趙鋼鋒 高鵬 張敬文

[摘 要] 站在中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，國(guó)家提出以德智體美勞“五育”并舉來(lái)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的新舉措。勞動(dòng)教育的重要性被再次提到大學(xué)教育的日程上，而新時(shí)代下高等教育肩負(fù)新的歷史使命，對(duì)勞動(dòng)教育重新認(rèn)識(shí)尚處于探索與完善階段。分析新時(shí)代下大學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀及原因，有利于進(jìn)一步完善大學(xué)勞動(dòng)教育體系，更好肩負(fù)起人才培養(yǎng)新使命與新挑戰(zhàn)，具有現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué);勞動(dòng)內(nèi)涵;勞動(dòng)教育;社會(huì)勞動(dòng)

[基金項(xiàng)目] 2019年度西南交通大學(xué)科學(xué)研究基金（學(xué)生工作專項(xiàng)）“高校勞動(dòng)育人體系建設(shè)”（XJXG2019-035）

[作者簡(jiǎn)介] 趙鋼鋒（1975—），男（彝族），四川西昌人，工學(xué)碩士，西南交通大學(xué)生命科學(xué)與工程學(xué)院講師，主要從事學(xué)生黨建和學(xué)生教育管理研究;高 鵬（1986-），女，河南魯山人，工學(xué)碩士，西南交通大學(xué)生命科學(xué)與工程學(xué)院講師，主要從事學(xué)生黨建和學(xué)生教育管理研究;張敬文（1990—），女，河北衡水人，理學(xué)碩士，西南交通大學(xué)生命科學(xué)與工程學(xué)院助教，主要從事學(xué)生黨建和學(xué)生教育管理研究。

[中圖分類號(hào)] G640? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）07-0185-04? ? [收稿日期] 2020-10-19

根據(jù)2020年教育部公布的最新普通高中課程方案，對(duì)普通高中課程方案和20個(gè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）修訂，普通高中在原有科目基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，為6個(gè)學(xué)分必修課。在對(duì)勞動(dòng)教育方面，習(xí)近平總書記指出：“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)[1]?！苯⒋髮W(xué)勞動(dòng)教育與社會(huì)勞動(dòng)需求相適應(yīng)的雙向聯(lián)動(dòng)人才培養(yǎng)機(jī)制，成為目前大學(xué)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，其意義不言而喻。

一、大學(xué)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)勞動(dòng)內(nèi)涵

勞動(dòng)是人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的活動(dòng)。傳統(tǒng)勞動(dòng)內(nèi)涵一般分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。人們普遍認(rèn)為體力勞動(dòng)毫無(wú)技術(shù)含金量，無(wú)須受過(guò)多教育，更談不上體力勞動(dòng)者需要上大學(xué)。人們依然將體力勞動(dòng)視為基本、粗糙和簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)者則被認(rèn)為是那些受過(guò)高等教育精英階層的代名詞。勞動(dòng)從字面簡(jiǎn)單區(qū)分為體力和腦力勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的界定和理解就顯得簡(jiǎn)單而片面化。

（二）勞動(dòng)內(nèi)涵繼承與發(fā)展

不同的歷史時(shí)期，勞動(dòng)被賦予不同的內(nèi)涵，得到進(jìn)一步豐富與發(fā)展。馬克思指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育教育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造成全面發(fā)展的人的唯一方法[2]。”盧卡奇對(duì)勞動(dòng)的定義為人（社會(huì)）與自然之間的相互關(guān)系[3]。將人類的需求、社會(huì)發(fā)展與自然相統(tǒng)一共同實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了盧卡奇對(duì)馬克思勞動(dòng)概念的繼承與發(fā)展。在對(duì)勞動(dòng)教育的理解上，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)：“教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的。[4]?！边@是對(duì)馬克思勞動(dòng)概念的進(jìn)一步豐富與發(fā)展。習(xí)近平總書記將勞動(dòng)提升至最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的高度，是站在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度對(duì)大學(xué)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步繼承與發(fā)展。

