系?；謴?fù)性景觀使用評(píng)價(jià)的結(jié)果可用于歷史景觀的修復(fù)重建和現(xiàn)狀景觀的維護(hù)提升，同時(shí)作為未來景觀的建設(shè)基礎(chǔ)。

5 結(jié)語

新時(shí)期的健康城市建設(shè)目標(biāo)指引我們?cè)诰坝^研究工作中，努力尋求符合社會(huì)持續(xù)發(fā)展和滿足人們對(duì)美好生活不斷變化的需求的研究方法?！熬案猩鷳B(tài)學(xué)”的理論指導(dǎo)我們使用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、趨善化模型、大數(shù)據(jù)等符合科技發(fā)展趨勢(shì)的工具輔助研究和景觀設(shè)計(jì)[14]，更加有利于設(shè)計(jì)師把握設(shè)計(jì)過程中人的感知信息以及人與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了恢復(fù)性景觀“以人為本”的服務(wù)主題以及構(gòu)建“人與自然生命共同體”的時(shí)代需求。本研究旨在探討該理論在恢復(fù)性景觀中應(yīng)用的潛在價(jià)值，未來還需要更多結(jié)合理論基礎(chǔ)的實(shí)踐嘗試，包括：1）發(fā)揮風(fēng)景園林學(xué)科在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)以及造園理念方面的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)更多理論基礎(chǔ)向?qū)嵺`應(yīng)用轉(zhuǎn)化，并強(qiáng)調(diào)多學(xué)科交叉的優(yōu)勢(shì)；2）運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)等技術(shù)，嘗試通過結(jié)合多種感知數(shù)據(jù)來更多地了解和把握使用者的需求，進(jìn)行系統(tǒng)的感知研究，并將其作為設(shè)計(jì)的依據(jù)；3）根據(jù)社會(huì)背景和使用者需求的變化，利用趨善化模型實(shí)現(xiàn)恢復(fù)性景觀設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)調(diào)控和優(yōu)化。

圖表來源(Sources of Figures and Table)：

圖1、2由作者繪制；圖3改繪自參考文獻(xiàn)[18]；圖4整理自www.gooood.cn；圖5改繪自參考文獻(xiàn)[34]；表1由作者繪制。