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      在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透民族文化自信的策略探究

      2021-04-28 17:02黃紅梅
      考試周刊 2021年29期
      關(guān)鍵詞:文化自信傳統(tǒng)文化初中數(shù)學(xué)

      黃紅梅

      摘 要:培養(yǎng)學(xué)生文化自信是當(dāng)代各學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)之一,數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)性學(xué)科,在其教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信是非常必要的。初中數(shù)學(xué)教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生興趣等合理滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容,借由傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力,深化數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、豐富數(shù)學(xué)教學(xué)形式,在激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),還能夠提升學(xué)生文化自信心、自豪感。

      關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);文化自信;傳統(tǒng)文化

      一、 引言

      文化是一個(gè)民族的靈魂,也是一個(gè)民族得以延綿發(fā)展的核心,尤其是在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)背景下,來自不同國家的文化不斷傳入中國,這在一定程度對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定沖擊。此時(shí),初中數(shù)學(xué)教育工作者應(yīng)該積極承擔(dān)起傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任,將數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,在學(xué)習(xí)中啟迪學(xué)生心靈,使學(xué)生能夠深刻、全面地了解本民族文化內(nèi)涵,感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而逐漸提升中學(xué)生文化自信,為中華民族的繁榮發(fā)展與復(fù)興提供支持。

      二、 文化自信與數(shù)學(xué)教育概述

      文化自信就是一種自信,但是這種自信更具基礎(chǔ)性、更加廣泛、更加深厚。中華民族傳統(tǒng)文化擁有5000多年的歷史,隨著社會(huì)的發(fā)展,中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容、形式也在不斷豐富。民族文化是一個(gè)民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生文化自信是當(dāng)代中學(xué)教育的根本任務(wù)。

      在數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中,中國數(shù)學(xué)家也做出了杰出貢獻(xiàn),這些具有代表性的歷史文化小故事,恰恰可以反映出數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力,以及中華傳統(tǒng)文化的包容性、豐富性。初中數(shù)學(xué)教師在日常教學(xué)中要善于挖掘其中的文化素材,能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓數(shù)學(xué)課堂變得更有魅力。

      三、 初中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生文化自信的培養(yǎng)策略

      (一)預(yù)習(xí)滲透,營造數(shù)學(xué)文化氛圍

      預(yù)習(xí)對于數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)來講,是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),教師在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí),給予學(xué)生一些方向和專業(yè)個(gè)性的設(shè)計(jì)指導(dǎo),尤其是要做好文化的滲透,給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)力量,使得學(xué)生能夠產(chǎn)生文化自信。初中數(shù)學(xué)教師在滲透文化時(shí),一定要對文化充分解讀和展示,使得學(xué)生可以充分掌握數(shù)學(xué)文化的相關(guān)知識(shí),如數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)歷史等。教師也可以給學(xué)生布置一些題目,讓學(xué)生自主探究,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在課堂中營造一個(gè)良好的數(shù)學(xué)文化氛圍。由于初中學(xué)生的思維比較活躍,對一些數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有較強(qiáng)的敏感性,所以教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的這種學(xué)習(xí)心理,為學(xué)生搭建一些探究數(shù)學(xué)知識(shí)和文化的機(jī)會(huì),不斷強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。

      比如,教師在帶著學(xué)生學(xué)習(xí)《勾股定理》的內(nèi)容時(shí),教師在學(xué)生預(yù)習(xí)階段,可以給其布置一個(gè)信息收集的任務(wù):讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)以及一些資料,收集一些勾股定理的推理方法和相關(guān)的資料,在課堂中展示。學(xué)生在課堂中會(huì)展示出多種不同的信息。有的學(xué)生講述我國勾股定理的起源,西周時(shí)期有個(gè)叫商高的人,其在《周脾算經(jīng)》中提到過“勾三股四玄五”,這個(gè)定理也被稱為“商高定理”,并且我國勾股定理的出現(xiàn)比歐洲要早很多年。有的學(xué)生展示的則是勾股定理的推演方式,如“鄒元治證明”“歐幾里證明”等,這些方法都可以將勾股定理內(nèi)容推演出來。教師在學(xué)生展示之后,應(yīng)該給予客觀的評(píng)價(jià),讓學(xué)生們對勾股定理的相關(guān)資料以及背后的文化有所理解和掌握。學(xué)生依靠自身的敏感性,通過自身的收集,從文化中汲取一些能量,同時(shí)提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,逐漸形成數(shù)學(xué)文化意識(shí),產(chǎn)生文化自信。教師利用這種任務(wù)導(dǎo)向的方式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),不僅可以取得較好的教學(xué)效果,還能較好地實(shí)現(xiàn)文化滲透,讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)文化?;ヂ?lián)網(wǎng)在課堂中的融入,激活了數(shù)學(xué)課堂,營造了良好的文化氛圍,提高了課堂教學(xué)效率,對教學(xué)意義作用十分明顯。