（三）大學(xué)勞動(dòng)教育內(nèi)涵

站在中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，傳統(tǒng)勞動(dòng)內(nèi)涵得到不斷豐富與發(fā)展，新時(shí)代賦予大學(xué)勞動(dòng)教育新理念和新使命。對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵不斷豐富與發(fā)展有較清晰認(rèn)識(shí)后，我們不難發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)就是勞動(dòng)者根據(jù)自己的喜好和社會(huì)的分工，實(shí)現(xiàn)人的需求、社會(huì)發(fā)展與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的相互關(guān)系[5]。大學(xué)的使命就是要建立培養(yǎng)德智體美勞“五育”并舉的育人體系，大學(xué)勞動(dòng)教育要融貫德智體美全過(guò)程育人，為國(guó)家復(fù)興培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、大學(xué)勞動(dòng)教育的價(jià)值導(dǎo)向

（一）傳統(tǒng)文化對(duì)勞動(dòng)教育的影響

中國(guó)有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但也有一些傳統(tǒng)文化對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育產(chǎn)生了消極影響?！墩撜Z(yǔ)》中提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”;汪洙提倡“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，孟子提出“勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人”，等等。這對(duì)老百姓在勞動(dòng)和勞動(dòng)教育意義認(rèn)識(shí)和觀念上產(chǎn)生了消極影響。

（二）社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向?qū)趧?dòng)教育的影響

一是社會(huì)媒體對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的正能量宣傳有待加強(qiáng)，引導(dǎo)人們?cè)谝庾R(shí)和觀念上認(rèn)為勞動(dòng)光榮、尊重勞動(dòng)和認(rèn)同勞動(dòng)的深度及廣度不夠。二是社會(huì)分工與待遇差距的懸殊，出現(xiàn)了人們將勞動(dòng)分為三六九等的社會(huì)現(xiàn)象。三是一些貪污、網(wǎng)紅、明星、整容、不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，甚至不勞而獲等負(fù)面社會(huì)效應(yīng)，對(duì)年輕人通過(guò)誠(chéng)信、勤奮勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向也產(chǎn)生了不利影響。

（三）功利化教育對(duì)勞動(dòng)教育的影響

一是功利化教育對(duì)勞動(dòng)教育的影響。當(dāng)前，吸引優(yōu)質(zhì)生源、“唯考分、唯升學(xué)”成了小學(xué)、中學(xué)、高中，甚至幼兒園辦學(xué)質(zhì)量好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這種教育現(xiàn)象對(duì)勞動(dòng)教育產(chǎn)生了巨大的沖擊力。二是家庭教育剝奪了孩子從事基本勞動(dòng)的權(quán)利。現(xiàn)在許多父母掛在嘴邊的一句話就是“拼下一代”，為了讓孩子有更多精力投入學(xué)習(xí)，父母承擔(dān)了孩子全部的衣食住行，剝奪了孩子通過(guò)從事基本的家務(wù)勞動(dòng)提升自身勞動(dòng)自理能力的權(quán)利。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是客觀存在，不可否認(rèn)，但可以想象小孩沒(méi)有從事基本的勞動(dòng)與付出，就不能理解和體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦，更談不上對(duì)勞動(dòng)的尊重和審美了。

（四）大學(xué)教育理念對(duì)勞動(dòng)教育的影響

1.大學(xué)人才培養(yǎng)理念對(duì)勞動(dòng)教育的影響。一些大學(xué)認(rèn)為德智體美是大學(xué)育人的內(nèi)在規(guī)定，而勞動(dòng)是社會(huì)對(duì)大學(xué)育人的外在要求，理應(yīng)屬于社會(huì)勞動(dòng)教育范疇，不應(yīng)成為大學(xué)教育范疇。梅貽琦先生在他《提倡吃苦耐勞精神》中提出，大學(xué)生在校期間要養(yǎng)成艱苦奮斗的精神，從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要的實(shí)際出發(fā)，做好吃苦耐勞的準(zhǔn)備。剖析出大學(xué)教育和社會(huì)需求的差距就是“勞動(dòng)”[6]。因此，大學(xué)勞動(dòng)教育理念與社會(huì)勞動(dòng)需求的脫節(jié)，將對(duì)大學(xué)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)勞動(dòng)需求的人才產(chǎn)生影響。

