【摘要】初中名著閱讀教學(xué)是否理性對(duì)待實(shí)施，是學(xué)生能否真正掌握賞析名著的關(guān)鍵，也是我們廣大學(xué)生能否在學(xué)業(yè)考試中以不變應(yīng)萬(wàn)變，更是我們語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量能否提升的重要參數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)。要想真正地在初中名著教學(xué)當(dāng)中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，我們的名著閱讀教學(xué)就要改變觀念，改變上課的授課方法方式，摒棄不負(fù)責(zé)任的粗放自由式教法，去除單純?yōu)槌煽?jī)、為升學(xué)率的急功近利式教法，理性回歸到賞析名著閱讀教學(xué)當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】回歸;賞析;名著閱讀教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）03-0046-02

【本文著錄格式】吳校龍.理性回歸賞析名著閱讀教學(xué)之略見(jiàn)[J].課外語(yǔ)文，2021，20（03）：46-47.

教學(xué)大綱對(duì)中學(xué)生的名著閱讀也有明確硬性要求，每?jī)?cè)書(shū)有兩部必讀，四部推薦讀，名著閱讀中考知識(shí)考點(diǎn)、題型基本不變，內(nèi)容較為淺顯，可通過(guò)判斷排除的方式解決。圍繞這幾個(gè)因素，目前很多一線初中語(yǔ)文教師在名著閱讀教學(xué)上，大都采取兩種比較流行教學(xué)方式：一種是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，排出閱讀要求，相信學(xué)生的自覺(jué)性，讓學(xué)生自主閱讀，這種教法簡(jiǎn)稱(chēng)為粗放自由式教法;另一種是在名著教學(xué)中采用“短、平、快”的做法——推薦名著閱讀的縮減版，印發(fā)總結(jié)的內(nèi)容讓學(xué)生背誦，只針對(duì)文本的基本情節(jié)、基本信息進(jìn)行提煉等等，幫助學(xué)生理順知識(shí)點(diǎn)，能短時(shí)間內(nèi)掌握名著閱讀的答題方法和要點(diǎn)，提高成績(jī)，提高升學(xué)率，這種教法簡(jiǎn)稱(chēng)為急功近利式教法。

粗放自由式教法，表面看好像應(yīng)了當(dāng)前課改的要求，教學(xué)要以學(xué)生為主體，要給予學(xué)生更多的自由閱讀思考時(shí)間，不去包辦，不去互換角色。但它忽視了學(xué)生個(gè)體的差異，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和自律性，能感興趣主動(dòng)閱讀名著的學(xué)生寥寥無(wú)幾。就算有些學(xué)生能去讀，也是走馬觀花式地略讀或速讀，不做任何的賞析探究。這樣一來(lái)，學(xué)生的名著閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，哪怕是課本上教學(xué)大綱和教材上要求閱讀的名著，絕大部分學(xué)生沒(méi)能真正去閱讀，更何況其他許許多多優(yōu)秀的名家著作。與教學(xué)大綱的要求目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。這種名著閱讀教學(xué)方式收效甚微，這樣的放任自由式名著閱讀教學(xué)方式只是打著“以學(xué)生為主體”的幌子，是極不負(fù)責(zé)任和沒(méi)踐行好語(yǔ)文教學(xué)的最終目的的名著閱讀教學(xué)方式，必須要摒棄，必須改變這種觀念，讓名著閱讀教學(xué)能去影響學(xué)生的思維觀念。

急功近利式教法，有課前教師推薦指導(dǎo)，有課時(shí)師生互動(dòng)，有課上教師要點(diǎn)歸納，有思維導(dǎo)圖?？此凭?jiǎn)完美，實(shí)則是一直以來(lái)被詬病的語(yǔ)文課程教學(xué)的碎片化問(wèn)題，是應(yīng)試教育的可悲產(chǎn)物。此類(lèi)名著閱讀教學(xué)的展開(kāi)，約定俗成，名著閱讀教學(xué)只是為了應(yīng)付考試，尤其是中高考的一試定局，為讓學(xué)生拿到好成績(jī)，為提高升學(xué)率，提高老師的知名度，提高學(xué)校的聲譽(yù)。師生并沒(méi)有對(duì)名著進(jìn)行真正的感興趣閱讀，并沒(méi)有對(duì)全書(shū)全文進(jìn)行深入閱讀賞析品受，更沒(méi)有整本地有系統(tǒng)地閱讀。只是停留在框架結(jié)構(gòu)上的認(rèn)知，鏡頭式的過(guò)目，并沒(méi)有從名著閱讀中得到感悟思考。這樣的教學(xué)方式是一種對(duì)師生都有害的教育產(chǎn)物，是一種功利思想灌輸，它沒(méi)有讓教師和學(xué)生能靜心去鉆研名著閱讀的學(xué)問(wèn)所在，沒(méi)有站在語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展角度看待名著閱讀，沒(méi)有形成名著閱讀給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活、以后的思想道德、以后的情感觀念打下堅(jiān)實(shí)而又豐富的文學(xué)基礎(chǔ)，反而它會(huì)無(wú)形中負(fù)面地影響學(xué)生的觀念和行為，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和審美鑒賞能力沒(méi)有得到提升。久而久之，逐步形成一種浮躁飄忽、偷工減料的閱讀陋習(xí)，這樣的碎片功利性名著閱讀教學(xué)方式必須要摒除革新。

