曾玥

(廈門大學(xué) 中文系，福建 廈門 361005)

《鷓鴣天》一調(diào)以《全宋詞》存詞703首的創(chuàng)作總量，高居各調(diào)詞作量排行榜第三，僅次于存詞總量847首的《浣溪沙》和764首的《水調(diào)歌頭》，是宋代廣泛流行的詞調(diào)。除了數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，《鷓鴣天》詞取得的藝術(shù)成就還體現(xiàn)在名篇佳作層出不窮。晏幾道19首《鷓鴣天》詞，半數(shù)以上傳唱不歇，其中尤以“彩袖殷勤捧玉鐘”一闋著稱，“夢(mèng)魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”亦非至情至性之人所不能道。蘇軾“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”詠嘆人生，字里行間流露出坡老風(fēng)流。賀鑄“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”為悼亡詞神品，可與東坡《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》并舉而無愧色。辛棄疾更是以一人之力創(chuàng)作63首《鷓鴣天》詞，成為詞史上《鷓鴣天》詞創(chuàng)作的第一大戶。《鷓鴣天》詞取得如此大的成就，除了詞調(diào)本身具有的風(fēng)流蘊(yùn)藉的聲情，短小輕便、靈活自由、節(jié)奏鮮明的格律，既有近體詩的整齊風(fēng)貌又比近體詩更搖曳多姿的體式特點(diǎn)，也與詞人如何用該調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作密切相關(guān)。因此，考察《鷓鴣天》詞創(chuàng)作量最大的辛棄疾的創(chuàng)作特色就顯得尤為必要。

辛棄疾，號(hào)稼軒，以詞著稱，與蘇軾并稱“蘇辛”，為豪放詞風(fēng)的代表，又與李清照合稱“濟(jì)南二安”，代表了齊魯詞壇的最高成就。劉克莊在《〈辛稼軒集〉序》中對(duì)稼軒詞給予了極高的評(píng)價(jià)：“橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無?！盵1]622辛棄疾存詞629首，為兩宋詞人之最。稼軒詞題材內(nèi)容廣泛，酬唱贈(zèng)答、羈旅行役、鄉(xiāng)村剪影等靡不涉及。藝術(shù)上，在蘇軾以詩為詞之外另辟蹊徑，用經(jīng)用史，采散文句法入詞，同時(shí)融入大量密集的軍事意象，呈現(xiàn)出自花間詞以來從未有過的英雄情懷。辛棄疾詞格律極為精嚴(yán)[2]，用調(diào)也不拘一格，舉凡長調(diào)、中調(diào)、小令無不人工天巧。在六百余闋辛詞中，《鷓鴣天》詞達(dá)63首之多，約占其存詞數(shù)量和宋代《鷓鴣天》存詞總量的十分之一，遠(yuǎn)超稼軒詞存詞第二的37首《水調(diào)歌頭》詞，為辛棄疾最喜使用的詞調(diào)。

陶文鵬先生在其文《論稼軒〈鷓鴣天〉詞》中對(duì)辛棄疾《鷓鴣天》詞廣泛的題材內(nèi)容、 杰出的農(nóng)村詞書寫、多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法作了全面的探討[3] 207-222，也有學(xué)者分析辛棄疾《鷓鴣天》詞的內(nèi)容、創(chuàng)作特點(diǎn)、出現(xiàn)原因[4]和格律聲韻[5]，《鷓鴣天·送人》《鷓鴣天·代人賦》等辛棄疾《鷓鴣天》詞佳作也多有賞析之文[6]。本文擬以辛棄疾對(duì)《鷓鴣天》詞調(diào)的使用和創(chuàng)作為切入點(diǎn)，以辛棄疾《鷓鴣天》詞為研究對(duì)象，考察辛棄疾使用《鷓鴣天》詞調(diào)的創(chuàng)作特色，一窺詞人創(chuàng)作《鷓鴣天》詞的匠心，以期在同調(diào)詞創(chuàng)作和理解辛詞方面獲取新的啟示。