2.大學(xué)教育評(píng)價(jià)體系對(duì)勞動(dòng)教育的影響。一是大學(xué)前端勞動(dòng)教育的薄弱，甚至缺失，對(duì)大學(xué)有效開(kāi)展勞動(dòng)教育產(chǎn)生了不利影響，難度可想而知。學(xué)前教育到進(jìn)入大學(xué)之前這么長(zhǎng)的時(shí)期，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值塑造、鍛煉、教育，在社會(huì)、家庭、學(xué)校方面都沒(méi)有重視，轉(zhuǎn)交由大學(xué)在大學(xué)時(shí)期來(lái)承擔(dān)勞動(dòng)教育既不公平，也不科學(xué)。二是大學(xué)自身評(píng)價(jià)體系同樣對(duì)勞動(dòng)教育產(chǎn)生影響。大學(xué)同樣面臨學(xué)校排位和吸引優(yōu)質(zhì)生源的困境，“唯學(xué)分、唯升學(xué)、唯科研”的評(píng)價(jià)體系，導(dǎo)致教師忙科研、學(xué)生忙學(xué)分，這無(wú)疑使得勞動(dòng)教育在大學(xué)中的地位和受重視程度顯得薄弱，甚至無(wú)暇顧及。三是勞動(dòng)教育前端缺失與大學(xué)勞動(dòng)教育弱化，二者形成惡性循環(huán)，無(wú)疑對(duì)大學(xué)培養(yǎng)新時(shí)代適應(yīng)社會(huì)勞動(dòng)所需德智體美勞全面發(fā)展的人才產(chǎn)生影響。

3.大學(xué)勞動(dòng)教育條件對(duì)勞動(dòng)教育的影響。一是大學(xué)評(píng)價(jià)導(dǎo)向機(jī)制對(duì)勞動(dòng)教育產(chǎn)生影響，導(dǎo)致大學(xué)自身勞動(dòng)教育在課程設(shè)置、師資配備、實(shí)踐場(chǎng)所方面薄弱，甚至缺失。二是學(xué)生認(rèn)識(shí)程度低，參與積極性、主動(dòng)性下降，普及率低。三是大學(xué)發(fā)揮自身勞動(dòng)教育資源的優(yōu)化整合為學(xué)生所用的功能有待提升，如美麗校園建設(shè)與維護(hù)、社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)、食堂廚藝與美食文化、學(xué)風(fēng)室風(fēng)共建等大學(xué)自身?yè)碛械牧己脛趧?dòng)教育資源，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育發(fā)揮效果有限。四是三者相互影響，阻礙了大學(xué)勞動(dòng)教育在學(xué)生中的推廣率和普及率。

三、社會(huì)勞動(dòng)需求與大學(xué)勞動(dòng)教育脫節(jié)

生產(chǎn)勞動(dòng)是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，又是塑造人全面發(fā)展的唯一方法，教育必然服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)。大學(xué)勞動(dòng)教育是社會(huì)勞動(dòng)需求人才培養(yǎng)的蓄水池，社會(huì)勞動(dòng)需求是檢驗(yàn)和指導(dǎo)大學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)驗(yàn)室。社會(huì)勞動(dòng)需求不能及時(shí)有效的反饋于大學(xué)的人才培養(yǎng)，大學(xué)象牙塔式的教育脫離社會(huì)開(kāi)放性勞動(dòng)。這種沒(méi)有深度融合雙出入的反饋機(jī)制，必然對(duì)大學(xué)在新時(shí)代所肩負(fù)的勞動(dòng)教育使命產(chǎn)生影響和阻礙。