      (二)巧用中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)精神

      我國數(shù)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長,歷史上有很多的名人,其中吳文俊就是一位十分偉大的數(shù)學(xué)家。吳文俊早期主要是進(jìn)行拓?fù)鋵W(xué)研究,但是到了七零年,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn),吳受到古代數(shù)學(xué)算法化思想的啟發(fā),開始轉(zhuǎn)向幾何定理數(shù)學(xué)證明研究,其提出的證明方法,被國內(nèi)外所推崇,這是初等幾何定理證明歷史的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新方法叫做“數(shù)學(xué)機(jī)械化”。這種證明方式能夠針對要解決的問題給出一種算法和程序,然后接著這個(gè)算法或者程序進(jìn)行計(jì)算推演之后,就可以得到一個(gè)結(jié)果。如果是計(jì)算題,最終能夠得到一個(gè)數(shù)值或者是表達(dá)式;如果是證明題,最后能夠得到證明的結(jié)論。吳提出的證明方法將幾何公理、數(shù)學(xué)和坐標(biāo)系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)合,以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ),得到證明的定理。有人稱吳的證明方法給幾何機(jī)器證明領(lǐng)域帶來了光明。吳文俊站在數(shù)學(xué)科學(xué)的前沿,一直堅(jiān)持研究和探索,一路以來收獲了一系列的成就,尤其是在拓?fù)鋵W(xué)、數(shù)學(xué)機(jī)械化領(lǐng)域,更是突破了歷史,為國家和民族贏得了榮譽(yù)。

      比如,教師在帶著學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化這一數(shù)學(xué)思想時(shí),如果只是給學(xué)生解釋這一思想的表層含義,學(xué)生理解起來十分困難,但是如果通過一個(gè)故事來幫助學(xué)生理解,教學(xué)效果就會(huì)更好。教師可以通過導(dǎo)入曹沖稱象的故事:曹沖小的時(shí)候,十分聰明,其思維能力和判斷能力和成人差不多。孫權(quán)給曹操送來一只十分大的象,曹操問大家怎么樣能夠知道象的重量,大臣們都沒有好的辦法。曹沖提出一個(gè)想法,先將象放到船上,然后給船做個(gè)標(biāo)記,之后再用其他的實(shí)物裝到船上,之后再計(jì)算實(shí)物的重量,就可以知道象的重量。曹操按照這個(gè)方法,把大象的重量稱出來了。而這里曹沖使用的就是一種數(shù)學(xué)方法,等量替換。這種數(shù)學(xué)方法在數(shù)學(xué)中經(jīng)常被用到,這是需要學(xué)生內(nèi)化到大腦中的一種思維。教師利用傳統(tǒng)文化來幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí),吸引學(xué)生,同時(shí)能夠逐漸給學(xué)生樹立文化自信,構(gòu)建良好的數(shù)學(xué)思維。

      再如,教師在帶著學(xué)生學(xué)習(xí)圖形的對稱、旋轉(zhuǎn)等知識(shí)時(shí),可以在課堂中引入一些古代的建筑圖片、京劇臉譜等具有中國特色的圖片,吸引學(xué)生目光的同時(shí),能夠讓學(xué)生欣賞和理解對稱美,在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),又對古代建筑、文化的底蘊(yùn)進(jìn)行欣賞。我國的傳統(tǒng)文化中有很多的內(nèi)容都具有數(shù)學(xué)的對稱美,如太極圖,就是兩個(gè)對稱的魚形紋組成的圓形圖案,將對稱統(tǒng)一的和諧美充分展示出來。數(shù)學(xué)教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化,不僅可以豐富學(xué)生的文化量,還能夠激發(fā)學(xué)生的文化自信,使得學(xué)生更愛傳統(tǒng)文化,產(chǎn)生文化自豪感,更喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。

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