一、時(shí)間特色

自北宋蘇軾提高詞體地位以來，詞的文人化進(jìn)程加快，使得這一音樂文體逐漸脫離了音樂的束縛。到辛棄疾手中，詞已經(jīng)不再是“綺筵公子”“繡幌佳人”聊佐清歡的工具，而是抒寫內(nèi)心情感的極佳載體。因此，辛棄疾填詞，不為一時(shí)社會(huì)好尚所影響，無需過多考慮受眾的喜好和接受情況，甚至無需極為嚴(yán)格地恪守音律，影響其用調(diào)創(chuàng)作的因素莫大于自身情感的變化，而情感的變化又隨人生階段的不同有所差異。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》中將辛棄疾的創(chuàng)作生涯根據(jù)其仕宦經(jīng)歷劃分為五個(gè)時(shí)期，不同的時(shí)期有不同的人生感受抒寫。據(jù)此，對(duì)辛棄疾的63首《鷓鴣天》詞進(jìn)行分期定量統(tǒng)計(jì)，詳見表1。

表1 辛棄疾《鷓鴣天》詞創(chuàng)作時(shí)期統(tǒng)計(jì)表

續(xù)表

從表1可以看出，辛棄疾除了兩浙時(shí)期的五年時(shí)間沒有《鷓鴣天》詞傳世，其余時(shí)期皆有數(shù)量可觀的作品存世。他的《鷓鴣天》詞創(chuàng)作看似覆蓋時(shí)間長，實(shí)則不然。最早的《鷓鴣天》詞為《鷓鴣天·離豫章，別司馬漢章大監(jiān)》，創(chuàng)作于淳熙五年(1178)，最晚的《鷓鴣天》詞作年已不可確考，但可知作于辛棄疾移居鉛山期內(nèi)(1196―1202)，即便是以1202年為下限，《鷓鴣天》詞的創(chuàng)作時(shí)間跨度不超過24年，約為辛棄疾創(chuàng)作生涯的二分之一。[1]20辛棄疾對(duì)《鷓鴣天》一調(diào)的創(chuàng)作時(shí)間是相對(duì)集中的，并未綿延其整個(gè)創(chuàng)作生涯。

除了創(chuàng)作時(shí)間較為集中之外，辛棄疾對(duì)《鷓鴣天》詞調(diào)的創(chuàng)作特色，還體現(xiàn)在創(chuàng)作期處于《鷓鴣天》詞調(diào)鼎盛期上。詞調(diào)的發(fā)展一如人生的周期，有其孕育、雛形、繁盛、衰落、消歇的過程，一個(gè)詞調(diào)有其流行的鼎盛期和無人問津的沉寂期?！耳p鴣天》詞以柳永一篇為最早，經(jīng)晏幾道、賀鑄、朱敦儒、辛棄疾、張孝祥、劉辰翁等人之手，成就了《鷓鴣天》詞調(diào)發(fā)展史。據(jù)劉尊明先生的定量統(tǒng)計(jì)：“宋代《鷓鴣天》詞的詞人數(shù)量和作品數(shù)量的時(shí)代分布，顯現(xiàn)出該調(diào)的創(chuàng)作發(fā)展呈現(xiàn)出一個(gè)倒‘U’的形狀，先遞增，達(dá)到一個(gè)頂峰，然后漸漸衰減?！盵7]479自北宋前期柳永為《鷓鴣天》詞開了一個(gè)好頭之后，該調(diào)詞人數(shù)量和作品數(shù)量遞增，到南宋中興時(shí)期達(dá)到頂峰，隨后的茍安時(shí)代和亡國時(shí)代創(chuàng)作量驟減，《鷓鴣天》詞在兩宋完成了它的生命周期，后世零星創(chuàng)作，已難重振，故考察《鷓鴣天》詞仍以兩宋為主。南宋中興時(shí)期(1163―1207)是《鷓鴣天》詞調(diào)的鼎盛期。此時(shí)期共有57位詞人創(chuàng)作了299首詞作，比之前期，無論在詞作的數(shù)量上還是質(zhì)量上，都有較大的飛躍。辛棄疾的《鷓鴣天》詞創(chuàng)作集中于1178―1202年，正處于此期?？梢哉f，辛棄疾的創(chuàng)作，是應(yīng)時(shí)而生的。即便除去辛棄疾一人的63首《鷓鴣天》詞，此期也仍有56位詞人創(chuàng)作236首《鷓鴣天》詞，亦遠(yuǎn)超其他時(shí)期，可見南宋中興時(shí)期《鷓鴣天》詞調(diào)的盛行。辛棄疾的大力創(chuàng)作，是此期《鷓鴣天》詞的一大亮點(diǎn)。