四、大學(xué)勞動(dòng)教育的途徑

（一）弘揚(yáng)正確勞動(dòng)教育價(jià)值導(dǎo)向

1.教育普及勞動(dòng)知識(shí)。在全社會(huì)普及勞動(dòng)知識(shí)，讓社會(huì)充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是勞動(dòng)者根據(jù)自己的喜好和社會(huì)的分工，實(shí)現(xiàn)人的需求、社會(huì)發(fā)展與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的相互關(guān)系。人們因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造價(jià)值而獲得尊嚴(yán)，讓社會(huì)明白勞動(dòng)職業(yè)無(wú)高低貴賤之分，重塑人們?cè)谝庾R(shí)和觀念上對(duì)從事各行各業(yè)勞動(dòng)者的尊重和認(rèn)同。

2.弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)媒體要積極宣傳勞動(dòng)價(jià)值觀，中國(guó)是一個(gè)勞動(dòng)生產(chǎn)大國(guó)，當(dāng)今取得如此巨大的成就，歸功于勞動(dòng)創(chuàng)造出的價(jià)值。立足新時(shí)代，讓全社會(huì)認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要按照習(xí)近平總書記對(duì)勞動(dòng)的論述，讓全社會(huì)懂得勞動(dòng)光榮、崇高、偉大與美麗的道理。繼續(xù)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)宣傳要以熱點(diǎn)正能量事件為契機(jī)，通過(guò)廣泛宣傳，讓全社會(huì)形成人人尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的新風(fēng)尚。

3.發(fā)揚(yáng)家庭勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。家庭勞動(dòng)是學(xué)生從小接受勞動(dòng)的啟蒙課，也是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的必修課，重拾家務(wù)勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生從小從事家庭勞動(dòng)，讓學(xué)生從小得懂得勞動(dòng)的艱辛，懂得珍惜和愛(ài)護(hù)勞動(dòng)成果，營(yíng)造和諧幸福的家庭氛圍，為孩子未來(lái)教育打下基礎(chǔ)。

4.重塑大學(xué)勞動(dòng)教育價(jià)值導(dǎo)向。黨的十八大以來(lái)，站在新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育賦予新內(nèi)涵和新教育使命的高度，科學(xué)合理制定勞動(dòng)教育規(guī)劃綱要，按照教育部“五育”并舉的教育理念，將勞育與德、智、體、美教育有機(jī)統(tǒng)一。勞動(dòng)教育是保障其他四方面教育順利進(jìn)行的基本條件，發(fā)揮基礎(chǔ)支撐力和助推力的作用，積極推動(dòng)勞動(dòng)教育成為學(xué)校教育的必修課，補(bǔ)齊勞動(dòng)教育在“五育”并舉中的短板。同時(shí)大學(xué)要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，收集教育系統(tǒng)勞動(dòng)教育優(yōu)秀教案、成果和經(jīng)驗(yàn)，積極推廣和應(yīng)用，使教師引領(lǐng)勞動(dòng)教育、學(xué)生參與勞動(dòng)教育和實(shí)踐，積極營(yíng)造大學(xué)勞動(dòng)教育在“三全育人”中的價(jià)值導(dǎo)向。

（二）建立健全大學(xué)勞動(dòng)教育體系

1.大學(xué)勞動(dòng)教育內(nèi)涵要重新認(rèn)識(shí)與定位。大學(xué)在人才培養(yǎng)中要充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，勞動(dòng)的內(nèi)涵已經(jīng)不僅限于傳統(tǒng)化、簡(jiǎn)單化的體力勞動(dòng)范疇，勞動(dòng)貫穿于國(guó)家、社會(huì)、家庭、大學(xué)及個(gè)體整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程，其內(nèi)涵升華到新時(shí)期國(guó)家復(fù)興、社會(huì)繁榮、家庭美德、大學(xué)人才強(qiáng)校和個(gè)人的全面發(fā)展理念。因此，重塑勞動(dòng)教育在大學(xué)“以勞立德、以勞固智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”新時(shí)期“五育”并舉人才培養(yǎng)新模式，將成為新時(shí)期大學(xué)對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的新認(rèn)識(shí)和新定位。

