張華

無(wú)論評(píng)價(jià)或測(cè)量技術(shù)多么發(fā)達(dá)、多么花樣翻新，對(duì)核心素養(yǎng)而言，它總有鞭長(zhǎng)莫及的方面。核心素養(yǎng)恰如一座冰山，大部分淹沒(méi)在水下，對(duì)水下的部分我們要學(xué)會(huì)“不評(píng)價(jià)”。所謂“不評(píng)價(jià)”，就是在面對(duì)任何學(xué)生的時(shí)候。教育者應(yīng)始終保持謙卑的態(tài)度去尊重、理解與欣賞。因?yàn)闊o(wú)論是肯定性還是否定性評(píng)價(jià)，往往將“評(píng)價(jià)者”與“被評(píng)價(jià)者”變成主體和客體的關(guān)系，由此滋生傲慢與控制。對(duì)發(fā)展核心素養(yǎng)而言，第一種需要確立的評(píng)價(jià)觀念是“不評(píng)價(jià)”。當(dāng)廣大教育行政人員、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)學(xué)會(huì)“不評(píng)價(jià)”學(xué)生的時(shí)候，我們就向素養(yǎng)教育邁出了一大步。

一種能力無(wú)論多么高級(jí)和人性化、無(wú)論多么神秘，總要有所表現(xiàn)。倘永遠(yuǎn)“沉在水下”、永不表現(xiàn)出來(lái)，我們?cè)鯓又浪欠翊嬖冢亢诵乃仞B(yǎng)發(fā)展的第二種評(píng)價(jià)觀念，即“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”。其核心內(nèi)涵是：理解核心素養(yǎng)的可能表現(xiàn);創(chuàng)設(shè)促進(jìn)核心素養(yǎng)表現(xiàn)的真實(shí)任務(wù)情境;研究學(xué)生運(yùn)用學(xué)科觀念解決問(wèn)題的思維過(guò)程;評(píng)價(jià)學(xué)生解決問(wèn)題及觀念物化的結(jié)果;讓評(píng)價(jià)過(guò)程始終嵌入教學(xué)過(guò)程并促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。

以“紙筆測(cè)驗(yàn)”為主體的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)是否要退出舞臺(tái)？不。素養(yǎng)教育以核心素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)，但并不忽視知識(shí)與技能;它將學(xué)科教育的重心轉(zhuǎn)向?qū)W科核心觀念的理解與運(yùn)用，但并未否定學(xué)科事實(shí)。恰怡相反，由于素養(yǎng)教育崇尚新知識(shí)觀，即理解本位、實(shí)踐取向知識(shí)觀，使熟練知識(shí)技能、掌握學(xué)科事實(shí)走出了“反教育”的泥沼，真正具有了教育價(jià)值——促進(jìn)人性能力與高級(jí)能力之發(fā)展。知識(shí)技能因使用和創(chuàng)造而熟練，成為素養(yǎng)發(fā)展的“副產(chǎn)品”。一切學(xué)科事實(shí)都是人基于學(xué)科觀念而創(chuàng)造出來(lái)的，人只有理解學(xué)科事實(shí)所體現(xiàn)的學(xué)科觀念，才能真正形成學(xué)科思維。在理解了知識(shí)與素養(yǎng)、學(xué)科事實(shí)與學(xué)科觀念的關(guān)系之后，傳統(tǒng)的“紙筆測(cè)驗(yàn)”可經(jīng)過(guò)改造繼續(xù)使用。我把基于核心素養(yǎng)的要求而重新改造和優(yōu)化了的“紙筆測(cè)驗(yàn)”稱為“新型標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)”，它構(gòu)成素養(yǎng)教育的第三種評(píng)價(jià)觀。其主要內(nèi)涵是：第一，體現(xiàn)“不評(píng)價(jià)”的理念，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的人格，如嚴(yán)格禁止在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)排名次;第二，成為“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”的補(bǔ)充，并使二者形成有機(jī)聯(lián)系，杜絕“刷題”現(xiàn)象：第三，使“紙筆測(cè)驗(yàn)”本身盡可能開(kāi)放，體現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)科觀念的理解、應(yīng)用與創(chuàng)造。

“不評(píng)價(jià)”“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”與“新型標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)”的互動(dòng)與融合共同構(gòu)成素養(yǎng)本位的教育評(píng)價(jià)觀，它將評(píng)價(jià)本身視為教育過(guò)程，不再只是對(duì)教育結(jié)果的檢測(cè)。

（摘自《教育發(fā)展研究》2019年第6期）