辛棄疾在用《鷓鴣天》詞調(diào)時(shí)所體現(xiàn)出來的創(chuàng)作時(shí)間集中且處于詞調(diào)繁盛期的兩大時(shí)間特色，至少有以下兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：

首先，可以在一段時(shí)間內(nèi)深諳一詞調(diào)的聲情、格律、體式，在此基礎(chǔ)上能不為詞調(diào)本身所束縛，做到合調(diào)而不拘泥于調(diào)。辛棄疾在二十年左右的《鷓鴣天》詞創(chuàng)作生涯中，對(duì)《鷓鴣天》一調(diào)可謂精熟。在63首《鷓鴣天》詞中，有59首是完全合律的，余下4首不完全合律的作品中也都只各有1字不合律，在格律方面，守律極嚴(yán)，但又不一味死守格律，偶有變體乃因聲制宜，用韻也能做到使詞作音韻節(jié)奏自然和諧。[5]可見辛棄疾對(duì)《鷓鴣天》一調(diào)成竹在胸，這和他創(chuàng)作此調(diào)作品頻率高不無關(guān)系。若使用一調(diào)間隔時(shí)間長，恐易與他調(diào)特點(diǎn)混淆，常用一調(diào)，熟稔于心，則信手拈來才非難事。倚聲填詞，遵從詞調(diào)本身的特點(diǎn)乃基本功夫，諳熟詞調(diào)方可在此基礎(chǔ)之上有所突破，游刃有余，否則違拗詞調(diào)，難創(chuàng)作出合調(diào)的佳作。從這一點(diǎn)上可以得到啟示：用調(diào)創(chuàng)作不求多，乃求精。用熟一調(diào)比遍地撒網(wǎng)、一無所獲更有意義，在時(shí)間上這就要求詞人用調(diào)頻率要高，熟能生巧。

其次，創(chuàng)作處于一詞調(diào)的繁盛期，可以趁勢(shì)而起，借鑒前人作品尋求突破，結(jié)合時(shí)代精神形成自身特點(diǎn)。創(chuàng)作若處于詞調(diào)的草創(chuàng)期，則詞調(diào)本身的特點(diǎn)尚未定型，題材內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)手法等諸多方面都有待開拓，沒有豐富的前人經(jīng)驗(yàn)可資借鑒；若處于詞調(diào)繁榮之后的沉寂期，則歷經(jīng)鼎盛之后，內(nèi)容和藝術(shù)都已被前人挖掘殆盡，譬如宋代詩人面對(duì)唐詩高峰，只能嗟嘆“開辟真難為”。而辛棄疾的《鷓鴣天》詞創(chuàng)作，恰好處于《鷓鴣天》詞調(diào)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。其時(shí)，歷經(jīng)北宋和南渡詞人對(duì)詞調(diào)的發(fā)展，已涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的詞作可供吸取營養(yǎng)。晏幾道創(chuàng)作了19首，南渡詞人向子諲、趙彥端、石孝友分別創(chuàng)作了17首、14首、13首，晁端禮創(chuàng)作了12首，賀鑄也以10首的創(chuàng)作量位列《鷓鴣天》詞主要作者排行榜第十三。[8]從質(zhì)量上看，晏幾道的19首《鷓鴣天》詞以男女悲歡離合為主要題材，如夢(mèng)似幻，風(fēng)流蘊(yùn)藉；賀鑄的《鷓鴣天·重過閶門萬事非》是悼亡詞史上濃墨重彩的一筆，真摯感人。這些都不失為優(yōu)秀的范本，足供取其精華為己所用?；谇叭说拈_拓，辛棄疾結(jié)合自身閑居瓢泉、帶湖等地的經(jīng)歷，再把青年時(shí)的英雄氣概和南宋時(shí)期特有的家國情懷融合起來，形成自身《鷓鴣天》詞特有的精神風(fēng)貌。因之，辛棄疾作詞，擅擇取處于發(fā)展鼎盛期的詞調(diào)，充分學(xué)習(xí)前人作品，在前人薄弱之處尋求開拓與深化，充分發(fā)揮詞調(diào)的聲情特點(diǎn)，借以淋漓地表達(dá)自己的思想感情。