2.大學(xué)勞動(dòng)教育要建立科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)育人機(jī)制。大學(xué)要轉(zhuǎn)變“唯學(xué)分、唯科研”的人才培養(yǎng)考核評(píng)價(jià)機(jī)制，要建立健全“五育”并舉科學(xué)合理的綜合考核評(píng)價(jià)機(jī)制。一是在德育方面，要建立熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)信勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、珍惜和維護(hù)勞動(dòng)成果的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。二是在智育方面，要建立刻苦鉆研、追求真理、無(wú)私奉獻(xiàn)勞動(dòng)精神的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。三是在體育方面，要建立提高國(guó)民素質(zhì)和體育勞動(dòng)競(jìng)技精神的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。四是在美育方面，要建立勞動(dòng)創(chuàng)造藝術(shù)之美的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

3.大學(xué)勞動(dòng)教育要建立健全“五育”并舉育人機(jī)制。一是勞動(dòng)的品性與德育深度融合，將勞動(dòng)課融入思想品德課內(nèi)涵，通過(guò)勞動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)信勞動(dòng)、認(rèn)為勞動(dòng)光榮而美麗的品德修養(yǎng)。這也是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)獲得認(rèn)可、杜絕考試作弊、消除自私功利、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和防止網(wǎng)貸虛榮消費(fèi)的有效解決途徑。二是勞動(dòng)精神與智育相助長(zhǎng)，通過(guò)教師對(duì)科學(xué)家刻苦鉆研、追求真理勞動(dòng)精神的引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)無(wú)止境和勇攀科學(xué)高峰的勞動(dòng)精神。三是勞動(dòng)屬性與體育教育有機(jī)結(jié)合。我國(guó)從體育大國(guó)發(fā)展為體育強(qiáng)國(guó)，就是繼承和發(fā)揚(yáng)了不怕苦的勞動(dòng)競(jìng)技精神。四是勞動(dòng)創(chuàng)造性與美育融合，通過(guò)勞動(dòng)不斷創(chuàng)造藝術(shù)佳品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造美、勞動(dòng)塑造美認(rèn)識(shí)的深度與廣度。

4.大學(xué)勞動(dòng)教育要建立勞動(dòng)育人載體與平臺(tái)。一是德育要涉及勞動(dòng)品行的教育，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到是勞動(dòng)創(chuàng)造人類物質(zhì)和精神財(cái)富，并無(wú)貴賤高低之分，讓學(xué)生從內(nèi)心尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗的道理;二是在師資隊(duì)伍上充分利用大學(xué)資源、專家教授的授課，結(jié)合專業(yè)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立不斷追求科學(xué)真理的科學(xué)家精神和勞動(dòng)奉獻(xiàn)精神;三是利用大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等方式，發(fā)揮大學(xué)生投身祖國(guó)社會(huì)基層服務(wù)工作的優(yōu)良傳統(tǒng);四是利用大學(xué)生伙管會(huì)、“食話食說(shuō)”等方式，讓大學(xué)生切身感受到勞動(dòng)的艱辛與勞動(dòng)成果的不易，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)“光盤行動(dòng)”、杜絕浪費(fèi)和珍惜糧食的優(yōu)良傳統(tǒng);五是建立學(xué)風(fēng)與室風(fēng)、美麗校園聯(lián)動(dòng)機(jī)制，讓學(xué)生共建共享美麗校園的勞動(dòng)成果;六是建立家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，積極引導(dǎo)學(xué)生假期參與家務(wù)，減輕父母負(fù)擔(dān)，提升自身勞動(dòng)自理能力，共創(chuàng)良好家庭勞動(dòng)之風(fēng)。