以上這兩種名著閱讀教學(xué)方式，是不理性的，不是真正的名著閱讀。那么如何理性回歸真正賞析名著閱讀的教學(xué)，真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

在這里我先明確一下，我是如何定義“理性回歸賞析名著閱讀的教學(xué)”，簡(jiǎn)而言之就是回到教材大綱中研究熟知名著閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)和意義，并付諸行動(dòng)。老師負(fù)責(zé)任地、不帶功利性地引領(lǐng)學(xué)生整本地共同品讀文章，賞析美言佳句，通過(guò)描寫(xiě)體會(huì)人物形象，透過(guò)背景感悟主題，而后思想得到啟示升華。簡(jiǎn)而言之，就是在名著閱讀教學(xué)中適當(dāng)作文本分析、吸收、內(nèi)化，去有效激發(fā)學(xué)生的“學(xué)、思、辨、悟”的能力。這也是我們初中階段名著閱讀的真正教學(xué)目標(biāo)和意義所在。

那如何回歸實(shí)施，我認(rèn)為教師要有三個(gè)認(rèn)知：教師自身先行的認(rèn)知，教學(xué)方向切入的認(rèn)知，學(xué)生實(shí)際情況的認(rèn)知。教師進(jìn)行名著閱讀教學(xué)前必須早于學(xué)生讀，不是為考題分析而讀，而是以提升文學(xué)素養(yǎng)為目的地讀，帶著研究色彩地讀;不僅整本地讀內(nèi)容，讀作者介紹，還要讀參考文獻(xiàn)、名家評(píng)論。研究該名著語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)中切入方向。教學(xué)切入方向有很多，比如通過(guò)這本書(shū)怎樣培養(yǎng)學(xué)生梳理敘事結(jié)構(gòu)、概括主題思想、鑒賞人物形象、培養(yǎng)審美品位、情景設(shè)置等。每一本名著的教學(xué)切入方向到底在哪，需要教師親力親為去挖掘，具體問(wèn)題具體分析，不能一概而論。我們先以《駱駝祥子》的教學(xué)為例。當(dāng)然初中學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，是不允許我們?cè)谝还?jié)40分鐘的課堂內(nèi)從頭到尾對(duì)該小說(shuō)的各個(gè)知識(shí)角度進(jìn)行閱讀賞析。那怎么辦？我們可以從小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)為切入點(diǎn)，去品讀賞析這部小說(shuō)。在教學(xué)的過(guò)程中，我們先與學(xué)生利用一個(gè)月的課余時(shí)間閱讀這部小說(shuō)，除了去讀它的思路結(jié)構(gòu)，去讀它的主題思想，去讀它的人物形象等，讓學(xué)生留意圈畫(huà)小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)句子，并作見(jiàn)解批語(yǔ)，然后用一二節(jié)課堂教學(xué)時(shí)間，與學(xué)生一起就環(huán)境描寫(xiě)的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)小說(shuō)的閱讀收獲感。

課上不能單獨(dú)停留在教學(xué)的口頭上講，課前摘抄一些經(jīng)典的自然環(huán)境描寫(xiě)句子，課時(shí)通過(guò)PPT展示，讓學(xué)生聽(tīng)、看、思、討，通過(guò)這些自然環(huán)境描寫(xiě)的句子賞析和延伸，學(xué)生讀懂了祥子三起三落中在這樣的惡劣環(huán)境下仍然拼命拉車(chē)掙錢(qián)的原因;也明白了在惡劣環(huán)境中客人無(wú)動(dòng)于衷、毫無(wú)同情之心的社會(huì)根源;在如此惡劣環(huán)境，祥子為過(guò)上自己想要的生活，日復(fù)一日，年復(fù)一年，拼命地拉車(chē)掙錢(qián)，到頭來(lái)卻一無(wú)所有;在這艱苦環(huán)境的努力過(guò)程中，學(xué)生也看到了與祥子有關(guān)聯(lián)的各類(lèi)人物的立場(chǎng)和性格;學(xué)生更加深思感悟到作者老舍先生寫(xiě)作意圖揭露批判“舊社會(huì)不讓老實(shí)人好好活著”的主題;感慨主人公祥子前后性格截然相反的悲劇命運(yùn)。當(dāng)然賞析這些環(huán)境描寫(xiě)的句子時(shí)，學(xué)生也體會(huì)借鑒到名家大作用詞用語(yǔ)的準(zhǔn)確傳神，修辭手法的形象生動(dòng)，并知道名家的這些本領(lǐng)源于作者平時(shí)生活中的細(xì)心觀察。教師點(diǎn)評(píng)寄語(yǔ)，在知識(shí)基礎(chǔ)上真知灼見(jiàn)分享給學(xué)生。學(xué)生吸收為日后自己的作文寫(xiě)作積累經(jīng)驗(yàn)，提高了學(xué)生閱讀名著的興趣，積極去思考自己的“三觀”。