二、題材特色

辛棄疾創(chuàng)作《鷓鴣天》詞主要處于帶湖、瓢泉時(shí)期。淳熙十二年(1181)末辛棄疾的帶湖新居落成至紹熙三年(1192)赴福建提點(diǎn)刑獄任，以及紹熙五年(1194)至嘉泰二年(1202)，辛棄疾在這兩個(gè)時(shí)期有長達(dá)十八年的閑居農(nóng)村生活。這兩個(gè)時(shí)期創(chuàng)作《鷓鴣天》詞的數(shù)量分別是21首和28首，約占其《鷓鴣天》詞的六分之五，是這63首詞的主體部分。閑居農(nóng)村，青年時(shí)期意氣風(fēng)發(fā)、橫刀立馬、枕戈待旦的軍旅生活成為了這位英雄詞人最美好的回憶，加上友人造訪，追憶、贈(zèng)別、酬唱成為此期詞人的重要活動(dòng)和情感觸點(diǎn)。耳得之為聲，目遇之成色，居于農(nóng)村的詞人身在其中，農(nóng)村剪影也自然而然成為辛詞題材的濃重一筆。辛棄疾《鷓鴣天》詞在題材方面呈現(xiàn)出既豐富多彩又有引人注目的同題材創(chuàng)作的特色。63首《鷓鴣天》詞包含贈(zèng)別、相思、抒懷、抒憤、酬答、田園、行旅等諸多題材，又有十余首農(nóng)村題材詞自成系列，令人讀之難忘，均取得了極高的藝術(shù)成就。

兩宋《鷓鴣天》詞存詞數(shù)量最多的十大題材分別是：祝頌、交游、詠物、閨情、節(jié)序、寫景、人物、艷情、詠懷、閑適，[7]486這在辛棄疾的《鷓鴣天》詞中多有所現(xiàn)。交游詞如《鷓鴣天·送廓之秋試》，表達(dá)了愿廓之金榜題名的素樸情感；詠物詞如《鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》，描摹牡丹“占斷雕欄”的雍容姿態(tài)；節(jié)序詞如《鷓鴣天·不寐》，抒發(fā)了老去病中的詞人惜時(shí)如金、曠達(dá)開闊的心情；艷情詞如《鷓鴣天·代人賦》，以景起興，道出“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”的感悟，“相思重上小紅樓”和“頻倚闌干不自由”相呼應(yīng)，雖為“代人賦”，對(duì)象并未指實(shí)，和白居易《寄湘靈》“遙知?jiǎng)e后西樓上，應(yīng)憑闌干獨(dú)自愁”異曲同工，相思情切；詠懷詞如《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作》，以強(qiáng)烈的今昔對(duì)比，慨嘆烈士暮年的無奈：

追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。[1]500

據(jù)程繼紅對(duì)辛詞在后世接受情況的考察，此詞接受度名列辛詞前茅，曾入選《唐五代兩宋詞選釋》、《唐宋詞選》(俞平伯)、《唐宋詞選》(夏承燾)、《宋詞選》、《唐宋名家詞選》等詞集。歷代評(píng)家也對(duì)此贊賞不已。陳廷焯《詞則》：“稼軒詞魄力雄大，如驚雷怒濤，駭人耳目，天地巨觀也。后唯迦陵有此筆力，而郁處不及?！盵9]這足以說明此詞成就斐然。