（三）建立社會(huì)勞動(dòng)需求與大學(xué)人才培養(yǎng)雙出入聯(lián)動(dòng)機(jī)制

1.大學(xué)要肩負(fù)起社會(huì)勞動(dòng)教育使命。勞動(dòng)是人（社會(huì)）與自然之間的相互關(guān)系。德智體美應(yīng)是建立在勞動(dòng)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的人與社會(huì)、自然及自我身心和諧發(fā)展的產(chǎn)物。大學(xué)教育體系要將勞動(dòng)教育與社會(huì)勞動(dòng)需求緊密聯(lián)系起來(lái)，形成無(wú)縫連接，互為補(bǔ)充，解決好大學(xué)簡(jiǎn)單將自身應(yīng)肩負(fù)的勞動(dòng)教育交由社會(huì)勞動(dòng)所造成的短板效應(yīng)，并形成系統(tǒng)的人才培養(yǎng)體系，適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)勞動(dòng)對(duì)大學(xué)人才培養(yǎng)的需求。

2.大學(xué)要肩負(fù)起國(guó)家人才培養(yǎng)新使命。目前，國(guó)家處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)人才培養(yǎng)要與新時(shí)代國(guó)家建設(shè)、社會(huì)勞動(dòng)需求相適應(yīng)，肩負(fù)起為國(guó)家培養(yǎng)人才的新使命。

3.社會(huì)要肩負(fù)起檢驗(yàn)大學(xué)人才培養(yǎng)的使命。社會(huì)勞動(dòng)是檢驗(yàn)大學(xué)人才培養(yǎng)是否適應(yīng)社會(huì)勞動(dòng)需求的大熔爐，社會(huì)企業(yè)要與大學(xué)建立聯(lián)動(dòng)反饋機(jī)制，通過(guò)社會(huì)勞動(dòng)對(duì)大學(xué)人才培養(yǎng)的檢驗(yàn)，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)大學(xué)人才培養(yǎng)的不斷改革和完善，有利于大學(xué)肩負(fù)起新時(shí)代所賦予大學(xué)人才培養(yǎng)的新使命，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

因此，勞動(dòng)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)、勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向、大學(xué)勞動(dòng)教育與社會(huì)勞動(dòng)需求構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體。勞動(dòng)內(nèi)涵繼承與發(fā)展是勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向的基石，勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向是大學(xué)勞動(dòng)教育的引領(lǐng)，而大學(xué)勞動(dòng)教育是社會(huì)勞動(dòng)需求人才的培養(yǎng)庫(kù)，社會(huì)勞動(dòng)需求是檢驗(yàn)和指導(dǎo)大學(xué)勞動(dòng)教育的試金石。建立健全勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向與大學(xué)勞動(dòng)教育、社會(huì)勞動(dòng)三維度重構(gòu)，形成良性循環(huán)，是大學(xué)肩負(fù)起新時(shí)代賦予其人才培養(yǎng)新使命的有效解決途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]簡(jiǎn)超宗，張永紅.大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀現(xiàn)狀及提升路徑[J].高校輔導(dǎo)員，2019（4）：71.

[2]李凱，呂倜然.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合視野下的高校實(shí)踐育人體系構(gòu)建——讀恩格斯《反杜林論》[J].遼寧師專學(xué)報(bào)，2019（2）：106.

[3][法]盧卡奇.關(guān)于社會(huì)存在的本體論（下卷）[M].重慶：重慶出版社，1993：4.

[4]毛澤東.毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999：398.

[5]鄧明.高校育人目標(biāo)視閾中的勞動(dòng)觀[D].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2012：31.

[6]劉述禮.梅貽琦教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1993：663.

On the Three-dimensional Reconstruction of Labor Education in Colleges and Universities in the New Era

ZHAO Gang-feng， GAO Peng， ZHANG Jing-wen

（School of Life Science and Engineering， Southwest Jiaotong University， Chengdu， Sichuan 610031， China）

Abstract： Standing in the new era of the great rejuvenation of the Chinese nation， the state has proposed new measure to train socialist builders and successors with the “five aspects of education” ： moral，? intellectual， physical， aesthetics and labor education. The importance of labor education is once again put on the agenda of college education. In the new era， colleges and universities shoulder a new historical mission， and the re-understanding of labor education is still in the stage of exploration and perfection. It is of practical significance to analyze the current situation and reasons of labor education colleges and universities in the new era， to further improve the labor education system， and to better shoulder the new mission and face the new challenges of talent training.

Key words： colleges and universities; labor connotation; labor education; social labor