我們?cè)僖浴段饔斡洝返慕虒W(xué)為例。這是一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，目前出版存在的紙質(zhì)版書(shū)籍，大多是白話形式的原著。而部編版教材把它推薦放在七年級(jí)上冊(cè)閱讀，這對(duì)于剛上初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀起來(lái)有點(diǎn)難度。選擇哪個(gè)方向作為教學(xué)切入點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，個(gè)人認(rèn)為人物形象分析是一個(gè)很好的要素。在教學(xué)中，我們可以這樣做，讓學(xué)生帶著老師布置的任務(wù)，用3—4個(gè)月的課余時(shí)間、周末和節(jié)假日去閱讀。要求把原著和電視劇結(jié)合起來(lái)賞析，圍繞孫悟空這一人物進(jìn)行探討理解，通過(guò)預(yù)設(shè)問(wèn)題吸引學(xué)生閱讀，如：寫(xiě)法上，小說(shuō)用了大膽的夸張，奇特的想象，展現(xiàn)神話小說(shuō)的特征，就孫悟空的身世、能耐、使用武器，請(qǐng)從小說(shuō)相關(guān)章回情節(jié)中找出陳述。人物性格形象上，哪些章回情節(jié)分別體現(xiàn)了孫悟空什么樣的性格？請(qǐng)把自己讀到的和理解的摘抄，作記，表述，學(xué)生也可以從性格缺陷方面逐章逐節(jié)就孫悟空進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)。思想主題上，作者吳承恩為什么著力地塑造孫悟空這一人物？通讀全文，結(jié)合作者生平，用自己的話概況表述。

以上這些問(wèn)題，都讓學(xué)生在閱讀準(zhǔn)備期做好圈畫(huà)、批注、筆記，課堂探究交流時(shí)，讓學(xué)生暢所欲言、各抒己見(jiàn)、拓展見(jiàn)解。

這樣的賞析名著閱讀教學(xué)方式，以點(diǎn)帶面，以面悟全，它從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從名著文本著手，重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)能力，是一種理性賞析名著閱讀教學(xué)方式。符合當(dāng)前部編版語(yǔ)文教材的教學(xué)大綱要求，也符合我們語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)，課前給學(xué)生充足的時(shí)間準(zhǔn)備，課時(shí)與學(xué)生賞析探討品味感悟，課后學(xué)生吸收借鑒，提升內(nèi)化。

這樣的名著閱讀教學(xué)方式，顯得更加理性，堅(jiān)持了語(yǔ)文教學(xué)以人為本，不只是為考試而教，而是注重促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展、文化積淀和語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀方法和習(xí)慣，幫助學(xué)生把文學(xué)底子打好。從教師角度來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)了教與學(xué)相結(jié)合，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，避免教師教學(xué)“一刀切”或滿(mǎn)堂灌輸。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生作為主體，提高興趣，既能通讀全文又能有所興趣選擇重點(diǎn)閱讀切入，借課堂展示、交流、分享、討論他們的閱讀探究，得到全面閱讀與賞析感悟，是真實(shí)的閱讀，有效的閱讀。從師生共同角度來(lái)說(shuō)，大家互動(dòng)交流，對(duì)名著信息增加見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大認(rèn)知，增強(qiáng)信任，共同享受。

基于以上個(gè)人名著閱讀教學(xué)的略見(jiàn)，希望能對(duì)我們初中語(yǔ)文教師在名著閱讀教學(xué)上，有著一些借鑒和啟發(fā)的效果，本著讓學(xué)生真正閱讀感悟，提升其文學(xué)素養(yǎng)，回歸到與學(xué)生一起賞析名著的理性教學(xué)中去。

作者簡(jiǎn)介：吳校龍，1977年生，廣西南寧人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)槊喿x教學(xué)。