可見，辛棄疾《鷓鴣天》詞能夠駕馭廣泛的題材，在駁雜的題材中創(chuàng)作出廣受贊譽(yù)的名篇佳作。此外，在這63首詞中，還有十余首清新明麗的農(nóng)村詞自成一脈，雖然不以組詞的形式示人，但它們題材相同，意趣相近，相互之間可聯(lián)結(jié)成篇，能形成農(nóng)村剪影的美妙連環(huán)畫。

辛棄疾《鷓鴣天》農(nóng)村詞有《鷓鴣天·鵝湖寺道中》《鷓鴣天·游鵝湖，醉書酒家壁》《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作(著意尋春懶便回)》《鷓鴣天·戲題村舍》《鷓鴣天·代人賦(陌上柔桑破嫩芽)》《鷓鴣天·石壁虛云積漸高》等等。這一系列作品或?qū)懢埃驅(qū)懭?，或記事，淳樸靈動(dòng)，異彩紛呈。寫景最為出色的當(dāng)屬《鷓鴣天·代人賦》：

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。[1]233

全詞全用白描，不見辛詞慣用的用經(jīng)用史手法，雖少典重，然富有生機(jī)活力。村道、桑蠶、黃犢、暮鴉、酒家、小溪、薺菜等鄉(xiāng)村意象充滿泥土氣息，一句“山遠(yuǎn)近，路橫斜”，畫面的參差錯(cuò)落感頓時(shí)分明，儼然一幅顏色輕盈的油畫?！耳p鴣天·鵝湖歸，病起作》則寫人傳神：

著意尋春懶便回，何如信步兩三杯？山才好處行還倦，詩未成時(shí)雨早催。

攜竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿開。誰家寒食歸寧女？笑語柔桑陌上來。[1]195

此詞描繪辛棄疾閑居帶湖時(shí)一次病起游山的所見所感，詞人病起未愈，“懶”“信步”“倦”等字眼可以見出稼軒疲憊之態(tài)，本無詩意可言，但結(jié)句輕快地一問“是誰家出嫁的女兒在寒食節(jié)這一天回家來探親，歡聲笑語地從桑林間的小路上走過來呢？”一掃前文的頹喪，大有王維“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的熱鬧感。一闋小詞，繪出抒情主人公的倦意和妙齡少婦的活潑熱鬧，極為生動(dòng)。

辛棄疾作詞喜用散文筆法，大大增強(qiáng)了詞作的敘事性，比如《西江月·遣興》記述一次酒醉后和松樹的互動(dòng)，戲劇性極強(qiáng)。在《鷓鴣天》農(nóng)村詞中也有優(yōu)秀的記事作品，如以下這首《鷓鴣天》：

石壁虛云積漸高，溪聲繞屋幾周遭。自從一雨花零落，卻愛微風(fēng)草動(dòng)搖。

呼玉友，薦溪毛，殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，認(rèn)是翁來卻過橋。[1]454

上片寫瓢泉景色宜人和詞人對(duì)農(nóng)村一花一草的憐惜和喜愛，下片記一農(nóng)村老翁設(shè)宴欲邀請(qǐng)?jiān)~人，熱情出門相迎，在橋邊偶遇之事。老翁本欲小心避開橋上行人，沒想到行人就是辛棄疾。二人從有禮避讓到凝神相認(rèn)再到恍然驚覺，整件事意脈連貫，頗有意趣。

“在兩宋詞人中，辛棄疾的農(nóng)村詞數(shù)量最多，成就最高”[3]214，據(jù)統(tǒng)計(jì)，辛棄疾農(nóng)村詞有27首[10]，而《鷓鴣天》詞中就有十余首農(nóng)村詞，占據(jù)辛棄疾農(nóng)村詞的半壁江山，是辛棄疾農(nóng)村詞巨大成就的基礎(chǔ)。雖然這組農(nóng)村詞不像蘇軾的一組五首《浣溪沙》農(nóng)村詞一樣以組詞的形式展現(xiàn)，但在這63首《鷓鴣天》詞中依然成勢(shì)，給人留下深刻的印象，不得不以組詞眼光視之，實(shí)為辛棄疾《鷓鴣天》詞的一道風(fēng)景。

題材內(nèi)容廣泛并且有一組亮眼的農(nóng)村詞，是辛棄疾《鷓鴣天》詞在題材方面的創(chuàng)作特色，這種題材分布使得辛棄疾《鷓鴣天》詞內(nèi)涵豐富，有主有次，搭配合宜。農(nóng)村詞隨辛棄疾閑居農(nóng)村經(jīng)歷自然抒寫，詠懷詞、節(jié)序詞等亦源自詞人對(duì)生命的感受，稼軒在題材選擇上并沒有無病呻吟之嫌，只不過在重點(diǎn)題材和搭配題材的構(gòu)思上有所側(cè)重。源出本心，最易動(dòng)人，從創(chuàng)作的題材特色出發(fā)，不失為理解辛詞的一種新角度。

三、情感特色

辛棄疾首先是一位志在抗金報(bào)國的仁人志士，其次才是一位優(yōu)秀的詞人，以馀事借歌詞抒發(fā)情感，只不過大多時(shí)候英名為才名所掩蓋。在他的詞中，必然有著不同于一般柳邊花下、臺(tái)閣御前文人的沙場(chǎng)英雄情感。比如最負(fù)盛名的《永遇樂·京口北固亭懷古》，登高懷古，感嘆報(bào)國無門，英雄老去?！敖鸶觇F馬，氣吞萬里如虎”，氣勢(shì)壯大，軍事意象增添英雄豪情?！傲H老矣，尚能飯否”，極陳入世無路的無奈心情，老年英雄壯志未已可見一斑。但通觀63首《鷓鴣天》詞，并未見慷慨激切、忘我呼號(hào)、噴薄而出的強(qiáng)烈英雄情感。相反，大多數(shù)《鷓鴣天》詞呈現(xiàn)出平和淡然的風(fēng)格，更像蘇軾之曠達(dá)，不若稼軒其他詞調(diào)詞作之豪放，是為這組《鷓鴣天》詞在情感上的創(chuàng)作特色。

《鷓鴣天》一調(diào)是北宋初年新聲，有其聲情，有其自身適合抒發(fā)的情感。謝桃坊《唐宋詞譜粹編》言此調(diào)：“有流暢、響亮、諧美之藝術(shù)效應(yīng)?！盵11]劉尊明《唐宋詞調(diào)研究》論此調(diào)的聲情云：“宋代《鷓鴣天》詞調(diào)的曲譜雖已湮沒不傳，但我們?nèi)阅軓牧鱾髦两竦膬伤巍耳p鴣天》歌詞作品中，體認(rèn)到這種較普遍而濃郁的‘風(fēng)流蘊(yùn)藉’的聲情特征……所謂‘風(fēng)流蘊(yùn)藉’，就音樂曲調(diào)和歌詞作品的聲情表現(xiàn)而言，大致指風(fēng)韻美好、容色艷麗、聲律流轉(zhuǎn)、情致含蓄”。[7]474簡而言之，“《鷓鴣天》總體的聲情特征，表現(xiàn)出舒緩和暢，清新蘊(yùn)藉”[12]。最早在《鷓鴣天》詞創(chuàng)作史上產(chǎn)生巨大影響的晏幾道，他的19首《鷓鴣天》詞就極能體現(xiàn)此調(diào)“風(fēng)流蘊(yùn)藉”的情感特征，其詞“多在今昔、悲歡的對(duì)比中，抒發(fā)感懷舊事的凄涼心緒”[8]130，柔情宛轉(zhuǎn)，含蓄不盡，如《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》。但《鷓鴣天》詞調(diào)的聲情并不受限于此，它本身具有一定的音樂張力和審美彈性，作品最后所呈現(xiàn)的情感風(fēng)貌，在于詞人對(duì)此調(diào)的妙用。

前文已論述辛棄疾《鷓鴣天》詞題材的多樣性，在豐富的題材表現(xiàn)中，卻幾乎找不到作為一位英雄詞人所應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)的情感浩大壯闊的作品。辛棄疾和晏幾道同為《鷓鴣天》詞史上成就最大的詞人，但辛詞和晏詞的情感特點(diǎn)卻有所不同。晏詞風(fēng)流宛轉(zhuǎn)，情感綿渺，得花間詞深致；辛詞不及晏詞風(fēng)流，但仍不出“舒緩和暢，清新蘊(yùn)藉”，稍有突破，乃因情制宜，不出詞調(diào)情感張力范圍，是合于詞調(diào)的對(duì)詞調(diào)的妙用，形成了沖淡平和的情感特點(diǎn)。農(nóng)村題材詞多以清新明麗的農(nóng)村意象表達(dá)對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)和風(fēng)物的喜愛，或是描寫閑居農(nóng)村的日常生活情感，把本就不甚濃郁的情感抒寫到幾句詞中，更顯舒緩，加之此類題材與生俱來的清新泥土氣息，故而形成了辛棄疾《鷓鴣天》農(nóng)村詞清新舒暢、平和沖淡的情感特色。如“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”(《鷓鴣天·代人賦》)，“雞鴨成群晚不收，桑麻長過屋山頭”(《鷓鴣天·戲題村舍》)，“閑意態(tài)，細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻”(《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》)，無不清新自然，紆徐淡雅。在其他題材《鷓鴣天》詞中，艷情、閑適、詠物等題材詞在平和特點(diǎn)之外，更近于“風(fēng)流蘊(yùn)藉”，離詞調(diào)最主要的情感特點(diǎn)更近，如“紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁”(《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作》)，紅蓮、白鳥的情態(tài)相互映襯，隱含詞人憂傷抑郁的情緒，為下闋制造了清冷空虛的氛圍，突出了《鷓鴣天》詞蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。即便是抒發(fā)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡、表達(dá)歸隱決心的本應(yīng)情感強(qiáng)烈的作品，也不見決絕的口吻。如以下兩首《鷓鴣天》詞：

不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。

寧作我，豈其卿，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。(《鷓鴣天·博山寺作》)[1]177

掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來惟有酒偏香。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時(shí)節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜。(《鷓鴣天·尋菊花無有，戲作》)[1]447

這兩首詞要么表達(dá)歸隱的決心，聲稱不愿再躋身于長安功名富貴處，要么斥責(zé)人間乃“臭腐場(chǎng)”，本是極好任情感噴發(fā)的題材，但辛棄疾并未放任這條情感線發(fā)展下去，而是轉(zhuǎn)為曠達(dá)心態(tài)。他表示自己將在有味與無味之間求取人生簡單的樂趣，在成材與不成材之間平凡地度過一生，即便沒有金戈鐵馬和耀世軍功，也有最得真味的松竹和花鳥為友，即便人間腐臭，卻還有酒香可以抵擋。這些，都不失為另一種看待人生的眼光。

實(shí)際上，辛棄疾遠(yuǎn)沒有蘇軾來得真曠達(dá)，蘇軾所處時(shí)代所具有的社會(huì)條件是辛棄疾所不具備的。在辛棄疾的骨子里，始終有著和現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的深層矛盾，進(jìn)退兩難，發(fā)而為詞，英雄情懷極易在不經(jīng)意間借作品意象或意境傳達(dá)出來，如《沁園春·靈山齊庵賦，時(shí)筑偃湖未成》：“老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松?！盵1]389此詞是山水詞佳作，和軍事相差甚遠(yuǎn)，但面對(duì)松林，辛棄疾自然而然想到的是曾執(zhí)掌大軍時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。自然山水在他的作品中也是英雄化了的，松林看作軍隊(duì)，山水詞也呈現(xiàn)英雄詞闊大奔放的情感特點(diǎn)，這才是辛棄疾潛意識(shí)里想要追憶和追求的。但這組《鷓鴣天》詞往往以平和沖淡的情感面貌出現(xiàn)，與其他辛詞相比，表面顯得平和了些，實(shí)是稼軒創(chuàng)作的審慎。相比之下，陸游在其名篇《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》中所體現(xiàn)的基調(diào)，就沒有稼軒詞的平和沖淡：

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。[13]

這首詞寫閑居生活的感受，但并非表現(xiàn)一種閑情逸致，其基調(diào)總的來說是蒼涼悲壯的，結(jié)句中仍有一股不平之氣按捺不住縱筆流出，情感激切，這是陸游創(chuàng)作《鷓鴣天》詞時(shí)對(duì)情感的處理方式，即純?nèi)涡造`，不作拘束。但縱觀后世接受度較高的《鷓鴣天》詞，大多以含蓄風(fēng)流的情感特征為勝。稼軒深諳這一點(diǎn)和《鷓鴣天》詞調(diào)本身的特色，巧妙地處理自己的感情，力求在詞調(diào)適宜表達(dá)的情感范圍之內(nèi)達(dá)到情感和詞調(diào)的冥合。他不對(duì)晏幾道式“風(fēng)流蘊(yùn)藉”情感特色亦步亦趨，而是充分調(diào)動(dòng)自身經(jīng)歷和真實(shí)情感，在詞調(diào)情感張力范圍之內(nèi)游刃有余，使得63首《鷓鴣天》詞既能大體呈現(xiàn)平和舒緩的情感特點(diǎn)，又能在細(xì)微之處有所不同，內(nèi)蘊(yùn)豐富，顯示了一位偉大詞人強(qiáng)大的創(chuàng)作能力。

四、結(jié)語

在為歷代詞人所青睞的數(shù)百常用詞調(diào)中存詞數(shù)量位列第三實(shí)非易事，《鷓鴣天》詞憑借一批偉大的詞人和優(yōu)秀的作品讓歷代讀者記住了她風(fēng)流蘊(yùn)藉的模樣。除了辛棄疾和晏幾道這兩位公認(rèn)的對(duì)《鷓鴣天》詞發(fā)展起關(guān)鍵作用的詞人之外，與辛棄疾同為南宋前期詞人的趙長卿、郭應(yīng)祥均以21首《鷓鴣天》詞的創(chuàng)作量越過晏幾道，位列《鷓鴣天》詞創(chuàng)作量第二和第三。就數(shù)量而言，晏、趙、郭勢(shì)均力敵，然后世均言北宋的晏幾道而不提南宋的趙、郭?？梢?，同為《鷓鴣天》詞，選調(diào)眼光的趨同并不能決定最后藝術(shù)成就的高下，要點(diǎn)在于詞人如何用調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作。

辛棄疾生于晏幾道之后，與趙、郭二人同時(shí)，顯然無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上，辛棄疾都是《鷓鴣天》詞史上難以等閑視之的詞人。如果說晏幾道的《鷓鴣天》是少年時(shí)期風(fēng)流浪漫的宣言，那么辛棄疾的《鷓鴣天》可謂壯年時(shí)期沖淡平和的獨(dú)白，在創(chuàng)作方面能給予后世更多的參考價(jià)值。辛棄疾創(chuàng)作《鷓鴣天》，值此調(diào)鼎盛時(shí)期，并善于高頻使用，熟稔詞調(diào)的方方面面，將中和的感情融入既嚴(yán)整又搖曳的體式中，再對(duì)題材分布有所把握，才造就了稼軒詞中一組浩然壯觀的《鷓鴣天》詞。理解辛棄疾《鷓鴣天》詞的創(chuàng)作特色，有助于深入理解辛詞，對(duì)詞人選調(diào)用調(diào)也具有指導(dǎo)意義。